Despre bioterapie

[ALEXANDRU ANASTASIU]

1. Judeţ ul Mureş
I. Omoruri - 23
II. Schingiuiri - 126
III. Bătăi - 417
IV. Arestări - 2 400
V. Profană ri - 20
VI. Devastă ri colective - 11
VII. Devastă ri individuale - 22
Total - 3 024
2. Judeţ ul Trei Scaune
I. Omoruri - 24
II. Schingiuiri - 69
III. Bătăi - 258
IV. Arestări - 381
V. Profană ri - 25
VI. Devastă ri colective - 11
VII. Devastă ri individuale - 160
Total 928
3. Judeţ ul Sălaj
I. Omoruri - 436
II. Schingiuiri - 235
III. Bătăi - 602
IV. Arestări - 978
V. Profană ri - 9
VI. Devastă ri colective - 22
VII. Devastă ri individuale - 91
Total - 2 373
4. Judeţ ul Some ş
I. Omoruri - 38
II. Schingiuiri - 34
III. Bătăi - 329
IV. Arestări - 1 223
V. Profană ri - 5
VI. Devastă ri colective - 2
VII. Devastari individuale - 17
Total - 1 648
5. Judetul Ciuc
I. Omoruri - 8
II. Schingiuiri - 24
III. Bătai - 316
IV. Arestări - 165
V. Profană ri - 11
VI. Devastă ri colective - 4
VII. Devastă ri individuale - 14
Total - 542
6. Judetul Nasaud
I. Omoruri - 3
II. Schingiuiri - 7
III. Bătăi - 54
IV. Arestări - 101
V. Profană ri - 1
VI. Devastă ri colective - 1
VII. Devastă ri individuale - 3
7. Judeţ ul Odorhei
I. Omoruri - 3
II. Schingiuiri - 15
III. Bătăi - 23
IV. Arestări - 99
V. Profană ri - 17
VI. Devastă ri colective - 4
VII. Devastă ri individuale - 18
Total - 179
9. Judeţ ul Cluj
I. Omoruri - 174
II. Schingiuiri - 216
III. Bătăi - 701
IV. Arestări - 6 369
V. Profanari - 12
VI. Devastă ri colective - 7
VII. Devastă ri individuale - 93
Total - 7 572
10. Judeţ ul Bihor
I. Omoruri - 151
II. Schingiuiri - 203
III. Bătăi - 951
IV. Arestări - 2 593
V. Profană ri - 7
VI. Devastă ri colective - 5
VII. Devastă ri individuale - 21
Total - 3 931
11. Judeţ ul Satu Mare
I. Omoruri - 23
II. Schingiuiri - 164
III. Bătăi - 451
IV. Arestări - 1 157
V. Profană ri - 14
VI. Devastă ri colective - 11
VII. Devastă ri individuale - 8
Total - 1833
I. Schingiuiri în mas ă
1. Trei Scaune : Belini (22), Poiana Sărata (14).
2. Mure : Miercurea ş Nirajului (20).
3. Sălaj : Carei (13), Cosniciul de Jos (37), Horia (22), lancule şti (25), Marca
(29), Scărişoara Nou ă (33), Zalău (11).
4. Ciuc : Bicazul Ardelean (7), Joseni (6).
5. Cluj : Cluj (113), Corpadea (17), Valea Chintăului (12), Luna de Sus (9),
Baciu (7), Huedin (25).
6. Bihor : Diosig (11), Mihai Bravul (79), Oradea (47), Oşorheiu (6).
7. Satu Mare : Micula (42), Odoreu (21).
II. Bătăi în mas ă
1. Mureş : Miercurea Nirajului (22) ; Sântana de Mure ş (29) ; Şincai (30) ;
Stânceni (32) ; Tirimia (61) ; Ungheni (45) ; Voiniceni (39) ; Tg. Mure ş (36).
2. Trei Scaune : Poiana Sărat ă (31) ; Zăbala (64).
3. Sălaj : Cărei (96), Cerişa (49), Horia (27), Iancule şti (33), Marca (83),
Marna Nou ă (12), Săcăşeni (13), Scărişoara Nou ă (38), Stârci (25), Văşad
(26), Vâlcăul de Jos (39), Zalău (59).
4. Someş : Brani ştea (115), Beclean (61), Dej (4), Flore şti (12).
5. Ciuc : Voşlăbeni (61), Gheorghieni (223).
6. Năsăud : Jad (20).
7. Cluj : Aghireş (14), Baciu (31), Bonţida (28); Cluj (273), Corpa dea (15),
Gilău (27), Flore şti (17), Huedin (32), Lacu (35), Sânmihaiul Alma- şului (21).
8. Bihor : Cheţ (15), Diosig (56), Oradea (165), Sălard (76), Mihai Bravul
(334).
9. Satu Mare : Ciocâ rlău (45), Doba (49), Giungi (25), Odoreu (70), Satu Mare
(44), Vetiş (64).
III. Darimă ri de biserici rom âne şti
1. Mureş : Panet (biserica gr. cat. rom ână).
2. Trei Scaune : Boroşneul Mare (bis. ort. rom.), Căpeni (bis. ort. rom.).
Comandau (bis. ort. rom.), Zagon.
3. Ciuc : Borsec (bis. gr. cat. rom.), Ditrău (bis. gr. cat. rom).
4. Odorheiu : Aldea (bis. gr. cat. rom.), Biborţ eni (bis. gr. cat. rom.),
Craciunel (bis. rom.), Vârghis (bis. ort. rom), Mereşti (bis. gr. cat. rom.),
Ocland (bis. gr. cat. rom.), Raco şul de Sus (bis. ort. rom).
5. Maramureş : Bistra (bis. ort. rom ână).
IV. Sate româ ne şti devastate
1. Trei Scaune : Covasna (80 case). Lunca Ozunului, Valea Mare, Ozun,
Zăbala, Zagon.
2. Sălaj : Horia, Istr ău, lancule şti, Ip, Lucaceni, Marba Noua, Scărişoara
Nou ă, Trăznea.
3. Ciuc : Tulgheş , Frumoasa, Bicazul Ardelean.
4. Cluj : Mănăştur. Baciu, Chinteni. Cojocna, Flore şti.
5. Bihor : Diosig, Iosia- Colonie, Mihai Bravul, Sălard, Salonta - Ca- lonic,
Sohodol - Lazuri.
6. Satu Mare : Gelu, Istrău, Lazuri, Lucăceni, Principele Mihai,
Colonel Paulian.
Totalul atrocităţ ilor pe jude ţe
1. luj - 7572
2. Ciuc - 542
3. Maramureş - 513
4. Mureş - 3024
5. Bihor - 3931
6. Satu Mare - 1833
7. Sălaj - 2373
8. Odorhei - 179
9. Năsăud - 170
10. Someş - 648
11. Trei Scaune - 928
Total - 32 713
Totalul atrocităţ ilor
I. Omoruri - 919
II. Schingiuiri - 1 126
III. Bătăi - 4 126
IV. Arestări - 15893
V. Profană ri - 124
VI. Devastă ri colective - 78
VII. Devastă ri individuale - 447
Total - 22 713
Atrocităţ ilor cuprinse în acest sumbru bilan ţ par ţial aveau să li se adauge altele şi altele, la fel de cumplite si în anii urm ători p înă în ziua eliber ării ultimei brazde de pămînt cotropit de horthy şti. La începutul anului 1942, la Cluj a fost sp înzurat Dumitru Tan ţău din comuna Feleac. In ora şul Sighet au fost executa ţi prin sp înzu- rare 12 rom âni din comuna Săp înta (jud. Maramure ş), iar la 19 noiem brie 1942. In comuna Aştileu (jud. Bihor), a fost ucis ţăranul Petre Blaga. Arhanghelii cruzimii concomitent cu omorurile inventau tot felul de umiliri şi torturi morale pentru a distruge sentimentul na ţional al rom ânilor. Astfel, în 26 august 1942, Sano Anica din comuna Mestea căn, jude ţul Cluj declara : "Jandarmii horthy şti au intrat în casă şi au perchezi ţionat totul, pînă în cele mai mici am ănunte. într - o lada au găsit încă dou ă piese de cîte 2 lei, vechi, de nichel, pentru care motiv m- au bătut, lovindu- m ă cu patul armei în piept, căz înd la păm înt. Continu înd per chezi ţia, au găsit într - o altă ladă patru bucăţi panglici tricolore, pe care le- am descusut imediat la intrarea ungurilor, de pe costumul na ţional al fetiţ ei mele. Imediat m- au legat cu un lan ţ de maini, m- au bătut, mi - au pus banii şi panglicile în min ă şi m- au purtat cu ele de- a lungul satului, for ţîndu- m ă să strig "Cine are bani rom âne şti sau panglici rom âne şti, va păţi la fel ca mine "". In cadrul unei acţ iuni colective de maltratare căreia i- au căzut victimă mai mul ţi rom âni din comuna Sucutard (jud. Some ş), a fost ucis ţăranul Vasil Ignea, iar la 26 noiembrie 1943 în comuna Tau ţi (Cluj), a fost schingiuit p înă la moarte ţăranul Ioan Irime ş. Locuitorul Ion Haja din comuna Monor (jud. Bistri ţa), în etate de 62 de ani, a fost arestat de jandarmii horthy şti împreun ă cu fiul său, în aprilie 1942, pentru o dis cu ţie avut ă de acesta din urm ă cu un element provocator. La postul de jandarmi au fost maltrata ţi îngrozitor. In aceea şi noapte, bătr înul, în urma chinurilor, a murit. Cadavrul a fost predat familiei în coşciug sigilat, iar în registrul de deces al comunei Monor s- a trecut diagnosticul : atac de cord. Crime s- au comis nu numai împotriva popula ţiei civili: din terito riul cotropit, ci şi împotriva grănicerilor rom âni afla ţi de straj ă la ne dreapta şi vremelnica linie hot ăr îtă la Viena. La 5 iunie 1942, căpitanul Ion Caragea, în timp ce se afla la punctul de comand ă al unui pluton hor - ţhyst pentru o convorbire oficială, a fost răpit şi ţinut închis peste un an. In octombrie 1942, horthy ştii au atacat la Vişag o patrul ă rom âneasc ă, omor înd un subofi ţer şi cîţiva solda ţi. In luna septembrie 1943, pichetul de la Tarc ău a fost atacat de horthy şti, fiind captura ţi şi maltrata ţi 8 grăniceri rom âni. Tot atunci, grupe diversioniste horthyste au trecut pe te ritoriul pichetului grăniceresc de la Palanca, ucig înd pe căpitanul Aurel Gîrlişteanu, locotenentul N. Visarion şi încă 4 solda ţi. Un alt ofi ţer a fost răpit.

[ALEXANDRU ANASTASIU]

Toate protestele rom âne şti pe ling ă comisia mixt ă germano - ita- lian ă au primit invariabilul răspuns : "din eroare" . Dintr - un raport de sinteză al comisiei mixte germano - italiene, aflat în volumul I al arhivei acestei comisii de la Hadtorteneti leveltar (Arhiva de istorie militară ) din Budapesta rezult ă că între 1 septembrie 1940 şi 8 septembrie 1944, la grani ţa vremelnic ă ungaro- rom ână s- au înt împlat 254 de incidente armate soldate cu răni ţi şi mor ţi. Documentele, informaţ iile, mărturiile vremii, au înregistrat mii de cazuri de violen ţe, maltrat ări, schingiuiri, arest ări individuale şi colec tive, cu neputin ţă de a fi în şirate pe hîrtie. Dintre cazurile cele mai grave amintim pe cel din comuna Oar (Satu Mare) unde a fost maltratat ă întreaga popula ţie a comunei în frunte cu preotul. In comuna Brani ştea (jud. Some ş) au fost crunt maltrata ţi 115 ţărani. Toţi au fost sco şi direct din biseric ă în a doua zi a Crăciunului (1940), du şi la prim ărie şi băiuţi. Comisia mixtă germano - italian ă a fost nevoit ă, în vara anului 1942, să întreprind ă un nou turneu pentru a analiza pl îngerile popula ţiei ro mâne şti. Autorit ăţile horthyste au luat numeroase măsuri pentru a intimida ori a împiedica pe rom ânii ce urmau a depune mărturii în fa ţa acestei comisii şi să informeze asupra adev ăratei st ări de lucruri. De pild ă, sosind la Cluj, comisia s- a instalat la hotelul "Central". Anchetarea martorilor a început la Cluj, în fosta locuin ţă a lui Coriolan Tătaru. Acolo trebuiau să se prezinte rom ânii din Cluj care fuseser ă maltrata ţi do către autori tăţile horthyste. In curtea acestei case îns ă, se adunaser ă vreo 200 ma ghiari, şovini şti, care căutau să- i intimideze pe rom âni, amenin ţîndu- i "sotto- voce" că de îndr ăznesc să spun ă ceva rău, îi vor îneca în Some ş. Unii au îndr ăznit să treac ă prin grupul lor mare, alţii nu — descrie un martor ocular. "Trebuia să- i pîndim la poart ă (pe rom âni — n.n.) si , de min ă, să- i readucem la vilă, despicind mul ţimea (de maghiari — n.n.). făcînău- ne drum prin amenin ţări şi înjur ături spuse în surdin ă, căci un scandal cu răsunet, eventuala violen ţă flagrant ă, ar fi vădit şi mai mult asuprirea la care erau supu şi. Deci era o chestiune de tărie a nervilor şi de ghionturile înăbu şite". Intre 9 — 11 august 1942 comisia germano - italiana s- a aflat la Sighet. Cei mai mul ţi rom âni ce aveau de depus mărturii nu au fost audiaţ i. în aceast ă situa ţie pl îngerile au fost adunate, selectate şi prezentate comisiei de un grup de elemente conduc ătoare ale popula ţiei rom âne şti maramure şene (Arthur Anderco, I. Bilţiu- Dăncu ş, Titu Benide, Petre Mihali, Ilie Chindri ş, Dezideriu Raţiu, Iuliu Epure, Grigore Bota). De altlel, dup ă cum rezult ă din Arhiva Comisiei germano - italiene, într - un singur volum (III), au fost înregistrate 535 de plangeri individuale sau colective din care Comisia a re ţinut numai 49. In nota delegatului Marelui Stat Major româ n, adresat ă la 20 sep tembrie 1942 Comisiei mixte germano - italiene din Transilvania în legătur ă cu persecu ţiile asupra rom ânilor se ar ăta : "Cu toate promisiunile delega ţilor maghiari că rom ânii ancheta ţi de Comisia Ministerială Germano- Italian ă din Transilvania de Nord, nu vor avea nimic de suferit, totu şi, dup ă plecarea acestei Comisiuni, se semnaleaz ă din toate părţile dezl ăn ţuiri de persecu ţii şi teroare în toate regiunile, asupra celor ce au fost ancheta ţi, astfel : 1. In regiunea Baia Mare jandarmii unguri au adunat pe toţi rom ânii care au fost interoga ţi de membrii Comisiei Ministeriale. Parte din aceştia au fost aresta ţi, pe motivul că au def ăimat Sta tul maghiar. Intre cei arestaţ i se găseşte şi frunta şul rom ân Brânzei din localitatea Mocira, jud. Satu Mare. 2. Refugiata Pleş Irina din Ieud (jud. Maramure ş) comunic ă că dup ă plecarea Comisiei, s- au început persecu ţiile fa ţă de cei care au fost audia ţi. Sînt urm ăriţi de aproape şi amenin ţaţi mereu. Invalidul de război Iuşcu Dumitru care era om de serviciu la prim ărie, a fost dat afar ă, fiindc ă a declarat Comisiei că se hrăne şte cu făină din coceni şi scoar ţă de copac şi că ar fi def ăimat Statul maghiar. La fel preotul Dunca loan, care s- ar fi prezentat la Comisie, este mereu urmă rit şi continuu şicanat. 3. Ţăranul Mure şanu Augustin din satul Lung (jud. Satu Mare), refugiat la 19 aug. declar ă că a fost for ţat să fug ă deoarece făcînd parte dintre cei înjuga ţi la plug de şeful leventi ştilor, dup ă plecarea Comisiei a fost chemat la postul de jandarmi, unde i s- a comunicat să nu mai aştepte instruc ţia leven ţilor că- i va fi amar şi zah ărul. 4. Boban Ioan din Satul Lung (jud. Satu Mare), a trebuit, de aseme nea, să fug ă în Rom ânia, întruc ît dup ă ancheta Comisiei Germano- italiene — unde a dat lămuriri relativ la înh ămarea celor 18 tineri rom âni la plug, — a fost chemat de mai multe ori la postul de jandarmi unde a fost bătut crunt în repetate rînduri sub învinuirea că a vorbit şi divulgat cele petrecute, în fa ţa Comisiei. 5. Ungurul Szabo Carol, şeful de grup ă al leventi ştilor din Satul Lung, jud. Satu Mare, dup ă plecarea Comisiei a prins pe leventi ştii rom âni Sfoar ă Augustin, fiul lui Sfoar ă Ioan şi l- a bătut crunt, voind chiar să- l înjunghie cu briceagul, iar pe leventistul rom ân Marieş Timoftei, fiul lui loan Timoftei, l- a bătut pînă la sînge chiar în fa ţa mamei sale (tatăl său fiind concentrat în armata ungar ă), pentru motivul că ambii au dat răspunsuri afirmative Comisiei, care a anchetat înjugarea lor la plug la 5 mai 1942 de către unguri. 6. La Cluj au fost arestaţ i studen ţii rom âni Isac Gheorghe si Ar- lean, sub pretext de spionaj. Adev ăratul motiv este însă că studentul Isac Gheorghe a fost anchetat de Comisie, căreia i- ar fi dat mai multe date relativ la răul tratament maghiar, aplicat rom ânilor. 7. In Tiha Bârgăului rom ânul Suţu Ioan, dup ă plecarea Comisiei, a fost grav bătut de jandarmii unguri fiindc ă ar fi făcut Comisiei declara ţii neconvenabile pentru maghiari. 8. Refugiatul Farcaş Dumitru de 49 ani, din Galau ţaşi (jud. Mure ş), comunic ă că rom ânii care au ieşit în fa ţa Comisiei, dup ă trecerea Comi siei prin comun ă, au fost crunt bătu ţi. Toate cele de mai sus au fost comunicate ambelor Comisiuni Ger- mano- Italiene, iar un exemplar special s- a predat d- lui lt. colonel Deh- mel pentru, a- l lua la Berlin. Intrucî t alte date precise sînt în curs de culegere, urmeaz ă a fi comunicate ulterior. Trebuie remarcat insă că amenin ţările maghiare chiar în timpul cînd ancheta a fost în curs, că : "Comisia pleacă iar voi rom ânii răm âne ţi" s- au adeverit". In toamna anului 1942, la acţ iunile şoviniste de exterminare, de umilire a popula ţiei rom âne şti se adaug ă şi alte fapte huliganice şi injurii — se arat ă într - un alt document al vremii înaintat Marelui Stat Major. 9. "La 27 octombrie 1942, studen ţii maghiari din Cluj, împreun ă cu popula ţia maghiar ă, au ieşit în strad ă manifest înd contra rom ânilor şi a statului rom ân, strig înd "Vrem sînge de Valah". Manifestan ţii s- au îndreptat spre Consulatul Rom ân din Cluj, unde au spart geamurile, dup ă care s- au dus la localul ziarului "Tribuna ", distrug înd localul, mo bilierul si atelierele. De aici s- au îndreptat spre Episcopia Greco- Catolică şi spre internatul Episcopiei, unde au spart geamurile. In timpul mani festa ţiei, s- au cîntat diferite cîntece revizioniste maghiare, precum şi imnul na ţional maghiar. Toţ i rom ânii ce se găseau înt împl ător pe străzi, au fost bătu ţi de manifestan ţi". A doua zi "studen ţii rom âni de la Universitatea din Cluj au fost eva cua ţi de la cursuri de către studen ţii maghiari, care le- au spus că : "pen tru valahi nu mai există cursuri". In noaptea de 29/30 octombrie a.c, cele de studenţ i şi premilitari maghiari au manifestat din nou pe străzile ora şului Cluj, spărgînd gea murile de la casele locuitorilor rom âni. Popula ţia rom ână din Cluj trăieşte sub teroare permanenta, din cauza atitudinii du şm ănoase a studen ţimei maghiare şi a teroriştilor din diferite asocia ţii cu caracter iredentist" . Documentele vremii confirmă intensitatea cresc înd â a măsurilor re presive, teroriste, de extermin ări: a popula ţiei rom âne şti. "Astfel, la Mogoşeşti — dup ă cum a stabilit mai t îrziu şi Comisia Hencke- Roggieri — tineri rom âni premilitari din comunele din jude ţul Sălaj au fost înjuga ţi şi pu şi să trag ă ceasuri de- a rîndul la plugul cu dou ă brazde pe mo şia contesei Teleki; la Soimeni, instructorul ungur a for ţat în mai multe rinduri leven ţii rom âni nu umble in coate şi genunchi peste ogoare şi răzoare ; La Chiejd, dup ă ce, de distrac ţie i- a silit să sape gropi în păm înt cu m îinile un domn comandant a prins patru tineri româ ni la grap ă, m înîndu- i cu biciul, pe brazd ă, ca pe vite ; La Măgura Ilvei, instructorul Gal Gabor a arat şi grăpat cu tineri rom âni, "Lucru ce nu s- a pomenit nici odat ă în lume, chiar pe timpul barbarilor" — cum scria atunci "Tribunei Ardealu lui" din Cluj, un părinte îndurerat; La Domnin, tot un comandant de leven ţi (leventeoktato), a înh ămat la plugul luat de la primarul rom ân, deşi i s- a oferit vite de jug, şaisprezece tineri rom âni, ar înd cu ei pînă li s- au umflat pieptul şi umerii, terenul de tir al comunei, "pentru a- l nivela "".

[ALEXANDRU ANASTASIU]

La 27 martie 1943, la Cluj "un grup de aproximativ 100 tineri rom âni, care au fost chema ţi la exerci ţii premilitare (Levente), au fost bru taliza ţi, în acea zi se sărbătorea la Cluj 500 de ani de la na şterea regelui Matei Corvin. Numai tinerii rom âni au fost chema ţi la exerci ţii şi du şi în mar ş for ţat 15 km, pînă la comuna Lăpu ş. Pe tot drumul, cei obosi ţi au. fost loviţi de către subofi ţeri cu pumnii şi picioarele, astfel încît mai mul ţi sau prăbu şit fără putere. Chiar şi atunci, cei căzu ţi au fost călcaţi în picioare, tratament înso ţit de cele mai m înioase înjur ături împotriva rom ânilor şi a Rom âniei. Cei căzu ţi în drum, epuiza ţi şi răniţi, au trebuit trans porta ţi acas ă de către colegii lor". Sub pretextul aplicării şi respect ării regulilor igienice autorit ăţile horthyste au practicat cele mai înjositoare măsuri de umilire şi jignire moral ă a popula ţiei rom âne şti. In prim ăvara anului 1943 o comisie sani tar ă, compus ă din elemente horthyste, a făcut deplas ări în diferite comune din teritoriul cotropit, pentru a se interesa de igiena locuitorilor şi a lua măsuri pentru combaterea eventualelor epidemii. "Drept măsuri higienice, comisia respectiv ă a găsit de cuviin ţă, în comuna Bude şti jud. Cluj — ling ă frontier ă — să tund ă pînă la piele 80 de persoane —- fete de şcoală, fete mari şi femei căsătorite, toate rom ânce, între care se găseau şi vreo 10 femei frunta şe at ît ca gospodine, cit şi ca soţii ale frun ta şilor comunei. Operaţ ia s- a executat în localul prim ăriei, fără ca m ăcar să fi fost examinate acele femei, cu toate că au stăruit şi implorat, plîng înd, auto rităţile să nu le batjocoreasc ă înainte de a se convinge că ar avea para zi ţi, declar înd că vor suporta toate consecin ţele, fără murmur, dacă se va găsi în capul lor, sau în casa lor vreun parazit. Fără a ţine seama de suferin ţele morale ale victimelor, autorit ăţile ungare şi- au îndeplinit misiunile cu toat ă satisfac ţia de brute. Fata Rusu Florica — cea mai frumoas ă şi frunta şă fat ă din sat — în etate de 17 ani, cînd a fost aşezat ă pe scaun pentru a fi tuns ă, a primit un şoc at ît de puternic, înc ît a leşinat şi a fost tuns ă în stare de incon ştien ţă. In comuna Fiscut jud. Cluj, procedî nd comisia la fel, se spune că din cauza sup ărării şi ru şinii, 4 femei frunta şe care au fost tunse, dau azi semne de aliena ţie ; una din ele a încercat să se sinucid ă prin spînzurare. In comuna Sărăţel a lucrat comisia respectiv ă încă în anul 1942, 98 cînd între altele a fost tuns ă o mireas ă, a cărei nunt ă era fixat ă peste 3— 4 zile". Relatî ndu- se situa ţia umilitoare în care erau puse femeile din r îndul popula ţiei rom âne şti într - un raport trimis de delegatul Marelui Stat Major de pe lingă Comisia de ofi ţeri german ă se ar ăta : "O mul ţime de femei se plîng că, imediat dup ă refugierea soţilor lor, sînt continuu mo lestate de jandarmi, li se fac perchezi ţii domiciliare, sînt controlate şi sculate din somn în toiul nop ţii, iar de multe ori li se retrag chiar şi car telele de alimente. Ne mai pu ţind îndura aceste vecinice şican ăm, pleacă si se refugiaz ă părăsindu- şi casa şi păm întul, care apoi e luat în admi nistrare de unguri, coloniza ţi cu predilec ţie în sate curat rom âne şti". Zguduitoare este crima săvirşită de horthy şti în comuna Mijlocenii Bîrgăului din jude ţul Bistrita- Năsăud. "In aceast ă comun ă au fost aresta ţi de horthy şti mai mul ţi rom âni şi închi şi într - o pivni ţă, într - o vreme noap tea au fost scoşi afar ă să- şi sape groapa, iar dup ă miezul nop ţii au fost scoşi cîte unul pe rînd aşeza ţi în fa ţa gropii, unul ţinea un felinar sus iar doi trăgeau cu armele şi victima cădea în groap ă. Dup ă ce au fost scoşi şi împu şcaţi cîţiva a venit şi rîndul preotului Augustin Pop din Mijlocenii Bîrgăului, a fost scos afar ă, s~a ridicat felinarul şi cei doi cu armele au tras, un glonte l~a nimerit prin gît iar celălalt nu l- a atins deloc, dar el s- a aruncat în groap ă şi pînă să vin ă cu alt arestat a sărit din groap ă afar ă şia înv îrtit fularul pe ling ă gît şi a fugit. Dup ă ce i- au terminat pe toţi de împu şcat i- au num ărat şi au plecat în căutarea lui". Bătăile, schingiuirile şi maltrat ările popula ţiei rom âne şti au urm ărit fără întrerupere, cu înd îrjire distrugerea şi alungarea ei din Tran silvania.”


După cum în credinţă singura nepătată este Ortodoxia tot aşa şi în istorie singura nepătată de sânge este Ortodoxia deoarece este şi singura insuflată de Duhul Sfânt, Mângâietorul.
Se confirmă încă o dată că singura sănătate este asemănarea cu Hristos adică Ortodoxia caracterizată aşa de frumos de SF. MARCU ASCETUL: "Atâta adevăr se află în spusele cuiva câtă siguranţă îi dau smerenia, blândeţea şi dragostea"

Din protestantism s-a căzut în iluminism, materialism […] și la ultimele consecințe ale papei naziștii și ateii maniaci ai genocidurilor (pentru că înlocuind pe Hristos cu un om papă, au ridicat la rang de Dumnezeu pe om dându-i astfel puteri depline asupra tuturor și deci inclusiv de crimă pentru o idee)
Vedeți cum se confirmă iară și iară cuvintele Sfintei Evanghelii că minciuna este legată de crimă? Ioan 8, „44. Voi sunteti din tatal vostru diavolul si vreti sa faceti poftele tatalui vostru. El, de la inceput, a fost ucigator de oameni si nu a stat intru adevar, pentru ca nu este adevar intru el. Cand graieste minciuna, graieste dintru ale sale, caci este mincinos si tatal minciunii. 45. Dar pe Mine, fiindca spun adevarul, nu Ma credeti.”
Papiștii ne mai respectând tradiția au dat libertate minții omenești să inventeze orice și să comunice prin mândrie cu dracii. Oamenii nemaiavând lumina adevărului, nu s-au simțit săturați de falsa lumină a unui hristos mincinos, nemai având bucuria Sfântului Duh din Sfintele Taine nu și-au mai împlinit dorul și au tot căutat ceva. Dar necăutând în revelație adică în ortodoxie ci scotocind în mintea lor căzută au mers din minciună în minciună până astăzi la New Age care pune în același castron idolatria și creștinismul, iudaismul cu mahomedanismul, erezia cu ortodoxia, satanismul cu socialismul, energiile demonice cu cele adamice și necreate și face un ghiveci mincinos deci ucigaș, pe care îl revarsă prin epoca vărsătorului pe bietele noastre capete. Pentru aceasta consultați Istoria Bisericii Universale de Eusebiu Popovici pg 318-321, sau a Pr. Prof. Ioan I. Rămureanu pg. 400-429, Furioșii Domnului de Georges Blond, Papalitatea schismatică și eretică WLADIMIR GUETTÉE, Omul și Dumnezeu-Omul de Sfântul Iustin Popovici, etc.
Va urma cu
(V) CUM INFLUENŢEAZĂ EREZIILE PAPALE (PROVENITE DE LA EL DIRECT SAU INDIRECT) MEDICINA?

Sfantul Maslu, spovedania, eventual impartasania daca nu esti oprit... rugaciune, post, si mai ales acatistul Arhanghelului Rafail! El e daruit cu puterea de a vindeca bolile. La el e bine sa se roage mult si studentii la medicina, si medicii, pt luminarea mintii... si toti oamenii bolnavi. Daca boala e din pacate se va vindeca. Daca boala e de la Dumnezeu, ca sa ne smerim, tot Arhanghelul Rafail o sa ne indrume gandurile sa multumim... Cititi acatistul lui.

Cu tot respectul insa chestia asta cu bioenergia e a... pierdere de timp.

[ALEXANDRU ANASTASIU]

În prealabil postat de crestinOrtodoxa

Sfantul Maslu, spovedania, eventual impartasania daca nu esti oprit... rugaciune, post, si mai ales acatistul Arhanghelului Rafail! El e daruit cu puterea de a vindeca bolile. La el e bine sa se roage mult si studentii la medicina, si medicii, pt luminarea mintii... si toti oamenii bolnavi. Daca boala e din pacate se va vindeca. Daca boala e de la Dumnezeu, ca sa ne smerim, tot Arhanghelul Rafail o sa ne indrume gandurile sa multumim... Cititi acatistul lui.

Cu tot respectul insa chestia asta cu bioenergia e a... pierdere de timp.

Vă mulţumesc mult. Aveţi dreptate. Ce aţi scris dvs. aici face cât toate postările pe această temă la un loc.
Din păcate unii nu o iau simplu şi direct şi sunt îndatorat de duhovnic să dau explicaţii poate, poate cineva s-o folosi...
Tocmai am fost la Sf. Munte. E atât de frumos acolo...

[Delirul]

Eu cand aud de energii cosmice gen bioterapie o voce interioara deja imi spune ca ceva suna a vrajeala. Acum ceva timp pe B1 tv l-am vazut pe Zamfir marele naist care pe de o parte vorbea despre cat har simte cand canta la nai si cat a promovat valorile romanesti peste hotare, despre nu stiu ce energii cosmice samd ceva gen Becali razboinicul luminii dar pe de cealalta parte il tot pupa in fund pe papa de la Roma ca nu mai stiai ce sa crezi. La un moment dat Radu Morar i-a spus ceva de genul domnle lasa treburile astea ce tin de politica in seama mea si hai sa discutam despre muzica, numai nu i-a spus-o pe sleau lasa domnle aburerile de genul acesta ca te faci de cacao.

[ALEXANDRU ANASTASIU]

În prealabil postat de Delirul

Eu cand aud de energii cosmice gen bioterapie o voce interioara deja imi spune ca ceva suna a vrajeala. Acum ceva timp pe B1 tv l-am vazut pe Zamfir marele naist care pe de o parte vorbea despre cat har simte cand canta la nai si cat a promovat valorile romanesti peste hotare, despre nu stiu ce energii cosmice samd ceva gen Becali razboinicul luminii dar pe de cealalta parte il tot pupa in fund pe papa de la Roma ca nu mai stiai ce sa crezi. La un moment dat Radu Morar i-a spus ceva de genul domnle lasa treburile astea ce tin de politica in seama mea si hai sa discutam despre muzica, numai nu i-a spus-o pe sleau lasa domnle aburerile de genul acesta ca te faci de cacao.

Să şti că diavolul minte tangenţial ca să poată să dovedească la Judecată că noi din lene nu l-am depistat şi nu din cauză că el s-a ascuns prea bine. N-ar avea nici un avantaj dacă noi n-am avea nici o vină. Este şi o milă a lui Dumnezeu că nu-l lasă să fie cu totul de nedepistat. Zicea Pr. Paisie că în coletul frumos şi bine parfumat al diavolului, în sacul păcălelii lui, dacă ai răbdare şi mai ales atenţie, tot vezi ieşind câte o corniţă sau câte un vârfuleţ de coadă.
Aşa că în denumirea de energii cosmice este şi un adevăr deoarece energiile demonice provin tot din energiile date de Dumnezeu diavolului prin îngăduinţă (de dragul nostru pentru a nu ne trândăvi ci a lupta şi urî răul din însăşi realitatea ispitirii lui şi a nu cădea ireversibil prin mândrie autogenă). Dacă şi-ar retrage Dumnezeu mâna îngăduinţei diavolii s-ar nimici deoarece ei n-au nimic al lor afară de răutate.
Diavolii când au căzut nu toţi au ajuns în iad. Unii stau în văzduh numit şi cosmos pentru a ne ţine calea noastră spre rai prin vămi. Şi pot face minuni cosmice, desigur tot cu îngăduinţa lui Dumnezeu.
Iov 1:12. Atunci Domnul a zis către Satan: “Iată, tot ce are el este în puterea ta; numai asupra lui să nu întinzi mâna ta”. Şi Satan a pierit din faţa lui Dumnezeu.
Iov 1:13. Şi într-o zi, când feciorii şi fetele lui Iov mâncau şi beau vin în casa fratelui lor mai mare,
Iov 1:14. A sosit un vestitor la Iov şi i-a spus: […]“Focul lui Dumnezeu a căzut din cer şi a ars oile tale şi pe robii tăi şi i-a mistuit. Şi am scăpat numai eu singur şi am venit să-ţi dau de veste!”
[…]
Iov 1:18. Nu sfârşise vorba bine şi altul a sosit şi a spus: “Feciorii tăi şi fetele tale mâncau şi beau vin în casa fratelui lor mai mare,
Iov 1:19. Şi iată că un vânt puternic s-a stârnit dinspre pustiu şi a izbit în cele patru colţuri ale casei şi casa s-a prăbuşit peste tineri şi ei au murit. Şi am scăpat numai eu singur şi am venit să-ţi dau de veste”.
Şi după cum vezi oamenii au crezut că Dumnezeu a trimis foc din cer hulind pentru că de fapt diavolul a făcut-o prin îngăduinţa lui Dumnezeu. Dumnezeu a lăsat pe diavol să trimită, iar nu a trimis El însuşi aceasta, pentru încununarea lui Iov. Diavolul a făcut-o pentru surparea lui. Sursa este Dumnezeu, intermediarul este diavolul, ţinta energiilor din văzduh (cosmice) este în final Iov. Scopul este diferit: al lui Dumnezeu este încununarea lui Iov, al diavolului surparea lui, al lui Iov mulţumirea, smerirea de sine şi înţelegerea păcatelor încă neînţelese.
Aşa este şi cu blestemata bioterapie. Aduce focul iadului în sufletul omului prin masca vindecării dar oamenii cred că e vindecare de la Dumnezeu. Sursa energiilor de vindecare este tot Dumnezeu, diavolul este intermediar împreună cu bioterapeuţii, victima este naivul. Scopul este diferit Dumnezeu vrea ca omul să-şi dea seama că nu vindecarea aici este fericirea şi îndumnezeirea şi sănătatea adevărată, al diavolului este înlocuirea slăvirii lui Dumnezeu cu slăvirea ideilor diavoleşti din bioterapii deci a minciunii şi deci a tatălui minciunii adică a sa, scopul bioterapeuţilor sunt banii sau slava pentru ei pământească, dacă se poate şi slava de harismatici iar a bietului naiv sănătate pământească cu orice preţ.
Deci nu te supăra pe emisiuni şi astfel de expresii, doar dacă poţi renunţă la ele că sunt pierdere de vreme şi suflet şi câtă cultură ar putea aduce tot nu fac cât face o pagină dintr-o carte bună. Iar dacă tot mai întâlneşti astfel de expresii amuză-te că se dă singur diavolul de gol că sunt energii cosmice, comice, de fapt de la luptătorii din văzduh.
Ef.6:12. Căci lupta noastră nu este împotriva trupului şi a sângelui, ci împotriva începătoriilor, împotriva stăpâniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii, care sunt în văzduh. Deci poţi citi cosmos.
Iar Zamfir nu e numai un mare naist ci mai ales un mare naiv. Pentru că fiind invitat a-şi ţine frumoasele cântece din nai la Vatican, (prin politica perfidă a papei care vrea să facă prozelitism prin deschidere „culturală” şi agiornamento pentru a câştiga cât mai mulţi oameni de ai lui) a căzut în a face dumnezeu din om. Numesc oameni ai papei cei care iubesc politica şi cred în erezia că există fericire pe pământ. Aceştia toţi, în frunte cu şeful lor, fiind de fapt slugi ale satanei numit de Hristos stăpânul acestei lumi, se înţelege al lumii care nu doreşte cerul, adică pe Hristos, ci numai sănătate aici
Ioan 14:30. Nu voi mai vorbi multe cu voi, căci vine stăpânitorul acestei lumi şi el nu are nimic în Mine;

Prin aceasta a căzut papa în mâinile satanei prin aceasta cad naivii în mâinile papei.
Iar papa este din însăşi doctrina lui despre graţia creată tentat să creadă în energiile cosmice ale căpeteniilor din văzduh confundându-le cu harul lui Dumnezeu. De aceea el este doctrinarul principal şi practicianul cel mai renumit al bioterapiilor. Vezi explicaţia de mai jos.
Nu e de mirare că iubiţii lui fac la fel: pentru o mică atenţie stăpânească a lumii, fiind şi ei băgaţi oleacă în seamă, îşi dau iubirea lor pe o minciună în loc să sângereze în inimă cu durere pentru Adevăr.
Dar pentru că l-ai numit pe Zamfir noi ne-am învăţat să-l plângem cu durere pe cel căzut dar să-i urâm păcatul ce l-a doborât. Aşadar să spunem şi un cuvânt de mângâiere pentru el. Dacă este ortodox şi milostiv se poate ca, măcar la sfârşitul vieţii lui, Dumnezeu să-i dea vreo boală sau vreun necaz sau vreun înţeles prin vreun înţelept ca să-l ridice. Numai dacă mândria artistică de prea mult băgat în seamă nu l-ar împiedica. Iar noi să ne rugăm pentru el cu durere şi dragoste.
P.S.
1. Mai încolo o să vorbesc despre sursa comună a energiilor dumnezeieşti, fireşti şi demonice şi ce le diferenţiază şi cum se pot deosebi. De aceea nu insist acum.
2. Poză care arată ce vrea papa: „să pună mâna pe orice şi mai ales pe oricine”. Deci şi pe Gheorghe Zamfir.
Nişte amănunte interesante despre Gheorghe Zamfir. Sursa:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Gheorghe_Zamfir
Între 1988-1990 este primit de trei ori la Vatican. Este primul muzician care a cântat în timpul Misei private a Papei Ioan Paul al II-lea. După moartea Sanctității Sale, creează special pentru comemorarea Sa Conceptul muzical Totus Tuus, un set de piese pentru nai, orgă și grup vocal bărbătesc.
De-a lungul întregii cariere, Gheorghe Zamfir primește numeroase premii, distincții și medalii, printre care: Medalia Vaticanului
Oare chiar o fi orotodox, măcar după Botez?

[ALEXANDRU ANASTASIU]

(V) CUM INFLUENŢEAZĂ EREZIILE PAPALE (PROVENITE DE LA EL DIRECT SAU INDIRECT) MEDICINA?
Dar nu numai istoria apusului eretic arată logica prezenței medicinii oculte în apus ci și ereziile papale favorizează ocultismul.
Iată cum:
1. Papa zice că e creștin dar de fapt este începătorul renașterii păgânismului zicându-și Pontifex Maximus adică mai marele popilor idolești, arătând (și nevrând după proverbul românesc „gura păcătosului adevăr grăiește”) că papismul este noua idolatrie făcând din papa-om un dumnezeu înlocuitor al Dumnezeului-om Iisus Hristos, mutând din nou nădejdea mântuirii de la Creator la creatură. Spunând că e infailibil ori a desființat psalmul 115 care spune: „2. Eu am zis intru uimirea mea: «Tot omul este mincinos»” sau s-a făcut pe sine dumnezeu mincinos („Precum Adam a fost creat după chipul lui Dumnezeu, așa este papa creat după chipul lui Hristos și reprezintă pe Hristos pe pământ. Întru atât papa nu e numai om, ci și Dumnezeu” Alvarus Pelagius anul 1340 în „De planctu ecclesiae”. Bibliotheca maxima pontificia. Romae 1638). Papa se face pe sine astfel un idol. Nu e deci de mirare dacă discipolii săi practică medicină scornită în templele idolatre;
2. Deoarece administrează și iertarea păcatelor viitoare (arătându-se prin aceasta identic rabinilor și mai mare ca Dumnezeu care nu iartă decât păcatele trecute) prin bule care seamănă zdrobitor cu granulele homeopate (de care fondatorul homeopatiei susținea că sunt mai ceva ca Sfânta Împărtășanie - care împărtășește doar cu Trupul și Sângele Mântuitorului și nicidecum cu firea dumnezeiască, neîmpărtășibilă făpturii – zicând în cuget panteist că-l face pe om părtaș esenței dumnezeiești, care s-ar găsi în orice făptură). După cum Papa se arată mai mare ca Dumnezeu prin administrarea iertării păcatelor viitoare, Hahneman se arată mai mare ca Dumnezeu administrând esența sau firea dumnezeiască.
3. Papa coboară în mintea lui (întunecată de dorința de putere mondială) realitatea energiilor necreate ale lui Dumnezeu într-o fabulație numită de el grație creată de un dumnezeu mincinos (cum se poate ca Dumnezeul cel viu înainte de creație să nu aibă energie, însăși creația s-a făcut prin energia Sa adică lucrarea Sa adică dragostea Sa. Dacă nu ar fi avut energie cu ce ar fi făcut energia cu care să facă grația, adică energia?!!!). papa spune că Hristos a acumulat merite prin răstignirea Sa și surplusul meritelor Sale (ca și cum meritul lui Hristos ar avea margini sau surplus, ca și cum ar fi o grămadă de bani de transfer la banca Vaticanului) l-a dat papei spre administrare și apoi S-a retras în transcendent de unde din când în când ne mai aruncă câte un ochi rece (ca și cum nu ne-ar mai iubi și nu s-ar mai jertfi pentru noi pururea. Matei 28,20: „si iata Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului. Amin.”. Ca și cum ar fugi de greutatea mântuirii noastre directe și ar lăsa pe om să mântuiască omul Psalmul 48, „7. Nimeni insa nu poate sa scape de la moarte, nici sa plateasca lui Dumnezeu pret de rascumparare, 8. Ca rascumpararea sufletului e prea scumpa si niciodata nu se va putea face”, psalmul 59,12: „, ca deșarta este izbăvirea de la om”.) Această grație fabuloasă este dată nu întâmplător tocmai papei spre administrare ca să o poată stăpâni, furniza și distribui în interes personal contra unui preț prea greu - osândirea veșnică a fanilor lui. Așadar dacă se confundă energia necreată cu o energie creată, se trece peste distanța de netrecut dintre Creator și creatură, ce este dar de mirare dacă energia demonică este confundată în mintea papiștilor cu energia adamică, științifică, de vindecare naturală? Doar confuzia între creaturi oameni – draci este mult mai mică deși tot ucigașă pentru suflet. Vedem că tot egoismul papistaș este la bază doar această energie este administrată tot în scop personal pentru medicii vrăjitori și cu același preț sinistru – osândirea pacienților. Așadar bioenergia este replica din medicină a grației din papism.
4. Noi, ortodocșii, avem Sfântul Maslu care ne dă energie vindecătoare necreată şi poate vindeca orice: cancere, paralizii, blocaje renale, boli psihice, crize de lombosciatică, accidente minere cu surparea a 200 kg de humă în cap etc (toate văzute la mine sau la pacienții sau la cunoscuții mei). Nemaiavând harul lui Dumnezeu Sfintele Taine la papiști nu mai au putere vindecătoare ( acolo și așa zisa aghiasmă se strică) iar extrema ungere, ce a rămas ca amintire de la Sfântul Maslu, se administrează doar la grav bolnavi adică la muribunzi ca să-i omoare mai mort, căci a-i vindeca nu s-a mai pomenit la ei. Atunci ne mai având cum să apeleze la Dumnezeu papiștii au fost nevoiți să dezvolte știința și să apeleze, când erau depășiți științific, la medicina ocultă adică la minciunile drăcești în loc de minunile dumnezeiești la care nu mai aveau acces. Cu duhurile demonice fiind în comuniune prin minciună se simțeau mai în largul lor deoarece aceiași demoni care acționau prin medicina ocultă acționau și în biserica lor. Se știe că ceata demonică de acțiune prin vrăjitori este aceeași cu cea a ereticilor și anume demonii îngâmfării. De aceea sunt și eretici care spun Tatăl nostru și plutesc deasupra apelor (vezi viața Sf. Macarie Egipteanul). Se vede că papa are doar putere să omoare iar nu să vindece decât cel mult în chip mincinos ca și vrăjitorii. Fiind o asemenea lipsă în sacramentele papei nu e de mirare că ucenicii săi înșelați (adică profund convinși să nu caute la ortodocșii numiți eretici, sau mai nou schismatici, de către papă), caută și ei pe unde pot vindecare minunată, dacă e nevoie și pe la idoli și pe la draci.
Omul își dezvoltă credința sa în tot ce face. Când i se alterează credința și știința sa urmează minciunii din credință. Doar la cel care caută mai presus de interesul personal adevărul experimentele științifice nu sunt interpretate eronat după credința sa mincinoasă ci pot duce la realitate, la adevărul științific care este o icoană simbolică a lui Hristos.
Va urma
Să dăm și exemple concrete de cum a urmat medicina minciunii din credință.
Să explicăm mai întâi ce înseamnă:
ERMETÍSM s.n. 1. Caracterul de neînțeles al unei opere, lucrări teoretice, caracterul secret al unei doctrine. 2. Curent literar, manifestat cu precădere după primul război mondial, care a cultivat deliberat (în poezie) un limbaj excesiv intelectualizat, încifrat, adesea ininteligibil. [Var. hermetism s.n. / < fr. hermétisme, it. ermetismo, cf. Hermes (Trismegistul) – zeu grec, considerat de alchimiști ca patron al științelor oculte și al magiei]

În prealabil postat de ALEXANDRU ANASTASIU

[IMG]http://2.bp.blogspot.com/_7ls7nP9To28/S8iEB75IFXI/AAAAAAAAMZQ/7uV1PGF0Lmg/s1600/papa1.j............(Trismegistul) – zeu grec, considerat de alchimiști ca patron al științelor oculte și al magiei][/i][/b]

Pozele astea ma cam sperie...........Sunt reale sau aranjate?

[Jamaica]

nu cred ca sunt aranjate, am mai vazut si pe youtube filmulete cu Papa si nu-mi dadeau o stare de liniste, ba din contra ...