|
#21
|
|||
|
|||
Nu va faceti nici un fel de probleme,toti gresim,poate fiind preocupat sa redati cat mai clar ideea ati tastat gresit.Numai bine.
|
#22
|
|||
|
|||
Citat:
Îmi puteți arăta unde anume, în textul mesajului citat de dvs, am contestat sau am relativizat porunca iubirii? M-am referit la cu totul altceva și nicidecum la New Age: m-am referit la respectul lui Dumnezeu față de libertatea noastră! M-am referit la faptul că Domnul Dumnezeul nostru, Care "vrea ca toți oamenii să se mântuiască și la cunoștința adevărului să vină" (II Tim2, 4), ne-a creat liberi, având inclusiv putința de a I ne opune, de a face ca voia Sa eternă - aceea a mântuirii noastre - să nu se împlinească. Minunat este Domnul Dumnezeul nostru Care, în dragostea Sa infinită și necondiționată față de fiecare dintre noi, Își limitează atotputernicia, Se smerește de dragul libertății noastre căci Hristos, așa cum scria atât de minunat părintele Dumitru Stăniloae, ne răâne alături chiar și-n revoltele noastre împotriva Lui! Paul Evdokimov arăta, în lucrările sale "Vârstele vieții spirituale" și "Cunoașterea lui Dumnezeu în tradiția răsăriteană", faptul că, pe Cruce, Domnul Hristos, împotriva Lui Însuși, a luat partea noastră. Ce ar mai fi de adăugat? Cum am putea slăvi dragostea lui Dumnezeu? Căci orice cuvânt al nostru, în contrast cu lumina veșnică și infinită a iubirii Sale covârșitoare, rămâne banal... "aramă sunătoare și chimval zăngănitor"... Slavă lui Dumnezeu pentru toate!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca Last edited by laurastifter; 18.08.2013 at 22:39:38. |
#23
|
|||
|
|||
Citat:
Porunca neinchinarii la idoli au primit-o aceia care aveau in cugetul lor cum ca lemnul cioplit de maini omenesti sau vitelul turnat de ei insisi capata puteri miraculoase, carora le atribuiau merite care se cuveneau numai Creatorului tuturor. Vezi cum motivatia din spatele inchinarii e ceea ce conteaza si e judecat. Sarutul icoanelor sau al moastelor e cinstire de Dumnezeu .. si mai igienic ca orice .. pe cand inchinarea la idoli este alungare a oricarei cunoasteri despre om si despre Dumnezeu, este orbire si intuneric mult. |
#24
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Ori e poruncă, ori "nimic nu e obligatoriu"?! "Nimic nu e obligatoriu" cât ține creșa duhovnicească în care trecerea de la gânguritu' spiritual la articularea scripturatică se face prin bâlbâieli, încercări ratate, căderi, împiedicări, da' odată ajunși la o clasă mai mărișoară, pentru a lua coronița la finele anului, nu mai bâjbâim printre rigori, ci ni le însușim, asumăm și ne adaptăm "obligativităților" știind că acestea înseamnă izbândă, mântuire, salvare. |
#25
|
|||
|
|||
Initial am decis sa nu postez pe acest subiect. Apoi am vrut sa scriu despre dimensiunea spirituala a icoanei, dar am renuntat si am sters ceea ce am scris. Ultima varianta, cea la care am decis in cele din urma sa raman este o scurta prezentare a dezbaterilor asupra posibilitatii de existenta a icoanei.
Pentru inceput trebuie spus ca Tertulian, Clement din Alexandria si chiar Origene s-au pronuntat impotriva icoanelor inca din sec III. Motivul lor avea la baza teama ca paganii crestinati nu vor vedea diferenta intre idolii lor si sfintele imagini. Secolul IV debuteaza printr-o decizie sinodala luata la Elvilla (Spania) care prin canonul 36 interzice asezarea imaginilor in biserici sau zugravirea pe peretii acestora. Decizia este sustinuta de Epifanie din Salamina si de Eusebiu din Cezareea. Partea interesanta este ca Eusebiu ofera date despre iconografia primei jumatati a sec. IV chiar daca pozitia sa este iconoclasta. Sf. Vasile cel Mare este cel care sustine ca cinsitea icoanei se transmite sfantului reprezentat si nu lemnului pe care acesta este pictat, in timp ce Sf. Ioan Gura de Aur face o paralela intre functia icoanei si cea a predicii. De mare ajutor in argumentatie ne este si cererea Sf. Nil Sinaitul care cere zugravirea scenelor din Noul si Vechiul Testament, pentru ca "acela care este neștiutor de carte și nu poate să citească dumnezieștile Scripturi, prin contemplarea picturii își va aduce aminte de faptele minunate ale celor care au slujit adevăratului Dumnezeu". Regret, dar e tarziu, voi continua maine doamnelor si domnilor. |
#26
|
|||
|
|||
Daca ai mizat pe simtul ridicolului, iti iesea mult mai bine daca propuneai ca el sa-si sarute prietena, printr-un servetel, dupa ce ea saruta icoanele "infecte" ca pana la urma probabil grija aici ajunge de fapt.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#27
|
|||
|
|||
E bine cu servetel ca nu raman urme de ruj.
|
#28
|
|||
|
|||
Ma gandeam ca daca formulez asa isi formeaza "imaginea" in cap si vede cat de... iesit din comun e. :P Dar optiunea ta, recunosc, e mai buna!
|
#29
|
||||
|
||||
M-am distrat foarte tare citind unele mesaje de la acest subiect. Tot felul de idei si strimbe.
Ma simt plina de emotie si evlavie sarutind sfintele icoane si rugandu-ma in fata lor. Nu sunt vrednica de sfintenia lor. In ceea ce priveste daca este sau nu igienic: Hai serios! La asta te gandesti? Spune o rugaciune mai bine. Sau mai bine, fratilor crestini ortodocsi de pe acest forum, sa facem rugaciune pentru cei care nu sunt lasati de cei apropiati sa-si manifeste credinta. |
#30
|
||||
|
||||
Citat:
Si,cum am mai spus, mi se pare ca exista in acest comportament un risc destul de periculos de a fi incalcata porunca a 2-a a Decalogului ! De ce, sa ne priclitam noi mantuirea,riscand sa calcam una dintre porunci,doar din dorinta bigota si "babeasca " de a saruta materialul icoanei ??? Ce atigere grava credintei, si ce pacat revoltator ,ne facem daca, suntem mai retinuti in privinta sarutarii icoanelor,insa in schimb ne straduim sa si aplicam cele 10 porunci prin fapte bune in realitatea concreta,si sa nu ramanem la un ritualism bisericesc steril ??? |
|