Sa plangem cu cei ce plang

Despre rugaciune:
“Nesfintii sfinti”: PREGUSTAREA SI INTREZARIREA LUMII DUHOVNICESTI. Valoarea si puterea rugaciunii si nevointei adevarate

,,— Gheorghe, tu te rogi noaptea?
— Nu, parinte egumen! Noaptea dorm si atat, i-am raspuns eu.

Parintele Gavriil s-a uitat la mine dezaprobator:

— E zadarnic. Noaptea trebuie sa te rogi.

Mai tarziu, dupa zece ani, aceleasi cuvinte mi le-a spus mitropolitul Pitirim.

— Ţine minte porunca cuviosului Iosif Volotki: ziua este pentru munca, noaptea – pentru rugaciune.

Rugaciunea noptii, dupa cum se spune, este puterea deosebita a monahului. Odata parintele Ioan, pentru a ma intari, cred,pe calea pe care o alesesem si pentru a ma ajuta macar un pic sa vad ce este lumea duhovniceasca, m-a binecuvantat sa savarsesc o pravila aparte de rugaciune. Trebuia sa o savarsesc, in principiu, noaptea. Parintele Ioan a ales un asemenea moment, incat legatura mea cu lumea exterioara sa fie redusa minimum. De la ora doua dupa-amiaza, pana la zece seara, faceam ascultare la grajdul de vite, iar dupa aceea toata noaptea, pana dimineata, faceam de serviciu in incinta manastirii, in jurul Bisericii Adormirii. Parintele Ioan ma blagoslovise sa implinesc pravila deosebita a Rugaciunii lui Iisus, sa ma straduiesc sa-mi ocup cu ea si mintea, si inima si sa inlatur toate celelalte ganduri, chiar si pe cele bune si laudabile.
E uimitor, dar, daca omul se retrage in rugaciune si totodata se infraneaza de la mancare, de la somn si de la legatura cu oamenii, daca nu ingaduie in mintea lui ganduri desarte, iar in inima lui simtaminte patimase, foarte curand descopera ca in lume, in afara de el si de ceilalti oameni, mai exista Cineva. Si Acest Cineva asteapta rabdator sa vada daca ne indreptam spre El atentia, in alergatura noastra nesfarsita prin aceasta viata. Si asteapta rabdator, pentru ca Dumnezeu niciodata nu impune nimic. Iar daca omul se roaga in continuare corect (aici trebuie in mod obligatoriu sa subliniez – corect, adica nu dupa bunul plac, ci sub indrumarea unui duhovnic iscusit), inaintea ochilor lui duhovnicesti ies la iveala scene si tablouri uimitoare.
Sfantul Ignatie (Brianceaninov) scrie:

„Si puterile si timpul sa le folosesti la dobandirea rugaciunii, care lucreaza cu sfintenie in camara ta launtrica. Acolo, in tine insuti, rugaciunea iti va scoate la iveala o priveliste care iti va atrage toata atentia: ea iti va aduce cunostinte pe care lumea aceasta nu le poate cuprinde, despre existenta carora nici macar nu are idee.
Acolo, in adancul inimii, vei vedea caderea omenirii, vei vedea sufletul tau, omorat de pacat… vei vedea multe alte taine, ascunse de lume si de fiii lumii. Cand va iesi la iveala acest tablou, ochii tai se vor atinti spre el; te vei raci fata de tot ce e vremelnic si stricacios, de care ai fost atras pana acum“."

Mai mult:
http://www.razbointrucuvant.ro/2013/...sa/#more-69645

Sa ne bucuram ca exista sfinti care ne intaresc in incercari:
http://www.apologeticum.ro/2013/10/m...-litru-de-mir/

Totusi, daca e asa, suntem de plans!
http://stareanatiunii.com/peste-70-d...r-straine.html

,,Asistam, prin acest articol, la ridicarea mizei in campania anti-BOR declansata de mass-media vanduta Chevronului si intereselor ilegitime: nu mai este atacat pr. Lăiu, nu mai sunt scrise insailari mizere ca in EVZ, ci se construieste o naratiune, o cheie de interpretare a implicarii preotilor din Moldova in protestele anti-fracturare hidraulica.

Miza mai concreta este IPS Teofan, care a devenit vinovat de toate relele pentru ca, pana acum… a tacut, adica nu s-a pronuntat public pe tema gazelor de sist. De unde rezulta ca e o mare vina inclusiv sa taci asupra unor teme, daramite sa mai si vorbesti impotriva intereselor ilegitime! Scopul este izolarea acestuia de Sinod si de Patriarhie, macar la nivel de imagine.
Si, pentru ca propagandistii de pripas stau prost la capitolul imaginatie, naratiunea nu face altceva decat sa reia un sablon, un stereotip construit special pentru astfel de ocazii in care Biserica trebuie pusa la colt: pe de o parte, tradtionalismul nationalist, retrograd, obscur(antist), pe de alta parte, modernismul, occidentalizarea, progresul (ca de la generatia lui Catavencu-ncoa’, pendulam bezmetici intre “ieri obscurantismul, azi lumina”.)
Sablonul, ca sa prinda concretete, are nevoie de niste vinovati de serviciu. Acestia au fost gasiti fie in persoane publice din Iasi, ca pr. Constantin Sturzu, fie in persoana unor ierarhi, ca IPS Pimen. Pe fundal e creionata umbra marelui parinte Iustin Parvu si pe margine sunt adaugate, pentru a pipera, personaje controversate ca parintele Calistrat.

Strigatoare la cer este manipularea fara scrupule a unor fapte sau afirmatii. De exemplu, afirmatia ca Institutul Saint-Serge este bastion al traditionalismului ortodox (de parca asta e de rau, ca un institut teologic ortodox este… ortodox). Sa spunem, doar, ca din Saint-Serge a pornit curentul teologic dominant pentru intreg secolul trecut (teologia persoanei). Dar exemplul e minor.

Mai grava este schimonosirea afirmatiilor pr. Constantin Sturzu, caruia i se atribuie opinii pe care nu le-a emis niciodata. Pe baza unor citate reale scoase din context, i se atribuie parintelui o apropiere de eurasianism, cand mesajul real al autorului era exact si explicit contrariul! Avem noi insine experienta unor astfel de mizerii pe care le pot face numai niste minti imbatranite in rele. Iata ce spunea, de fapt, pr. Sturzu, dupa un paragraf in care cita din Dughin, tocmai pentru a-l arata ca pe un pericol (!):

• Parinti de azi ai Bisericii spun adevarul despre RAZBOIUL SALBATIC DUS DE STAPANII OCULTI AI ACESTUI VEAC IMPOTRIVA ROMÂNIEI, BISERICII, FAMILIEI:“Nici cizma sovietica nu apasa atat de greu pe grumazul poporului român”

Cu alte cuvinte, este un semnal foarte clar că vecinul de la răsărit nu va ezita nici o secundă să exploateze nemulţumirile românilor faţă de UE. Mai mult, Dughin vorbeşte despre acest proiect euro-asiatic ca fiind construit pe demnitate naţională şi pe “valorile ortodoxe”. Ce poate fi mai seducător pentru o Românie căreia i se prezintă, astfel, idei cu mult mai familiare decât un “amalgam ciudat în care se îmbină Babilonul şi Sodoma”(ca să citez până la capăt pe Aleksandr Dughin)?
Sigur că, pentru a cita un celebru film rusesc, noi ştim bine că “Moscova nu crede în lacrimi”. Istoria ne este cel mai bun pedagog în acest sens. Dar dacă responsabilii de acest proiect (încă) numit Uniunea Europeană nu se vor trezi la timp şi nu vor ţine cont de specificul, de doleanţele şi de sensibilităţile românilor, pe viitor orice este posibil. Chiar şi ceea ce acum pare o utopie. Faptul că domini spaţiul politic şi pe cel mediatic îţi poate crea iluzia că eşti stăpân pe situaţie şi că poţi forţa nota oricât doreşti. Că poţi dicta schimbări chiar şi împotriva voinţei majorităţii. Altfel nu se explică unele decizii care scot din sărite (ca să folosesc un eufemism) majoritatea populaţiei din această ţară. Însă întotdeauna “mămăliga” explodează când te aştepţi mai puţin.

Este absolut adevarat ce spune pr. Sturzu si elementar: aplici o agenda care este IMPOTRIVA vointei propriei tale populatii, atunci evident ca vei lasa teren speculatorilor din vecinatate.
Trebuie spus ca suprapunerea conflictului traditionalism-modernism pe tema gazelor de sist este o manipulare crasa. NU ESTE ADEVARAT CA DOAR MOLDOVA SE OPUNE! Exista preoti, foarte occidentali ca formatie intelectuala, chiar, care tin de Patriarhie si care se opun vehement acestei plagi. De fapt, curentul impotriva fracturarii hidraulice, departe de a fi identificabil cu alte teme invocate de Pantazi, cu siguranta este unul dominant in INTREAGA BISERICA.

Exista numeroase personalitati din Biserica sau, cel putin, apropiate Bisericii, din medii intelectuale-universitare, care se opun atat Rosiei Montana, cat si exploatarii gazelor de sist. Au participat la protestele din marile orase si s-au exprimat, uneori, public. Prin urmare, e total falsa imaginea saracimii manipulate din Vaslui de preotii rai si nationalisti! Nu, chiar si cei mai “moderni” si “postmoderni” preoti/intelectuali crestini se opun si sunt in acelasi gand cu taranii “de la balega vacii” detestati de elita spilcuita care isi umfla conturile pentru servicii anti-romanesti.

Nu este vorba despre niste “exaltati mintali“, cum pretind acesti infirmi sufleteste, ci protestatari care sunt oameni cu judecata, foarte bine informati, si tarani care vor sa ramana stapani macar peste pamantul si apa lor.

Ce sens are si intoxicarea “pe surse” conform careia Patriarhul ar dori un Sinod care sa astupe gura preotilor anti-fracking? Nu avem de unde sa stim, insa Patriarhul Daniel nu e genul care sa umble cu manusi, or, comunicatul recent al Patriarhiei se remarca tocmai prin tonul moderat si echilibrat (pasand responsabilitatea la episcopiile locale). Poate ca exista o posibilitate ca la un viitor Sinod sa se ceara, in mod general, ca preotii sa nu mai participe la niciun fel de miting/protest public. Ar fi o mare-mare greseala si o cedare, de fapt (chiar nu credem ca Patriarhul Daniel este un fan al exploatarilor gazelor de sist), precum si o idee aberanta (Biserica Ortodoxa a fost implicata mereu in miscarile populare in vechime – sa ne amintim ca centrele de rezistenta ale lui Tudor Vladimirescu au fost MANASTIRILE).
Articolul de mai sus este un semn ca lucrurile se vor complica si mai tare. Ierarhii, de la Patriarh la episcop, sunt supusi unei presiuni crescande. E timpul sa ne mobilizam si noi, in rugaciune si in sustinere marturisitoare, alaturi de păstorii nostri."
Sursa:
http://www.razbointrucuvant.ro/recom...ism-modernism/

La Pungești, tabăra de rezistență a fost atacată de peste 1000 de jandarmi, care au complotat pentru instalarea utilajelor Chevron

I can't stop thinking about these guys. Many came from Russia to help people they hardly knew find freedom. They died pic.twitter.com/YqfDu15SAd





Dumnezeu sa-i ierte si sa-i odihneasca. Dumnezeu sa intareasca familiile lor. Apara, Doamne, tara noastra cum stii si cum poti.

Sursa:
https://twitter.com/Novorossiyan/sta...753472/photo/1