Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

În Sala Sinaxar din cadrul Muzeului Mitropolitan din Iași a avut loc ieri o conferință de presă în care a fost prezentată a IV-a ediție a evenimentului Întâlnirea Internațională a Tinerilor Ortodocși (ITO). Organizatorii au oferit informații despre tema, programul și invitații evenimentelor ce se vor desfășura la Iași în perioada 1-4 septembrie.
ITO 2017 este organizată de Sectorul Misiune, Statistică și Prognoză Pastorală al Arhiepiscopiei Iașilor prin Departamentul de Tineret și de Asociația Studenților Creștini Ortodocși Români (ASCOR), filiala Iași.
În cadrul conferinței din 21 august 2017, Gabriela Pipirig, manager proiect, a precizat faptul că evenimentul va aduce la Iași 5.000 de tineri în perioada 1-4 septembrie, cărora li se vor alătura duminică, 3 septembrie, alți 1.000.
Sunt tineri care vin din toată România, pe de o parte, și, pe de altă parte, tineri care provin din 32 de țări, precum: Cipru, Muntenegru, Albania, Rusia, Republica Moldova, Ucraina, Italia, Spania, Portugalia, Franța, Belgia, Irlanda. Acestora li se vor adăuga tineri de pe continental African: Burundi, Uganda, Kenya, Congo, Malawi, dar și din SUA, Chile, Guatemala, Ecuador sau Venezuela, a spus Gabriela Pipirig conform doxologia.ro.
ITO 2017 | A fost lansată aplicația dedicată Întâlnirii Internaţionale a Tinerilor Ortodocși (VIDEO)
Arhim. Nicodim Petre, Consilier al Sectorului de Misiune, Statistică și Prognoză Pastorală al Arhiepiscopiei Iașilor a vorbit despre tematica întâlnirii de anul acesta:Tânărul în căutarea libertății. Totodată, Părintele consilier a subliniat scopul evenimentului și așteptările pe care le au organizatorii.
Încercăm să facem ca tinerii aceștia să plece cu o amintire frumoasă de la Iași și cu câteva lămuriri în ceea ce privește libertatea.
Întâlnirea cu tinerii este o încercare de primenire a societății, de a le acorda încredere, de a le oferi niște răspunsuri, de a ne împrieteni cu ei și a le arăta că suntem aproape atunci când au întrebări și că pot primi răspunsuri, a precizat Arhim. Nicodim Petre.
Participanții sunt tineri ortodocși, băieți și fete, cu vârste cuprinse între 16 și 35 de ani, cu experiență în structurile parohiale sau asociațiile de tineret (ASCOR, ATOR, LTCOR ș.a.).
Pe parcursul celor patru zile, vor avea loc numeroase evenimente, între care cele mai importante vor fi:
Conferința Tânărul în căutarea libertățiisusținută de Pr. Constantin Necula (2 septembrie, Grădina Palas);Marșul Tinereții (3 septembrie, Parcul Copou → Catedrala Mitropolitană);Concertul excepționalHolograf, OrchestraLăutarii și Maestrul Nicolae Botgros și Ion Paladi (3 septembrie, în fața Palatului Culturii).
Moderatorul evenimentelor din perioada 1-4 septembrie va fi Daniel Buzdugan.
Evenimentul se încadrează în seria întâlnirilor organizate în anii 2013 și2014 la Baia Mare, în 2015la Cluj și în 2016 la București.
Programul complet al evenimentelor este disponibil pe site-ulito2017.ro.

[cristiboss56]

Sanctitatea Sa Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic va participa joia aceasta la sărbătoarea Mutării moaștelor Sfântului Dionisie de Zakynthos, la 300 ani de la eveniment.
Patriarhul Bartolomeu va fi primit la Mănăstirea Strofadelor şi a Sfântului Dionisie din insula grecească Zakynthos miercuri, 23 august 2017. Sanctitatea Sa va oficia slujba Vecerniei Mari spre sărbătoarea ocrotitorului spiritual al insulei.
Programul liturgic va continua joi dimineață începând cu ora 7:30, când va avea loc Utrenia, urmată de ceremonialul liturgic oficiat de Patriarhul Ecumenic împreună cu un sobor de arhierei. La eveniment va participa și Președintele Greciei Prokopis Pavlopoulos, informează ermisnews.gr.
În aceeași zi, de la ora 19:30 va avea loc o procesiune cu moaștele Sfântului Dionisie pe străzile orașului Zakynthos. Sâmbătă, 26 august, după Sfânta liturghie arhierească vor fi reașezate sfintele moaște în raclă.
Sfântul Dionisie s-a născut în anul 1547, în insula Zakynthos, din Marea Ionică. A provenit dintr-o familie nobilă şi a fost educat de călugări, reuşind să înveţe limbile greacă, italiană şi latină. A fost tuns în monahism la Mănăstirea de pe insula Stamfani.
A excelat în teologie şi a primit hirotonia ca preot, cu numele Daniel, în anul 1570. Sfântul Dionisie a trecut la cele veșnice în data de 17 decembrie 1622, la vârsta de 75 de ani.
Sfântul este serbat în Biserica Ortodoxă Greacă în ziua adormirii sale, iar în 24 august este amintită mutarea moaștelor sale. În 1717, din cauza numeroaselor incursiuni ale piraţilor, monahii din Mănăstirea Strofadelor au mutat moaştele Sfântului Dionisie la metocul mănăstirii din Kalliteros, Zakynthos.
Mănăstirea Strofadelor a fost un foarte important centru monastic și duhovnicesc al Ortodoxiei. De-a lungul timpului, așezământul a folosit drept loc de retragere şi întărire duhovnicească pentru oamenii de știință și preoţii din Zakynthos. Aici a trăit ca monah patriarhul Grigorie al V-lea al Constantinopolului.

[cristiboss56]

Doi Patriarhi vor participa la Conferinţa Internaţională Ecumenică despre Spiritualitatea Ortodoxă de la Bose, Italia. Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic, şi Preafericitul Părinte Teodor, Patriarhul Alexandriei şi al întregii Africi, se numără printre invitaţii evenimentului din 6-9 septembrie 2017, informează site-ul oficialal mănăstirii.
Sesiunea inaugurală va fi deschisă de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu care va rosti alocuţiunea cu titlul: To Receive Humanity on a Habitable Earth. Cuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Teodor este intitulată: Discerning the blessing of the stranger.
Dintre cei care vor mai rosti alocuţiuni în cadrul evenimentului, aflat sub auspiciile temei Darul ospitalităţii, menţionăm:
Enzo Bianchi – Fondatorul Mănăstirii Bose;Chrysostomos Stamoulis, Universitatea Aristotel din Tesalonic;Peter Mikhailov, Universitatea Sfântul Tihon din Moscova;Paul Meyendorff, SeminarulSfântul Vladimir din New York;Radu Bordeianu, Universitatea Duquesne, Pittsburgh.
Conferinţa ajunsă la ediţia a 25-a doreşte să examineze mai îndeaproape o dimensiune esenţială a vieţii creştine: ξενιτιά – conştiinţa că suntem pelerini pe acest pământ (cf. Ev. 11, 13), aspect ce conduce la Φιλοξενία (cf. Ev. 13, 2), adică la primirea altora precum un dar al lui Dumnezeu. Creştiniii sunt chemaţi să fie capabili să ofere ospitalitate.

[cristiboss56]

În perioada 29 septembrie-1 octombrie 2017, în oraşul Freiburg, landul Baden-Württemberg (BW), va avea loc, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Serafim, Arhiepiscopul ortodox român al Germaniei, Austriei și Luxemburgului și Mitropolitul Germaniei, Europei Centrale și de Nord, întâlnirea membrilor Asociației Tinerilor Ortodocși Români din Germania (ATORG). Tema întâlnirii din acest an va fi „Frumusețile Creației și modul în care datele cunoașterii științifice pot fi trepte către sporirea în credință”. Invitatul special va fi diac. lect. dr. Adrian Sorin Mihalache, de la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi. Data limită de înscriere este 1 septembrie 2017.

[cristiboss56]

Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic, a transmis un mesaj cu prilejul Zilei mondiale de rugăciune pentru ocrotirea creaţieisărbătorită în fiecare an în data de 1 septembrie când se marchează şi începutul anului bisericesc. În mesaj, el cheamă lumea la o schimbare radicală a atitudinii faţă de mediul natural, invitând la respect faţă de creaţie şi la un efort comun pentru protecţia mediului înconjurător.
Anul acesta se împlinesc douăzeci şi opt de ani de la iniţiativa Patriarhiei Ecumenice de a stabili data de 1 septembrie ca zi de rugăciune pentru protecţia mediului înconjurător.
În mesajul de anul acesta, Sanctitatea Sa Bartolomeu, supranumit Patriarhul verde pentru desele sale intervenţii pe teme ecologice, subliniază menirea credincioşilor de a fi preoţi sau administratori ai creaţiei şi faptul că respectarea creaţiei stă la baza tradiţiei ortodoxe.
Sanctitatea Sa reînnoieşte apelul de schimbare radicală a comportamentului tuturor faţă de mediul înconjurător. El avertizează că beneficiile care provin din exploatarea creaţiei şi care urmăresc creşterea nivelului de trai sunt doar pe termen scurt şi ele de fapt camuflează iraţionalitatea abuzului şi o aroganţă a omului.
Patriarhul Constantinopolului reaminteşte poziţiile Sfântului şi Marelui Sinod din Creta privitoare la criza ecologică şi solicită eforturi comune pentru protejarea mediului natural şi pentru stabilirea solidarităţii.
Citiţi mai jos traducerea în limba română a mesajului Sanctităţii Sale Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I cu ocazia Zilei Protecţiei Mediului Înconjurător:

《

[cristiboss56]

†Bartolomeu
Prin mila lui Dumnezeu Arhiepiscop al Constantinopolului – Noua Romă și Patriarh Ecumenic,
Către plenitudinea Bisericii,
Har, pace și milă de la Creatorul tuturor, Domnul și Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos
1 Septembrie 2017
Iubiți frați și iubite surori în Domnul,
Prin harul lui Dumnezeu, astăzi intrăm în noul an bisericesc, continuând „prin Acela care ne-a iubit” (Romani 8:37) să aducem mărturie și „să răspundem despre nădejdea noastră” (1 Petru 3:15), trăind în Biserică, în Hristos și după Hristos, Care ne-a vestit că va fi împreună cu noi „în toate zilele până la sfârșitul veacului” (Matei 28:20).
Au trecut douăzeci și opt de ani de la actul sinodal al Patriarhiei Ecumenice prin care s-a stabilit sărbătoarea Indictionului ca „Zi a protecției mediului înconjurător”, când înălțăm rugăciuni și cereri în sfântul centru al Ortodoxiei „pentru întreaga creație”.
Enciclica patriarhală respectivă (1 septembrie 1989) a invitat toți ortodocșii, dar și restul lumii creștine, să înalțe în acea zi rugăciuni de mulțumire către Creatorul tuturor pentru „marele dar al creației” și cereri pentru ocrotirea ei.
Ne exprimăm bucuria și satisfacția Smereniei noastre pentru receptarea și aducerea de bogate roade a inițiativei Bisericii Constantinopolului.
Am demonstrat care sunt rădăcinile spirituale ale crizei ecologice și nevoia de pocăință și de prioritizare a valorilor omului contemporan.
S-a confirmat faptul că exploatarea și distrugerea creației reprezintă o pervertire și o schimbare negativă a etosului creștin și nu o urmare inevitabilă a poruncii biblice „creșteți și vă înmulțiți” (Facere 1:22). De asemenea, s-a afirmat că o conduită anti-ecologică este o ofensă adusă Creatorului și o încălcare a poruncilor Sale și că aceasta lucrează împotriva adevăratului destin al omului.
Nu este posibilă o dezvoltare viabilă în detrimentul valorilor spirituale și în detrimentul mediului natural.
Sfânta și Marea Biserică a lui Hristos a promovat și promovează dinamica ecologică a credinței noastre ortodoxe, subliniind utilizarea cu mulțumire a creației, lucrarea credinciosului ca „preot” al creației, care neîncetat o raportează la Creatorul tuturor, precum și principiul insurmontabil al duhului ascetic, ca antidot împotriva eudemonismului* contemporan. Într-adevăr, respectul pentru creație stă în centrul tradiției ortodoxe.
Ne provoacă o adevărată neliniște faptul că în timpul unei continue şi evidente accentuări a crizei ecologice, omenirea, în numele dezvoltării economice și a aplicațiilor tehnologice, este surdă față de apelurile globale pentru o schimbare radicală a comportamentului vizavi de creație.
Este limpede că deformarea rezultată a mediului natural reprezintă o consecință a unui model specific de progres economic, care este indiferent față de repercusiunile sale ecologice.
Beneficiile pe termen scurt dictate de creșterea nivelului de trai în unele părți ale lumii pur și simplu camuflează iraționalitatea exploatării și abuzul creației. Activitatea financiară care nu respectă planeta – casa vieții noastre – reprezintă o eco-fărădelege și nu eco-nomie[1].
Comerțul nelimitat al globalizării merge astăzi mână în mână cu dezvoltarea spectaculoasă a științei și a tehnologiei, care, în ciuda multelor ei avantaje, este acompaniată de o aroganță față de creație și duce la exploatarea ei în multe feluri.
Omul contemporan cunoaște, dar acționează ca și cum nu ar cunoaște. Știe că natura nu se auto-restaurează la infinit, însă este indiferent față de consecințele negative pe care le are „comerțul” asupra mediului.
Această combinație cu adevărat explozivă a comerțului nerestrictiv și a științei, adică încrederea nemărginită în puterea științei și tehnologiei, răspândește riscurile care amenință creația și omul.
Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe a indicat cu înțelepciune și claritate pericolele „autonomiei economice”, a autonomizării ei față de nevoile vitale ale omului, care sunt acoperite doar în mediul natural sustenabil, și a propus o economie „fundamentată pe principiile evanghelice” și abordarea problemei ecologice contemporane „pe baza principiilor tradiției creștine”[2].
În fața amenințărilor de astăzi, tradiția creștină solicită „schimbarea fundamentală a mentalității și comportamentului” față de creație, un duh ascetic, de „chibzuială și cumpătare”[3], împotriva „lăcomiei”, a „divinizării nevoilor și a posesivității”.
Sfântul și Marele Sinod a făcut referire punând un accent important și pe „dimensiunile sociale și consecințele tragice ale distrugerii mediului înconjurător”[4].
Urmând deciziile acestui Sinod, subliniem în această enciclică a noastră legătura strânsă dintre problemele ecologice și cele sociale și rădăcina lor comună care stă în „inima imprudentă” fără Dumnezeu, în cădere și în păcat, în utilizarea inadecvată a libertății omului date de Dumnezeu.
Distrugerea naturii și a societății este precedată întotdeauna de „schimbarea interioară a valorilor”, de o distrugere spirituală și morală.
Când posesiile materiale ne domină mintea și inima, atunci atitudinea noastră față de semenii noștri și față de creație devine în mod inevitabil posesivă și abuzivă.
„Pomul rău” face întotdeauna „poame rele”, după cum scrie în Biblie (Matei 7:17)
Totuși, subliniem că respectarea creației și a omului împărtășesc aceeași sursă și origine spirituală, adică reînnoirea în Hristos a omului și libertatea sa plină de har.
Așa cum distrugerea mediului se însoțește cu injustiția socială, la fel și atitudinea ecologică și solidaritatea socială sunt inseparabile.
Este de la sine înțeles că pentru rezolvarea crizei umane contemporane cu multiplele ei fațete, a crizei culturale și a mediului înconjurător, este nevoie de o mobilizare multidimensională și un efort comun.
Asemenea tuturor marilor probleme, sunt imposibil de rezolvat importantele crize interconectate ale mediului înconjurător și societății fără o colaborare intercreștină și interreligioasă.
De aceea, dialogul este spațiul benefic pentru promovarea tradițiilor ecologice și sociale existente, pentru a sensibiliza la nivel ecologic și social, precum și pentru a iniția o critică constructivă asupra progresului tehnologic și economic exclusiv și asupra standardelor individualiste și socialiste, în defavoarea creaţiei şi a culturii persoanei.
În încheiere, subliniem iarăşi inseparabilitatea respectului faţă de creaţie şi cel faţă de persoana umană. Apelăm la toţi oamenii de bună voinţă să ducă lupta cea bună pentru protejarea mediului natural şi pentru stabilirea solidarităţii şi ne rugăm Domnului, dătătorul de bine, ca pentru mijlocirile Preafericitei şi Preasfintei Maicii Sale, să dăruiască fiilor săi „arderea inimii pentru toată zidirea”[5] şi „un îndemn la dragoste şi la fapte bune” (Evrei 10:24).
Al vostru rugător fierbinte către Dumnezeu
†Bartolomeu al Constantinopolului
Traducere de Basilica.ro
[1] Joc de cuvinte între substantivul grecesc anomia – fărădelege și sufixul –nomia care trimite către respectarea unor legi (nomos).
[2] Enciclica Sfântului şi Marelui Sinod, § 15.
[3] Misiunea Bisericii în lumea contemporană, §10.
[4] Enciclica Sfântului şi Marelui Sinod, § 14.
[5] Sfântul Isaac Sirul, Cuvântul 81, Despre deosebirea virtuţilor şi despre săvârşirea întregului drum, trad. Pr. Dumitru Stăniloae, în Filocalia, vol. 10, Ed. Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2015, p. 459.
*Eudemonism – concepție etică și principiu care pune la baza moralei năzuința spre fericire.

[cristiboss56]

Mănăstirea georgiană Parkhali din nord-vestul Turciei, aşezământ monahal ce datează din perioada medievală, va fi supusă unor ample lucrări de restaurare. Acestea vor fi efectuate de o echipă formată din experţi georgieni şi turci.
Restaurarea programată să înceapă astăzi, 16 septembrie 2017, are ca scop redarea frumuseţii de odinioară a mănăstirii de secol 10 construită în timpul regelui David III Kuropalates.
Cooperarea dintre experţii georgieini şi turci se datorează unui acord semnat între cele două ţări care are în vedere restaurarea monumentelor istorice turceşti de pe teritoriul Georgiei şi a monumentelor georgiene de pe teritoriul Turciei.
Ctitorită de Grigorie de Khandzata în 973, aşezământul monahal este aşezat în apropierea oraşului Altiparmak, provincia Artvin.

[cristiboss56]

Patriarhul Teodor al II-lea al Alexandriei și al întregii Africi și Patriarhul Irineu al Serbiei au oficiat Sfânta Liturghie marţi, 24 septembrie 2017, în cripta Catedralei Memoriale Sf. Sava din Districtul Vracar, Belgrad. Primatul Bisericii Alexandriei a primit Ordinul Sfântul Sava, informează site-ul oficialal Bisericii Ortodoxe Sârbe.
Alături de cei doi patriarhi au mai slujit Mitropoliţii Porfirije de Zagreb-Ljubljana, George al Guineii și Nifon de Pelousion, Episcopii Justin de Zica și Fotije de Zvornik-Tuzla, Arhimandriţii Ștefan, eclesiarhul Catedralei Sfântul Sava, și Daniel, secretar al Sinodului Bisericii din Alexandria.
La finalul Sfintei Liturghii, Patriarhul Serbiei şi-a exprimat recunoştinţa pentru vizita efectuată de conducătorul Patriarhiei Alexandriei şi a apreciat acest eveniment ca fiind o mare bucurie.
PF Teodor al II-lea a mulţumit şi a explicat că a venit ca pelerin pe pământul sfinţit şi martirizat al Serbiei, pentru a se ruga sfinţilor care au luptat pentru păstrarea credinţei ortodoxe.
Din partea PF Irineu, Patriarhul Alexandriei şi al întregii Africi a primit Ordinul Sfântul Sava, precum şi o icoană reprezentând pe Sfântul Apostol şi Evanghelist Marcu.

[cristiboss56]

Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, Preafericitul Părinte Kirill, a acceptat invitația patriarhului Daniel de a veni în România, în perioada 26-28 octombrie, cu prilejul sărbătorii Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou.
"Patriarhul Kirill și-a exprimat disponibilitatea de accepta invitația de a veni împreună cu ceilalți Întâistătători ai altor biserici ortodoxe din fostele țări comuniste. Aceștia au fost invitați în contextul Anului Comemorativ din Patriarhia Română dedicat apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului și al aniversării a 10 ani de patriarhat ai Preafericitului Daniel. Vizita va avea loc și cu prilejul prilejul sărbătorii Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, ocrotitorul Bucureștilor — 27 octombrie", a declarat joi, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, Vasile Bănescu.

[cristiboss56]

Parohia românească Sfântul Nicolae şi Sfânta Brigitte de Kildare din Galway, Irlanda, organizează în perioada 5-8 octombrie 2017 Congresul Nepsis. La eveniment va fi prezent Preasfințitul Părinte Ignatie Mureşanul.
.
Programul congresului:
5 octombrie
12:00 Sosire participanți;19:30 Vizită oraș;
6 Octombrie
11:00 Excursie Cliffs of Moher și împrejurimi;12:00 Deschidere oficială;
7 octombrie
10:00 Conferință susținută de Pr. Prof. Ioan Emil Jurcan. Tema prelegerii se intitulează: Icoana sau imaginea sacră. O teologie comparată;15:30 Ateliere pe teme propuse de către tinerii participanți;18:30 Prezentare a Bisericii Saint Nicholas Collegiate Church de către gazdele irlandeze;
8 octombrie
08:00 Sfânta Liturghie oficiată de PS Ignatie Mureșanul, Arhiereu vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei;13:00 Închiderea oficială