![]() |
![]() |
|
#31
|
|||
|
|||
![]()
Consuela, am ascultat o predica sau conferinta de pe net, cu acelasi continut. Voi reveni cu numele preotului.
|
#32
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Nimeni din Vechil Testament nu a ajuns in iad. A fost pierdut (deocamdata) raiul si viata vesnica, dar Isus Hristos a murit pentru noi ca sa le putem recapata. Dar sa revenim la subiect. Trei persoane din Vechiul Testament au ajuns la cer: Enoh, Ilie (luati in timpul vietii lor pamantesti) si Moise (pe muntele schimbarii la fata, Mantuitorul s-a intalnit cu acesti trei credinciosi). Ceilalti (nu stiu daca toti) sunt morti pur si simplu. Moartea este caracterizata ca o stare de somn in care nu este "nici lucrare, nici chibzuiala, nici stiinta, nici intelepciune" (Eclesiastul:cap. 9:10). De asemenea, mortii nu au nici o legatura cu Dumnezeu (Psalmul 6:5 "Cel ce moare nu-si mai aduce aminte de Tine; si cine Te va lauda in locuinta mortilor?", Ps 88:11-12, Ps 115:17 etc). De exemplu, in Faptele Apostolilor cap 2: 29 si 34, se arata ca patriarhul David (om al Vechiului Testament) nu s-a suit la ceruri ci "a murit si a fost ingropat; si mormantul lui este in mijlocul nostru pana in ziua de astazi"). Ce se va intampla cu cei morti, si din Vechiul si din Noul Testament? Vor fi inviati si se vor infatisa inaintea tronului de judecata (2 Corinteni cap. 5:10, "Caci toti trebuie sa ne infatisam inaintea scaunului de judecata a lui Hristos, pentru ca fiecare sa-si primeasca rasplata dupa binele sau raul, pe care-l va fi facut cand traia in trup"). Abia dupa aceea putem vorbi despre iad sau rai, despre pedeapsa vesnica sau viata vesnica. Totul mi se pare logic si Biblia prezinta aceste lucruri in acest fel. Ar mai fi multe de lamurit, dar daca vom "cerceta Scripturile" cu duhul adevarului le vom intelege. |
#33
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Am niste intrebari referitoare la pilda bogatului nemilostiv (Luca cap. 16:19-31). Trebuiem sa intelegem aceasta "pilda" literal sau sa extragem invatatura de baza ("daca nu asculta pe Moise si pe prooroci, nu vor crede nici chiar daca ar invia mortii")? In ce stare se aflau bogatul si saracul Lazar dupa ce au murit? In duh sau in trup (se vorbeste de degete, de limba si de suferinte trupesti)? Exista o vorba care spune ca nu a inviat nimeni din morti ca sa ne spuna ce este "dincolo". Gresit. Au fost invieri inainte de venirea Mantuitorului, au fost invieri pe care chiar Domnul Isus Hristos le-a facut, au fost invieri facute dupa invierea si inaltarea Mantuitorului (apostolul Pavel l-a inviat pe Eutih iar apostolul Petru a inviat-o pe Tabita). De ce nici unul din acesti inviati nu ne-a spus nimic despre locul din care s-au intors? Daca ne lamurim clar problema a ceea ce se intampla intre momentul mortii si al invierii (pentru ca toti credem intr-o inviere a mortilor) vom putea intelege limpede multe adevaruri pe care Dumnezeu vrea sa ni le descopere in Cuvantul Sau. |
#34
|
|||
|
|||
![]()
litanul, uite o carte care vorbeste despre starea intermediara, dintre moarte si invierea mortilor, insa, din pacate, nu prea este in acord cu conceptia ortodoxa care sustine ca exista o judecata particulara si oamenii ajung dinainte in rai sau in iad, ci sustine ideea ca in cei care au crezut si Duhul Sfant a inceput sa lucreze in ei inca de pe pamant, in aceea va continua sa salasluiasca Duhul Sfant, ei fiind "adormiti intru Hristos".Aici se arata ca parabola despre bogat si saracul Lazar nu trebuie interpretata literal, pentru ca in rai si in iad oamenii au degete si limbi, ceea ce iarasi este o metafora, ca atunci cand Pavel a spus ca se desparte de trup ca sa fie cu Hristos, asta nu inseamna ca imediat ce va muri va fi aceasta, pentru ca din moment ce murim si suntem inconstienti pana la judecata de dupa invierea mortilor, noi ne trezim direct in fata lui Hristos.Aceste lucruri cam arata ca Sfintii nu sunt treji si nu prea ne aud cand ne rugam la ei, din pacate...si eu sunt curioasa in legatura cu aceste lucruri, si imi pare rau ca nu sunt in acord cu conceptia ortodoxa, desi in Biblie sunt destul de multe versete care sugereaza ca "mortii nu stiu nimic", sau sunt "adormiti"...
|
#35
|
|||
|
|||
![]()
uitasem sa postez link-ul catre carte("Nemurirea sufletului sau invierea mortilor"-de Oscar Cullmann):
http://www.scribd.com/word/download_preview/2033324 |
#36
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Cred ca este corect sa ne decidem in ce credem: ori in nemurirea sufletului, ori in invierea mortilor. Nu se impaca amandoua. Am citit o carte a unui teolog (Petru Popovivi) care la un moment dat, incercand sa convinga asupra nemuririi sufletului, a facut o afirmatie neplacuta. Suna cam asa: "Ce se intampla cu omul dupa ce moare? Paradoxal, dar traieste!" Mi-am amintit imediat de ceea ce se spune in Geneza cap. 3: Dumnezeu spune: "daca veti manca din pomul cunostintei binelui si raului veti muri" iar diavolul spune "negresit nu veti muri". Acum noi ce credem? Murim sau nu murim? Sau murim partial? In articolul pe care l-am primit, autorul scotea in evidenta teama fata de moarte pe care o avea Mantuitorul. Dar, de care moarte se temea? Biblia ne arata clar ca exista prima moarte si a doua moarte (ex:Apocalipsa cap 20:6). Exista o moarte care este o consecinta a pacatului. Traim intr-o lume pacatoasa unde totul se degradeaza, trupurile noastre imbatranesc si noi murim. Dar exista si o moarte care este pedeapsa pacatului. Va avea loc o inviere si "toti trebuie sa ne infatisam inaintea scaunului de judecata a lui Hristos, pentru ca fiecare sa-si primeasca rasplata dupa binele sau raul pe care-l va fi facut cand traia in trup (2 Corinteni cap5:10). Si atunci fiecare va mosteni ori moartea vesnica, ori viata vesnica (pe care o primim prin jertfa Mantuitorului, care ne curata de pacatele noastre). In concluzie, Domnul nostru Iisus Hristos a murit pe cruce pentru ca asupra noastra "a doua moarte sa nu mai aiba nici o putere"(Apocalipasa cap 20). De prima moarte inca nu a scapat nimeni. Toti murim fara nici o deosebire. Starea omului "in moarte" (ma refer la prima moarte, de care nu trebuie sa ne temem). Credinta in nemurirea sufletului nu are o baza Biblica. Pentru sustinerea acestei teorii se invoca pilda bogatului nemilstiv din Evanghelia dupa Luca cap.16. Se mai face referire la Apocalipsa cap 6:10 "Ei strigau cu glas tare si ziceau: "Pana cand, Stapane, Tu care esti Sfant si adevarat, zabovesti sa judeci si sa razbuni sangele nostru asupra locuitorilor pamantului?" Acest verset ma duce cu gandul la uciderea lui Abel de catre Cain. In Geneza 4:10: Dumnezeu a zis: "Ce ai facut? Glasul sangelui fratelui tau striga din pamant la mine". Cred ca este clara simbolistica si nu este vorba despre vre-un mort-viu in nici unul din cazuri. In Luca cap 23:43, Mantuitorul ii face o promisiune unui talhar:"Adevarat iti spun ca astazi vei fi cu Mine in rai". Dar Domnul Iisus Hristos a inviat dupa trei zile si s-a inaltat dupa 40 de zile (Evanghlia dupa Ioan cap. 20:17 "Nu ma tinea" i-a zis Iisus, "caci inca nu m-am suit la Tatal Meu"). Daca admitem ce spune Biblia depre moarte, ca in ea nu avem nici stiinta, nici chibzuinta, nici cunoastere (Ecleziastul 9:10) nici vre-o alta stare de fiinta, atunci lucrurile se simplifica. Eu poate voi muri astazi. Ma voi trezi peste, sa zicem,peste 200 ani cand va reveni Mantuitorul si va avea loc invierea mortilor. Dar eu nu constientizez acest timp (conform Sfintei Scripturi). Eu stiu ca acum am murit si in clipa urmatoare ma aflu in fata Mantuitorului (chiar daca intre aceste momente au trecut zeci, sute sau chiar mii de ani). Eu cred ca talharul de pe cruce inca mai "doarme" dar el va sti doar ca s-a intalnit cu Domnul Iisus pe Golgota si apoi in rai. In Faptele Apostolilor cap 2:29 si 34 se arata ca patriarhul David este mort si nu s-a suit la cer. Multi se "impiedica" de versetele din !Corinteni cap 15 (in special vers. 56: "Unde iti este biruinta, moarte? Unde iti este boldul, moarte?" Dar daca citim cu atentie, vedem ca sunt niste versete profetice, care urmeaza sa se implinesca. Sa fim atenti la versetul 54 care spune ca "ATUNCI CAND trupul acesta supus putrezirii se va imbraca in neputrezire si trupul acesta muritor se va imbraca in nemurire, ATUNCI SE VA IMPLINI cuvantul care este scris: "Moartea a fost inghitita de biruinta. Unde iti este biruinta, moarte? Unde iti este boldul, moarte?" Dar pana atunci.... sa acceptam tot ce spune Scriptura. Sigur nu ne amageste. |
#37
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Se pare ca ingerii cazuti nu lasau sufletele dreptilor sa ajunga in rai ,dar prin venirea Mantuitorului s-au deschis portile raiului. |
#38
|
|||
|
|||
![]() Citat:
in primul rand, ar fi trebuit sa treci A: Despre Dumnezeu 1. Dumnezeu este corect 2. Dumnezeu este milostiv (sau bun, cum zici tu) intelegi de ce? mai intai de toate El este corect, abia apoi milostiv... si din cauza ca nu vor sa priceapa chestia asta, multi dau vina pe Dumnezeu.. pe de alta parte.. la B ai uitat sa mentionezi si a 6-a premisa... si anume, cei care nu meritau chinurile vesnice in Vechiul Testament, intr-adevar, se duceau in iad, dar nu erau si chinuiti. spun Sfintii Parinti ca stateau undeva la intuneric (nefiind Dumnezeu [Lumina] e firesc sa fie intuneric), dar fara sa fie chinuiti de diavoli. ba mai mult, datorita milostivirii Sale, Dumnezeu le-a promis izbavirea.. deci rau nu o duceau. a avea o speranta inseamna foarte mult..cu atat mai mult cu cat esti sigur 100% ca se va intampla. |
#39
|
|||
|
|||
![]()
Citand litanul
[quote]Multumesc pentru articol. A fost interesant iar autorul mi s-a parut un cautator sincer al adevarului. Trebuie sa recunosc ca am citit cam pe fuga articolul. Dar am sa-l reiau cu mai multa atentie. Cred ca este corect sa ne decidem in ce credem: ori in nemurirea sufletului, ori in invierea mortilor. Nu se impaca amandoua. Am citit o carte a unui teolog (Petru Popovivi) care la un moment dat, incercand sa convinga asupra nemuririi sufletului, a facut o afirmatie neplacuta. Suna cam asa: "Ce se intampla cu omul dupa ce moare? Paradoxal, dar traieste!" Mi-am amintit imediat de ceea ce se spune in Geneza cap. 3: Dumnezeu spune: "daca veti manca din pomul cunostintei binelui si raului veti muri" iar diavolul spune "negresit nu veti muri". Acum noi ce credem? Murim sau nu murim? Sau murim partial? In articolul pe care l-am primit, autorul scotea in evidenta teama fata de moarte pe care o avea Mantuitorul. Dar, de care moarte se temea? Biblia ne arata clar ca exista prima moarte si a doua moarte (ex:Apocalipsa cap 20:6). Exista o moarte care este o consecinta a pacatului. Traim intr-o lume pacatoasa unde totul se degradeaza, trupurile noastre imbatranesc si noi murim. Dar exista si o moarte care este pedeapsa pacatului. Va avea loc o inviere si "toti trebuie sa ne infatisam inaintea scaunului de judecata a lui Hristos, pentru ca fiecare sa-si primeasca rasplata dupa binele sau raul pe care-l va fi facut cand traia in trup (2 Corinteni cap5:10). Si atunci fiecare va mosteni ori moartea vesnica, ori viata vesnica (pe care o primim prin jertfa Mantuitorului, care ne curata de pacatele noastre). In concluzie, Domnul nostru Iisus Hristos a murit pe cruce pentru ca asupra noastra "a doua moarte sa nu mai aiba nici o putere"(Apocalipasa cap 20). De prima moarte inca nu a scapat nimeni. Toti murim fara nici o deosebire. Starea omului "in moarte" (ma refer la prima moarte, de care nu trebuie sa ne temem). Credinta in nemurirea sufletului nu are o baza Biblica. Pentru sustinerea acestei teorii se invoca pilda bogatului nemilstiv din Evanghelia dupa Luca cap.16. Se mai face referire la Apocalipsa cap 6:10 "Ei strigau cu glas tare si ziceau: "Pana cand, Stapane, Tu care esti Sfant si adevarat, zabovesti sa judeci si sa razbuni sangele nostru asupra locuitorilor pamantului?" Acest verset ma duce cu gandul la uciderea lui Abel de catre Cain. In Geneza 4:10: Dumnezeu a zis: "Ce ai facut? Glasul sangelui fratelui tau striga din pamant la mine". Cred ca este clara simbolistica si nu este vorba despre vre-un mort-viu in nici unul din cazuri. In Luca cap 23:43, Mantuitorul ii face o promisiune unui talhar:"Adevarat iti spun ca astazi vei fi cu Mine in rai". Dar Domnul Iisus Hristos a inviat dupa trei zile si s-a inaltat dupa 40 de zile (Evanghlia dupa Ioan cap. 20:17 "Nu ma tinea" i-a zis Iisus, "caci inca nu m-am suit la Tatal Meu" . Daca admitem ce spune Biblia depre moarte, ca in ea nu avem nici stiinta, nici chibzuinta, nici cunoastere (Ecleziastul 9:10) nici vre-o alta stare de fiinta, atunci lucrurile se simplifica. Eu poate voi muri astazi. Ma voi trezi peste, sa zicem,peste 200 ani cand va reveni Mantuitorul si va avea loc invierea mortilor. Dar eu nu constientizez acest timp (conform Sfintei Scripturi). Eu stiu ca acum am murit si in clipa urmatoare ma aflu in fata Mantuitorului (chiar daca intre aceste momente au trecut zeci, sute sau chiar mii de ani). Eu cred ca talharul de pe cruce inca mai "doarme" dar el va sti doar ca s-a intalnit cu Domnul Iisus pe Golgota si apoi in rai. In Faptele Apostolilor cap 2:29 si 34 se arata ca patriarhul David este mort si nu s-a suit la cer. Multi se "impiedica" de versetele din !Corinteni cap 15 (in special vers. 56: "Unde iti este biruinta, moarte? Unde iti este boldul, moarte?" Dar daca citim cu atentie, vedem ca sunt niste versete profetice, care urmeaza sa se implinesca. Sa fim atenti la versetul 54 care spune ca "ATUNCI CAND trupul acesta supus putrezirii se va imbraca in neputrezire si trupul acesta muritor se va imbraca in nemurire, ATUNCI SE VA IMPLINI cuvantul care este scris: "Moartea a fost inghitita de biruinta. Unde iti este biruinta, moarte? Unde iti este boldul, moarte?" Dar pana atunci.... sa acceptam tot ce spune Scriptura. Sigur nu ne amageste. [/b] Mda, cam asa cred si eu, insa nu stiu cum sa fac, pentru ca asta contrazice faptul ca sfintii sunt constienti cand ne rugam la ei si ne aud...si eu sunt ortodoxa...si nu as vrea sa renunt la ortodoxie pentru ca nici cu unele conceptii protestante nu sunt de acord, deci ce sa fac?Nu cred ca pot sa fiu ortodoxa pe jumatate, fara sa ma inchin la sfinti???...Tu, ce confesiune ai(daca din anumite motive vei decide sa nu-mi raspunzi, este ok, eram doar curioasa)? |
#40
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Referitor la inchinarea la sfinti: vreau numai sa-ti dau cateva indicii Biblice. Faptele Apostolilor cap. 10:26 (apostolul Petru nu primeste inchinare); Faptele Apostolilor cap. 14 (apostolii Pavel si Barnaba nu primesc inchinare); Apocalipsa cap. 22:8-9 (ingerul nu primeste inchinarea). De ce refuza apostolii si ingerul inchinarea? Tot Biblia spune: "Caci este un singur Dumnezeu, si este un singur mijlocitor intre Dumnezeu si oameni: Omul Iisus Hristos."(1 Timotei cap. 2:5) Doar Dumnezeu merita inchinare. Domnul nostru Iisus Hristos a murit ca sa fie o punte intre noi si Dumnezeu. Oare nu este suficienta jertfa sa? Are nevoie de ajutor sau de completare? In privinta sfintilor, stai linistita. Nu au nevoie de inchinarea noastra. Nu pentru asta au murit si nu asta ne-au invatat. Are Dumnezeu o rasplata potrivita pentru ei. Dumnezeu sa te ajute sa te inchini "in duh si adevar; fiinca astfel de inchinatori doreste Tatal"(Ev. dupa Ioan cap 4:23). Conteaza prea putin din ce confesiune fac parte. Important este sa cauti adevarul ("veti cunoaste adevarul, si adevarul va va face slobozi"-Ev. dupa Ioan cap. 8:32). La aceasta sa ne ajute Dumnezeu. |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
corect sau gresit? | Andreea2012 | Pelerinaje la locuri Sfinte | 3 | 14.11.2012 10:12:11 |
am gresit? | Dumitru73 | Generalitati | 69 | 20.06.2012 18:36:55 |
Iubirea gresit inteleasa | Traditie1 | Pocainta | 54 | 21.11.2010 21:36:55 |
Oare unde am gresit? | Simpet | Intrebari utilizatori | 2 | 03.04.2010 22:44:28 |
biblia tradusa gresit? | pisi | Generalitati | 10 | 14.10.2009 17:03:42 |
|