Cine are voie sa raspandeasca religia (predici, carti, etc.)

Cateheza n-a fost niciodata rezervata clericilor, dar Apostolul Iacob avertizeaza (si cine ar spune ca n-avea toata autoritatea s-o faca) sa nu se grabeasca multi sa se faca invatatori fara ca sa sprijine faptele credinta lor, intrucat "credinta fara fapte moarta este".

22. Dar faceti-va implinitori ai cuvantului, nu numai ascultatori ai lui, amagindu-va pe voi insiva.
23. Caci daca cineva este ascultator al cuvantului, iar nu si implinitor, el seamana cu omul care priveste in oglinda fata firii sale;
24. S-a privit pe sine si s-a dus si indata a uitat ce fel era.
25. Cine s-a uitat, insa, de aproape in legea cea desavarsita a libertatii si a staruit in ea, facandu-se nu ascultator care uita, ci implinitor al lucrului, acela fericit va fi in lucrarea sa.

Si mai ales:

1. Nu vă faceţi voi mulţi învăţători, fraţii mei, ştiind că (noi, învăţătorii) mai mare osândă vom lua.
2. Pentru că toţi greşim în multe chipuri; dacă nu greşeşte cineva în cuvânt, acela este bărbat desăvârşit, în stare să înfrâneze şi tot trupul.
3. Dar, dacă noi punem în gura cailor frâul, ca să ni-i supunem, ducem după noi şi trupul lor întreg.

Cateheza apartinea in biserica primara diaconilor. Nu era in nici un fel consfintit ca este asa, era pur si simplu un obicei. Nu exista nici azi o regula generala dar este unanim consimtit ca o persoana cu studii teologice universitare nu numai ca poate face cateheza, dar e cumva si o datorie sa o faca.
Din ce stiu eu, Danion are studii universitare cum laude si nu a ales sa fie preot din motive personale. Poate din smerenie. Poate din altele. E indiscutabil ca e foarte indreptatit (ca pregatire cel putin) sa faca orice tine de cateheza. Ce raspundere are conform celor citate oricum nu judecam noi.

[iustin10]

Acum,nu stiu ce intelegea sophia prin biserica.Daca intelegea lacasul,cladirea,atunci intradevar trebuie binecuvantarea parintelui poaroh.
Daca insa e in inteles mai larg,atunci toti propovaduim ceva,chiar daca noi insine simtim ca suntem rataciti,si am avea chiar noi nevoie de indrumare.Dar la sfaturi si invatat pe altii suntem primii.
Lasand (auto-)ironia la o parte,cred ca este de folos sa zicem ce credem,caci 'nimeni nu se zideste pe sine ci pe celalalt"

[anaana71]

În prealabil postat de sophia

In concluzie, Andrei_IM, a studiat Danion Vasile teologia? adta era intrebarea mea.

Iustin, nu te-am inteles: numai preotii au voie sa predice in biserica. Nu stiu ce-ai vrut sa spui in mesajul tau.

Eu vad pe acest forum (si nu numai, pe pielea mea), ce greu este sa inveti pe altul credinta, sau sa inveti de la altul.
Deci nu poate oricine sa se apuce sa faca asa ceva. Ca asa m-as duce si eu sa invat copiii. Dar am inteles ca fara studii de specialitate n-am voie.

Iustin a spus ceea ce este adevarat, in biserica numai preotii au voie sa predice.
pe acest forum n-ai sa inveti decat ca Adevarul este unul singur.
arhimandrit Arsenie"Fără discuţie, noi ştim cum ne-a învăţat Hristos: singura cale de mîntuire este aceasta; şi El spune: "cine va schimba una dintre aceste mici, foarte mici mic se va chema", adică nu se va mîntui.

Nu este cunoscut în Ortodoxie discuţie pe Adevăr
Eu ştiu una şi bună: mă ţin de Hristos aşa cum ne-a învăţat El, că a iubi pe Dumnezeu înseamnă a împlini ceea ce a spus El să împlineşti.
Vorbim despre adevăr şi despre neadevăr; ortodoxia este poziţia de mîntuire. Nu vorbim despre trăirea creştină aici, ci despre adevărul creştin pe care trebuie să-l respectăm.
Numai Biserica Ortodoxă explică adevărat învăţătura Mîntuitorului Hristos."

sunt cateva franturi sintr-un interviu dat de paritele Arsenie. daca ai sa intelegi ce cele scrise mai sus, n-ai sa te mai plangi ca nu esti inteleasa.
cum ai putea sa inveti pe cineva daca nici tu nu stii ce ar trebui sa-i inveti? daca citesti Sfanta Scriptura in mod curent, daca stii Vietile Sfintilor, ce au spus Sfintii Parinti si Sfanta Traditie si esti sub buna indrumare a preotului duhovnic, atunci intradevar e frustrant sa nu poti indruma copii.

"Nu este cunoscut în Ortodoxie discuţie pe Adevăr"

Ei, nu. "V-a cerut Satana ca sa va cearna ca pe grau" se refera la faptul ca nici dogma (oare nu stia Petru ca Iisus e Hristos, fiind primul care marturisise?), nici ritul (oare nu din mana lui Iisus si lucrata de El a luat Iuda impartasania?) si nimic altceva decat cresterea in Hristos nu garanteaza nimic. E foarte bine ca expui o intemeiere in ortodoxie, dar scara lui Ioan Scararul are trepte. La fiecare e o discutie, la fiecare e o lamurire. Daca ar fi cum spui, exact si numai asa, nu ar fi avut dispute Pavel cu Petru pentru ritul non-iudeilor, nu ar fi existat sinoade si traditia ar fi fost inutila, nici n-ar fi ajuns sa se consemneze. Daca cultul nu ar fi avut variatii, n-ai fi avut Sfintii 3 Ierarhi de azi. Nu ar fi fost nevoie de ei.

"Numai Biserica Ortodoxă explică adevărat învăţătura Mîntuitorului Hristos."

E adevarat dar e riscant sa-i explici tu lui Hristos unde e Biserica Ortodoxa si unde nu e.

[Rodiana]

Am avut ocazia sa il cunosc personal pe Danion Vasile,si sa ii cunosc familia.Parerea mea este ca nu ar trebui sa i se caute atata nod in papura,pentru ca este un om deosebit.Intr-o lume in care se promoveaza doar imoralitatea si prostia,Danion vorbeste in cartile sale despre principalele probleme ale omului,privite prin prisma religiei ortodoxe.Pe mine,cel putin,ca si adolescenta care traiesc in lumea aceasta,plina de rautate,desfrau,lipsita de principii morale,cuvintele lui ma intaresc,si imi ofera o flacara de speranta.Plus ca,in ziua de azi,nu mai avem prea multe modele de mireni care sa traiasca in duhul credintei ortodoxe,sau daca exista,raman in anonimat,de teama ca lumea sa nu arunce cu pietre in ei. Doar pentru asta ar trebui sa nu fie criticat sau privit cu suspiciune Danion Vasile...pentru ca are curajul,in zilele noastre(care nu sunt tocmai roz)sa spuna ceea ce are de spus.
Acuma....parerile sunt impartite...fiecare crede ceea ce vrea.

[costel]

In Biserica poate predica si o persoana care nu face parte din cler, dar face parte din Trupul tainic al lui Hristos - Biserica. Vezi cazul in care Dan Puric predica in Manastirea Petru Voda. Insa, este nevoie de binecuvantarea preotului. Prin binecuvantarea data, preotul devine un garant pentru comunitate, ca cel care predica Il marturiseste pe Hristos asa cum este. Fara binecuvantare, riscam sa ne asemanam protestantilor.

Spuneti-mi va rog, cand proorocul Daniel, copil fiind, s-a pus in fata si a impiedicat o comunitate intreaga, inclusiv invatatori de lege si judecatori oameni maturi, sa comita o crima odioasa ucigand pentru marturie stramba pe Suzana, credeti ca avea cine-i da binecuvantare? Si mai spuneti-mi la ce credeti ca foloseste incidentul, ca Biblia nu pare sa contina lucruri de prisos. Si pentru cine spune Iisus:

"Te slăvesc pe Tine, Părinte, Doamne al cerului şi al pământului, căci ai ascuns acestea de cei înţelepţi şi pricepuţi şi le-ai descoperit pruncilor.
Da, Părinte, căci aşa a fost bunăvoirea înaintea Ta."

Si luati aminte ca spune "bunavoire", adica sa nu ne smintim crezand ca Dumnezeu ascunde lucruri de noi ca la v-ati ascunselea.
Sigur ca nu se poate vorbi in biserica fara binecuvantare, intrucat in biserica nici arhiereul cel mai mare in rang nu deschide gura fara binecuvantare, decat ca o da atunci el pentru ceilalti si pentru sine. Dar a discuta de cine are sau nu "autoritate" sa invete pe altii... lasati pe Dumnezeu sa hotarasca, nu se cuvine omului. Stai, frate, ca pot veni sminteli. Pai fratilor, au si venit, si nu puteti intoarce timpul inapoi si nici nu este de folos sa va rugati sa inceteze smintelile, ca vi s-a spus ca e cu neputinta. Stai, frate, ca de unde stiu eu ca ce spune fratele cutare e conform ortodoxiei: tocmai ca esti in ispita asta, ca fara ea este cu neputinta sa lucrezi, vei lucra cu inima, daca ceri sincer, si vei ajunge sa cunosti fara sa vina altcineva si sa-ti spuna "cutare e ortodox, cutare nu este". Sau nu vei ajunge, si te vei poticni, si ti se va arata sa nu mai faci cazuistica, ca sunt milioane de tarani si amarati care aud cuvantul ortodoxiei si il fac fara sa-l cearna atata si aceia merg pe usa din fata cu fanfara iar pe noi o sa ne taraie ingerii contra voii noastre stricate, pe cea din dos, si o sa zica lui Dumnezeu "a gresit si a fost trufas cu mintea si a irosit timp sa cearna unde e ortodoxia si unde nu dar iarta-l pentru rugaciunile acestora simpli". Iar Dumnezeu ne va certa cu Psalmul 49 "pentru ce ai istorisit dreptatile mele" si va vadi ca nu pentru mult folos. Dar sa speram ca pentru cei doi care stau langa El va ierta.
Adevarat, e greu. Dar daca despre ogorul vazut ni s-a spus "spini si palamida iti va rodi" si despre nasterea noastra li s-a spus mamelor "voi inmulti necazurile tale la vremea nasterii", apoi despre semintele care nu se vad si despre Cine se naste din ele, cum poftiti sa fie? Pavat cu covor rosu si trambitat de ingeri? Nu seamana cu felul cum si-a cinstit invatatura Iisus insusi.
Nu spune apostolul talcuind psalmii:

Pentru aceea zice: "Suindu-Se la înălţime, a robit robime şi a dat daruri oamenilor".
Iar aceea că "S-a suit" - ce înseamnă decât că S-a pogorât în părţile cele mai de jos ale pământului?
Cel ce S-a pogorât, Acela este Care S-a suit mai presus de toate cerurile, ca pe toate să le umple.
Şi el a dat pe unii apostoli, pe alţii prooroci, pe alţii evanghelişti, pe alţii păstori şi învăţători

Ori dupa acest pasaj citat de Pavel psalmul spune "chiar cu cei nelegiuiti li s-a ingaduit sa locuiasca", pentru ca oamenii care aud dreapta invatatura sa stie ca pentru smerenia peste inchipuire a lui Hristos si pentru a apostolilor si lucratorilor lor cu roade, ceea ce ni s-a transmis nu poate fi stricat de convietuirea cu cineva vatamat, asa cum se transmite o boala. Iar daca se sminteste cineva, dinauntrul lui o face.
Dumnezeu sa ne ajute!

[costel]

Oamenii din Biserica nu trebuie sa plece de aici cu indoieli. E trist ca nu se mai impartasesc. Ca nu mai simt dorul de a se uni cu Hristos. Macar cuvantul ce se vesteste sa fie viu. Nu ne permitem luxul de a ne da cu parerea intr-o predica, putem face acest lucru in cadrul unor seminarii parohiale.

[sophia]

Deci discutia a pornit de la faptul ca in CV-ul de pe internet nu scrie ca a studiat teologia, in alta parte vorbeste despre sine ca fiind preot, dar aici pe forum lumea zice ca nu este preot.
Mie imi plac scrierile lui, pentru ca sunt la obiect si ne-filozofice.
Nu vroiam sa-l critic aici.
Eram numai nelamurita cum il privesc altii aici: ca teolog/preot, sau cu unul care predica si scrie asa de la sine fara studii de specialitate.
Am observat ca aici pe forum lumea judeca f.sever lucrarile teologice si autorii lor, inclusiv Biblia, gasind mereu deosebiri "nu este ortodox".
Si tu ca om de rand nu mai stii ce e bun/ortodox si ce nu.

Eu spuneam (si nu iustin), dar n-are importanta asta, ca in biserica (institutie) nu are voie sa predice decat un preot/teolog. De altfel nici n.am vazut/auzit vreodata sa o faca altcineva.
Acum aflu cu surpriza de Dan Puric si drept sa spun nu sunt de acord.

Parerea este ca numai un om cu studii (chiar private, nu neaparat facultate de teologie), experienta in domeniu (si ca exemplu practic de viata crestina) si mai ales verificat in acest sens, are avea voie sa imprastie credinta in lume.
Exista f.usor riscul de a dezinforma oamenii, de a veni cu interpretari gresite etc. (ca si aici pe forum...).

Altceva este in a invata pe copii religia (pana la o anumita varsta): acolo e vorba de notiuni de baza pe care le are orice crestin. De aceea spun ca eu am auzit de prietene care predau religia la scoala, fara (din cate stiu eu) sa fii studiat teologia (au studiat altceva).
Aici, de la voi am aflat ca eu de ex. n-as avea voie sa fac acest lucru. O.K.

[iustin10]

În prealabil postat de costel

In Biserica poate predica si o persoana care nu face parte din cler, dar face parte din Trupul tainic al lui Hristos - Biserica. Vezi cazul in care Dan Puric predica in Manastirea Petru Voda. Insa, este nevoie de binecuvantarea preotului. Prin binecuvantarea data, preotul devine un garant pentru comunitate, ca cel care predica Il marturiseste pe Hristos asa cum este. Fara binecuvantare, riscam sa ne asemanam protestantilor.

Eu cred ca costel a spus totul despre predica in lacasul Bisericii,si comunitatea de oameni adunata acolo.Predica nu se poate face fara randuiala,pentru ca e prea importanta.
Daca Dan Puric a avut binecuvantare,nu vad care e problema.
Ceea ce apare in plus,este predica prin alte mijloace,in cazul de fata(Danion Vasile) .Cum ar fi:scrierile ,conferintele.
Aici cred ca intradevar este o problema spinoasa,caci nu e un control in genul cenzurii.
E un consens mai degraba intre ierarhie,predicator si public.Daca predicatorul e in duhul Bisericii,atunci si ierarhia conducatoare il accepta,si mai ales publicul il primeste si il recunoaste . Orcum ca sa ajungi predicator trebuie sa treci de filtrul indiferentei celorlalti,sa ai ceva de spus,deci tot cineva cu teologie si mai mult decat atat,o poate face.Sau un om cu un duh de vietuire sfanta,inaintatata.
S-ar putea strecura si spini in aceste predici,dar publicul poate filtra si singur,nu sa ia totul motamo,si ar putea retine ceea ce intradevar aduce bun,predica acelui om,pentru ceilalti.