|
#531
|
|||
|
|||
Un topic deosebit de interesant! Când voi avea suficient timp la dispoziție, îl voi citi integral, cu siguranță.
Și iată că se infirmă ceea ce am scris pe un alt topic, anume că, pe topic-urile teologice serioase de pe forum se postează mult mai puțin decât pe thread-uri banale și lipsite de importanță. Iată, un topic serios, pe o temă de maximă importanță pentru viața noastră spirituală, pentru relația noastră cu Hristos - topic pe care s-au adunat 530 de mesaje! Mă bucur că nu am avut dreptate și îmi retrag afirmația de pe topic-ul "Intrebari despre actele biometrice". Acum, în câteva cuvinte (în măsura timpului disponibil), voi încerca să schițez câteva idei. Sper că nu repet ceea ce s-a mai scris (am citit doar ultimele câteva mesaje, de la postarea lui Florin_Ionuț cu link-ul de pe teologie.net). Sunt întru totul de acord cu opinia lui Florin-Ionuț, din toată inima! Argumente și precizări: 1. Euharistia este și va rămâne Taina prin excelență, Sacramentul esențial al Bisericii Ortodoxe, centrul vieții duhovnicești a creștinilor dreptmăritori, de vreme ce, spre deosebire de celelalte Sfinte Taine prin care Domnul ne dăruiește har, Sfânta Euharistie este împărtășirea cu Însuși Izvorul harului, cu Trupul și Sângele Domnului și Dumnezeului nostru, Care binevoiește a ni Se dărui pe Sine într-un chip atât de smerit. 2. De aceea, scopul întregii Sfinte Liturghii este împărtășirea credincioșilor și nu doar prefacerea Cinstitelor Daruri. 3. Primii creștini au înțeles aceasta și au PARTICIPAT în mod concret la fiecare Sfântă Liturghie, nu doar prin prezența lor fizică, ci și prin împărtășire - cu excepția celor excomunicați. În primele secole, credincioșii se împărtășeau la fiecare adunare euharistică și, mai multe decât atât, luau și acasă părticele din Sfânta Euharistie pentru a se putea împărtăși zilnic și pentru a nu-i lipsi de acest dar pe cei care, din motive binecuvântate, nu puteau participa la slujbă (numărul credincioșilor unei comunități creștine fiind atât de mic pe atunci, preoții puteau avea încredere să le încredințeze Sfintele Taine... Gândiți-vă, este vorba despre acea Biserică primară, Biserica martirilor și mărturisitorilor lui Hristos). În secolul al IV-lea, Sfântul Vasile cel Mare se plângea de scăderea râvnei creștinilor care, în opinia sa, începuseră să se împărtășească inacceptabil de rar: de 4 ori pe săptămână. 3. Treptat, râvna creștinilor, în această privință, s-a diminuat, ajungându-se astfel ca, dintr-o smerenie discutabil înțeleasă și practicată, să se împărtășească din ce în ce mai rar. 4. Sf. Simeon al Tesalonicului (+429) le recomandă cu tărie creștinilor din vremea sa să nu cumva să se împărtășească MAI RAR DE 40 DE ZILE. Prin urmare, Sfântul n-a spus - așa cum greșit au înțeles mulți - să ne împărtășim la 40 zile sau mai rar, ci exact invers: nu mai rar de 40 zile, adică în cel mai rău caz la 40 zile. 5. Excomunicare = în primul rând, excluderea de la comuniunea euharistică. Prin urmare, la fiecare Liturghie în care nu ne împărtășim (exceptând cazurile în care părintele duhovnic ne-a oprit, temporar, de la aceasta), ne autoexcomunicăm. 6. Sfânta Spovedanie era, inițial, Taina reprimirii celor excomunicați în Biserică (de aici asocierea ei cu împărtășirea). De aceea, într-una dintre rugăciunile ce preced Taina Sfintei Spovedanii (rugăciune pe care mulți duhovnici n-o mai citesc, considerând conținutul ei drept nepotrivit actualului context al săvârșirii Tainei), Îi este adresată Domnului această cerere: "unește-l pe dânsul cu Sfânta Ta Sobornicească și Apostolească Biserică". Ceea ce doresc să evidențiez aici este faptul că, dacă Spovedania cât mai deasă (de câte ori simțim nevoia) este recomandată și lăudabilă, aceasta nu trebuie să preceadă, în mod absolut necesar, fiecare Împărtășanie, în cazul în care nu am comis, întretimp, vreun păcat opritor de la Sfânta Euharistie: apostazie, crime, erezii etc. 7. Când suntem vrednici de Domnul nostru Iisus Hristos?... De 4 ori pe an, când ne hotărâm cei mai mulți dintre noi să ne împărtășim? Nicidecum! O singură dată pe an (și anume neapărat la Paști)? Nici vorbă! Niciodată nu suntem vrednici de Hristos, ci Îl primim în dar. De aceea, dacă primim Sfintele ca o răsplată ("sunt vrednic, părintele mi-a dat dezlegare"), atunci... 8. De aceea, la cuvintele preotului "Sfintele sfinților" (sau "Sfintele celor sfinți", așa cum ar mai putea fi tradus), noi, credincioșii, răspundem: "Unul (este) Sfânt, Unul Domn Iisus Hristos, întru mărirea lui Dumnezeu-Tatăl, Amin"! 9. Să medităm împreună la formula (ce cuvânt nepotrivit... dar nu găsesc altul, cu acesta m-am obișnuit) ce însoțește oferirea Sfintei Euharistii: "se împărtășește robul lui Dumnezeu (...) spre iertarea păcatelor lui și spre viața de veci, Amin". 10. Pentru o documentare serioasă, vă recomand tuturor, din toată inima, lucrările părintelui Alexander Schmemann (de exemplu, "Euharistia - Taina Împărăției" și "Postul Mare"). 11. Desigur, totul cu binecuvântarea duhovnicului. Putem avea această inițiativă (Dumnezeu apreciază inițiativele libere, sunt convinsă!) și să o ducem la capăt doar cu binecuvântarea duhovnicului, nu fără acordul acestuia. "Toate ale voastre cu dragoste să se facă" - ne îndeamnă Apostolul. Bucurii! PS: Cât de corect rremarca părintele Schmemann că orice încercare de a reveni la duhul autentic al Tradiției Bisericii primare este privită de către mulți credincioși, în mod inexplicabil, drept "inovație catolică". :) Doamne ajută! Sper că n-am spus prea multe prostii. :)
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca Last edited by laurastifter; 24.11.2013 at 18:40:35. |
#532
|
|||
|
|||
Numeroase studii, articole și mărturii pe această temă puteți găsi accesând link-ul de mai jos:
http://www.ortodoxiatinerilor.ro/euharistia-continua Doamne ajută! Hristos în mijlocul nostru!!!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#533
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Iarta-ma, te rog. Sfantul Paisie de la Sihla nu e unul si-acelasi cu Parintele Paisie Olaru. Ei au trait in vremuri diferite, dar nu pot sa spun daca nu cumva Parintele Paisie Olaru nu a fost "tuns" in calugarie dupa chiar numele Sfantului Paisie de la Sihla. Citat:
Sfantul Vasile cel Mare??? Dintre cei trei sfinti ierarhi care au trait in aceiasi perioada (Vasile, Grigorie si Ion), Sfantul Vasile era cel mai drastic si nu impartasea decat in conditii extrem de riguroase pe care astazi nu le-ar putea indeplini nici preotii recunoscuti ca induhovniciti. As vrea sa cred ca noi vorbim de conditiile in care ne putem impartasi, nicidecum de dorinta fiecaruia dintre noi de a ne impartasi in fiecare clipa. Pentru ca a dori e un lucru, iar a indeplini acea stare este altceva. Citat:
O sa dau un link. E vorba de o predica despre Sfanta Impartasanie, a parintelui Calistrat, pe care am ascultat-o de multe ori de-a lungul timpului, doar asa, ca sa-mi reamintesc anumite aspecte ale vietii... Daca consideri ca acest duhovnic nu-ti poate aduce tie nici o imbunatatire spirituala, fiindca cine stie ce lucruri ai auzit despre el (am avut demult discutii interminabile cu Daniel 777, despre parintele Calistrat Chifan), nu-mi ramane decat sa remarc: "Tu o zici!" Acesti mari duhovnici au citit multi ani, zilnic, Psaltirea de la cap la coada. Pentru multi dintre noi, o catisma inseamna o corvoada uriasa, si poate ca nu ne-am ostenit sa invatam pe dinafara nici macar psalmul 50, ce sa mai zic de atatea altele care au puterea sa omoare patimile din noi?!... Iata linkul.http://www.crestinortodox.ro/predici...audio-395.html Auditie cu folos si post binecuvantat. Imi cer iertare daca uneori, modul meu de a gandi, are menirea de a tulbura apele (sau orgoliile). In principiu, trebuie sa recunoastem ca toti putem invata unii de la altii, fara nici o exceptie!
__________________
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Iubirea de vrajmasi, nu e un sfat, este o porunca! (Parintele Arsenie Papacioc) |
#534
|
||||
|
||||
Citat:
Mă bucur că nu-s singurul convins de împărtășirea de fiecare dată. Mulțumesc pentru expunere, e folositoare. Să înțeleg că te apropii săptămînal de Potir?
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#535
|
||||
|
||||
Citat:
Și apropo de noroi, Împărtășania are și rolul de a ne curăți nu numai încălțămintea, ci și pe noi în întregime - trup și suflet. Parcă deliberat uităm că Trupul și Sîngele ni se dau spre iertarea păcatelor, spre curățirea trupului și a sufletului și spre viața de veci.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#536
|
|||
|
|||
Citat:
Asa si cu sfanta Impartasanie. Vezi tu ,Hristos iti da de toate prin Sfanta Impartasanie dar tu meriti ,esti convins ca iti faci lectiile cum trebuie ? Ai tu rugaciunea lui Iisus pe buze permanent ca sa nu pacatuiesti ,macar cu gandul ? |
#537
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Nu sunt aici pentru polemica, si promit sa las lucrurile in voia lui Dumnezeu. Vreau numai sa cred ca, daca tu nu ai inteles asemanarea cu incaltamintea plina de noroi, macar de o mica parte s-a indurat Dumnezeu si i-a luminat. Dumnezeu nu curata "si" incaltamintea noastra, ci intra in atributiunile unei morale simple. Parerea aceasta a ta (sunt convins ca Laura, citind atent, vede altfel lucrurile, desi, chiar daca ti-ar da intru totul dreptate, "e de-ajuns o bâtă (Adevarul lui Dumnezeu), la un car de oale!"), desi aparent frumoasa, este indrazneata si mai ales confortabila. Dumnezeu ne invita sa cinam la El in Casa, iar noi stim ca El este bun si mult milostiv. Intai ne pregatim cu toata responsabilitatea si intram smeriti si sfiosi, bucurandu-ne de cinstea ce ni se face. Dar acolo descoperim oarecum nedumeriti si pe altii care trateaza Cina cu multa usurinta, sunt neglijenti, neingrijiti, usor nepasatori, spun bancuri mai mult sau mai putin deochiate, flirtreaza cu persoanele de sex opus si cine stie ce alte astfel de lucruri mai fac, fiind convinsi ca ei oricum nu pot gresi cat le poate ierta Dumnezeu. Si-atunci noi, care ne-am ingrijit pentru inceput si ne-am dat silinta sa fim asa cum ne cere "Sfanta Traditie" (daca vrei), cadem in sminteala, spunand: "Pai daca se poate cu mai putin post, cu mai putina rugaciune, cu mai multa libertate de miscare (intr-ale slabiciunilor lumesti), de ce sa ma mai strofoc atat? Dumnezeu ma iubeste si ma iarta, oricum, ca asta e menirea Sfintei Impartasanii: sa ma curateasca. Iar eu... o doresc din toata inima mea!..." Nu crezi ca e un mare paradox? Toti Sfintii Parinti vorbesc de smerenie si de lacrimi de pocainta. Unde este, fratilor? Cui se adreseaza Sfintii Parinti, daca nu crestinilor? Iertare, si mantuire la toata lumea!
__________________
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Iubirea de vrajmasi, nu e un sfat, este o porunca! (Parintele Arsenie Papacioc) |
#538
|
|||
|
|||
Citat:
Trebuie doar sa vedem de ce au aparut acele schimbari. In primul rand credinciosii puteau lua si acasa Sfanta Impartasanie. Nu s-a mai facut asta pentru ca nu se stia ce fac apoi cu ea, unii o foloseau chiar la vraji. Se impartaseau mai des, dar vedem ce canoane aveau cei ce faceau un pacat, iar cel ce facea un pacat mare nu se impartasea ani de zile. Vedem ca vorbeau in limbi cand primeau harul dupa botez, stateau impreuna si imparteau tot, etc. Nu pare ca erau ca noi, mai mult ca si calugarii. Am citit ca de aceea calugarii s-au despartit de lume, pentru ca incepusera credinciosii sa nu mai fie ca la inceput. In plus toti se cunosteau intre ei, preotul ii cunostea pe toti, e imposibil acum ca preotul sa impartaseasca pe toti de la Sfanta Liturghie, pe unii nici nu ii cunoaste. Pana acum nu am intalnit un preot care nu numai sa spovedeasca inainte de impartasanie, dar cere si trei zile de post inainte. |
#539
|
|||
|
|||
Impartasania are cateva conditii obligatorii :
- cercetarea de sine si spovedania in urma careia primesti dezlegare sau nu sa primesti Sfintele Taine , - eventual un canon care trebuie facut , - impacare cu cei cu care esti suparat , - post ( > 3 zile ), - rugaciuni pentru impartasanie inainte si dupa. Daca poti tine randuiala cu simtirea pocaintei ai rezultat bun indiferent de ritm, cred ca depinde de firea si modul de viata al fiecaruia. |
#540
|
||||
|
||||
Citat:
Dacă vei aștepta să fii mai întîi sfințenia ca abia mai apoi să îndrăznești să te apropii de Potir, atunci faci o dublă greșeală. Prima e că nu pentru vrednicie / merite ni Se oferă Hristos în Împărtășanie și a doua deoarece niciodată un creștin nu va considera că nu pătătuiește măcar cu gîndul ca abia după acel nivel să aibă curajul să se apropie de Sfintele din Potir. Dacă e cum zici tu, atunci NICIODATĂ nu ai voie să te împărtășești, indiferent dacă duhovnicul îți dă dezlegare. Pentru că, da, cu toții sîntem repetenți la păcate.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sa ne impartasim saptamanal | Daniel777 | Impartasania (Taina Euharistiei) | 433 | 23.05.2015 02:12:04 |
Cum sa ne impartasim? | Adriana-Simona | Impartasania (Taina Euharistiei) | 21 | 09.01.2014 14:17:16 |
|