|
#31
|
|||
|
|||
Citat:
Iubitul meu frate, îți scriu cu jertfire de sine. Dacă cunoști dogmatică, dogmele creștine, spune-mi te rog unde e erezia mea, ce dogmă am schimbat sau încălcat ? Fi obiectiv, și concret, scripturistic și patristic. Da, să-l iertăm pe părintele Cleopa. Crezi că părintele Cleopa a fost fără de greșeală în viața lui ? Nu a greșit cu nimic nimănui, în tot ce a spus și a făcut ? E infailibil ? Sigur că a greșit, și sigur că îl iertăm din toată inima, fiind un părinte așa de minunat. Să ne ferească Dumnezeu de orice tip de putere a întunericului și să piară cum piere fumul de la fața ce iubesc pe Dumnezeu și se însemnează cu semnul Sfintei Cruci. Di nou repet, nu sunt sectar și nu sunt eretic. Învățătura Bisericii Creștine (ortodoxă, singurul creștinism ce mai există) învață că toți oamenii suntem frați și surori în Hristos Domnul, Hristos a venit și a murit pentru toți pe Cruce, sfințind-o pe ea și pe noi, care acceptăm. Mai valoros e un păcătos pocăit, decât o sute de drepți, spune Scriptura. Și aici alte exemple abundă. Îți spun cu smerenie și blândețe că greșești spunând altfel decât învață Biserica, și anume că Hristos a venit pentru tot pământul, să devenim cu toții creștini, și în El toți suntem frați și surori, și Îl doare și pentru eretici, și pentru atei sau orice soi și fel de păcătoși. Da, ai dreptate, pentru toți creștinii (nu ortodocși, că noi, ortodocșii suntem singurii creștini) cei ce sunt în erezii sunt lupi răpitori, cum bine spune și Scriptura, și trebuie, noi creștinii, ori să ne ferim de ei, de eretici, dacă nu avem cunoștiințe să-i ajutăm, ori să îi ajutăm, mărturisind Adevărul, credința creștină, și ridicându-i din spurcăciunea și duhoarea căderii lor. Orice alegem, trebuie săvârșit în iubire, în blândețe, în discernământ, smerenie și înțelepciune. Acum ți-am scris cu multă dragoste, și blândețe, data viitoare, dacă mai continui cu idei nesusținute biblic, patristic și-sau dogmatic, îți voi vorbi mult mai aspru. Mă voi ruga, să te rogi și tu pentru mine, iubitul meu frate și să mă ierți, că nu pot nici un bine. Bucurii. Last edited by Daniel_Ortodox; 07.01.2014 at 22:05:53. |
#32
|
|||
|
|||
Citat:
Istoria se poate falsifica de un istoric. Dar când vin doi, trei, zece, și mărturisesc același lucru, când vin izvoarele, cronicarii vremurilor, când vin dovezile arheologice, catacombele, când vin actele martirice, când vin scribii ce au înregistrat în scris convorbirile și scrisorile, când vin fotografii vremurilor acelora, care erau pictorii, când se adună toate, o! slavă Sfintei Treimi și mărire Preacuratei Maici, pururea Fecioară, că nu mai există nicio șansă de falsificare a istoriei, și nici subiectivizată. Ține minte ce ți-am scris, iubita mea surioară, și roagă-te Domnului să te ridice din erezie. Bucurii. |
#33
|
|||
|
|||
Citat:
Orice mărturie este subiectivă, spui ? Mărturia lui Hristos către tălharul de pe cruce, e subiectivă? Adevărat îți spun, azi vei fi cu Mine în Rai. Sau mărturia Sfinților Apostoli, către Toma, că a înviat Hristos, a fost subiectivă ? Oare când Hristos ne cere să mărturisim pentru El înaintea oamenilor, ne cere să fim subiectivi ? Iată că nu orice mărturie e subiectivă, iată că vorbești prostii, scumpa mea surioară, pentru că nefiind creștină, ci în erezie, ești și în suferință. Da, iubita mea surioară, "ortodocșilor", singurii creștini ce mai există pe pământ, deodată li s-a deschis ochii, cum bine spui, li se deschide mereu, precum Sfântului Apostol Pavel, fostul prigonitor Saul ce era el, deodată i s-a deschis ochii, pe drumul Damascului, și a văzut lumina necreată a lui Hristos, Taborul, trupul înviat, ce îl vom avea cu toții la Înviere, care înviem întru slavă și nu întru osândă. Reconsideră cuvintele, draga mea, și ieși afară din suferința ce îți pricinuiește erezia. Iar la revoluție, nu ne referim din punct de vedere, istoric, că e de netăgăduit că a fost terminarea regimului comunist în anul acela, acolo ce nu se pun în acord oameni, e că unii nu o numesc revoluție ci lovitură de stat. Dar practic, orice schimbare de la o politică la alta, prin rebeliunea populației, se numește revoluție. Biserica Creștină (se înțelege că după 1054, doar ortodoxia e Biserica Creștină) nu a distrus niciodată niciun manuscris creștin, ci doar scrieri eretice, după învățătura Bibliei, că oricine ar veni și ar veni și ar vesti o altă Evanghelia decât cea primită să fie anatema. Da, ereziile vestesc o altă Evanghelie, unde preoții nu mai poartă felon, cum cere să i se aducă și Sfântul Apostol Pavel, ci poartă cravată și costum, unde ereticii învață altceva decât ce este scripturistic și s-a învățat de 1800 de ani, până la valul de erezii neo-protestante, peste 60.000 numai în America. Trezește-te surioară, și nu mai pipăi, că totul e limpede, mai clar decât lumina zilei. Vino acasă, și citește cartea care e amintită aici, în primul post. Bucurii. |
#34
|
|||
|
|||
Citat:
Biserica invizibilă spui ? Unde scrie așa ceva în Biblie, draga mea ? Și mai grav, formată din toți cei care cred în Hristos? Dar avem și hristoși mincinoși, cum spune Biblia, avem și falși dumnezei, de care trebuie să ne ferim. Ce facem cu aceia ? Și mai ales, cum îi deosebim ? Vezi ? Avem exemplele biblice, dar îți amintesc și exemplele istorice: știi cât de mult s-au luptat Sfinții Apostoli și Sfinții Episcopi ai diferitelor orașe creștine din primele secole, împotriva hristoșilor mincinoși, și contra ereziilor ? Foarte mult. Cum era să spună și Biserica Creștină de atunci că arienii, nestorienii, pnevmatomahii, iconoclaștii, maniheii, și alții, fac parte dintro "biserică invizibilă" și se închină toți la Hristos ? Vezi cât de mult greșești, scumpa mea surioară ? Omul de rând ce vrea să devină creștin, și nu eretic, nu poate să audă în mintea lui, așa zburând, cuvântul lui Dumnezeu, fără propovăduirea Evangheliei, fără să fie cineva care să-i tâlcuiască Evanghelia, precum vedem în Faptele Apostolilor, capitolul 8, cu famenul și Sfântul Apostol Filip. Înțelegi, draga mea ? Trebuie sa stăm bine, să luăm aminte, că daca nu, ne putem pierde, ușor, ne rătăcim, răstălmăcind Scripturile spre a noastră pierzare. (II Petru 3, 16) Să vi acasă, draga mea, să nu mai stai în erezii. Acasă e în creștinism, unicul ce mai există pe pământ, numit azi, ortodox. Bucurii. Last edited by Daniel_Ortodox; 07.01.2014 at 23:36:51. |
#35
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Ia dă-mi tu trei motive să te cred pe tine care, în ecumenismul tău eretic zici să-i iubim pe sectari pe când Părintele Cleopa zice așa: "Pentru că ei urăsc adevărul n-avem voie să-I iubim. In privința credinței nu discutăm, īi spui așa: “Mai, eu discut cu tine cel mult odată, de două ori, pe urmă īmi ești păgān și vameș!" Citește eretice pe sfinții Părinți înduhovniciți, nu tot felul de cărțulii eretice iubiriste Nu simt nevoia să împart cu toți sectarii dragostea ta iubiristă de proveniență new-age. Știu și te iert dar nu-i mai vorbi de rău pe părinții înduhovniciți și ortodoxia că arunc anatema asupra ta! |
#36
|
|||
|
|||
Citat:
Crezi sau nu de bucuriile care le am, este lupta ta personală. Dar ecumenismul, așa este, cea mai mare erezie a tuturor timpurilor, este de două feluri. Le cunoști care sunt? Ecumenismul rău și cel bun. Știi care e diferența între ele? Știi de ce Biserica Creștină, și desigur astăzi, ortodoxia, unicul creștinism care mai există, a fost este și va fi ecumenică? Știi de ce cele 7 mari sinoade s-au numit ecumenice, dragul meu? Și toate sinoadele care au mai urmat după Marea Schismă, în creștinism, nu în erezia romano-catolică, sau numit și ele ecumenice? Să ai grijă să nu fi doar un copil răsfățat și să te lipsești de iubire, că vei da în habotnicie, care duce la lipsa înțelepciunii și apoi lipsa discernământului, apoi a credinței, și apoi a deznădejdii și a morții sufletului, anume spre osândă. Apoi, eu nu am spus că sunt infailibil, dragul meu, cum nici părintele Cleopa nu e, și nici sfinții nu au fost, au fost și ei păcătoși mari de tot, dar s-au sfințit, amintim pe Sfânta Maria Egipteanca, Sfântul Ștefan cel Mare și alții. Trebuie să cunoști foarte bine ce este starea de sfințenie și infailibilitatea, care nu poate fi specifică unui singur om, și nici mai multor oameni, dacă se supun legilor democrației, cum e exemplu votul, deci sunt două lucruri diferite. Dacă citatul tău este rostit de părintele Cleopa, -și te rog să-mi dai bibliografie, cartea, editura, oraș și an de apariție- atunci părintele Cleopa se ridică împotriva Cuvântului lui Dumnezeu. Care este acel Cuvânt? Scripturistic, căci asta înseamnă creștinismul, normal și cel ortodox: "așa să vă iubiți unul pe altul, precum Eu v-am iubit pe voi", apoi "să iubești pe Domnul Dumnezeu tău (...) și pe aproapele tău ca pe tine însuți", acestea sunt cele mai mari porunci, "iubește-ți vrăjmașii", "să iertăm de 70 de ori câte 7", "întoarce și obrazul celălalt", "aruncă cu pîine în cei ce aruncă cu pietre în tine", "binecuvântați pe cei ce vă blestemă", și alte zeci de exemple, prin care ne arată Dumnezeu că el este singurul Dumnezeu adevărat. Când părintele Cleopa spune, dacă spune, sunt curios unde, dar dacă spune că nu avem voie să-i iubim(!!!), greșește amarnic, a fost în înșelare diavolească în acele clipe, ca și Sfînta Maria Egipteanca când desfrâna, sau ca și Sfântul Ștefan cel Mare al Moldovei când ucidea, sau ca Sfîntul și Dreptul David Psalmistul când lua nevasta lui Urie, înțelegi, scumpul meu frate? A fost în înșelare diavolească, iartă-l pe părintele Cleopa, îl vom ierta și noi cu toții, cum l-a iertat și Dumnezeu și Maica Sa Preasfîntă, și vom lua de la el ce este bun. Da, să ne fie păgâni și vameși, dar trebuie să-i iubim și să-i ajutăm cât de mult putem, ca pe oricare alt om de pe pământ. Și asta fără să mai aduc aminte, că se știe deja prea bine, că Hristos, bea și mânca la masă cu vameșii și vindeca chiar și pe păgâni, avem pilda femeii care spune că și câinii mănîncă de la masa stăpînilor. Deci, dragul meu, să-ți face cruce și să spui o rugăciune înainte de a scrie ceva și te rog să nu mă mai numești eretic, sau cu dragoste de proveniență new-age, fără să arăți fățiș, cu argumente solide și clare, ereziile care eu le învăț, deci doar atunci să mă numești nu nume ale faptelor ce fac, când arăți fățiș, clar unde greșeșsc, cum ți-am mai spus și în postul anterior dedicat ție. Că n-ai de unde știi tu, scumpul meu frățior, ce este în inima și rărunchii mei și ce și câtă iubire am, cum arată, asta doar Dumnezeu știe, care cunoaște inimile și rărunchii. Bucurii. |
#37
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Pentru că ești un sectar eretic ecumenist și new-age-ist care nu vrea să asculte de părinții înduhovniciți ai Bisericii și să înțeleagă că trăiește în înșelare diavolească, eu îți spun așa: "Mai, eu am discutat cu tine cel mult odată, de două ori, acum ești păgân și vameș!" Și am terminat. PS. Dovadă suplimentară că îl cunoști personal pe mai-marele arhiconilor: Un suflet demonic, el umblă-ntre ei; O ființă feroce ce dă în mișei. Satan ticălosul, cu furci mari în mână La el se mai uită, doar țapi dintr-o stână. E duh nestatornic, cu ochii lui roșii Când biciuie ființe, pe ei păcătoșii, Cu cupa de sânge, și-n el nemurire Ordonă plecare la a lui oștire. Oștire ce-ajunge rapid pe pământ, Ducând pe mulți oameni la bietul mormânt. O gloată ce-așteaptă ca noi să greșim Mergând cu satan, încet când murim. Și nu se prea poate opri des oștirea, Păcatul te face să suferi pieirea. Căci Dumnezeu vrea ca noi să alegem Binele ori răul din noi să culegem. Last edited by Dalian; 08.01.2014 at 21:51:11. |
#38
|
|||
|
|||
Citat:
1. Cum adica Biserica Crestina - numita politic - Ortodoxa?? eu n-am mai auzit asa ceva... Pana si in DEX gasim definitia corecta a Bisericii Ortodoxe ca fiind ”singura confesiune creștină care a pastrat neschimbate dogmele, tradiția, cultul și organizarea bisericească fixate încă de la începuturile creștinismului, prin Sinoadele Ecumenice” (sapte la numar)!! Despre ce politica e vorba aici? 2. Cum adica Ecumenismul bun si Ecumenismul rau??!! Eu stiu ca una este ECUMENICITATEA - deplinatatea, universalismul, sobornicitatea Bisericii Ortodoxe si alta este ECUMENISMUL, miscare internationalista ce vrea sa amestece toate ”bisericile” (auto)intitulate ”crestine, inclusiv sectele recente gen ”martorii lui iehova”, devenite între timp ”confesiuni” ”creștine” intr-o hora mare plina de "iubire"....Biserica Ortodoxa este ECUMENICA (universala) NU ECUMENISTA (fie ca se vrea "bun" sau "rau" acest concept). 3. La Sfanta Liturghie preotul face semnul Crucii asupra noastra si zice "Doamne, mantuieste pe cei bine-credinciosi"!! Evident, Biserica se roaga pentru intoarcerea ratacitilor si sectarilor in sanul ei ,dar cata vreme ei nu sunt mladite ale vitei roditoare, nu stiu daca e chiar corect sa-i numim pe indivizii astia "frati", din moment ce le lipseste Pocainta, parerea de rau, deci constientizarea starii de cadere (la fel cum a inteles si fiul ratacitor) si punerea unui inceput bun - intentia de-a se intoarce! Dumnezeu ii iubeste si-i asteapta, dar asta nu inseamna ca nu exista o distinctie intre mladita si strugure... daca ei sunt rupti de la SEVA de unde vor da roade (se vor coace)? cand nici macar nu vor sa auda... (unii, cel putin)! 4. Dumnezeu iubeste pe diavol?? Asta sa spun drept, mi-a facut pielea de gaina!! dusmanul de moarte al omului (chip si asemnanare de Dumnezeu) ce ne pandeste si ne haituieste clipa de clina, doar ne-o prinde gresit sa dea fuga cu paratul inaintea Domnului, iar Dumnezeu sa-l iubeasca?? daca in cazul lui Iov, i-a ingaduit demonului sa-l chinuie dar fara sa-i atinga sufletul, inseamna ca l-a iubit de fapt pe diavol? mi se pare cam aiurea... Are Sfantul Antonie cel Mare o pilda foarte elocventa despre "pocainta" sau "semerenia" diavolului: ..... Si mergand Zerefer la Antonie, s-a inchipuit ca om si a inceput a plange si a se tangui inaintea lui. Iar Dumnezeu - vrand sa se stie ca El nu-Si intoarce fata de la nici unul din cei ce vor sa se pocaiasca, ci primeste pe toti cei ce alearga la El, si dand pilda si omului cu pacate grele, ca El, nu s-ar intoarce chiar si de la diavolul, incepatorul rautatii, de ar voi aceasta cu adevarat sa se pocaiasca - a tainuit, o vreme, sfatul dracesc batranului, ca sa nu-l cunoasca. Deci, ducandu-se diavolul si sosind noaptea, si-a ridicat batranul cuvioasele sale maini spre cer si s-a rugat lui Dumnezeu, iubitorul de oameni, ca sa-i arate lui de ar primi pe diavolul, daca s-ar intoarce la pocainta. Si indata, ingerul Domnului, stand inaintea lui, i-a zis: ?Asa graieste Domnul Dumnezeul nostru: pentru ce rogi a Mea stapanire pentru diavol? Pentru ca el este acela care a venit cu viclesug sa te ispiteasca? Iata ca iubitorul de oameni Dumnezeu, niciodata nu se intoarce de la cel ce vine la El, chiar cand diavolul ar veni. Iata, El fagaduieste a te primi pe tine, numai de vei pazi cele poruncite de El. Iar, cand te va intreba: Care sunt cele poruncite de El?, sa-i zici, astfel graieste Domnul Dumnezeul: Te stiu pe tine cine esti si de unde ai venit ispitindu-ne, ca tu rautatea cea veche esti si nu poti sa fii bunatate noua, si incepator al raului de demult fiind, nu vei incepe acum a face binele. Ca, deprinzandu-te cu mandria, cum vei putea a te smeri la pocainta si a afla mila? Dar, ca sa nu ai acest raspuns in ziua judecatii, ca voiai sa te pocaiesti si nu te-a primit Dumnezeu, iata si tie iti pune pocainta bunul si milostivul Dumnezeu ? numai daca vei voi ? http://www.crestinortodox.ro/sarbato...are-72993.html Deci, pana la urma este totusi o Conditie cu "fratii" astia... Numai DACA vor lepada mandria.... tocmai pentru ca Soarele rasare si peste cei buni si peste cei rai din mila lui Dumnezeu care nu doreste moartea pacatosului, ci sa se intoarca si sa fie viu! el, pacatosul, nu diavolul, Doamne Sfinte!! Si avand in vedere ca Parintele Cleopa odihneste acum in Biserica cea triumfatoare este total lipsit de relevanta "iertarea" noastra pentru inchipuitele sale greseli, ba chiar cred ca ne riscam prea mult speculand pe marginea sfintiei sale. Maica Domnului sa ne apere si sa ne acopere de tot raul, ca parca incepem sa ne catolicizam, ecumenicizam, in loc sa ne indreptam! Astept lamuriri! Bucurii sa dea Domnul dupa marimea inimii :) |
#39
|
|||
|
|||
Citat:
Parintele Cleopa il citeaza pe sfantul Ioan Gura de Aur (daca nu ma insel), si se refera la cei ce produc dezbinari, la incepatorii ereziilor. Stiu ce spune Parintele Cleopa in acel citat, am facut chiar si un topic despre acel citat. "21. Cum se cuvine a se purta crestinii ortodocsi fata de crestinii de alta confesiune ? Cu cei de alta religie, daca nu ne provoaca la discutii despre credinta noastra cea dreapta, trebuie sa ne purtam fata de ei cu dragoste si mila si sa-i ajutam la nevoile lor, dupa pilda data noua de Mantuitorul nostru Iisus Hristos cu samarineanul cel milostiv ( Luca 10, 37; Matei 7, 12 ) . Iar daca voiesc a ne ataca credinta noastra cea sfanta, sau Sfanta Traditie a Bisericii Ortodoxe, atunci " trebuie sa o aparam cu toata puterea pana la moarte " Parintele Cleopa are unele mici neintelegeri, ii numeste eretici doar pe neoprotestanti, nu si pe catolici si protestanti. De fapt toti au erezii, nu doar neoprotestantii. |
#40
|
|||
|
|||
Citat:
Hristos a venit pentru toti oamenii, dar doar cei ce cred in El si se boteaza beneficiaza de lucrarea Sa. Doar protestantii spun ca lucrarea si jertfa lui Hristos se rasfrange asupra tutror oamenilor, fara sa fie credinciosi. |
|