![]() |
![]() |
|
#2321
|
||||
|
||||
![]()
sursa: cyprus-mail.com
Preafericitul Hrisostom, Arhiepiscopul Ciprului, a condamnat distrugerile cauzate de vandali unei moschei islamice din secolul al 18-lea care se afla în curs de restaurare în satul Denia. Într-o declarație scrisă, ierarhul primat al Ciprului a caracterizat actul ca fiind un sacrilegiu și dorește ca acest incident să nu afecteze relațiile pacifice dintre creștini și musulmani în Cipru. Biserica Ciprului, a subliniat episcopul, este și ea victimă actelor de profanare, mai ales în nordul ocupat de Turcia în 1974 și este păzitoare a drepturilor fundamentale și a principiilor europene de drept. O anchetă s-a deschis și deja s-a arestat un suspect.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2322
|
||||
|
||||
![]()
sursa: Estelle Villeneuve, Le monde de la Bible, nr. 191 , Doxologia.
Numit un „Pompei al deșertului sirian”, anticul oraș Doura Europos, abandonat în 256 d.Hr. a bulversat istoria artei prin picturile murale excepționale. Nimic nu se compară cu răsunetul de care s-au bucurat frescele sinagogii, cu florilegii de scene biblice, o veritabilă provocare a interdicției imaginilor impusă de Legea ebraică (Ieșirea 20,4; Deuteronomul 5,8). ![]() Anticul Doura Europos, de pe râul Eufrat, își merită renumele de „Pompeiul deșertului”. Orașul a sfârșit tragic, într-un asediu al regilor sasanizi împotriva armatei romane în anul 256 d.Hr. Populația a fost deportată și orașul a trecut prin foc și sabie, urmând o perioadă de abandon total până la descoperirea sa accidentală în 1920. Mai exact, pe 30 martie a acelui an, soldații britanici, veniți să aducă pacea în regiune, după căderea Imperiului Otoman, au săpat tranșee în jurul unui adăpost până pământul s-a prăbușit, descoperind o încăpere în care pereții erau plini de figuri cu personalități pictate în culori noi. Arheologul american James H. Breasted, trimis în aceste locuri, a recunoscut scena unui cult păgân și, datorită unei inscripții, a putut identificat numele antic al orașului: Doura. Era vorba de o colonie militară antică construită de regii seleucizi în anul 303 î.d.Hr. sub numele Europos. Cercetătorul a intuit că aceste picturi reprezentau legătura pierdută dintre arta greco-romană clasică și arta bizantină. Conștient de importanța descoperirii pentru istoria artei, arheologul era totuși departe de surpriza pe care avea să i-o rezerve acest sit arheologic. Breasted a așteptat până ce lucrurile s-au liniștit din punct de vedere politic și Siria a ajuns sub protectorat francez pentru a-și continua cercetările, sub auspiciile franco-americane ale Universității din Yale. Din 1928 până în 1937, câte șase-șapte luni, sute de muncitori au scos la iveală vestigiile uni adevărat oraș ascuns sub pământ. În acest spațiu, datat din secolul al II-lea î.d.Hr., cele mai multe vestigii aparțineau ocupanților mai recenți ai orașului: parții, începând cu 113 î.d.Hr., apoi romanii, din 165 până în 256 d.Hr. Ceea ce s-a descoperit lăsă să se întrevadă imaginea unui oraș prosper, ancorat în tradiția mesopotamiană, locuit de o populație multietnică și adepta a unui diversități de culte. O biserică creștină din secolul al III-lea În septembrie 1931, arheologul american Clark Hopkins a condus proiectul de exploatare a tronsonului de vest din zidul orașului. Deși mai expuse pe platou, această parte era și cea mai bine conservată, căci romanii au dublat zidurile pentru a putea lupta împotriva ofensivei sasanizilor. În acest sector, edificiile erau rambleiate, având mai puțin de suferit din cauza eroziunii decât altele. În aceleași condiții se găsea de altfel și templul descoperit în 1920, în partea de nord-vest a zidurilor. Descoperirile lui Clark Hopkins s-au ținut lanț: un nou templu păgân cu fresce în extremitatea de sud a crenelurilor, apoi un mythraeum (sanctuar dedicat zeului Mitra). Acesta fusese apoi domus ecclesia, una din acele case în care se adunau primii creștini înainte de libertatea religioasă din secolul al IV-lea. Pe pereți, un decor inspirat de Evanghelii amestecat cu scene din Vechiul Testament, iar o inscripție Îl menționează pe „Iisus Hristos”. Picturile erau fără îndoială mai rafinate decât cele precedente, dar muncitorilor nu aveau nici o îndoială: ei contemplau mărturiile creștinismului ce data cu trei sferturi de secol înainte de recunoașterea creștinismului de către Constantin în 313! Sinagoga din secolul al III-lea Mare le-a fost mirarea, la sfârșitul săpăturilor, când au descoperit fragmente acoperite în rambleurile din partea de nord a unei porți mari a orașului, ce prefigura un alt edificiu decorat. Acesta trebuia să aștepte următoarele săpături, din toamna anului 1932, când au fost descoperite „scene întregi, figuri și obiecte strălucitoare, în culori vii”, după cum avea să scrie Hopkins. Dar ce fel de clădire era aceasta? Ce semnifica acea scenă mare din partea dreaptă a porții orașului și ce personaj din partea stângă conducea procesiunea? În timp ce se nășteau aceste întrebări, asistentul francez al lui Hopkins, Henri du Mensil du Buisson, a observat o inscripție aramaică, pe care a descifrat-o fără greutate: „Moise a ieșit din Egipt și a despicat marea”. Era vorba deci de o sinagogă care a supraviețuit în secolul al III-lea! Pe cei trei pereți din jurul nișei ce conținea Tora și orienta spre Ierusalim, erau reprezentate o serie de scene din ciclul Exodului până la regele David, trecând prin istoria Legământului și a profeților. Din punct de vedere al studiilor biblice, această descoperire a fost una foarte importantă: era evident că dacă a treia poruncă a Decalogului interzicea în mod formal reproducerea imaginilor figurate, au existat totuși încălcări flagrante. A fost relativizată aplicarea Legii în tot iudaismul sau incriminat un curent din diaspora mai puțin fidel tradițiilor? Mai mult decât atât, această descoperire obligă la recunoașterea existenței unei „arte evreiești” chiar și cu un secol mai devreme de la descoperirea catacombelor romane când a apărut noțiunea de „artă creștină”. Dacă pentru unii ele fuseseră recunoscute ca mărturii depline ale artei picturale ebraice, picturile din sinagoga de la Doura n-au trezit de la început interesul cercetătorilor, mulți socotindu-le a fi doar un preludiu ale artei paleocreștine. Privind retrospectiv, putem observa mai bine cum perceperea actuală a imaginilor din sinagoga din Doura Europos în mediul științific și religios a fost tributară dezbaterilor naționaliste din cercurile germane, campioni ai istoriei artei, în anii 1930. Astăzi, tendința ar fi mai degrabă de a înlătura orice etichetă religioasă, închipuindu-ne artiștii păgâni, evrei și creștini, lucrând indiferent pentru oricare comunitate religioasă, păstrând aceeași estetică regională… Este reprezentat Dumnezeu la Doura Europos? În picturile murale descoperite în sinagoga din Doura Europos, Dumnezeu nu este reprezentat în mod direct. Este reprezentat „cuvântul” Său atunci când se adresează personajelor importante din istoria Vechiului Testament: Avraam, Moise, Iezechia ș.a. Acolo unde textul biblic vorbește despre „vocea lui Dumnezeu” aceasta este simbolizată printr-o mână care coboară din cer, așa cum se vede în picturile dedicate ieșirii evreilor din Egipt. Este oare vorba aici doar de o reprezentare analogică sau metaforică, sau de o prezență reală? sursa: Estelle Villeneuve, Le monde de la Bible, nr. 191 , Doxologia.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2323
|
||||
|
||||
![]() ![]() În Catedrala arhiepiscopală „Înălțarea Domnului“ din Buzău a fost oficiat sâmbăta aceasta parastasul de trei săptămâni pentru Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Epifanie, informează TRINITAS TV. La slujbă au participat elevi de la Seminarul „Chesarie Episcopul“ din Buzău și credincioși din municipiu. Răspunsurile la strană au fost date de elevii Școlii de cântăreți „Sfântul Mucenic Sava“. Până la împlinirea a 40 de zile de la trecerea la Domnul a fostului arhipăstor al Buzăului și Vrancei, la Catedrala voievodală și la noua Catedrală Arhiepiscopală din municipiul Buzău, se oficiază zilnic slujbe de pomenire, după Sfânta Liturghie. Înaltpreasfințitul Părinte Epifanie a trecut la cele veșnice pe 7 ianuarie, la vârsta de 80 de ani.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2324
|
||||
|
||||
![]()
sursa: cnn.com
31 de morți și sute de răniți: acesta este bilanțul sumbru al confruntărilor dintre forțele se securitate și demonstranți, după ce 21 de oameni au fost condamnați la moarte pentru participarea la tulburările de anul trecut de pe stadionul din Port Said. Barbaria din Port Said cauzează iată o altă violență, mai puternică, ceea ce îngrijorează întreaga lume. Instabilitate și insecuritatea din Egipt influențează întreaga lume arabă. 322 de oameni au fost răniți, iar 61 au rămas în spital cu răni grave. Forțele guvernamentale au închis o serie de drumuri în Port Said. Mai multe clădiri au fost arse de către protestatari. Violențele au început sâmbătă, când rudele celor condamnați au intrat în conflict deschis cu poliția și cu gărzile închisorii. Anul trecut, datorită violențelor, 73 de oameni au fost uciși și peste 1000 răniți în confruntările de pe stadion. Violențele s-au mutat în Cairo, în Piața Tahrir, simbolul revoluției egiptene. Ele sunt expresia nemulțumirii egiptenilor față de politica lui Morsi, președintele ales din partea Frăției Musulmane, care și-a arogat puteri nelimitate în stat, fiind acum mai puternic decât Hosni Mubarak, dictatorul înlăturat de revoluție. Creștinii copți din Egipt, care numără aproximativ 10 milioane de oameni, trăiesc cu frică în fiecare zi datorită extremiștilor salafiți dar și protestatarilor care dețin arme de foc.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2325
|
||||
|
||||
![]()
Sfânta Sofia” și „Războiul Stelelor”
Este un nou tip de dictatură, la fel de nociv ca nazismul sau comunismul, doar că este practicat cu mai multă diplomație și se declară eliberator pentru oameni și națiuni. Cultura este chintesența valorilor esențiale ale umanității și ea este o realitate diversă și complexă, cu neputință de nivelat sau de unifiormizat de dragul puterii sau al supunerii. Diversitatea însă nu trebuie să devină temei pentru sfărâmarea identității persoanelor umane unice în univers, cum din păcate se întâmplă în occident. Diversitatea a devenit aici un diversionism atroce, în care se pierd milioane de vieți veșnice ce dragul corectitudinii politice. Aici, autoritățile decreștinate, elimină toate dimensiunile culurale din actul social, mai ales cele cu sens religios sau tradițional, pentru a nu ofensa alteritatea și pentru a impune o dictatură a multi-culturalismului difuz și confuz, în care persoana umană își pierde adevărul credinței și felul de a fi firesc, pentru a se încadra în insectarul social post-modern. Este un nou tip de dictatură, la fel de nociv ca nazismul sau comunismul, doar că este practicat cu mai multă diplomație și se declară eliberator pentru oameni și națiuni, desființând temeiurile valorice trradiționale și alienând persoana până la stadiul de individ. Este de fapt scopul oricărei ideologii din istoria lumii. Pentru a reliefa această fobie multiculturalistă care anihilează culturile tradiționale, vom arăta doar un exemplu de agresivitate ideologică și de confuzie multi-culturală în Europa. Gigantul de jucării Lego, care este responsabil de scăderi drastice din bugetul familiilor cu băieți în special, a fost somat de către comunitatea turcă din Austria că a ofensat sentimentele musulmanilor de pretutindeni, arătând că modelul Star Wars al reședinței extraterestrului Jaba the Hutt seamănă izbitor cu un simbol al islamului, Hagia Sofia din Istanbul. Ceea ce stârnește perplexitatea și oprobriul este faptul că Hagia Sofia nu este o moschee simbolică a islamului, ci catedrala fundamentală a creștinismului oriental ortodox, dedicată Sfintei Înțelepciuni, adică lui Hristos. Ea a slujit drept centru al ortodoxiei universale pentru 1000 de ani, a fost focarul de spiritualitate al teologiei eclesiale pentru Europa și Asia, punctul simbolic de plecare pentru misiuni creștine în întreaga lume și o minune a arhitecturii creștine. Comunitatea musulmană va da în judecată Lego pentru incitare la ură și pentru insultarea demnității umane. Ceea ce uită această comunitate austriacă este faptul că un om moare la câteva secunde în lume pentru vina de a fi creștin, crucea la gât este pricină de biciuire în unele țări musulmane, legea blasfemiei condamnă la moarte oamenii care se închină Dumnezeului Treime, peste 500 de milioane de creștini se culcă în fiecare seară rugându-se să nu fie uciși, mai ales în Orient, Asia și Africa. Pentru toate acestea niciun fel de protest, nicio atenționare sau critică, sau măcar delimitare politică. În timp ce sute de milioane de oameni sunt oprimați, intimidați, persecutați sau chiar uciși pentru credința lor creștină, occidentul se complace în rațiuni periferice, stimulează deviațiile prin asfixierea tradiției creștine, își trăiește decadența letală în patimi și inventează motive de ură, acolo unde în ultimele sute de ani s-au așezat și trăiesc pașnic sute de milioane de oameni veniți de pe alte continente. Cultura europeană este un conglomerat de valori netrecătoare, în care influențele orientale, islamice, africane, asiatice sau de altă natură sunt firești, necesare, îmbogățitoare și pline de sens. Însă coloana vertebrală a umanității europene este credința ei creștină, izvorând din Dumnezeu, transmisă prin Apostoli, curgând prin venele spirituale ale lumii ca un sânge viu, și hrănind umanitatea cu ideal veșnic.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2326
|
||||
|
||||
![]()
sursa: persecution.org
Ultimele cercetări arată clar că trei creștini au fost uciși cu premeditare de către extremiștii musulmani în Malatya, Turcia. Au trecut 5 ani de la uciderea brutală a trei creștini în acest oraș turcesc. Totuși, câteva documente descoperite recent pe computerul unuia dintre suspecți arată că această crimă a fost planificată din timp. Cei trei creștini care au fost uciși erau misionari creștini care lucrau la Editura Zirve. Ei au intrat în vizorul unei rețele criminale extremiste pentru încercarea lor de a tipări cărți creștine și Biblia. Criminalii aveau o listă completă a misionarilor din regiune, precum și informații detaliate despre familiile și adresele lor. Gruparea extremistă avea infiltrații în armată și jandarmeria turcă, precum și într-un anumit partid politic din Turcia și avea ca scop alungarea sau exterminarea misionarilor creștini din Turcia.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2327
|
||||
|
||||
![]()
Astăzi Polonia este un model de umanitate responsabilă, având mai puțin de 700 de avorturi pe an pe cuprinsul întregii țări. Infracționalitatea este printre cele mai mici din Europa, iar Polonia este singura țară europeană care nu a intrat în recesiune și nu resimte criza economică.
În vreme ce cifrele morții se adună în țările occidentale care au legalizat avortul, printre care și România, există țări în Europa unde umanitatea este mai de preț decât patimile, iar viața mai importantă decât moartea. Într-un documentar al organizației Human Life International (HLI), intitulat “Central and Eastern Europe: A Return to Life,” sunt examinate cauzele, contextele și efectele avortului în această regiune a Europei. Un exemplu în acest sens este Polonia, o țară decimată de cele mai distructive ideologii ale istoriei: nazismul și comunismul. În Polonia avortul a fost impus de autoritățile comuniste acum 60 de ani, invers decât a făcut Ceaușescu în România. Însă spiritul libertății a biruit, iar în Polonia, Mișcarea Solidaritatea a fost printre primele care au anunțat moartea ciumei roșii. În 1993 Polonia a devenit prima națiune din Europa care a interzis avortul. Spiritul creștin catolic foarte profund, inspirat și de Papa Ioan Paul al II-lea, a fost un ferment al credinței și al respectului pentru viață. Solidaritatea a fost așadar mai mult o revoluție a credinței decât a politicii. Astăzi Polonia este un model de umanitate responsabilă, având mai puțin de 700 de avorturi pe an pe cuprinsul întregii țări. Infracționalitatea este printre cele mai mici din Europa, iar Polonia este singura țară europeană care nu a intrat în recesiune și nu resimte criza economică. Polonezii atrag de 20 de ori mai multe fonduri europene decât frații lor români, există un cult al muncii și responsabilității care aduc prosperitate și echilibru social, iar istoria plină de răni dureroase cauzate de vecinii uriași se vindecă prin credință, solidaritate și înțelepciune. Sărăcia, corupția, infracționaltatea și mai ales perpetua nemulțumire umană sunt pedepsele îngăduite de Dumnezeu asupra unui popor care a legalizat uciderea celor mai sfinte mădulare ale umanității și semnul sinuciderii popoarelor prin decadență, patimă și ignoranță. În România, țară în care credința ortodoxă este covârșitoare, politicienii sunt în marea lor majoritate atei, indiferenți sau chiar adversari declarați ai Bisericii. Credința lor, sau mai bine zis lipsa lor de credință, ar trebui să fie un criteriu fundamental de alegere al creștinilor, mai ales că deciziile lor de mai târziu sfidează conștiința națională și voința oamenilor și instaurează o oligocrație clientelară , bazată de monopol, corupție, alternanță politică și mentalitate de gașcă. doxologia
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2328
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#2329
|
||||
|
||||
![]() ![]() Sectorul de pelerinaje al Patriarhiei Române organizează în perioada 23 aprilie-1 mai o nouă călătorie în Egiptul creștin. Printre cele mai importante obiective ale pelerinajului se numără Mănăstirile „Sfântul Macarie”, „Sfântul Paisie cel Mare” și „El Surian”, Catedrala „Sfântul Apostol și Evanghelist Marcu” din Alexandria, Mănăstirea „Sfânta Ecaterina” din Peninsula Sinai, Biserica “Sfinții Serghie și Vah”, Biserica „Sfânta Varvara” și Mănăstirea „Sfântul Mercurie”. Mai multe informații despre deplasările organizate de Sectorul Pelerinaje al Patriarhiei Române puteți afla de pe site-urile www.pelerinaj.ro și www.basilicatravel.ro, precum și de la sediile centrelor din București: Calea Victoriei, nr. 45, sector 1, Bulevardul Corneliu Coposu, nr.1 D, Strada Doamnei, nr. 20, ambele în sectorul 3, Str. Icoanei Nr. 12, sector 1, Bd. I. C. Brătianu, nr. 12 și Ploiești, Str. Republicii, nr. 171.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2330
|
||||
|
||||
![]() ![]() “Nu este alta și mai frumoasă și mai cu folos în toată viața omului zăbavă decît cetitul cărților”, spunea cronicarul Miron Costin. În pofida mijloacelor ultramoderne de comunicare, cărțile rămân un nesfârșit izvor de taine. Este valabil și pentru cărțile bisericești. Locul în care se nasc aceste cărți în Capitală este Tipografia din cadrul Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, continuatoarea tipografiei Mitropolitului Varlaam al Ungrovlahiei, înființată în 1678. În ultima perioadă, aceasta a suferit transformări importante. Tipografia realizează toate etapele cuprinse între manuscrisul brut și cartea finită, gata a fi oferită cititorului pe rafturile unei librării, după cum informează TRINITAS TV. Au fost amenajate, totodată și secțiile Offeset și Legătorie.După ce textul a văzut lumina tiparului, foile merg la secția legătorie, unde sunt unite în volume. În cadrul Secției Legătorie mai au loc și alte operațiuni. Tot în cadrul acestei secții, cărțile sunt finisate și ambalate în pachete. Tipografia Cărților Bisericești are 80 de angajați. Pentru bunul mers al lucrurilor, aceștia beneficiază frecvent de traininguri. Tipografia Cărților Bisericești a fost sfințită la sfârșitul lunii septembrie a anului trecut de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
O hotararea noua publicata pe www.basilica.ro | mihailt | Generalitati | 6 | 14.01.2011 22:11:54 |
Activitatile saptamanii la Centrul de Formare si Consiliere | fragmente | Stiri, actualitati, anunturi | 0 | 13.09.2010 09:25:35 |
Centrul Academic International Eminescu ( 121 de ani in eternitate ) | cristiboss56 | Resurse ortodoxe on-line | 0 | 14.06.2010 17:59:31 |
Am noutati: cred ca stiu cine e NOI | mq | Generalitati | 19 | 02.09.2009 13:54:01 |
Noutati uimitoare la Altermedia!Tesla a fost roman!Parol! | mihailt | Generalitati | 3 | 21.05.2009 21:43:39 |
|