![]() |
![]() |
|
#41
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#42
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Super. |
#43
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Pe de alta parte, pocainta înseamna punerea noastra voluntara la dispozitia lui Dumnezeu ca El sa ne vindece de urmarile nestiute de noi pe care pacatele le-au provocat. Pacatul are mai multe aspecte. Unul e aspectul de vina, de tradare si batjocorire a lui Dumnezeu. Parintele Sofronie spune ca acesta se iarta poate la primul suspin de remuscare al omului. Mai grav e aspectul ontologic al pacatului. Calcarea vocii constiintei aduce o moarte reala a sufletului. Cadem dintr-un plan si nu doar ca nu mai stim sa ne întoarcem ci nici nu mai avem constiinta ca trebuie sa ne întoarcem undeva pentru ca tradând vocea constiintei, acea parte din noi pe care am tradat-o a murit. Sau sugerezi ca pot intra in imparatia lui D-zeu toti aceeia care se pocaiesc ? Împaratia lui Dumnezeu nu e un loc ci e însasi Fiinta lui Dumnezeu. Ca sa ne unim cu El trebuie sa fim perfect curati. Orice pacat este de fapt o strâmbatate, un neadevar si un om strâmb nu poate suporta vederea lui Dumnezeu. Noi avem doua tipuri de întuneric/strâmbatate/neadevar în noi. Unul e cel cu care ne nastem si formam fiindca nu cunoastem adevarul de la început si crestem cu minciuna în care petrece toata omenirea si chiar daca unii cunosc învatatura Bisericii, nivelul teoretic al acestei cunostinte nu ne ajuta deloc în vesnicie fiindca cunostintele teoretice sunt ceva iar cele practice altceva, cele teoretice sunt un balast si un obstacol în dobândirea cunoasterii adevarate. Acest întuneric consta în a crede ca existenta mea, a fiecaruia e absoluta, când de fapt e creata, Absolutul este Altcineva. Celalalt întuneric e cel provocat de pacate. Daca ne curatam de ambele întunericuri putem suporta vederea lui Dumnezeu / unirea cu El. si cum Dumnezeu e infinit, poate ca avansarea în cunoasterea Lui se poate face la infinit, si asta tot prin pocainta se face. Asta a spus-o Karmen in primul post. Sotul e multumit (desi eu cred ca in acea familie sotul este cel cu probleme). Nu pot sa fac nici o alta supozitie, trebuie sa ne bazam doar pe spusele lui Karmen. Lipsa ei de acasa e compensata printr-o familie fericita si stabila. Cei care umbla în pofte, desi vii, sunt morti. |
#44
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#45
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#46
|
|||
|
|||
![]()
Deduc din nou din discursul tau ca nici un om nu va ajunge sa se uneasca cu Dumnezeu.
|
#47
|
|||
|
|||
![]()
Mesajul anterior este adresat Traditiei
|
#48
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#49
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#50
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Tot aici , am cazut de acord ca nici un om nicioadata nu va putea sa ajunga perfect. Acum aflu ca D-zeu poate sa-i faca perfecti pe oameni, ceea ce pare o afirmatie rezonabila. Deci, intra in Rai numai acei pe care D-zeu alege sa-i faca perfecti. Restul nu. Si acum sa revenim la subiect: daca D-zeu vede in Karmen o sacrificata, ar putea alege sa o perfecteze la timpul cuvenit, si atunci tot discursul nostru religios legat de vinovatia ei este inutila. Adica, numai Dumnezeu stie. |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Despre pacat - reloaded | IlIegh | Generalitati | 43 | 26.05.2009 19:50:22 |
Despre pacat... | amatyyy | Generalitati | 0 | 10.05.2009 13:19:25 |
despre pacat | Karmen | Generalitati | 21 | 31.01.2008 10:10:34 |
despre pacat | Karmen | Generalitati | 12 | 30.01.2008 19:07:31 |
|