Sinaxa interortodoxa din 4 aprilie

[iuliu46]

În prealabil postat de suslik

Exact. Vrednicul de pomenire Patriarh Miron Cristea intrase in stilisti ca un cuirasier in pedestrime, si datorita arhieriei sale, Dumnezeu sa il odihneasca, avem doar un furuncul stilist, pe cind grecii au cu zecile. Ierahia actuala este prea indecisa, prea politicoasa. Schisma este ca si cancerul: nu o stirpesti folosind taisul de laser al legilor canonice disciplinare, va ucide ea credinta sanatoasa din autocefalia respectiva pe care o infesteaza.

Sa nu uitam ca atunci am avut fenomenul Maglavit. :)

[suslik]

În prealabil postat de simpllu

A fi loial Bisericii înseamnă să-ţi vezi de nasul tău şi stai acolo unde îţi este locul, nu să arunci cu rahat în cine nu-ţi place ţie. Când ai să suferi şi tu cât a suferit Părintele Iustin Pârvu, atunci ai dreptul să-l judeci. Spunea cineva că va fi vai de noi când nu ne vom mai respecta bătrânii.

Nu parul alb este garantia intelepciunii. Nu eu sau tu am cerut si obtinut, public, ca la ziua noastra sa ni se cinte in manastire imnul legionar (ce mi-e Sieg Heil, ce mi-e imnul "Capitanului").
Si "epidemia" cipofoba tot de la raposatul Iustin Pirvu (bine, a originat de fapt, de la un ...caugar grec, actualmente canoznizat: Paisiios Aghioritul) a pornit, si dela citiva acoliti, cum era Danion Vasile inainte sa isi revina.
Se pare ca dinamica ideilor si curentelor in monahismul ortodox are o ironie intrinseca, adresata, cumva siesi. :)

[catalin2]

În prealabil postat de Lancelot

papa nu a fost niciodata ca orice episcop pentru bizantini. intaietatea romei a fost recunoscuta si intr-unul dintre sinoadele importante, nu mai stiu care.

Doar pana la Schisma. Termenul era de "primul intre egali", adica o intaietate doar onorifica. Toti patriarhii erau egali, existand doar o ordonare a patriarhiilor, fara sa insemne ca cel de pe locul 5 era cu mult mai prejos decat cel de pe locul 2. https://ro.orthodoxwiki.org/Primus_inter_pares
La ultima intrunire ortodoxo-catolica chiar si reprezentantii catolici au recunoscut rolul onorific al Papei in primul mileniu, negand existenta unui primat papal.

[catalin2]

În prealabil postat de CristianR

Tocmai asta nu pot întelege. Tu spui, cu alte cuvinte, că se recurge la un compromis: Adică n-aveti taine, nu vă recunoastem botezul, dar suntem îngăduitori cu voi si vă primim asa, vă trecem cu vederea. Ne vom purta cu voi ca si cum ati avea har, însă în sinea noastră stim că nu aveti.

Iconomia si acrivia tin de aplicarea mai îngăduitoare sau mai strictă a canoanelor. Însă în privinta Sfintelor Taine, ele ori sunt, ori nu sunt; n-ai cum să faci iconomie.

Nu spun eu, asa spune invatatura Bisericii, chiar si in cadrul sinoadelor ecumenice. Si, asa cum am mai dat, Sfantul Vasile explica in canonul sau chiar despre aceste lucruri. Despre iconomie sunt articole si explicatii. Botezul are ca scop primirea harului (si iertarea pacatelor pentru cei care sunt botezati la o varsta mai mare). Se considera ca se primeste harul prin celelalte Taine, de aceea nu se repeta in cazul iconomiei. Dar trebuie ca cel convertit sa accepte invatatura ortodoxa si sa o respinga pe cea gresita.
E mai usor de inteles prin faptul ca un Botez nu poate fi repetat, e canon apostolic. Nimeni n-ar putea reboteza un catolic daca botezul la catolici ar fi considerat valabil de catre ortodocsi. E simplu.

[simpllu]

În prealabil postat de suslik

Nu parul alb este garantia intelepciunii. Nu eu sau tu am cerut si obtinut, public, ca la ziua noastra sa ni se cinte in manastire imnul legionar (ce mi-e Sieg Heil, ce mi-e imnul "Capitanului").

Era stareţ, îşi permitea. Şi nu au cântat în biserică, atunci poate aveai dreptul să comentezi. În rest e problema lor, plăcerea Părintelui să asculte acel imn. Uite că mai au şi monahii plăceri. Tu nu ai cum să înţelegi, nu trăit acele vremuri.

În prealabil postat de suslik

Si "epidemia" cipofoba tot de la raposatul Iustin Pirvu (bine, a originat de fapt, de la un ...caugar grec, actualmente canoznizat: Paisiios Aghioritul) a pornit, si dela citiva acoliti, cum era Danion Vasile inainte sa isi revina.

Epdemia cipofobă le-a fost pusă în cârcă, cipofobii au avut nevoie de un părinţi greutatea. Ai avut curiozitatea să citeşti o carte a Părintelui Paisie?

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Poate sunt mai puţine acceptate de preoţi, dar la mireni vezi cu grămada. Hai să-ţi spun una tare: o femeie te dă la o parte dacă îi stai în faţă când preotul cădeşte. Adică ea trebuie să fie cădită direct, cădirea nu are efect dacă e cineva în faţa ei.

Eu stiu ca se baga in fata ca sa atinga vesmantul preotului.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Eu stiu ca se baga in fata ca sa atinga vesmantul preotului.

Altă prostie.

[suslik]

Superstitie.

[catalin2]

În prealabil postat de iana

Stii foarte bine la ce ma refer, incerci sa redirectionezi. Pe mine ce ma deranjeaza e lipsa de atitudine a ierarhilor. Consider ca ar trebui facute caterisiri. Nu o fac, uite, li se ridica-n cap.

Am auzit de unele obiceiuri la inmormantare, dar nu am intalnit pana acum. Aici preotii mai spun la slujba de astfel de obiceiuri, deci se face catehizare in privinta asta. Oricum, mie mi se par niste obiceiuri fara prea mare importanta sau semnificatie, de genul sa il calce mireasa pe mire pe picior.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Eu stiu ca se baga in fata ca sa atinga vesmantul preotului.

Sau când cădeşte preotul se găseşte una evlavioasă care să vrea să pună tămâie în cădelniţă.

De zecile de cruci şi închinăciuni în timp ce cădeşte preotul nu mai vorbim. Sunt curios şi eu de ce oamenii se închină şi îşi fac cruce? Eu îmi plec uşor capul în semn de respect faţă de preot şi de mulţumire pentru actul pe care îl săvârşeşte.