![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
Adam si Eva au nascut fii si fiice.impreunarea intre frati nu era incest deoarece fii atent: Unde nu e lege nu exista calcare de lege".deci nu era nicio lege data de Dumnezeu la vremea aceea care interzicea impreunarea asta.incercati sa priviti cu ochii credintei,nu cu ochii ratiunii
|
#3
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Last edited by Dumitru73; 29.06.2010 at 17:30:56. |
#4
|
|||
|
|||
![]() Citat:
si apropos; crestinismul are chiar si lucrul asta in comun cu religiile disparute. Insa in crestinism este imoral sa ai astfel de legaturi. Si este normal sa fie imoral. Insa tot in crestinism cei care au scris Biblia, au uitat sa scrie asta, sau au trecut sub tacere. Cred in Dumnezeu, insa oamenii sunt ingrati cand e vorba de a spune ce adevaruri vor ei. Cand de fapt e un adevar insa pe care il ascund bine, nu? |
#5
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Doar Eva l-a avut doar pe Adam, nici chiar atunci polimania nu era aprobata. Deci copii lor si-au luat ca neveste pe surorile lor, nici demcum nu s-au impreunat cu proprii parintii. Bine ar fi ca inainte sa se corhaiasca impotriva Bibliei sa se citeasca macar. Caci e destul de aiurea sa critici ceva ce nu ai citit si nu te-ai sinchisit sa intelegi. Notiunea de pacat are de-a face cu "incestul" de dupa cadere. |
#6
|
|||
|
|||
![]()
Iata un gand care sperie pe multi, tinandu-i departe de a crede in cuvantul Scripturii si in glasul Bisericii. Daca Biserica interzice si condamna casatoria dintre rude pana la gradul 8, atunci cum este posibil ca neamul omenesc sa se fi inmultit fara sa fie vorba de incest la mijloc? A tolerat Dumnezeu incestul intre frati si veri odata cu Cain si toti urmasii lui Adam? Isi schimba Dumnezeu poruncile?
Pentru toate aceste intrebari vom face lumina in cele ce urmeaza, lasand sa vorbeasca pe rand istoria, medicina si logica. Ce spune Biblia despre istoria casatoriilor intre rude: Mai intai, problema "incestului" nu incepe de la Cain si sora sa, asa cum s-ar crede, ci porneste chiar de la primii oameni: Adam si Eva. Cum aceasta? Prin simplul fapt ca trupul Evei a fost facut din coasta lui Adam [1], si ca urmare, din punct de vedere al rudeniei de consangenitate, Adam si Eva erau mai apropiati decat un frate cu o sora, sau decat un tata cu o fiica. Sfantul Ioan Gura de Aur ne explica: "A îngăduit ca sora lui Adam să-i devină acestuia soție; sau mai bine-zis, nu sora, ci fiica sa; sau poate nici fiica lui, ci ceva mai mult, însuși trupul lui. Iar legătura lor a stabilit-o direct de la început, ca pe o stâncă, unindu-i într-un singur întreg. De aceea nici pe femeie n-a făcut-o dintr-o natură străină lui Adam, pentru ca acesta să nu se lege cu ea ca și cu o străină, și nici n-a oprit căsnicia la unirea lui Adam cu Eva, ca acesta să nu se despartă, datorită unirii lui cu o singură femeie, de restul neamului omenesc." [2] Asadar, daca cel mai inalt grad de rudenie al neamului omenesc nu a fost un impediment pentru binecuvantarea casatoriei lui Adam cu Eva, inseamna ca problema incestului nu este determinata de consangenitatea in sine, ci de cu totul altceva! Vom vedea mai tarziu despre ce anume este vorba, dar pana sa ajungem acolo tinem firul istoriei. In Vechiul Testament aflam ca imediat dupa potop au mai ramas doar patru familii inrudite intre ele, prin care sa se poata regenera neamul omenesc pe mai departe: Noe cu sotia, si cei trei fii ai lui Noe cu sotiile lor. Asadar, din atare situatie este de la sine inteles ca singura cale admisa pentru inmultirea umanitatii a fost casatoria intre verisorii de gradul I, II si posibil casatoria unchilor cu nepoatele dupa frate/sora. Daca gradele de rudenie 3 si 4 ar fi cauzat vreo problema morala sau de alta natura in acele timpuri, atunci cu singuranta Dumnezeu ar fi putut lua o masura de preintampinare: spre exemplu crutarea a inca unei familii straine de cea a lui Noe, spre a se evita astfel casatoriile intre veri. Numai ca acolo unde nu este cazul, nici Dumnezeu nu intervine. Cateva generatii mai tarziu, aflam ca patriarhul Avraam o avea pe Saara nu numai de sotie, ci si de sora vitrega: "Și apoi, ea îmi este într'adevăr soră după tată, dar nu și după mamă, și mi-a devenit soție." Facerea 20:12. Aceasta este singura marturie pe care o avem in privinta mariajului legitim dintre frate si sora, semn ca practicarea casatoriei intre frati s-a stins mult mai devreme decat casatoria intre verisori. Cateva generatii mai tarziu, aflam ca patriarhul Avraam o avea pe Saara nu numai de sotie, ci si de sora vitrega: "Și apoi, ea îmi este într'adevăr soră după tată, dar nu și după mamă, și mi-a devenit soție." Facerea 20:12. Aceasta este singura marturie pe care o avem in privinta mariajului legitim dintre frate si sora, semn ca practicarea casatoriei intre frati s-a stins mult mai devreme decat casatoria intre verisori. Mergand in urmatoarea generatie de patriarhi, vedem ca Isaac si-a luat de sotie pe Rebeca, cea care era "fata lui Batuel, fiul Milcăi, femeia lui Nahor, fratele lui Avraam". Tinand cont ca Isaac era fiul lui Avraam, inseamna ca Batuel era verisor de gradul I cu Isaac, iar Rebeca, fata lui Batuel, era nepoata lui Issac care intre timp ii devine sotie. Totusi, chiar daca astazi aceste grade de rudenie sunt opritoare intre ele de la taina casatoriei, Dumnezeu binecuvinteaza casatoriile patriarhilor Avraam, Isaac si Iacob, semn ca unirea dintre rude, incepand cu gradul 3 si 4, nu erau o problema existenta pentru acele generatii de oameni. Mai mult decat atat, casniciile celor 3 patriarhi sunt exemplu de binecuvantare rostita mirilor in cadrul tainei casatoriei: "Binecuvântează-i pe dânșii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Avraam și pe Sarra. ... Binecuvântează-i pe dânșii, Doamne Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe lacob și pe toți patriarhii." Sa intelegem deci, ca lucrurile nu au stat intotdeauna asa cum le cunoastem astazi. Si totusi acum, lucrurile nu sunt la fel... |
#7
|
|||
|
|||
![]()
Dam cuvantul medicinei:
Medicina la zi spune ca exista urmari grave de pe urma casatoriilor intre rude. Sa enumeram doar cateva: [6] - Afectarea sistemului nervos central (creierul și măduva spinării), care duce la retardare mintală si oligofrenie; - Toate organele și sistemele genetice sunt supuse malformației; - Pericolul bolilor degenerative crește cu cât este mai apropiată înrudirea; - În cazul cosangvinării de gradul I, între frate cu soră sau părinte - copil, tot al 4-lea nou-născut este foarte grav bolnav. Cum se intampla toate aceste urmari ne spune genetica, descoperindu-ne din tainele ereditatii. "Ereditatea, mediul si destinul sunt factorii de căpetenie care configurează diferențele persoanei omenești. Ereditatea ar fi repetiția părintelui în fii. După cum se vede in mecanismul ereditatii, fiii repetă pe părinte numai cu oarecare aproximație. Așa e firesc, de vreme ce copilul e o sinteză a celor doi părinți, o sinteză a celor 4 bunici, a celor 8 străbunici, acelor 16 stră-străbunici ș.a.m.d. Adică: pe măsură ce crește numărul ascendenților în progresie aritmetică, contribuția lor în descendenți scade în progresie geometrică. Grafic ar fi așa: Suportul de transmisie al eredității este gena, acea granulă infinitezimală de cromatină, din lanțul cromozomilor. Gena e un centru condensat de materie vie, având să conducă multiplicarea celulelor, obținerea formei anatomice a organelor și a sistemelor, ritmul fiziologic, armonizarea și sincronizarea funcțională cu organismele vecine din competența altor gene, precum și durata acestora. Genea trebuie să știe și să facă: arhitectură, anatomie, calculul rezistențelor, chimie, fiziologie, apărare activă, apărare preventivă, armonie muzicală, cutii de rezonanță, armonizare istorică, previziune si multe altele. Stiind ca suntem o sinteza a parintilor este important faptul că fiecare din cei doi părinți ai noștri ne dau o serie completă de gene, înlănțuite împreună. Astfel, în fiecare celulă, noi avem două feluri de gene, fiecare complete în ele însele, după se vede in continuare: Prin urmare noi suntem dubli în ce privește genele noastre. Fiecare din cele două lanțuri de gene conține tot materialul necesar pentru formarea unui individ, fapt care are foarte stranii consecințe. Mama ne dă tot materialul (în gene) pentru producerea unui individ de un anumit tip; tata, pe de altă parte, ne dă tot materialul pentru producerea altui individ, de alt tip. în acest chip, noi începem viața ca ființe duble. Fiecare suntem, într-un anumit sens două persoane, destul de legate împreună în întregime, deși în anumite privințe, legăturile nu sunt chiar complete. Această dublă natură a sarcinii noastre ereditare are o mulțime de urmări asupra vieții... Acum, un fapt de o extremă importanță practică: deși cei doi membri ai unei anumite gene au de a îndeplini unul și același lucru,totuși ei se deosebesc în felul lor de a-l face. Gena care vine de la tată tinde să producă o anumită culoare a ochiului, în vreme ce gena de la mamă tinde să producă o altă culoare. Tot asa, la modul simplist vorbind, gena de la tată produce un creier sărac și astfel un individ stupid; gena de la mamă un creier superior și, astfel, un individ înzestrat cu inteligenta sanatoasa. O genă poate produce ceea ce e bun și sănătos; cealaltă, ceva ce e bolnav și infirm. Aici vedem cat de buna este rânduială firii de a avea doi părinți, adică avantajul de a fi dubli. De pildă o genă de la tată poate fi defectuoasă; dacă ea ar fi singura genă care ar conduce lucrul, copilul ar fi infim în funcțiunea aceea; deci ar fi un idiot sau un debil mintal. Se poate însă întâmpla, ca gena corespunzătoare, din aceeași pereche, care vine de la mamă, să fie normală; atunci această genă normală, ea singură, preia întreaga sarcină, așa încât copilul e normal; el nu e idiot, nici înapoiat mintal. In chipul acesta, defectuozitatea unei singure gene din pereche, nu are urmări rele, sau dacă are, le are așa de mici încât nu pot fi observate. Activitatea genelor în dublu este o măsură de asigurare; individul are două șanse - în loc de una - de a-și dezvolta în mod normal fiecare din funcțiunile sale. Numai atunci când genele din cele două lanțuri, nimerite în pereche, sunt defective- adică atât cea de la mamă cât și cea de la tată - numai atunci funcțiunea respectivă a urmașului e și ea defectivă și, ca urmare, copilul e pe rând, fie lipsit de pigmentația pielii, sau a ochiului, fie stupid, fie leneș, fie înapoiat mintal, sau ceva asemănător. Acum, cateva lucruri lamuritoare: Gena normală, care formează organul și-i conduce funcția în condiții normale, a fost numită genă dominantă; iar gena defectuoasă,a cărei funcțiune nu se mai manifestă, a fost numită gena recesivă. Gena care este raspunzatoare de creșterea creierul, prin care se mijlocește funcția inteligenței, e o gena dominantă; iar aceea care împiedică cresterea si functionarea normala, deci aceea care produce prostia, e o genă recesivă." (Pr. Arsenie Boca) Să înșirăm cazuri de ilustrare concretă, cum se lucrează ereditatea: "Presupunem un tată slăbănog la minte, cu amândouă genele privitoare la inteligență recesive, și o mamă inteligentă, cu ambele gene normale. In conformitate cu legile probabilității de la baza mecanismului eredității, copiii vor fi hibrizi, adică vor prezenta o genă dominantă și alta recesivă. Cum însă caracterele genei recesive nu se manifestă decât atunci când ambele gene sunt recesive, dar nu și atunci când cealaltă e dominantă, înseamnă că gena dominantă își manifestă singură acțiunea. Copiii, rezultați din atari părinți, vor avea inteligență normală ca și mama, atât numai că ei poartă cu ei, în mod latent și germenul slăbănogiei, care - cum vom vedea îndată - poate să apară în urmașii lor. Figura urmatoare ilustrează cazul: Presupunem acum că un atare copil, cu o genă recesivă moștenire, se face mare și se căsătorește cu o parteneră care are două gene recesive. Potrivit legilor probabilității, jumătate din urmași vor avea ambele gene recesive, și, deci, vor fi proști; cealaltă jumătate vor avea numai o singură genă recesivă și astfel vor fi deștepți. Presupunem acum că un urmaș din primul caz, cu o singură genă recesivă, se căsătorește cu o parteneră (partener), care, la fel, are tot o singură genă recesivă. Intrucât defecțiunile nu se manifestă, amândoi părinții sunt normali, adică inteligenți sau sănătoși fizic, etc; atât numai că amândoi poartă sâmburele stricăciunii în structura lor genetică. In conformitate cu legile probabilității, ale cazului când aruncăm doi bani deodată, vom avea 4 permutări și 3 combinări. Cei doi bani pot cădea - cum am văzut - număr-număr, număr-coroană,coroană-număr și coroană-coroană, adică 4 posibilități de aranjare, sau 4 permutări. Intrucât ordinea nu importă, ci numai faptul dacă un element e cel puțin diferit, cele 4 permutări pot fi reduse la următoarele 3 combinări: odată număr-număr, de 2 ori număr-coroană sau invers, și odată coroană-coroană. Doi părinți idioți, cu ambele gene ale inteligenței recesive, nu pot avea decât toți copiii idioți - ceea ce, în conformitate cu aceleași legi ale probabilității, e perfect natural. Un ban ale cărui amândouă fețesunt leu, nu poate cădea decât leu, și niciodată coroană... |
#8
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
Nihil sine Deo! |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Cu cine a avut Cain copii? | RaduIoan | Din Vechiul Testament | 18 | 14.06.2025 00:47:00 |
Cu cine a fost ROCOR in comuniune? | BogdanF2 | Botezul | 288 | 19.04.2010 22:35:45 |
De ce a fost omorat Cain? | Iustin | Din Vechiul Testament | 14 | 12.01.2009 20:41:20 |
|