Coborârea la iad a Mântuitorului

[danyel]

Dar ce este asa greu de inteles, Mantuitorul a stat in mormant pe durata a 3 zile, nu inseamna ca aceste zile au si fost complete

Vinerea dupa ce si-a dat Duhul , sambata toata ziua, si prima parte din ziua intai (duminica) pana in zori , deci sederea in mormant s-a petrecut pe durata a trei zile distincte

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de danyel

Dar ce este asa greu de inteles, Mantuitorul a stat in mormant pe durata a 3 zile, nu inseamna ca aceste zile au si fost complete

Vinerea dupa ce si-a dat Duhul , sambata toata ziua, si prima parte din ziua intai (duminica) pana in zori , deci sederea in mormant s-a petrecut pe durata a trei zile distincte

Asa stiu si eu, insa: "precum a fost Iona în pântecele chitului trei zile şi trei nopţi, aşa va fi şi Fiul Omului în inima pământului trei zile şi trei nopţi." Matei 12, 40

Aici e dilema noastra si de aia asteptam specialistii sa ne raspunda.

[cristiboss56]

Mesajul mântuirii a fost adresat tuturor celor decedaţi , de la Adam şi până in momentul coborârii la iad a Mântuitorului, dar nu toţi au beneficiat de coborârea Mântuitorului la iad, ci doar cei drepţi.
Numai drepţii au primit harul Răscumpărării şi au fost scoşi pri Invierea Domnului, numai cei care decedaseră, având in suflet nădejdea Invierii.

[windorin]

Coborarea la iad a Mantuitorului. Ma face sa ma gandesc la coborarea Mantuitorului in cel mai adanc loc al nostru, in inima noastra pierduta. Doar ca noi suntem mai rai decat moartea, caci moartea nu L-a impiedicat pe Hristos sa coboare in iad, ci mai ales L-a impins acolo. Insa noi nu voim sa ii dam voie sa se coboare in noi, iar impietrirea inimii noastre este usa la care El sta si bate, asteptand sa coboare in noi, spre a ne ridica impreuna cu el.

Nu vom putea invia pana ce Hristos nu se va putea pogora in noi, in iadul pe care ni l'am creat singuri si pe care, fara sa vrem (sau cu vrere) in hranim zilnic cu neiubirea noastra.

Tine de noi sa'I dam voie lui Hristos sa se coboare in adancul nostru, spre a invia ceea ce a murit, spre a face simtitor ceea ce a devenit impietrit. "Tine mintea in iad si nu deznadajdui." (Sfantul Siluan Athonitul) Pana la moarte tot avem sanse de a ne sparge impietrirea, spre a primi pogorarea Lui in noi.

[geo.nektarios]

[SIZE=4]In marmant cu TRUPUL, in iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, ia rai cu talharul, si pe scaun impreuna cu Tatal si cu Duhul ai fost, Hristoase, toate ummplandu-le, Cel ce esti NECURPINS! (rugaciunea in taina la intrarea preotului in Sf.Altar dupa Vohodul cu Cinstitele Daruri)[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]

[georgeval]

In toate coborarile smerite ale lui Dumnezeu intalnim ca scop ridicarea omului. Coborarea ala iad are ca scop ridicarea lui Adam. Ce frumos se spune intr-o strofa din Prohod.
"Pe pamant ai venit,
Pe Adam sa-l mantui.
Si pe-acesta negasind, jos Te-ai pogorat
Pan-la iad, Stapanul meu, l-ai cautat".


Iata coboraea care da sens, ca si bobul de grau care da rod insutit.

[mihailt]

Pai cu ajutorul la ce ne zice parintele Cleopa se intelege cum a stat Domnul nostru Iisus Hristos 3 zile si nopti in iad cu sufletul.

Pentru ca la Crez zicem:
"Si a inviat a treia zi dupa scripturi".
Nu e vorba de trei zile normale si iata de ce:
Domnul nostru Iisus Hristos a murit cand era cu trupul pe cruce si imediat soarele a disparut pentru trei ceasuri.
Si apoi iar a rasarit.
Deci iata o noapte.
Apoi a fost seara de vineri si soarele a apus.Deci o zi si o noapte.
Apoi noapte de vineri spre sambata a fost cea de-a doua noapte si ziua de sambata a fost cea de-a doua zi.
Apoi a apus soarele de ziua sambetei - pana aici au fost doua zile si doua nopti.

Iar duminica cand se lumina de dimineata a inviat.
(noaptea data de ascundere soarelui in ziua de vineri,noaptea de vineri,noapte de sambata spre duminica.)
Adica a stat in mormant 3 nopti si a treia zi a inviat.

Dupa cum zice la Prohodul Domnului nostru Iisus Hristos toti din iad l-au primit pe Domnul nostru Iisus Hristos si toti au fost eliberati din legaturile intunericului.

[unortodox]

În prealabil postat de windorin

Coborarea la iad a Mantuitorului. Ma face sa ma gandesc la coborarea Mantuitorului in cel mai adanc loc al nostru, in inima noastra pierduta. Doar ca noi suntem mai rai decat moartea, caci moartea nu L-a impiedicat pe Hristos sa coboare in iad, ci mai ales L-a impins acolo. Insa noi nu voim sa ii dam voie sa se coboare in noi, iar impietrirea inimii noastre este usa la care El sta si bate, asteptand sa coboare in noi, spre a ne ridica impreuna cu el.

Nu vom putea invia pana ce Hristos nu se va putea pogora in noi, in iadul pe care ni l'am creat singuri si pe care, fara sa vrem (sau cu vrere) in hranim zilnic cu neiubirea noastra.

Tine de noi sa'I dam voie lui Hristos sa se coboare in adancul nostru, spre a invia ceea ce a murit, spre a face simtitor ceea ce a devenit impietrit. "Tine mintea in iad si nu deznadajdui." (Sfantul Siluan Athonitul) Pana la moarte tot avem sanse de a ne sparge impietrirea, spre a primi pogorarea Lui in noi.

O interpretare absolut superba. Sunt foarte impresionat de acest raspuns. Nu m-am gandit niciodata astfel la coborarea Domnului nostru Iisus Hristos in iad.

[windorin]

Exista o reprezentare apuseana plastica a cuvintelor: "Iata, Eu stau la usa si bat." Hristos se afla in fata unei usi care nu are maner pe afara. Desi nu pot spune ca imi place acea scena, ideea este una minunata. Usa nu are maner pe afara, deoarece ea poate fi deschisa doar din interior. Doar noi avem maner la usa. Hristos nu are. De aici vedem cata putere avem in a da voie lui Hristos sa intre si sa cineze cu noi.

[Litanu]

În prealabil postat de cristiboss56

Mântuitorul S-a coborât la iad ca biruitor asupra morţii şi a păcatului, pentru a-i elibera pe cei drepţi. Prima epistolă a Sf. Apostol Petru constituie singurul loc din Sfânta Scriptură in care găsim această invăţătură : " Pentru că şi Hristos a suferit odată moartea pentru păcatele noastre, El , Cel drept, pentru cei nedrepţi , ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu Duhul, care S-a coborât şi a propovăduit şi duhurile ţinute in inchisoare, ce fuseseră neascultătoare altădată, când indelungata răbdare a lui Dumnezeu aştepta, in zilele lui Noe, şi se pregătea corabia in care puţine suflete , adică opt, s-au mântuit prin apă".

Am unele nelamuriri. Poate gasesc raspuns.
1. De ce in Sfanta Scriptura exista o singura referire la pogorarea Domnului Iisus Hristos in iad? Stim ca Sfanta Scriptura foloseste, spre invatare, metoda repetitiei.De regula, orice invatatura este enuntata de mai multe ori (unele chiar de zeci de ori).
2. De ce se face referire doar la Noe si la cei din vremea lui? Nu mai existau si alte suflete in iad? Sau este vorba despre lucrarea pe care Domnul Iisus Hristos a facut-o in Duhul, chiar in vremea lui Noe?