Razboiul crestinilor cu diavolii!

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de glykys

Un profesor (nu de teologie) ne-a explicat candva treaba asta - nu stiu daca asta e parerea Parintilor Bisericii, dar mie mi s-a parut logica: Pentru ca ingerii sunt creaturi perfecte. Asa au fost create, sa fie perfecte. Si li s-a dat liber arbitru, unii au hotarat sa se rascoale cu Lucifer, altii sa ramana cu Dumnezeu. Fiind creaturi perfecte, au putut alege o singura data, pe vesnicie si in virtutea perfectiunii lor, raman asa pentru totdeauna. Nu pot alege a doua oara, caci asta ar insemna nu sunt fiinte perfecte. Asta e natura lor. In schimb, omul nu a fost creat sa fie perfect, ci perfectibil, adica sa poata ajunga la desavarsire. De aceea mai cade, se mai ridica, urca, coboara, urca...
Sper sa iti foloseasca.

Am reflectat adesea la această întrebare: de ce omul se poate salva, pe când diavolul nu se poate salva ? Părerea mea personală este că îngerul căzut L-a cunoscut pe Dumnezeu faţă către faţă şi a văzut slava Lui în mod nemijlocit, pe când omul, nu. Adică, omul are o scuză pe care îngerul nu o are.

Părerea celor mai mulţi teologi din Biserica mea, precum şi a Sf Toma din Aquino, este că această deosebire s-ar datora faptului că îngerii, trăind în afara timpului, alegerea lor este în perpetuitate. Cu alte cuvinte, eu pot cădea acum şi să mă ridic în ceasul al 12-lea, pe când îngerul nu poate, neexistând, pentru el, ceasul al 12-lea şi ceasuri în general.

[George.m]

Sfantul Maxim Marturisitorul spune ca "pentru cinci pricini ingaduie Dumnezeu sa fim razboiti de draci:

Cea dintai, pentru ca, razboiti fiind si razboindu-ne in aparare, sa venim la puterea de a deosebi virtutea si pacatul.
A doua, ca dobandind prin lupta si durere virtutea, sa o avem sigura si nestramutata.
A treia, ca inaintand in virtute, sa nu ne ingamfam, ci sa invatam a ne smeri.
A patra, ca dupa ce am fost ispititi de pacat, sa-l uram cu ura desavarsita.
A cincea, care-i mai presus de toate, ca devenind nepatimasi, sa nu uitam slabiciunea noastra, nici puterea Celui ce ne-a ajutat".

[vsovi]

poi vad ca avem de-aface cu ispitirea indelungata spre cele trei nebunii:

1) nebunia de inceput, adica sa cautzi Adevarul, pe Dumnezeu, dar facand pacate, experiind pacatul, cum a patzit Adam shi Eva, mandria shi necunoashterea transformate in pacate shi patimi
2)nebunia de mijloc, adica sa fii mandru, increzut, ingamfat, imbuibat, incapatzanat, necrutzator, ingandurat, bucurandu-te din pizma shi invidie de raul altuia, fiind in toate potrivitnic shi duhman Lui Dumnezeu invinovatzand pe Dumnezeu shi pe fratzi pentru orishice
3)nebunia cea de pe urma, cand te consideri pe tine ca fiind izvorul shi motivul Harului, ori ca tu ai merite mari pentru Harul primit, cand te regaseshti mereu pe tine ca avand merite shi ca atare eshti indreptatzit la a avea daruri duhovniceshti, indreptatzit la a emite pretentzii, recunoscandu-te shi regasindu-te pe tine in toate vredniciile de parca tu ai fi motivul pentru toate lucrurile bune, neatribuind binele ca fiind datorat Lui Dumnezeu ci tzie insutzi, prin fortzele shi puterea ta, neglijand meritele altora sau chiar furandu-le, calcandu-le in picioare, adica mandria shi cunoashterea dobandita transformata in minciuna shi denigrare, cand eshti increzut, ingamfat shi mincinos sadic, adica ai prins shi gustul placerilor inshelarii shi duhul mincinos al maririi de sine.

shi mai exista o nebunie, aia care le intrece pe toate, cand itzi pui nadejdea in altceva decat in Dumnezeu, in dracu de exemplu, sa te ajute idolii din ascuns sau cel rau cu gashca lui de bagabonzi shi vrajitori ... facandu-te tu chezash la faradelege shi la pacate, punandu-te ca shi prooroc mincinos ca nu se va intampla nimic shi dandu-te exemplu indraznind cele rele shi aratand ca nu patzeshti nimic... netzinand seama de judecata shi de moarte, adica facandu-te obiectul experimentului de a demonstra pe tine invartosarea, unde invartosharea vine de la virtutzi, adica transformarea patimilor shi pacatelor in virtutzi...

intr-un cuvant nebuniile respective se pot intzelege daca privim la cele 5 fecioare neintzelepte sau daca ne amintim cum spune CLD:
"Pleaca de la mine, sluga lenesa, care ai lucrat doar ca sa te imbogatesti cu pacate" caci o astfel de sluga lenesha este trimisa de la fatza Domnului ramanand sa se "distreze" prin frigul de afara in ashteptarea zilelor cand va fi definitiv cuprins in iezerul ce arde cu pucioasa...

shi mai e o nebunie una mititica ce se numeshte manie, shi una de termen lung, aia cand eshti plin de entuziastm shi de "fericirea" shi bunastarea ca eshti bolund/nebun shi ca nu-tzi pasa nemaiavand conshtiintza fricii poruncilor Lui Dumnezeu ci o conshtiintza desharta, a egoismului, aia pentru ca sa-tzi strangi bogatzia placerilor ce vin din patimi, shi sa te pui la adapost pentru zile negre adica sa le potzi avea mereu... deci inshelarea shi autoinshelarea desavarshita atunci cand ai pus botul la ispita shi nu mai vrei sa ieshi din ea, din prapastia in care te-a im-boldit duhul rau, ca nishte scorpii haituindu-te shi naluciferindu-tzi fericiri pana cazi in facerea de pacate fugind in bratzele pierzarii...


deci vezi cu ce avem de luptat?

cu noi inshine, apoi cu noi inshine ca aliat al dracului, apoi cu dracul shi cu ispitele intamplatoare, shi toate astea pentru ca nu avem conshtiintza cea buna, aia cand stam shi cu frica shi cu luare aminte in fatza Cuvantul Lui Dumnezeu care se vesteshte shi se implineshte...

dar mai degraba sa-L chemam pe Hristos sa lupte in noi shi sa ne desavarsheasca in rabdare prin Harul Sau... ca noi suntem inclinatzi doar la contrazicere, incapatzanarea infruntarii, ingamfarea laudarosheniei, facandu-ne mai degraba ca shi nishte razbunatori ai Lui Dumnezeu cand Domnul n-are nevoie de oameni pentru a se razbuna pe cei greshitzi, in loc noi sa cautam pacea de sus shi fericirea trairii binelui din Dumnezeu.

[adrian010155]

[quote=ortodox4life;96554]De ce majoritatea oamenilor nu văd si nu simt pe diavoli?


Crestinii nu se lupta cu diavolii. Crestinii coexista cu diavolii in aceasta lume. Nu au nimic cu ei. Nici un crestin, cat ar fi el de extraordinar, nu are nici o putere asupra diavolului si nici nu este cazul sa se lupte cu el. Ca sa te lupti cu cineva trebuie sa ai o oarecare putere dar nimeni nu are vreo putere, nici crestinii si nici diavolii. Puterea este numai la Dumnezeu si atat. Crestinii doar se roaga la Dumnezeu sa-i apere de vicleniile diavolului. Nimeni, fratilor, nu are vreo putere, nici sa se lupte si nici sa ajute pe cineva. Toate vin de la Dumnezeu daca ne lasam in voia Lui. Aceasta este esenta crestinismului - sa ne lasam in voia lui Dumnezeu si sa-L marturisim pe Dumnezeu in Sfanta Treime indiferent de situatie si indiferent de risc.

[dobrin7m]

[quote=adrian010155;358479]

În prealabil postat de ortodox4life

De ce majoritatea oamenilor nu văd si nu simt pe diavoli?


Crestinii nu se lupta cu diavolii. Crestinii coexista cu diavolii in aceasta lume. Nu au nimic cu ei. Nici un crestin, cat ar fi el de extraordinar, nu are nici o putere asupra diavolului si nici nu este cazul sa se lupte cu el. Ca sa te lupti cu cineva trebuie sa ai o oarecare putere dar nimeni nu are vreo putere, nici crestinii si nici diavolii. Puterea este numai la Dumnezeu si atat. Crestinii doar se roaga la Dumnezeu sa-i apere de vicleniile diavolului. Nimeni, fratilor, nu are vreo putere, nici sa se lupte si nici sa ajute pe cineva. Toate vin de la Dumnezeu daca ne lasam in voia Lui. Aceasta este esenta crestinismului - sa ne lasam in voia lui Dumnezeu si sa-L marturisim pe Dumnezeu in Sfanta Treime indiferent de situatie si indiferent de risc.

Noi nu avem putere dar de luptat ne luptam. Cum? Cerand intarire de la Dumnezeu.

Doamne da-mi tarie sa nu cad prada ispitei.
Doamne Iisuse Hristoase, alunga de la mine gandurile cele rele si ispititoare ca netrebnic sunt si pacatos.
Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatoasa.
Doamne Dumnezeule priveste lucrarea mainilor Tale si cu duh stapanitor ma intareste.
Doamne, izbaveste-ne pe noi de tot necazul cel din rele si durere.

Prea Sfanta mea Stapana de Dumnezeu Nascatoare, cu sfintele si prea puternicele tale rugaciuni izgoneste de la mine , smeritul si netrebnicul robul tau, deznadajduirea, uitarea, necunostiinta, nepurtarea de grija si toate gandurile cele spurcate si hulitoare de la ticaloasa mea inima si de la intunecata mea minte.
Si stinge vapaia poftelor mele ca singur sunt si neputincios. Si ma izbaveste de multe rele si aduceri aminte si naravuri si de toate faptele cele rele ma slobozeste.
ca binecuvantata esti de toate neamurile si prea cinstitul tau nume se slaveste in vecii vecilor. Amin

Acestea sunt armele cu care lupta crestinul.

Te afli in inselare de ganduri. Atentie. ``Crestinii nu se afla in lupta cu diavolii.``
Doamne ajuta si Hristos a inviat!