|
#551
|
|||
|
|||
Asa cum am mai scris de cateva ori pe acest topic, Biserica a imbunatatit si imbogatit tot timpul practicile sale. Liturghia de dinainte de Sfantul Ioan Gura de Aur nu era gresita, a fost imbogatita. In Molitfelnic s-au adaugat pe parcurs mai multe slujbe, fara ca cele dinainte sa fie gresite. In privinta impartasirii Biserica a imbunatatit aceasta practica si pentru binele credinciosilor. Sfantul Apostol spune ca multi s-au imbolnavit si unii au murit, de aceea s-au introdus postul si spovedania pentru ca un credincios sa fie mai pregatit cand primeste Sfanta Impartasanie. Bebelusii se pot impartasi mai des si fara spovedanie tocmai pentru ca ei nu au pacate. Si in cazul practicii Biserica nu a adoptat niciodata o practica gresita, pentru ca apoi sa trebuiasca sa renunte la ea si sa se intoarca la bunele practici de la inceput.
|
#552
|
|||
|
|||
Citat:
Last edited by simpllu; 05.05.2018 at 14:28:54. |
#553
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Inovațiile au fost preluate datorită influențelelor scolastice care au intrat în Biserica Răsăriteană în 1642. |
#554
|
|||
|
|||
Ce sunt alea canoane? Contează ce susțin Sfinții Părinți? Importantă este ”porunca”... și nici măcar înțeleasă corect.
|
#555
|
|||
|
|||
Citat:
https://www.youtube.com/watch?v=Z0NZ...ndex=1&t=1m47s Iote cum stă treaba cu împărtășirea în cele 4 posturi, cică este pseudo-tradiție: https://www.youtube.com/watch?v=Z0NZ...ndex=1&t=5m24s |
#556
|
|||
|
|||
Citat:
https://ortodoxiatinerilor.ro/tineri...pa-impartasire Plin de ecumeniști! :)) |
#557
|
|||
|
|||
Interviu cu pr. Iustin Miron de la Măn. Oașa:
– Și totuși părinte, dacă așa stau lucrurile, atunci de ce mai tipărim în cărțile de rugăciuni a patra poruncă bisericească în acest fel: Să ne spovedim (mărturisim) și să ne împărtășim în fiecare din cele patru posturi mari de peste an, ori dacă în fiecare post nu putem, cel puțin odată pe an în Postul Paștilor. Oare nu spune sfântul Chiril că „îndepărtându‑ne de Sfânta Împărtășanie, ne facem vrăjmași ai lui Dumnezeu și prieteni ai diavolului”? Și cum mai poate fi Sfânta Liturghie o „frângere a pâinii” (artoklasia), dacă nimeni nu se împărtășește? Pentru cine se frânge artosul?… Și doar sfântul Ioan Hrisostom spune clar că „în zadar se săvârșește Liturghia în fiecare zi dacă nu vă împărtășiți”! Eu nu zic să‑i îndemnăm pe credincioși la împărtășanie zilnică, dar nici să le recomandăm doar cele patru posturi de peste an (ba chiar numai unul!) ca timp de „grijire”! Știu că sunt alte vremuri, dar cred că drept ar fi ca omul să cunoască norma canonică la care să se raporteze, ca să vadă mai bine la ce măsură a ajuns: Canonul VIII Apostolic: Dacă vreun episcop sau preot sau diacon sau oricine din catalogul preoților, săvârșind Sfânta Jertfă nu se va împărtăși, să spună pricina și, dacă va fi binecuvântată, să aibă iertare; iar de n‑o va spune, să se afurisească, ca unul ce s‑a făcut pricinuitor de sminteală pentru popor și a aruncat bănuiala asupra celui ce a săvârșit‑o, ca și cum n‑ar fi săvârșit‑o în chipul cuvenit. Canonul IX Apostolic: Toți credincioșii care intră (în biserică) și aud Scripturile, dar nu rămân la rugăciune și la Sfânta Împărtășire, ca unii ce fac nerânduială în biserică, trebuie să se afurisească. Canonul II al Sinodului IV Antiohia (341): Toți cei ce intră în Biserică și ascultă Sfintele Scripturi, dar nu participă la rugăciune împreună cu poporul, sau se feresc de participare la Sfânta Euharistie potrivit oarecărei nerânduieli, aceștia să se lepede din Biserică, până când nu se vor mărturisi și nu vor arăta roduri de pocăință, și atunci rugându‑se vor putea primi iertare… Spunea cineva că nu poți să spui despre o linie că e strâmbă dacă n‑o raportezi la una dreaptă. Comparația cred că funcționează și în cazul acesta: să‑i arăți omului linia dreaptă către Dumnezeu, ca să poată să‑și dea seama cât de strâmbă e a lui și să și‑o îndrepteze! Dumneavoastră ce părere aveți despre porunca a patra bisericească? – În primul rând cred că ar trebui știut că Liturghia are drept scop împărtășirea cu trupul și sângele Domnului, atât a clerului cât și a mirenilor. Dumnezeu însuși îți spune că „dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi” (Ioan 6,53). Cine este oare cel care nu vrea să trăiască?… Problema pleacă însă de la modul de abordare a acestei sfinte taine. Dacă privești împărtășania doar ca pe un premiu, te vei cumineca mai rar, dar dacă îți vei da seama că este un medicament care te face puternic în fața păcatului, atunci cred că des vei dori să primești Sfânta Împărtășanie. Nu sunt eu cel care trebuie să ia măsuri în legătură cu porunca a patra bisericească – vorbeam mai‑nainte de criticismul românilor, nu? – și nici nu pot să dau verdicte în privința împărtășaniei: deasă sau rară, ea trebuie luată cu cutremur. Unii spun că măcar odată la 30 de zile să se împărtășească mireanul; alții, ca sfântul Simeon al Salonicului: odată la 40 de zile; cărțile de rugăciuni: în cele patru posturi de peste an, iar canoanele – la fiecare Sfântă Liturghie. Am aflat undeva o vorbă a sfântului Grigorie de Nyssa, care spunea că noi „nu vom fi judecați după binele pe care l‑am făcut, ci după binele pe care puteam să‑l facem și nu l‑am făcut”! (tot din Lumea monahilor!). Eu cred că tot așa stau lucrurile și cu sfânta cuminecătură: vom fi judecați pentru că puteam să ne împărtășim și n‑am făcut‑o! Lucrurile sunt clare: am trăit fără trupul și sângele Domnului, deci am trăit fără Dumnezeu! Și ce ne‑a oprit? Doar ignoranța sau falsa evlavie că nu suntem vrednici de a fi împărtășiți. Păi vom fi noi oare vreodată vrednici să‑L primim pe Dumnezeu? |
#558
|
|||
|
|||
Citat:
in urma cu ceva timp cand eu spuneam ca trebuie sa stam demni si nu sa ne taram ca niste viermi nu mi-ai fi dat dreptate! ce-mi place cel mai mult este ca spune raspicat niste lucruri si nu le taraganeaza, sigur, cu un ton corect, dar raspicat.
__________________
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor. Ei opresc căsătoria și întrebuințarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulțumiri de către cei ce cred și cunosc adevărul. |
#559
|
|||
|
|||
Cu drag! Depinde în ce context ai făcut afirmația. Acesta este duhul ortodox, culmea este că niciunul din părinții respectivi nu au fost caterisiți.
Uite aici alt link: https://www.youtube.com/watch?v=sopERQBgPoM&t=2m40s Last edited by simpllu; 05.05.2018 at 15:16:42. |
#560
|
|||
|
|||
Citat:
Ceea ce spui e eronat, nu au aparut aceste conceptii in 1642, ci dupa primele secole, cum spun chiar cei ce sustin impartasirea fara spovedanie. Iar practica Bisericii de azi e afirmata chiar de Sfantul Ioan Gura de Aur, in secolul IV. Sfantul spune ca in timpul sau unii se impartasesc la un an, altii de doua ori pe an si altii mai des. Spune ca nu gresesc nici unii nici altii, chiar spune ca nu ii critica pe cei ce se impartasesc la un an, deci nu e gresit. Dar chiar Sfantul Nicodim Aghioritul spune ca in acea perioada, in acea parte, credinciosii se impartaseau de 3 ori pe an (deci mai putin decat la noi). SFantul spune ca nu gresesc nici cei ce se impartasesc de 3 ori sau de 2 ori pe an. Dar acestia cu impartasirea deasa dau doar ce vor ei din spusele sfintilor. Biserica este sfanta, nu exista eroare in ea niciodata, pentru ca este stalp si temelie a adevarului. Nu doar acum, dar niciodata Biserica nu a adoptat invataturi sau practici gresite. Biserica a imbunatatit tot timpul slujbele si practicile, deci acum acestea sunt in stare mai completa decat oricand. Cine spune ca in Biserica au intrat cocneptii gresite nu marturiseste versetul din Crez despre Biserica, legat de faptul ca Biserica este sfanta. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Lumina sfanta de la Ierusalim | mihai_1991 | Intamplari adevarate | 195 | 05.05.2011 23:34:45 |
Lumina de la Ierusalim | Baciu Ciprian | Intrebari utilizatori | 0 | 03.04.2010 16:04:00 |
Sfanta Lumina de la Ierusalim | ileana61 | Despre Biserica Ortodoxa in general | 40 | 17.01.2009 17:56:11 |
|