Teologul cu diploma

[CrisetenO]

În prealabil postat de Daniel777

Nu stiu la ce poate sa duca aceasta discutie.

Un Subiect interesant ar fi ,ce ne facem cu teologii fara diploma? Si aici pe forum,vad ca sunt foarte multi care isi dau cu parerea in chestiuni teologice,fara sa aiba o diploma..
Eu si de acestia ma feresc,de ceilalti stiam subiectul,imi era clar...

Uite, daca luam cazul bisericii protestante, poti ajunge pastor si fara studii teologice. Chiar aici in orasul german in care traiesc exista vreo... cateva (eu stiu cel putin de 3) asociatii studentesti care tin dezbateri plenare ale Bibliei intre ei (deci intre studentii din acelasi grup religios) in fiecare weekend. Mai stiu si ca unii tineri studenti de la noi din parohie sunt din ce in ce mai atrasi de aceste discutii. Ei sunt la varsta la care vor sa se informeze, vor sa citeasca, dar mai ales vor sa-si exprime opinia.

Este oare acest lucru gresit? Nu este, atata timp cat iti exprimi opinia cu smerenie si ca o nedumerire, incercand sa-i asculti pe aceia care 1) sunt trimisi si au chemare spre a te invata; 2) sunt mai in varsta decat tine si deci probabil au auzit mai multe in viata lor.

La cealalta extrema este dupa parerea mea ascultarea oarba. Adica orice ti-ar spune cei din categoria 1 si 2, asculti. Aici e buba in societatile musulmane mai putin educate, unde foarte multi asculta de mullahi ca de litera legii. Ce auzi trebuie si el cumva filtrat. De aceea e recomandabil ca si noi, laicii, sa citim cat mai mult si sa ne fundamentam credinta si pe cunoastere. E adevarat: cel mai important e sa simtim iubirea si credinta inauntrul nostru; dar pentru a intelege macar instinctiv ce reprezinta aceasta iubire, cred ca ne trebuie cumva un etalon launtric.

[Mihai36]

Da este adevarat cunoasterea spirituala, intelegerea cit mai profunda ajuta fiindca pe baza a ceea ce intelegi asa si actionezi, te manifesti, simti- chiar daca doar in parte.
Insa cunoasterea are o limita individuala peste care nu mai poti purta.
Si asta are legatura tot cu inaltimea spirituala la acel moment.
Asadar daca o teologie poate fi invata de oameni fara o adinca simtire, o putere de intelegere a realitatilor inalt spirituale inseamna ca acea teologie se ridica doar la pina la un nivel mediu de ..purtabilitate. Si ca probabil cei care se ridica la o simtire adinca inteleg mult mai multe si stiu mai multe taine.
La urma urmei chiar si dogma se adreseaza maselor largi de oameni.
De aceea trebuie sa existe si taine, unele cunoscute doar de catre unii calugari. Daca le-ar divulga -dupa masura a ceea ce pot purta mirenii - probabil ar fi considerati eretici sau altfel.

La urma urmei nu calugarii cei mai sporiti stabilesc teologiile si dogmele ci sinoadele inspirate (dupa puterea lor de a purta) din revelatiile acestora si a parintilor teologi. Si nu este un lucru usor fiindca este un volum imens de texte la care se adauga si textele biblice, apocrifele si alte revelatii calugaresti particulare care trebuie cercetate cu atentie.
Si in plus canoanele prevad pentru intrunirile sinodale ca toti membrii sa aibe darul deosebirii duhurilor si al adevarului (de fals) iar acest duh nu este infalibil depinzind tot de puterea de a purta -de aceea votul e necesar- insa in rest ajuta punctual atunci cind echidistanta este prezenta pentru aflarea variantei corecte dintre cele avute la indemina.

Insa pe de alta parte inclin sa cred ca nu chiar oricui ii este dat sa invete la teologie -fiindu-le si lor de ajutor ceea ce invata iar in final fiecare va ramine tot cu bagajul de intelegere pe care fiecare il poate purta. Pe care apoi evident trebuie sa il perfectioneze neincetat si prin traire si prin studiu individual.
Exista astfel de oameni care isi dau seama ca in intelegerea lor mai pot purta si cauta sa fie cit mai mult in preajma calugarilor mai sporiti. Sau care la rindul lor devin calugari -asa cum a devenit parintele Arsenie Boca pe cind inca nu era sfint.
Acest model de teolog sporit in daruri ar trebui sa faca parte din sinoade, si daca se poate arhiereii sa fie cu o treapta mai jos decit "tehnocratii calugari" care ar trebui sa stabileasa dogmele si teologiile.

Chiar daca dogma tot nu se va inalta mai sus de un nivel mediu macar avem o mai mare certitudine ca nu s-au strecurat prea multe greseli omenesti si inerente. Caci la un cunoscator traitor inspiratia duhului sfint se apropie mai mult de revelatie.

[Marius22]

"Caci cei care implinesc ori trairea ori cuvantul, unul sau altul lipsind, imi pare ca nu difera de cei ce au un singur ochi, insa aceia care le au pe amandoua si sunt intru amandoua plini de indemanare, la acestia si vietuirea le este deplina si existenta de dincolo fericita le este". (Sfantul Grigore Teologul)

[Lavrentiu]

Dogma o folosim ca medicament ca sa ajungem la acea traire. Parintele Gheorghe Florovsky, precum si parintele Ioannis Romanidis spuneau ca dogmele se aseamana cu carbunii. Aprindem carbunii, acestia dau foc, caldura, ne luminam si ne incalzim. La fel si dogmele trebuie sa ne conduca la rugaciune, la luminare si la vederea lui Dumnezeu.Dogmele fara rugaciune sunt la fel ca niste carbuni neaprinsi.

[George.m]

Avand invedere cele spuse mai sus, e cu adevarat de plans cel ce vorbeste despre foc, dar dardaie de frig, stand departe de el.
Pentru teologhisire, nu diploma e de trebuinta, ci Duhul.
Nu-i o problema ca exista diplomele in teologie, titlurile academice, ci grav e cand li se acorda o prea mare valoare, in vreme ce e pretuita din ce in ce mai putin viata in Hristos, Viata.