Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[DragosP]

Chemarea strabunilor.

[cristiboss56]

Sectoarele Cultură şi patrimoniu religios, respectiv Teologic-educaţional ale Patriarhiei Române organizează în perioada 21 ianuarie - 21 mai 2013 Concursul naţional „Icoana ortodoxă - lumina credinţei“.

Acesta se adresează pictorilor iconari adulţi care doresc să se înscrie la una sau ambele secţiuni: pictură al fresco şi pictură în tehnica mozaic, ambele în stil neobizantin, informează "Ziarul Lumina".

Motivul organizării concursului, precizează organizatorii, îl reprezintă abordarea diversă a picturii bisericeşti din ultimii ani şi influenţa artei bisericeşti în viaţa credincioşilor. În acest context, Patriarhia Română doreşte crearea unui cadru propriu de afirmare a artiştilor iconari valoroşi pentru promovarea artei bisericeşti autentice în societatea românească şi, în acelaşi timp, păstrarea tradiţiilor religioase şi culturale autentice. „A doua ediţie a Concursului naţional «Icoana ortodoxă - lumina credinţei» are tematica Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena, iar artiştii iconari se pot înscrie la una sau la ambele secţiuni ale concursului, dar respectând condiţiile de participare pentru fiecare secţiune în parte. Se propune realizarea unui fragment frescă pe suport fix (elemente uşoare tip fagure), dimensiunea maximă 1,60 mp, format la alegere, adică poate să fie şi rotund. Pentru sec-ţiunea a doua se propune o lucrare în mozaic, dimensiuni de maxim 1 mp, format la a-legere“, a precizat pictorul restaurator Dan Mihai Ivanovici, consilier patriarhal al Sectorului Cultură şi patrimoniu religios.

Doritorii trebuie să depună lucrările, semnate pe verso, în colţul din dreapta jos, în perioada 15-26 aprilie 2013, la adresa: Patriarhia Română, Aleea Dealul Mitropoliei nr. 25, sector 4, Bucureşti, cu menţiunea „Pentru Concursul naţional «Icoana ortodoxă - lumina credinţei»“. Împreună cu lucrarea/lucrările se vor trimite formularul de înscriere, un portofoliu cu reproduceri color a cel puţin 20 de lucrări ale autorului, în format A4, copie după certificatul de botez, recomandare de la duhovnic şi o fotografie a concurentului pe CD.

Lucrările vor fi depozitate într-un spaţiu special amenajat, unde doi delegaţi vor acoperi cu etichete numele autorilor, iar evaluarea lor va fi realizată de o comisie formată din cinci specialişti în domeniul artei bisericeşti. Membrii juriului vor ţine cont de încadrarea în tematica concursului, ermeneutica liturgică, acurateţea culorilor şi tehnica de execuţie.

Fiecare evaluator va puncta pe fişa de evaluare individua-lă fiecare lucrare, apoi punctele fiecărui evaluator se vor cumula. În perioada 29-30 aprilie vor fi anunţate rezultatele concursului, iar cei opt câştigători (câte patru la fiecare secţiune) vor fi premiaţi la vernisajul expoziţiei în Sala „Europa Christiana“ de la Palatul Patriarhiei, organizată în ziua praznicului Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena din 21 mai 2013. În ceea ce priveşte premiile, câş-tigătorul premiului I va primi 5.000 lei, al II-lea 4.000 lei, al III-lea 3.000 lei, iar al IV-lea 2.000 lei.

Expoziţia „Icoana ortodoxă -lumina credinţei“ va fi deschisă publicului în perioada 21 mai - 7 iunie 2013. Pentru alte detalii despre concursul naţional puteţi apela urmă-torul număr de telefon al Sectorului Cultură şi patrimoniu religios al Patriarhiei Române: 021.210.07.12.


Doritorii trebuie să depună lucrările, semnate pe verso, în colţul din dreapta jos, în perioada 15-26 aprilie 2013, la adresa: Patriarhia Română, Aleea Dealul Mitropoliei nr. 25, sector 4, Bucureşti, cu menţiunea „Pentru Concursul naţional «Icoana ortodoxă -lumina credinţei»“

[cristiboss56]

Vrednicul de pomenire patriarh Teoctist Arăpaşu a fost pomenit, ieri, 7 februarie 2013, în mai multe biserici parohiale şi de mănăstire din judeţul Botoşani, cu prilejul împlinirii a 98 de ani de la naşterea Preafericirii Sale, informează Ziarul Lumina, Ediţia de Moldova.

Părintele Petru Fercal, protopop misionar al Protopopiatului Botoşani, alături de un sobor de preoţi, a săvârşit ieri Parastasul pentru fostul patriarh al României în Biserica „Naşterea Maicii Domnului“ din parohia Victoria, ctitorie a Preafericitului Teoctist. După cum ne-a relatat pr. Lucian Leonte, protopop al Protopopiatului Botoşani, slujbe de pomenire au fost săvârşite la mănăstirile Vorona şi Sihăstria Voronei, dar şi în alte parohii ale protoieriei.

„Preafericitul Teoctist este pomenit în mod deosebit la fiecare Sfântă Liturghie în parohiile protopopiatului nostru, atât de slujitorii sfintelor altare, cât şi de credincioşi“, a spus pr. protopop Lucian Leonte.

Tot ieri, PF Teoctist Arăpaşu a fost pomenit în cadrul slujbei Parastasului, oficiată în Biserica „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel“ din Moineşti, cu prilejul întâlnirii preoţilor Protoieriei Moineşti cu Preasfinţitul Ioachim Băcăuanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului. Fostul întâistătător al Bisericii noastre, în perioada 1986-2007, s-a născut în satul Tocileni - Victoria, judeţul Botoşani, pe 7 februarie 1915 şi a trecut la cele veşnice la 30 iulie 2007.

[cristiboss56]

sursa: interfax-religion.com



Agenţia Interfax a relatat cum o schimonahie ortodoxă vestită în Rusia a primit Medalia pentru credinţă şi fapte bune, de la administraţia districtuală.
Pustnica trăieşte în pustie din 1988 în provincia Kemerovo, şi se numeşte Agafia Lykova. Autorităţile au ajuns la ea cu elicopterul, aducând alături de medalie, alimente, faină, fructe etc. Agafia este singura supravieţuitoare a unei familii care s-a mutat în taigaua siberiană în 1937 şi nu a avut niciun contact cu restul lumii până în 1978.
Ea a cerut să îi fie trimise nişte seminţe de ceapă, precum şi nişte pânză, pentru a-şi înlocui haina care are peste 20 de ani. De asemenea, a spus că i-ar fi folositoare câteva animale. Ea a avut un ţap, care a murit de bătrâneţe, iar pustnica a cerut unul. Ea se hrăneşte doar cu ierburi şi cu lapte de capră, de la cele două capre ale sale.
Ea îşi petrece viaţa în post şi rugăciune, departe de orice civilizaţie, fără nicio utilitate modernă.

[cristiboss56]

Tăcerea statelor occidentale faţă de ororile din Kosovo, suferite de un popor crucificat, trezit străin în inima ţării lui, este suspectă şi vinovată.
În luna ianuarie 2013, regiunea Kosovo, separată unilateral de Serbia prin auto-proclamarea independenţei, a fost teatrul unei serii de profanări şi vandalisme ale Bisericilor şi cimitirelor creştine. Conform unui comunicat al serviciului de presă al Episcopiei de Ras şi Prizren, din cadrul Bisericii Ortodoxe a Serbiei, Biserica Sfânta Treime construită în secolul al 19-lea în satul Babliak, a fost profanată. În 1999, ea a fost incendiată de extremiştii albanezi. În mai puţin de 10 zile, vandalii au distrus în regiune peste 100 de morminte sârbe ortodoxe.
În 19 ianuarie 2013, în ziua Teofaniei, o mulţime agresivă de partizani ai mişcării „Autodeterminare” a asediat Mănăstirea ortodoxă de la Dakovica. Numai prezenţa trupelor KFOR a împiedicat ca această mănăstire să fie vandalizată. În 31 ianuuarie 2013, alţi vandali au profanat Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Strpce, iar în 1 februarie Biserica Sfinţii Petru şi Pavel. Alte câteva biserici au fost furate, profanate sau incendiate. De asemenea, capela ortodoxă a cimitirului de la Milochevo a fost incendiată.
În timp ce ţările occidentale şi Statele Unite salută secesiunea unilaterală a regiunii Kosovo de Serbia, lovitura de boomerang a acestei recunoaşteri nu va întârzia să apară. Kosovo este inima istoriei poporului sârb, centrul spiritualităţii şi credinţei sârbe, iar rana din inima sârbilor prin această sfâşiere a teritoriului lor suveran este imensă. Acest lucru încurajează extremismul sârb şi dă apă la moară facţiunilor extremiste albaneze care atacă zilnic pe sârbii minoritari care însă trăiesc acolo dintotdeauna.
Fantoma secesionsmului bântuie prin Europa şi poate deveni pandemică într-o eră a haosului şi a dispariţiei sistematice a valorilor naţionale sub presiunea consumismului secular. Spiritul de separaţie este dat de duhul dezbinător (diabolos – dezbinătorul) care divide oamenii şi-i învrăjbeşte unii împotriva altora, împotriva lor inşişi şi a tuturor împotriva lui Dumnezeu. Într-o societate fragilizată moral de patimi, isterizată de criza economică programată, debilitată de imagini frapante şi îndopată de ideologie consumistă prin media, oamenii nu mai simt apartenenţa la un neam, la o limbă sau la o naţiune. Patriotismul, arborat în America pretutindeni, este o valoare pe cale de expirare în Europa, acolo unde graniţele au fost dinamitate din raţiuni economice. Spania se confruntă cu nostalgiile secesioniste ale Cataloniei. Francezii din Alsacia vorbesc alsaciană, adică un dialect german get beget. Polonezii din Gdansk locuiau în Danzig înainte de marele război. Şi realitatea continuă la nesfârşit.
Tăcerea statelor occidentale faţă de ororile din Kosovo, suferite de un popor crucificat, trezit străin în inima ţării lui, este suspectă şi vinovată. Protectorii drepturilor omului se indignează de vreo afirmaţie hazardată a unui politician, însă nu văd tragediile naţionale. Avocaţii anti-discriminare supraveghează nimicurile şi ignoră genocidul. Asociaţiile umanitare, setate să anihileze orice valoare tradiţională, continuă şi stimulează acest război nevăzut, purtat de la facerea lumii, împotriva veşniciei oamenilor de către urzitorul tuturor războaielor de pe pământ.

[cristiboss56]

Peste 250 de elevi din toată țara se află zilele acestea la Galați pentru a-și vota reprezentanții în Consiliul Național al Elevilor.

Adunarea Generală a Consiliului a avut loc astăzi, 8 februarie 2013, la Casa de Cultură a Studenților din Galați, potrivit TRINITAS TV. Alături de elevi s-au aflat Arhiepiscopul Dunării de Jos, Înaltpreasfințitul Părinte Casian, și Preasfințitul Părinte Episcop-vicar patriarhal Varlaam Ploieșteanul, care a transmis mesajul de binecuvântare al Preafericitului Părinte Patriarh Daniel.

Numărul mare de participanţi a fost semnul că acest Consiliu Naţional este funcţional, nu este doar o organizaţie formală, iar invitarea Bisericii sigur o interpretăm ca un semn al interesului şi al ataşamentului tinerilor elevi faţă de valorile culturale şi creştine tradiţionale din România“, a spus PS Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop-vicar patriarhal.

Misiunea C.N.E. este reprezentarea elevilor în forurile decizionale şi asigurarea un mediu propice dezvoltării personale şi profesionale a lor prin susţinerea voluntariatului şi acţiunilor pliate pe nevoile şi interesele lor.

Întrunirea Adunării Generale a Consiliului Național al Elevilor se va încheia pe 10 februarie.

[cristiboss56]

sursa: persecution.org



Ostilitatea anti-creştină în Egiptul frământat de atâtea revolte în aceste zile este pretutindeni. Milioanele de creştini din această ţară sunt intimidaţi de către autorităţi şi de grupările extremiste, ameninţaţi, discriminaţi şi chiar ucişi pentru credinţa lor.
Acum, doi băieţi vor fi judecaţi pentru insultarea islamului şi Coranului, relatează cotidianul Morning Star News. Cazul urmează după ce o mamă şi cei 7 copii ai ei au fost condamnaţi la ani grei de închisoare pentru că s-au reconvertit la creştinism. Interzicerea convertirilor sub ameninţarea temniţei şi a morţii a rămas singura armă folosită împotriva celor care caută un Dumnezeu al iubirii. Astfel, toţi cei care cred în Hristos sunt acuzaţi de blasfemie împotriva islamului.
Urmează apoi un întreg registru de bătăi, răpiri, convertiri cu forţa la islam, violuri şi violenţă asupra creştinilor care trăiesc aici dintotdeauna.
În Beni Suef doi copii sunt judecaţi pentru că au arătat „dispreţ faţă de religia islamică”. Cei doi copii sunt Nabil Naji Rizq şi Mina Atallah, doi băieţi creştini de 9 şi 10 ani, care au fost arestaţi în septembrie pentru că se jucau în gunoi, acolo unde un acuzator a afirmat că erau bucăţi din paginile Coranului. Cei doi au fost acuzaţi că au rupt ei înşişi pagini din cartea islamului. Copiii au fost eliberaţi în octombrie, însă aşteaptă judecata.
Sute de protestatari musulmani au mărşăluit pe străzi, ameninţând cu moartea pe creştinii blasfemi şi împiedicându-i să se ducă la lucru. Copii nu fac diferenţa între Coran, Biblie sau oricare altă carte, a spus un avocat al apărării.
Zeci de mii de creştini copţi au părăsit Egiptul de la revoluţia de anul trecut şi alte câteva sute de mii trăiesc în teroarea de a fi ameninţaţi cu moartea pentru credinţa lor în Hristos.

[cristiboss56]

Mesaj adresat cu ocazia întronizării Patriarhului Antiohiei şi al întregului Orient

Mesajul Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, adresat cu ocazia întronizării Preafericitului IOAN al X-lea, Patriarhul Antiohiei şi al întregului Orient, Damasc, 10 februarie 2013:

Preafericirea Voastră Părinte Patriarh IOAN
al Antiohiei şi al întregului Orient,
preaiubit frate în Hristos Domnul şi coliturghisitor ,


Alegerea Preafericii Voastre ca Patriarh al Antiohiei şi al întregului Orient a fost primită de ierarhii, clerul şi credincioşii Bisericii Ortodoxe Române, cu mare bucurie duhovnicească. Prin lucrarea harului Preasfântului Duh, prin care toate cele bune se împlinesc, Vi s-a încredinţat spre păstorire poporul dreptcredincios din cuprinsul venerabilei Patriarhii apostolice a Antiohiei - Biserică binecuvântată cu mulţime de mari sfinţi martiri, ierarhi, monahi, teologi şi misionari.

Suntem încredinţaţi, Preafericirea Voastră, că bogata experienţă pe care o aveţi în mediul teologic academic, la Universitatea din Balamand, şi pe plan internaţional, ca păstor al credincioşilor ortodocşi de limbă arabă din Europa, Vă va fi de mare folos în contextul încercărilor dificile prin care trec în această perioadă creştinii din Orientul Mijlociu.

De-a lungul secolelor, relaţiile frăţeşti dintre Bisericile noastre Ortodoxe surori s-au dezvoltat permanent, mai ales în vremurile dificile din istoria acestora. Bunele relaţii frăţeşti au consolidat mărturia comună, manifestată în unitatea dogmatică, canonică şi de cult, precum şi solidaritatea, prin cooperarea practică, mai ales în păstrarea şi promovarea identităţii spirituale şi culturale a creştinilor ortodocşi de limbă arabă. De aceea, este de datoria noastră să continuăm şi să aprofundăm în prezent aceste legături dintre Bisericile noastre Ortodoxe surori, mai ales în această perioadă de profunde şi rapide transformări din societatea contemporană. De-a lungul vremii, creştinii ortodocşi din cuprinsul Patriarhiei Antiohiei au avut mult de suferit, dar au rezistat şi au păstrat cu fidelitate credinţa primită de la Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel.

Suntem încredinţaţi că dacă promovăm constant „unitatea Duhului în legătura păcii” (Efeseni 4, 3), Dumnezeu ne va ajuta să dăm împreună mărturie creştină de pace şi cooperare spre binele comun.

De aceea, ne rugăm Domnului Hristos, „Păstorul Cel Bun” (Ioan 10, 11) şi „Arhiereul mărturisirii noastre” (Evrei 3, 1) să Vă dăruiască ajutorul Său în slujirea atât de importantă şi plină de responsabilitate ca Întâistătător al Patriarhiei Antiohiei şi a întregului Orient şi în călăuzirea pe calea mântuirii a poporului care Vi s-a încredinţat spre păstorire.

La acest început de drum al slujirii patriarhale a Preafericirii Voastre, Vă felicităm şi Vă dorim ani mulţi şi binecuvântaţi!

Cu frăţească dragoste în Iisus Hristos şi aleasă preţuire,


† DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

[cristiboss56]

sursa: www.interfax-religion.com



Patriarhul Kiril al Moscovei şi al întregii Rusii i-a îndemnat pe clerici să desfăşoare o activitate misionară mai intensă în rândul utilizatorilor de internet.
Patriarhul Kiril al Moscovei şi al întregii Rusii i-a îndemnat pe clerici să desfăşoare o activitate misionară mai intensă în rândul utilizatorilor de internet. „Misiunea Bisericii poate şi trebuie să fie răspândită în mare măsură pe internet. Blogurile, reţelele de socializare, toate acestea oferă noi posibilităţi pentru mărturisirea credinţei creştine. Dacă nu putem fi prezenţi şi pe internet, acest lucru ar însemna să admitem că suntem neputincioşi şi nu vrem să ne ajutăm fraţii”, a declarat patriarhul în cadrul Consiliului Episcopilor din Moscova.
De asemenea, Patriarhul Rusiei a declarat că, „acum când mass-media socială manifestă un interes aparte față de biserică, deşi nu e mereu unul de bun augur, este de datoria clericilor să se folosească de aceste mijloace pentru a putea răspândi printre generaţiile tinere adevărul despre Hristos şi despre viaţa oamenilor Bisericii. Este o sarcină importantă, cere multă strădanie şi ne implică pe noi toţi.”
De asemenea, el şi-a exprimat îngrijorarea cu privire la numărul minciunilor despre biserică care pot fi găsite pe internet. „Totodată, există şi persoane din mediul internetului care răspândesc informaţii adevărate despre viaţa bisericii, împart poveşti personale cu privire la cuvântul lui Dumnezeu cel mântuitor, dar numărul cinicilor, instigatorii şi falşii informatori este, de cele mai multe ori, mult mai mare și toate aceste lucruri sunt rezultatele vizibile ale muncii inamicului neamului omenesc.”

[cristiboss56]

Papa Benedict al XVI-lea va părăsi funcţia sa în 28 februarie 2013, la orele 8.00 p.m., a spus purtătorul de cuvânt al Vaticanului, Federico Lombardi, citat de telegraph.co.uk.
Unele surse eclesiale au afirmat că papa are probleme serioase de sănătate, suferind de mai multe boli şi având o vârstă înaintată, 85 de ani.
Pontiful roman a avut dificultăţi în a rosti un discurs la sfârşitul anului trecuzt, ceea ce a dus la speculaţii asupra unei retrageri din funcţie.
În noiembrie anul trecut el a spus că este frumos să fii bătrân, şi că valoarea unei societăţi este dată de felul în care îşi tratează bătrânii.
Într-adevăr, în ultimii ani, Papa Benedict a vorbit deseori despre valoarea inestimabilă a liniştirii în rugăciune, despre pacea minţii, despre retragerea sufletului în comuniune cu Dumnezeu, ceea ce arăta starea sa de spirit. În acelaşi timp, Biserica Romano-Catolică este frământată de mai multe tulburări majore, printre care scandalul abuzurilor preoţilor catolici, scurgerile de informaţii de la Vatican şi altele. Pontiful roman a fost foarte afectat de către aceste probleme, ceea ce i-a afectat şi sănătatea.
Pe de altă parte, la vârsta venerabilă de 85 de ani, după o carireră maximală în Biserică şi o lucrare misionară şi teologică consistentă, pacea unei mănăstiri şi rugăciunea de pregătire a sufletului pentru judecată sunt necesare unui om care trăieşte tainele credinţei. Zbaterea urbei şi a lumii, multitudinea de oficii şi îndatoriri, sutele de invitaţi şi oaspeţi zilnic, povara uriaşă de pe umerii unui ierarh primat, toate acestea au nevoie de o sănătate de fier. În vechime, ierarhii făceau paretisis (se retrăgeau din tron) la împlinirea unei vârste, retrăgându-se în tihna unei chinovii şi apropiindu-se de întâlnirea cu Dumnezeu. Era semnul unei maturităţi duhovniceşti, puterea de aprofundare a tainelor vieţii, lumina unei senectuţi înţelegătoare şi dorul după Liturghia raiului.