|
#341
|
|||
|
|||
Citat:
Sfânta Epistasie, instituită încă din anul 1783, este alcătuită din Proto-epistat și alți trei reprezentanți ai Sfintelor Mănăstiri. Această tetradă, care se schimbă în fiecare an, reprezintă Consiliul Ministerial și organul executiv al hotărârilor Sfintei Comunități. Orice document emis de Sfânta Chinotită poartă o pecete specifică ce este împărțită în patru părți egale pentru fiecare membru al Epistasiei. Nici un document nu poate fi valabil fără pecetea întreagă. http://www.doxologia.ro/biblioteca/d...anta-epistasie |
#342
|
|||
|
|||
Citat:
|
#343
|
||||
|
||||
Citat:
Concluzia este extrem de clară pentru o minte normală si mai ales pentru un suflet sincer si curat , in rest sunt doar gunoaie urât mirositoare si nimic mai mult . În urma discuțiilor purtate în cadrul ședinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din ziua de 29.10.2016, ședință prezidată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, membrii Sfântului Sinod au formulat și exprimat următoarele concluzii cu privire la desfășurarea și hotărârile Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta (16-26 iunie 2016): S-a luat act cu apreciere de participarea și*implicarea substanțială a Patriarhului României*și a altor*membri ai delegației Bisericii Ortodoxe Române*la lucrările Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe. S-a luat act de conținutul documentelor în forma aprobată în cadrul lucrărilor Sfântului și Marelui Sinod din Creta, respectiv,*Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană;*Diaspora Ortodoxă;*Autonomia și modul proclamării acesteia;*Sfânta Taină a Cununiei și impedimentele la aceasta;Importanța postului și respectarea lui astăzi;*Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, la care se adaugăEnciclica*și*Mesajul Sinodului. Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească a lui Hristos. De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fiexplicitate, nuanțate sau dezvoltate*de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens. Punct.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#344
|
|||
|
|||
Toate acestea se întâmplă (dacă se întâmplă) din cauza ta, a mea și a norodului care formăm Biserica (mă rog, se pare că unii refuză să mai formeze Biserica). Nu merităm alții mai buni. La fel și cu conducătorii țării, Domnul îngăduie conducării pe care îi merităm și care ne sunt de folos, într-un fel sau altul, dar noi greu mai pricepem că nu printr-o atitudine de răzvrătiți (isterizați) se rezolvă problemele.
|
#345
|
|||
|
|||
Citat:
Ca o zis "sezi bland", da' tu preferi sa faci lucrarea diavolilor ce vor dezbinare in biserica pentru pretexte de nimic. Iar daca in viitor vor fi motive serioase, initiativa va fi din start ridiculizata din cauza a ceea ce au facut unii ca voi.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. Last edited by AlinB; 24.01.2017 at 12:56:32. |
#346
|
|||
|
|||
AUDIO: Sinaxele cu gheron Sava Lavriotul de la Bănceni și Rădeni
http://ortodoxinfo.ro/2017/01/22/aud...eni-si-radeni/ |
#347
|
|||
|
|||
Pardon, Părintele Sava fost lavriotul. Cu binecuvântarea cui ține aceste "sinaxe"?
|
#348
|
|||
|
|||
Citat:
De cand are nevoie Sava Marturisitorul de binecuvantarea altcuiva? Papagalii astia se plangeau de lipsa reprezentarii la Sinodul din Creta, dar uita asta e Omul-Sinod :)
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#349
|
|||
|
|||
Sf. Isaac Sirianul despre „zeloții” care nu-și pomenesc ierarhii
După Sinodul din Creta (iunie 2016), printre ortodocși au apărut mai mulți fanatici și „zeloți”, care-și închipuie că apără adevărul de credință. Mulți dintre ei aveau un duh schismatic cu mult înainte de Sinod, iar documentele semnate în Creta, care, până la urmă, n-au o valoare teologică sau canonică prea mare, au devenit un prilej în plus de manifestare a duhului lor schismatic. De zeci de ani, ierarhii ortodocși din diferite Bisericii (inclusiv sau mai ales din Bisericile Locale care n-au participat la Sinodul din Creta), semnează „documente ecumeniste” mult mai dubioase, dar „zeloții” tot nu găseau motive serioase de a întrerupe pomenirea ierarhilor lor. S-au hotărât abia acum, când o duzină de fanatici au tulburat lumea cu pretinsa lor mărturisire de credință. Unii răspândesc zvonul că și Muntele Athos a întrerupt pomenirea patriarhului, dar aceasta este o dezinformare rușinoasă. Nici una din cele 19 mănăstiri care îl pomeneau pe patriarhul Constantinopolului până acum (excepție făcând doar vechea obște de la Efsigmenou) nu a întrerupt pomenirea acestuia! Fac zarvă și seamănă tulburare doar câțiva monahi care stau pe la chilii singuratice și niciodată n-au făcut ascultare de stareț. În rest nimeni nu este preocupat cu acest subiect și nici nu discută despre el. Petrecând ultimele două luni în Muntele Athos m-am convins o dată în plus că adevărații monahi se roagă și fac ascultare, nu seamănă dezbinare și împotrivire… După cum se știe, mai mulți clerici din România și Republica Moldova au întrerupt pomenirea ierarhului lor. Nu sunt de acord cu ei și vreau să-i întreb pe cine pomenesc în loc? Cine le-a dat alt antimins și alt Mir? În spatele căror ierarhi „adevărat-ortodocși” s-au pus ei și de cine ascultă? Cred că răspunsuri clare la aceste întrebări nu există, de aceea, vreau să le împărtășesc un fragment din ultimele mele lecturi patristice. Este vorba despre Sfântul Isaac Sirul, care le explică tuturor „zeloților” cum ar fi trebuit să procedeze în situația dată. Sper că măcar unii din cei care au apucat pe căi greșite cu nepomenirea chiriarhului să se întoarcă în Biserică și, în loc să „apere adevărul”, să se lase apărați de Adevăr! Prin aceasta nu invit la „adogmatism” și nici nu mărturisesc ecumenismul, ci doar chem la pace și dragoste. Dacă ne pasă de dogme și credință, să rămânem în Biserică, ca să ne împărtășim de lumina lor! http://www.teologie.net/2016/10/01/s...nesc-ierarhii/ |
#350
|
|||
|
|||
Citat:
|
|