|
#31
|
|||
|
|||
Citat:
Daca esti asa istetz poate arati punctele prin care teologia lui Luther s-a distantat de catolicism si s-a apropiat de ortodoxie. Citat:
Sa inlocuiesti un sistem aberant cu alt sistem cel putin la fel de aberant nu e reforma. Ce s-a schimbat practic? La biserica lutherana taranul german nu mai platea taxe cumva, spre mantuirea sufletului si iertarea pacatelor? Autoritatea Papei a fost inlocuita cu autoritatea pastorilor Lutherani. Cand au incercat si altii sa mearga dupa "litera", dar dupa mintea lor, nu a pastorului lutheran, si-au pierdut statutul de oameni in fata lui Luther. Pai explica-ne si noua, de ce Biblia lutherana era buna si aia anabaptista buna de foc si posesorii de sabie? Ce s-a schimbat de fapt? Ca romanul are o vorba: "schimbarea domnilor, bucuria prostilor".
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#32
|
|||
|
|||
Citat:
E mai rezistent mireanul la "spurcare"? Citat:
Adica, stiu ca exista biserica, dar acolo sa se duca babele si aia care sunt pe moarte, cat te mai tin balamalele, crasma/barul/clubul e biserica. Citat:
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#33
|
|||
|
|||
Părintele Cleopa de ce nu folosim instrumentele la închinare
„Răspunsul charismaticului părinte Cleopa este edificator în acest sens: „Cel mai bun organ de a cânta lui Dumnezeu este gura și inima omului. Așa este în Biserica Răsăritului. La catolici se cântă din orgă; dar aceea este distracție și are notă de teatru. Nu ne ducem să ne distrăm la biserică, căci orga te risipește cu mintea în altă parte. Trebuie să cânt din inima mea, că auzi ce spune: «Răcnit-am din suspinarea inimii mele». Gura noastră să laude pe Dumnezeu, că zice psalmistul: «Bine voi cuvânta pe Domnul întru toată vremea, pururea lauda Lui în gura mea»”.[/b] http://www.doxologia.ro/puncte-de-ve...erica-ortodoxa Citat:
Citat:
Un eveniment singular petrecut la Ierusalim nu e un semn că există un asemenea cult în Biserica Ortodoxă în care instrumentele muzicale sunt folosite la închinare, ca să nu mai spun că doar prin Africa la triburi sar așa. La Biserica Sfântului Mormânt vin tot felul de culte, cum se poate dovedi că obiceiul e adus de grecii ortodocși care au autoritate canonică acolo sau chiar și de arabii creștini și nu cumva obiceiul e adus de tot felul de secte care n-au treabă cu ortodoxia ? Grecii ortodocși nu au tobe în Biserica lor și ei au autoritate canonică la Patriarhia Ierusalimului. Iar arabii chiar și cei musulmani au preluat psalmodierile și imnele vocale din spațiile ortodoxe cucerite și le-au adaptat doctrinei lor. Eu arătam doar un fragment din roadele reformei și ce mai inventează unii ca să se diferențieze de ceilalți pentru a putea controla ei o adunare cu toate privilegiile de rigoare.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 13.12.2016 at 16:48:30. |
#34
|
|||
|
|||
N-au tobe dar tot sar ca tapii
Nu numai enoriasii ci si preotii. Unii dintre ei imbracati in sutane. Dar se misca original si sar profi, nu ca diletantii aia de la pocaiti. Sper ca ma crezi pe cuvant, ca daca nu, iti pun o filmare. |
#35
|
|||
|
|||
Citat:
Problema pentru exemplul tău e că nici în filmările alea nu dansează în spațiul Bisericii și nu în timpul Liturghiei sau în timpul vreunei slujbe sau ierurgii unde sunt foarte serioși. De fapt ei n-au înlocuit sau scurtat slujba pentru fasoanele unor tineri care se plictisesc și n-au decența să nu transforme spațiul eclesial în câmp de distracție. Oricum canoanele se aplică pentru toți și chiar riscă să fie excluși din monahism călugării care dansează sau participă în hore, indiferent de motivul că sărbătoreau o bucurie națională a Greciei, într-o anumită dată calendaristică, printr-un dans care e de patrimoniu național pentru ei.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 13.12.2016 at 22:03:26. |
#36
|
|||
|
|||
Citat:
Aveti ce-ati vrut.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 14.12.2016 at 04:46:02. |
#37
|
||||
|
||||
chiar vreau sa vad o filmare, daca acei preoti sareau "ca tapii" in timpul slujbelor religioase
__________________
Cel ce nu iubește n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire |
#38
|
|||
|
|||
Ar intra dar nu intra. Asta e viata.
Preotii ortodocsi imbracati in vesminte de cult au "sarit ca tapii" pana aproape sa-si de-a duhu' si n-au fost caterisiti. Sau ai tu vreo informatie nefacuta publica. Citat:
Merge treaba, sunt dansuri de bucurie. Daca-s preoti ortodocsi danseaza de bucurie si e foarte bine, daca-s evanghelici sar ca tapii si e o mare nenorocire. Crestinsmul nu e de Duminica si de spatiul bisericii. E un mod de viata. De toate zilele si de oriunde mergi. Citat:
Dar tu esti singurul strain care n-a vazut clipul? Cunoscandu-se faptul ca p'aci tu esti singurul fara de pacat, ai tot dreptul sa ridici piatra. Last edited by Penticostalul Traditional; 14.12.2016 at 09:08:29. |
#39
|
|||
|
|||
Citat:
NU doar in timpul slujbei si in spatiul bisericii trebuie sa fii crestin. Nu. Si cand iesi pe usa bisericii, tot crestin ramai. Faptul ca se cere enoriasului ca la cununie, in Biserica, sa aiba o morga de crestin, iar apoi i se permite sa petreaca precum un pagan dezmatat, e rau. Trebuie sa vina un Luther ortodox si sa zica: "STOP! Reforma". Pentru ca apoi si din partea preotului sunt aceleasi asteptari: in biserica sa o faca pe-a crestinul serios iar la petreceri sa sara ca tapul, ca nu-i nicio problema. E bine, e frumos? Last edited by Penticostalul Traditional; 14.12.2016 at 09:25:29. |
#40
|
||||
|
||||
Cu diferența că trebuie să fie un om cu viață sfântă, nu un Luther. Poate un Ioan Gură de Aur.
__________________
Știu, vom muri. Dar cîtă splendoare! (Daniel Turcea) |
|