Si cerul s-a umplut de sfinti

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Pritene se pare că nu poţi face diferenţa între frângere şi adunare...citeşte istoricul...

Era vorba de adunare/adunat, nu de frângerea pâinii. Ăsta-i alt subiect (la fel de sensibil)!

În prealabil postat de grasu77

Cu astfel de argumente vreti sa schimbati Porunca lui Dumnezeu referitoare la singura zi a saptamanii pe care El a binecuvantat-o, a sfintit-o si S-a odihnit in ea?

Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, învaţa Apostolul, astăzi rostind prin gura lui David după atata vreme, precum s-a zis: daca veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învartoşaţi inimile voastre. Căci dacă Iosua i-ar fi odihnit, Dum*nezeu n-ar mai fi vorbit, dupa acestea, de o alta zi de odihnă. Drept aceea s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu. Sa ne silim deci, ca să intrăm în acea odihnă, ca nimeni sa nu cadă în aceeaşi pildă a neascultării.

4. Căci undeva, despre ziua a şaptea, a zis astfel: "Şi S-a odihnit Dumnezeu în ziua a şaptea de toate lucrurile Sale".
5. Şi în acelaşi loc, zice iarăşi: "Nu vor intra întru odihna Mea!".
6. Deci, de vreme ce rămâne ca unii să intre în odihnă, iar aceia cărora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat,
7. Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre".
8. Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi de odihnă.
9. Drept aceea, s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu.
10. Pentru că cine a intrat în odihna lui Dumnezeu s-a odihnit şi el de lucrurile lui, precum Dumnezeu de ale Sale.
11. Să ne silim, deci, ca să intrăm în acea odihnă, ca nimeni să nu cadă în aceeaşi pildă a neascultării, Fapte (cap 4)

[osutafaraunu]

În prealabil postat de iuliu46

http://www.earlychurchtexts.com/main...lvira_02.shtml

Mulţumesc frumos pentru link, o să-l studiez (când îi vine rândul ca prioritate). M-a dezamăgit însă de la început (Conciliul de la Elvira - sec.IV), eu credeam că e un text din secolul I-II, chiar nu mai dormeam noaptea asta!

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, învaţa Apostolul, astăzi rostind prin gura lui David după atata vreme, precum s-a zis: daca veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învartoşaţi inimile voastre. Căci dacă Iosua i-ar fi odihnit, Dum*nezeu n-ar mai fi vorbit, dupa acestea, de o alta zi de odihnă. Drept aceea s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu. Sa ne silim deci, ca să intrăm în acea odihnă, ca nimeni sa nu cadă în aceeaşi pildă a neascultării.

Domnule ovidiu b., vă dau un sfat prietenesc: nu mai repetaţi "argumentul" acesta că Grasu o să vadă negru înaintea ochilor (a răspuns deja de zeci de ori la chestiunea în cauză). Uite, şi eu am început să văd roşu înaintea ochilor!

În prealabil postat de osutafaraunu

Era vorba de adunare/adunat, nu de frângerea pâinii. Ăsta-i alt subiect (la fel de sensibil)!

Eu vorbeam strict de apostoli....si era vorba şi de frângere.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Eu vorbeam strict de apostoli....si era vorba şi de frângere.

Bine. "Perla" era cu privire la adunat...

În prealabil postat de osutafaraunu

Domnule ovidiu b., vă dau un sfat prietenesc: nu mai repetaţi "argumentul" acesta că Grasu o să vadă negru înaintea ochilor (a răspuns deja de zeci de ori la chestiunea în cauză). Uite, şi eu am început să văd roşu înaintea ochilor!

De ce să nu îl repet...este cât se poate de concludent...sunt pe un forum creştin ortodox. Ar trebui cumva să-mi iau jucăriile şi să plec?

Sau nu este clar?

ps: am îngoşat ceea ce ar tb să vedeţi...

[stefan florin]

În prealabil postat de osutafaraunu

Mulţumesc frumos pentru link, o să-l studiez (când îi vine rândul ca prioritate). M-a dezamăgit însă de la început (Conciliul de la Elvira - sec.IV), eu credeam că e un text din secolul I-II, chiar nu mai dormeam noaptea asta!

primele menţiuni nebiblice foarte clare despre ţinerea duminicii le avem deja spre sfârşitul sec. I, în Didahia, cap. 14. Acest izvor este recunoscut ca unul din sec. I şi este studiat de foarte mulţi critici eterodocşi din lume, recunoscându-i-se autenticitatea.
O altă mărturie despre ţinerea duminicii spre sfârşitul sec. I - încep. sec. II, o avem de la Ignatie al Antiohiei, ucenicul lui Ioan Evnaghelistul. Vezi Epistola către Magnezieni 9:1
Documente din sec I-II asa cum ai cerut

[osutafaraunu]

În prealabil postat de stefan florin

primele menţiuni nebiblice foarte clare despre ţinerea duminicii le avem deja spre sfârşitul sec. I, în Didahia, cap. 14. Acest izvor este recunoscut ca unul din sec. I şi este studiat de foarte mulţi critici eterodocşi din lume, recunoscându-i-se autenticitatea.
O altă mărturie despre ţinerea duminicii spre sfârşitul sec. I - încep. sec. II, o avem de la Ignatie al Antiohiei, ucenicul lui Ioan Evnaghelistul. Vezi Epistola către Magnezieni 9:1
Documente din sec I-II asa cum ai cerut

Încep să-ţi înţeleg strategia: în timp ce eu vreau să mă apropii de Sursă, tu vrei să mă tot îndepărtezi, punându-mi sub nas documente pe care probabil le stăpâneşti mai bine (e de notorietate preferinţa adventiştilor pentru Scriptură şi nu pentru Patristică). Dar, fie!
Începe cu care vrei tu.

[catalin2]

În prealabil postat de ovidiu b.

De ce să nu îl repet...este cât se poate de concludent...sunt pe un forum creştin ortodox. Ar trebui cumva să-mi iau jucăriile şi să plec?
Sau nu este clar?
ps: am îngoşat ceea ce ar tb să vedeţi...

Ai primit si explicatia de ce nu trebuie sa il repeti, pentru ca se imbolnavesc adventistii cand il vad, asta pentru ca le contrazice filozofia in care cred orbeste.