De ce accentul pe cruce ?

[5s5t6e7f8]

Important cu adevarat cind spunem Cruce este atitudinea pe care a avut=o Mintuitorul facind numai binele, invatind oamenii de bine si ce cale trebuie sa adopte in viata ,pina la moartea cea trupeasca ,si chiar acolo cind esti rastignit de ceilalti oameni,tu tot cu credinta sa fii, si sa-i iubesti. Cind adopti crucea de fapt arati ca esti conform Domnului Iisus si sa ai incredere ca Sfinta Treime este cu tine pina in veac.Eu asa o inteleg.

[costel]

Biserica Ortodoxa nu accentueaza crucea, nu doar ea este importanta in istoria mantuirii. Ea vorbeste de nasterea, invierea si inaltarea lui Hristos asa cum vorbeste de moartea Sa. Hristos nu a acceptat crucea din curiozitate, ca nu stia cum se vede lumea de pe ea, ci din iubire pentru firea omeneasca - a acceptat crucea ca sa omoare moartea. In catolicism exista accent pe cruce, pentru ca au o alta invatatura cu privire la caderea in pacat si la mantuire. (pacatul nu a afectat natura umana, omul a pierdut darurile supraadaugate - harul, iar Hristos trebuia sa aduca satisfactie onoarei jignite a lui Dumnezeu)

În prealabil postat de 5s5t6e7f8

Important cu adevarat cind spunem Cruce este atitudinea pe care a avut=o Mintuitorul facind numai binele, invatind oamenii de bine si ce cale trebuie sa adopte in viata ,pina la moartea cea trupeasca ,si chiar acolo cind esti rastignit de ceilalti oameni,tu tot cu credinta sa fii, si sa-i iubesti. Cind adopti crucea de fapt arati ca esti conform Domnului Iisus si sa ai incredere ca Sfinta Treime este cu tine pina in veac.Eu asa o inteleg.

Arhimandritul Ilie Cleopa, are si el un cuvant de semnul crucii, spunand :
“Ce mai este Crucea lui Hristos? Crucea lui Hristos este peceteaDumnezeului Celui Viu. Unde aflăm noi aceasta? Căutaţi Scriptura veche şivedeţi acolo pe Proorocul Iezechiel, ce spune că a venit mînia Domnului pesteIerusalim pentru fărădelegile şi răutăţile poporului. Şi Iezechiel a văzut o vedenie si un înger al Domnului care striga cu glas mare: Alergaţi pe uliţele Ierusalimuluisi însemnaţi pe frunte pe robii Dumnezeului Cel Viu cu litera „Tau", adică T -care are forma crucii - şi cînd va veni sabia Domnului, va cruţa Dumnezeu pe
toţi cei însemnaţi pe frunţile lor. Şi a fost că a venit sabia Domnului de la tînărpînă la bătrîn şi numai cei însemnaţi pe fruntea lor de îngerul Domnului erau cutiţi de primejdie şi de moartea săbiei (cf. Iezechiel 9, 4-6). Dar aceasta e în Legea Veche.”( Din cuvintele Arhimandritului- Idrumari duhovnicesti pentru vremelnicie si vesnicie- O sinteza a gandirii Pearintelui Cleopa in 1670 de capete(sau capitole), Cj. 2004, Crucea, cap.256,)
Revenind la semnul “Tau” , adica “T”, despre care a vorbit mai sus Arhimandritul Cleopa, va invit sa analizam cea mai buna traducere in engleza King James Version (KJV), traducere facuta dupa cele mai vechi manuscrise “Textus Perceptus”(codex A)

KJV Ezekiel 9:4 “And the LORD said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof.”

"tav" {tawv}
Insemnand: 1) desire, mark
Desire = /di'zaiə/ s. dorinţă.
mark= /mα:k/s. semn; punctuation marks semne de punctuaţie.
Deci ebraicul "tav" inseamna "semn"(eng. "mark").

De unde si pana unde s-a ajuns la concluzia ca “tav” din ebraica veche , inseamna litera “T” ? Exista o singura explicatie. S-a tradus acest cuvant dupa ureche si nu cu dictionarul gramaticii corecte. A ce suna “tav” ? A “T”(te), nu-i asa ?...
Chiar daca, sa zicem ca ebraicul "tav" ar insemna litera "T", cum s-ar putea face acea explicatie a parti sau prelungirii de sus al T- eului ? Din punctul de vedere al geometriei, T-eul este o figura geometrica, compusa din doua drepte, una mai alungita, pe vertical, care o sustine pe cea de-a doua cu care se intersecteaza, mai scurta, pe orizontal., Si in semnele de circulatie "T" indica un drum public infundat. Acum, intreb : cum se mai poate explica formula Trinitatii in figura "T" ? Sau aici nu mai conteaza ce si cum ? Dupa marimea fiecarei drepte, se poate deduce,distinge si aplica formula Trinitatii Dar, potrivit crestinismului Dumnezeirea este alcatuita din trei Persoane: 1. Tatal, 2. Fiul, 3. Duhul Sfant. Cum puteti aplica formula "3" in figura "T"? Este imposibil, pentru ca acestei figuri ii corespunde o alta formula "2", pentru ca detine doua drepte, nu ? In concluzie, "crucea" de azi este o figura si "T"-eul este alta forma, asemanatoare si totus, total diferita. Din cruce poti face patru unghiuri si daca sunt perfecte, un romb. Din T, doar doua sau o piramida rasturnata. Si, daca intr-adevar litera "T" este forma adevaratei cruci, pentru ce nu se respecta aceasta forma ? Ca sa nu mai vorbim ca nici pana in ziua de azi nu se stie EXACT cu care din formele crucifixului roman, se aseamana crucea de azi...

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Eutifievv_emi

Daca intr/adevar crucea este un obiect sfant, care detine puteri supranaturale si arma de care se teme satana cel mai mult, atunci de ce ratacitii aia care s/au lasat de vechiul obicei, nu au pierit ? Eu stiu una si buna, daca un lucru este dfant si sacru, cine se atinge numai cu gandul sa-i faca rau, va sfarsi intr/un mod groaznic, ca urmare a rautatii lui.
Dar cum se face ca atatia oameni si-au ars icoanele si crucile si acum dupa zeci de ani o duc bine si nu li s-aintamplat nimic?
Domnilor, ma repet, mie nu imi place sa inghit fara sa mestec!
Va rog, expuneti/va opinia si lamuriti treaba aceasta!

Credinta nu este magie, iar Dumnezeu nu actioneaza precum un automat. Iar pedepsele pe care le aplica Dumnezeu au scop pedagogic, pentru intoarcerea spre El a pacatosilor. De aceea, in atotintelepciunea Lui, El socoteste cand este momentul. De multe ori, dragostea cu care ne invaluie contrabalanseaza raul pe care l-am facut noi.

Aceasta arata ca Dumnezeu ne iubeste pe toti ca un tata. Un parinte intelept isi pedepseste copiii in mod pedagogic, nu doar de dragul pedepsei.

De aceea nu trebuie sa gandim in termeni automatisti despre nimic din cele ale credintei, caci obiectul discutiei noastre nu este un obiect sau o "forta supranaturala", ci este un Dumnezeu personal.

În prealabil postat de Lavrentiu

Credinta nu este magie, iar Dumnezeu nu actioneaza precum un automat. Iar pedepsele pe care le aplica Dumnezeu au scop pedagogic, pentru intoarcerea spre El a pacatosilor. De aceea, in atotintelepciunea Lui, El socoteste cand este momentul. De multe ori, dragostea cu care ne invaluie contrabalanseaza raul pe care l-am facut noi.

Aceasta arata ca Dumnezeu ne iubeste pe toti ca un tata. Un parinte intelept isi pedepseste copiii in mod pedagogic, nu doar de dragul pedepsei.

De aceea nu trebuie sa gandim in termeni automatisti despre nimic din cele ale credintei, caci obiectul discutiei noastre nu este un obiect sau o "forta supranaturala", ci este un Dumnezeu personal.

1. Legat de vremi si soroace, perfecta dreptate!
2. Nu am sustinut ca magia este un factor influient, direct sau indirect al credintei sau invers.
3. Sigur ca pedagogia Legii Divine, sau Pedagogul acesta, urmareste binele si numai binele acelora care il urmeaza...
4.Dezechilibrul creat de inclinarea balantei in jos, ca rezultat al neascultarii, nu poate fi echilibrat cu un echivalent al dragostei lui Dumnezeu, atata timp cat inculpatul este culpabil de un pacat premeditat. Acesta este un exemplu. Asta ar insemna ca dragostea lui Dumnezeu este in fond o mascarada! Dumnezeu pozand ca un Creator Iubitor, care creiaza Legi care Il caracterizeaza, pentru ca mai apoi tot El sa le abroge, sa le incalce imbatat de dragoste pentru pacatosi. Un fel de teza-antiteza, unde sinteza pune accentul pe dragoste, care este in antiteza cu dreptatea, Legea. Cu alte cuvinte Dumnezeu care este Dragoste este impotriva Legii Lui, care este in El, care este El.
Aici trebuie sa fim foarte prudenti, pentru ca altfel riscam sa formam piste gresite, care pot fi interpretate cu usurinta!

[windorin]

În prealabil postat de Eutifievv_emi

De ce ratacitii aia care s-au lasat de vechiul obicei, nu au pierit? Dar cum se face ca atatia oameni si-au ars icoanele si crucile si acum dupa zeci de ani o duc bine si nu li s-aintamplat nimic?

Daca Domnul ar starpi tot omul care face nelegiuri fata de cele sfinte, am ramane atat de putini in viata.
Doar ca Dumnezeu nu e ca omul, razbunator, ci este Tata, si inca unul mult iubitor, mai mult decat oricare alt tata.

Cand copilul iti strica un obiect din casa, oare il dai afara si il bati ?!

În prealabil postat de windorin

Cand copilul iti strica un obiect din casa, oare il dai afara si il bati ?!

Dar pe un copil cuminte, oare il dai afara si il bati?

[windorin]

În prealabil postat de topcat

Dar pe un copil cuminte, oare il dai afara si il bati?

Am deplina incredere in faptul ca Dumnezeu ne iubeste nemarginit si stie ce face !
Chiar daca momentele in care deznadejdea sau tristetea se apropie mai mult decat ar trebui, inca exista.

Deci cum e cu pedagogia de care da dovada Dzeu?

[Lavrentiu]

În prealabil postat de topcat

Deci cum e cu pedagogia de care da dovada Dzeu?

Ramane in sensul in care la scoala, oricat de bun ar fi profesorul, elevii chiulangii tot golani ajung, daca golanind se simt cel mai bine.