|
#21
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Nu uita, ei hulesc lucruri sfinte pentru noi / nu-l hulesc direct pe Duhul Sfant care alege pentru noi sa fie mijlocitor la Dumnezeu prin moaste. Nu trebuie sa ajungem in starea de mandrie chiar prin faptul ca Dumnezeu a ales sa ne lase noua direct aceasta minune a moastelor, e strict pentru intarirea credintei noastre. Si eu hulesc musulmanii care sunt niste gunoaie duplicitare lipsite de moralitate pentru ca se inchina la pietre, la profeti pedofili mincinosi, si la cavoul ala al lor 'sfant' in forma de cub. E ca si cum ar spune ei ca eu hulesc pe Dumnezeu dumnezeul lor muslam este alt dumnezeu, nu este si Dumnezeul meu Adevaratul Dumnezeu va fi judecator la timpul ales doar de El, nu omul pe pamant, nu omul care da canoane, nu omul de la sinoade aberante care au deviat crestinismul nostru la nivel de religie. Judecator nu e sectarul care ne huleste pe noi pentru traditiile noastre si judecatori nu suntem noi cei ce ii hulim pe ei pentru practicile si traditiile lor; doar Domnul va considera sau nu ca si pacat in balanta atitudinea lor, pentru ca judecatile lui sunt drepte si nu sunt ca ale noastre pe pamant. Daca vrei o cale usoara de pierdere a mantuirii, tot ce trebuie sa faci e sa urmezi acest conflict intre dogme vechi de cand lumea si sa fii judecator pe pamant in imaginea fariseilor, ceea ce este opusul smereniei. Nu uita, insusi Mantuitorul a venit pentru noi toti sa ne prezinte (dupa un lant lung de pilde si parabole) pilda asta fariseu vs Dumnezeu intrupat, evreu vs neevreu. Ne-a invatat sa discernem oamenii in functie de roadele lor, crestinismul ne invata pe toti ca „roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelungă-răbdarea, bunătatea, facerea de bine, credința, blândețea, înfrânarea, curăția” Daca in viata alegi sa traiesti invers aceasta sfanta lucrare, garantat L-ai si hulit. Asa ca hai sa ne abtinem de la invertirea dragostei si pacii!
__________________
13. Dar având același duh al credinței, - după cum este scris(in psalmi): "Crezut-am, pentru aceea am și grăit", - și noi credem: pentru aceea și grăim, 14. Știind că Cel ce a înviat pe Domnul Iisus ne va învia și pe noi cu Iisus și ne va înfățișa împreună cu voi. (Epistola 2 către Corinteni Cap 4) |
#22
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
"Not all those who wander are lost. All we have to do is decide what to do with the time that is given to us. It is the small things, everyday deeds of ordinary folk that keeps the darkness at bay, simple acts of love and kindness." |
#23
|
|||
|
|||
Hai sa o luam metodic si sa vorbim un pic despre terminologie, apoi despre definitii si abia după acestea despre practici.
1. Terminologie. Sectari Si la ortodocsi si la neoprotestanti există badarani. La fel cum exista si altii binecrescuti, niste adevărati gentlemani. Badaranii ortodocsi cand vorbesc despre crestinii neporotestanti îi numesc sectari. Badaranii neoprotestanti cand se refera la crestinii ortodocsi ia numesc necrestini/ necredinciosi. Si badaranii ortodocsi si cei neoprotestanti sunt marlani fara sa isi dea seama. Ei folosesc termenii mai sus amintiti din reflex, nu neaparat cu intentia de a jigni. Dacă-i întrebi: " - de ce folosesti termenii aia cu nuante jignitoare?" si unul si altul sar in sus si pretind ca nu e nicio jignire, e adevarul adevarat. Credinciosii politicosi sunt empatici. Desigur si ei considera ca e o psrte semnificativa de adevar in terminlogia respectiva insa se adreseaza asa cum prefera interlocutorul. Cum prefera sa fie numit crestinul neoprotestant? Neoprotestant. Cum prefera sa fie numit crestinul ortodox? Ortodox. E atat de simplu! 2. Definitii. Sfintii Haideti sa vedem in Noul Testament ce sunt sfintii: a) Fapte 9:13. Și a răspuns Anania: Doamne, despre bărbatul acesta am auzit de la mulți câte rele a făcut sfinților Tăi în Ierusalim.Intrebare: cui facuse rau Saul? Fapte 8:3 Și Saul pustiia Biserica, intrând prin case și, târând pe bărbați și pe femei, îi preda la temniță. Concluzie: Sfintii erau credinciosii obisnuiti, barbatii si femeile din Biserica b) Romani 1:7 Tuturor celor ce sunteți în Roma, iubiți de Dumnezeu, chemați și sfinți: har vouă și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul Iisus Hristos!Intrebare: cui scria apostolul si cum ii numea de destinatarii epistolei lui? Pavel scria tuturor crestinilor din Roma si ii numea sfinti Concluzie: Toti credinciosii obisnuiti din Roma erau sfinti c) Evrei 3:1 Pentru aceea, frați sfinți, părtași chemării cerești, luați aminte la Apostolul și Arhiereul mărturisirii noastre, la Iisus Hristos,Intrebare: cui se adresa autorul Epistolei către Evrei? Tuturor iudeilor crestini. Pe ei apostolul ii numeste sfinti. Concluzie: Toti iudeii crestini erau sfinti erau sfinti Ti-am dat trei exemple din Noul Testament, insa poti gasi zeci si zeci. Cine sunt deci sfintii? Care este definitia corecta? Sfintii NU sunt doar credinciosii care au murit cu nu stiu cata vreme in urma si au facut cine stie ce minuni. SfinÈii, conform invataturii apostolilor, sunt toti crestinii autentici. 2. Practici. Jignesc Sfintii, facandu-i morti A spune despre cineva ca e viu sau mort NU e o jignire. Oamenii vii sunt vii, oamenii morti sunt morti. Biblia nu se sfieste sa-i numeasca morti pe crestinii care au murit. Deci nu e nicio jignire sa numesti mort pe un mort. Acum, desigur ca omul care a murit ar un suflet viu. Mort este numit cel al carui trup si-a incetat functiile vitale. El a murit in sensul ca trupul a murit. Sufletul celui credincios se duce la Dumnezeu. Aici este insa o problemă. E posibil ca sfintii care au murit sa poata comunica cu Dumnezeu. E posibil chiar sa il roage pe El ceva pentru cei de pe pamant. Insa Biblia ne interzice noua sa chemam duhul unui astfel de credincios care a murit si sa-l rugam sa se roage pentru noi sau sa ne ajute in vreun fel. Noi nu trebuie sa chemam in ajutor duhurile celor morti si nici macar sa alergam la cineva care are o astfel de practica: Levitic 19:31 Să nu alergați la cei ce cheamă morțiiAici este vorba desigur de mortii care au murit fizic. Adică trupul lor era mort iar duhul era viu. Asadar, mare atentie: 1. Neoprotestantilor nu le place sa fie numiti sectari la fel cum nici ortodocsilor nu le place sa fie numiti necrestini. 2. Sfintii nu sunt doar credinciosii care au murit ci si, mai ales, credinciosii in viata. 3. Daca vrei sa ceri cuiva sa se roage pentru tine sau sa te ajute in vreun fel, poti sa ceri aceasta unui sfant in viata. Daca incerci sa intri in comunicare ca duhurile sfintilor care au murit fizic, esti intr-o zona in care Dumnezeu ti-a interzis sa intri si care este sub incidenta pedepsei cu moartea. Last edited by Penticostalul Traditional; 09.03.2024 at 21:36:05. |
#24
|
|||
|
|||
Citat:
Hristos nu a avut nici o problema sa cheme mortii, duhul lor si sa-l reintroduca in cadavru reinviidu-l. Si din ce citim au fost multi! Last edited by cozia; 09.03.2024 at 22:27:00. |
#25
|
|||
|
|||
Citat:
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
#26
|
|||
|
|||
Citat:
erau pratici mistice frecvente la timpul respectiv, chiar si printre sfintii parinti ai bisericii au fost mostenite astfel de traditii, majoritatea aveau origini pagane, chiar unii din ei inainte sa fie crestini au fost implicati si s-au convertit. erau la vremea aia vrajitori, magi zoroastri, mistici evreiesti, esenieni ca Ioan Botezatorul si alte secte de comuniune angelica, cabalisti, toate ocultele derivate din paganismul babilonian si egipteam luasera amploare la vremea aia. de asta a fost si timpul ideal pentru Dumnezeu sa-l trimita pe Mantuitor, pentru ca lumea se ducea complet in intuneric treptat li s-a impus celor din crestinism sa renunte la practicile astea mizerabile, pentru ca nu erau "din adevar". dar s-au intersectat din nou prin templieri cu traditiile pagane orientale si de acolo s-a terminat istoria bisericii catolice. au fost respinsi, s-au intors din nou, s-au intersectat din nou sub forma de iezuiti, au venit iezuiti si in BOR Dumnezeu cu mila ce ne mai asteapta nu stim. asta e alt subiect. "Voi sunteti din tatal vostru diavolul si vreti sa faceti poftele tatalui vostru. El, de la inceput, a fost ucigator de oameni si nu a stat intru adevar, pentru ca nu este adevar intru el. Cand graieste minciuna, graieste dintru ale sale, caci este mincinos si tatal minciunii." Citat:
sectarii si sectantii sau cum le-o mai zice, sunteti cei care v-ati despartit de 100 ori si v-ati facut bisericute de apartament, aia e ideea. depinde cu cine stai de vorba probabil unii doresc sa jigneasca pe internet si va numesc pe toti sectari Citat:
Hristos a facut minuni, nu a chemat morti. Exact minunea cu Lazar este potrivita ca exemplu. Cred ca ar trebui sa citesti mai bine scriptura inainte sa exemplifici ceva aiurea Pe langa asta, invierea mortilor pe care o asteptam si o repetam ritualic prin crezul apostolic e o profetie si o taina apocaliptica. Nu are legatura nici aia cu chemarea mortilor, e minunea si promisiunea lui Dumnezeu. O minune este un act ce nu se poate explica de noi oamenii de rand
__________________
13. Dar având același duh al credinței, - după cum este scris(in psalmi): "Crezut-am, pentru aceea am și grăit", - și noi credem: pentru aceea și grăim, 14. Știind că Cel ce a înviat pe Domnul Iisus ne va învia și pe noi cu Iisus și ne va înfățișa împreună cu voi. (Epistola 2 către Corinteni Cap 4) Last edited by Argesean123; 09.03.2024 at 23:46:10. |
#27
|
|||
|
|||
Citat:
1. Minunea cu Lazar "Lazăre, vino afară!" L-a chemat pe un mort si ala a inviat. Minune realizata din 3 cuvinte 2. Învierea fiicei lui Iair. Aici fii atent ca a folosit o mica invaluire psihologica tocmai pentru a nu-si aprinde paie pe cap cu dementii satanisti care-l inconjurau si-l iscodeau cu viclenie cum ii este in fire acestui neam de mincinosi, raspunzindu-le: „Plecați, pentru că fetița n-a murit, ci doarme!“ Atentie!Fix pentru a nu cadea in incidenta legii din Levitic, de mai sus: Dupa care, a incuiat usa, s-a dus la fetita moarta, luind-o de mana si spunandu-i la ureche ceva duios, de genul cum am vazut prin ecranizari " Trezeste-te mielusica mica" fetita s-a trezit si s cerut sa manance. Partea asta cu " invierea mortilor pe care o asteptam si o repetam ritualic prin crezul apostolic" care da este profunda si adevarata nu are legatura cu discutia minunilor facute de Hristos. Ce as vrea sa discut aici legat de minuni este de ce a trebui Iisus sa le ceara unor localnici aflati acolo prin vecinatatea mormantului lui Lazar sa dea ei la o parte bolovanul aflat la intrarea in mormanutul unde se afla trupul neinsufletit a lui Lazar si nu a ordonat el pietrei sa se mute? Ca doar pentru Cineva care poate invia un mort prin chemarea lui directa, a muta o piatra din loc ar trebui sa fie floare la ureche. Oare de ce nu a facut-o daca tot era acolo si in schimb i-a rugat pe taranii aia sa o faca? Intrebarea este mult mai complexa decit pare. Incercati daca puteti sa nu va grabiti cu raspunsuri pripite. Luati in consideratie dinamica si interactiunea elementului rational uman cu irationalul si in cazul celorlalte minuni importante si amplu repovestite de Evanghelisti. Last edited by cozia; 10.03.2024 at 00:35:04. |
#28
|
|||
|
|||
Citat:
Pasajul pe care mi l-ai sugerat îl înțeleg în felul următor: Luca 9:28-31- Isus se duce împreună cu cativa ucenici pe munte, sa se roage - In timp ce se roaga (comunica cu Dumnezeu) se arata doua persoane, Moise si Ilie, care comunica cu El. Nu cred ca erau fantome ci persoane reale, chiar ei. Mărturisesc ca nu m-am gandit prin prisma asta la acest episod pana acum. |
#29
|
|||
|
|||
Citat:
2. Cred că invierile din morti (petrecute si in VT) sunt diferite de invocarea ajutorului celor morti. Atunci cand un crestin ortodox se roaga la un sfant decedat, nu-l inviaza mai intai. Poate sunt cazuri dar eu nu cunosc. 3. Cum crezi ca ar suna o traducere corecta a versetului din Levitic? |
#30
|
|||
|
|||
Citat:
Deci: Cita lume a alergat la Iisus pentru pentru ca acesta analizind situatia la fata locului sa decida sa cheme pe nume mortii, Lume: ( Marta, Maria, Iair), care a alergat la El dupa un ajutor specific legat de cineva care era pe patul de moarte si in final au murit: Nume: a.Lazar si b.fata lui Iair Chemare din morti, din stare decedata( din nou actiune hotarata pe loc de Mantuitor): "Lazare(nume) vino afara(chemare)" " Mielusico(nume), trezete-te( alta chemare)" 2. Faza cu "invocarile ajutorului celor morti" fac parte din discutiile voastre care pe mine nu ma intereseaza si nu am facut referire la asa ceva. Aia lamuriti-o voi intre voi. 3. De unde vrei sa stiu eu care-i treaba cu Leviticul. Pentru asta trebuie sa cunosti limba si sa traiesti in cultura aramaica/iudaica. Last edited by cozia; 10.03.2024 at 17:27:30. |
|