Mantuirea - numai la ortodocsi?!

[anne]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Parintele Staniloaie a fost intrebat, la finalul unui interviu, daca Raiul este numai pentru ortodocsi sau si pentru catolici. A raspuns ca si catolicii ajung in Rai, dar vor sta un pic mai departe de slava lui Dumnezeu. La care reporterul a continuat sa intrebe acelasi lucru si despre (neo)protestanti. Bineinteles ca Parintele a raspuns in acelasi fel: se vor mantui, insa vor sta mai departe de lumina lui Dumnezeu decat catolicii.

Dupa cum spunea si alt parinte ortodox serios, s-ar putea sa avem surprize la usa Raiului...

Deci, nu va pripiti sa ingustati prea mult calea, ca nu stiti judecatile Domnului.

Parerea mea de ortodox convins.

[SIZE=3]Sfantul Grigorie de Nyssa spune ca dupa patru legi vor fi judecati oamenii la infricosata Judecata de apoi:[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]1. Cei care au trait de la Adam pana la darea legii pe Muntele Sinai, vor fi judecati de Hristos dupa legea constiintei data omului din nastere, numita si legea morala sau legea firii. Prin constiinta, care este glasul lui Dumnezeu in om, fiecare stie ce este bine si ce este rau. Dupa aceasta lege s-a condus lumea pana la Moise. (Romani 2, 14-15)[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]2. A doua lege dupa care se vor judeca oamenii dinainte de Hristos si toti cei ce nu cred in Hristos , este legea zidirilor , a intregii creatii care ne sta pururea in fata si ne spune ca este facuta atat de minunat de un Creator nevazut , de Dumnezeu. "Lumea vazuta", spune Sf. Vasile cel Mare, "este scoala a sufletelor celor cuvantatoare" , este Biblia nescrisa a tuturor oamenilor (Romani 1, 20); Filocalia , vol X, Cuvantul 5, p.43; Exaimeron, Cuvantul 1, Bucuresti, 1826) [/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]3. A treia lege, dupa care se vor judeca numai evreii, este legea scrisa a lui Moise care s-a dat pe muntele Sinai(Romani 2, 12).[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]4. A patra lege este Legea darului sau Evanghelia, data noua de Hristos , dupa care se vor judeca toate popoarele crestine (Ioan 12, 48; Romani 2, 1-6; Iacob 2, 12).[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]("Lumina si faptele credintei" - arhim. Cleopa Ilie, arhim. Ioanichie Balan, p.171, Iasi, 1994)[/SIZE]

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de anne

[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]1. Cei care au trait de la Adam pana la darea legii pe Muntele Sinai, vor fi judecati de Hristos dupa legea constiintei data omului din nastere, numita si legea morala sau legea firii. Prin constiinta, care este glasul lui Dumnezeu in om, fiecare stie ce este bine si ce este rau. Dupa aceasta lege s-a condus lumea pana la Moise. (Romani 2, 14-15)[/SIZE]

[SIZE=3]2. A doua lege dupa care se vor judeca oamenii dinainte de Hristos si toti cei ce nu cred in Hristos , este legea zidirilor , a intregii creatii care ne sta pururea in fata si ne spune ca este facuta atat de minunat de un Creator nevazut , de Dumnezeu. "Lumea vazuta", spune Sf. Vasile cel Mare, "este scoala a sufletelor celor cuvantatoare" , este Biblia nescrisa a tuturor oamenilor (Romani 1, 20); Filocalia , vol X, Cuvantul 5, p.43; Exaimeron, Cuvantul 1, Bucuresti, 1826)[/SIZE]

Care-i diferenta intre primele doua criterii de judecata?

[anne]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Care-i diferenta intre primele doua criterii de judecata?

Nu stiu daca sunt eu cea mai in masura sa-ti spun care e diferenta intre cele doua criterii de judecata, draga Florin - Ionut. Parintele arhim. Cleopa in cartea sa nu da explicatii referitoare la aceste judecati.
Am sa-ti spun insa cum inteleg eu, o biata pacatoasa, aceste diferente si, daca gresesc, ii rog pe cei de pe forum , care sunt mai in masura sa ne explice (teologi, preoti…), sa aduca completari, corecturi…
Prima diferenta intre cele doua judecati ar fi categoria de oameni pe care o va judeca:
1.[SIZE=3] [/SIZE]oamenii ce au trait de la Adam pana la darea legii pe Muntele Sinai;
2.[SIZE=3] [/SIZE]oamenii ce au trait dinainte de Hristos si toti cei ce nu cred in Hristos; (indiferent daca au auzit sau nu de Hristos….- parerea mea…)
O a doua diferenta consta in insusi criteriul de judecata:
1.[SIZE=3] [/SIZE]dupa legea constiintei
2.[SIZE=3] [/SIZE]dupa legea zidirilor
Prima e clara: neavand legi scrise , cei ce au trait de la Adam pana la darea legii, vor fi judecati dupa legea firii, dupa binele si raul pe care constiinta fiecaruia l-a lucrat.
In cazul celei de a doua legi, pe langa constiinta si cele 10 porunci deja date, va judeca si dupa legea zidirilor.
Iata cum vad eu aceasta lege a zidirilor:
Privind frumosul de langa noi…apele limpezi ale raurilor , macii rosii intr-un lan de grau , cerul plin de stele, zambetul unui copil, un copac cu flori, o ploaie calda de vara, soarele ce se stinge intr-o vatra de jaratec….etc….sa vedem, sa intelegem ca dincolo de toate acestea se afla UN CREATOR NEVAZUT!!! Se afla CINEVA care le-a creeat…SA CUGETAM LA CEVA MAI PRESUS DECAT NOI care le-a dat fiinta!!! Pentru ca e imposibil ca toate astea sa fi aparut pur si simplu….din senin…fara ca CINEVA sa le fi dat viata, forma, esenta! Si sa cugetam cu admiratie, cu respect….macar (daca cu dragoste nu se poate ) fata de acel CREATOR!.Sa multumim acelui CREATOR pentru toate cele date noua si atat de bine randuite ! Un Creator pe care noi, crestinii, il numim atat de frumos…TATAL NOSTRU,…DUMNEZEU!
(Aceasta lege a zidirilor…as numi-o si legea cugetarii la Dumnezeu, la CREATORUL a toate cate sunt…sau, mai simplu…GANDUL NOSTRU LA DUMNEZEU,…la Creator…)
Ii rog , inca o data pe teologii sau preotii de pe acest forum sa vina cu completari si corecturi…daca nu am dreptate…daca gresesc in ceea ce am afirmat…Sau daca au observat ei insisi alte diferente.

[mary20]

În prealabil postat de matad

Iustin tu chiar crezi cu tarie ca maninci trupul si bei singele lui Hristos la impartasanie ? E tare magia asta . Scuza-ma .Eu credeam ca e vorba de credinta. Isus ne invata sa facem acest ritual in memoria Lui pina la a doua venire .Eu unul nu sint dipus sa devin mistic cu tendinte spre magie alba.Abia am renuntat la ateism si magia nu are loc acolo.
Iar faptul ca tu pui o distanta fata de alti frati diferiti de tine , aduce aminte de farisei care se considerau numai ei curati.

Apoi de ce il crezi pe Dumnezeu atit de rau ,sa nu ierte pacatele . Nu EL ne considera deja neprihaniti ,daca ne intoarcem cu fata catre EL?
Mai trebuie citit Pavel.
Unde zici tu ca un alt om pacatos si neprihanit poate ierta pacatele? Stiu ca ,conducerea bisericii vrea aceasta putere.Dar asta e o ncumetare fata de Dumnezeu ,pt ca numai El are acest drept . Stii tu vreun judecator atit de curat si drept ,afara de Hristos?

Daca vrei ceva sa te intareasca vezi emisiunile de pe www.oxigen.tv
Dureaza 15min in fiecare zi.
Acolo nu se fac discriminari denominationale.

Sfânta Împărtăşanie este cel mai minunat dar lăsat de Dumnezeu oamenilor pe pământ, până la întâlnirea cu El în viaţa viitoare.
Sfânta Împărtăşanie înseamnă sfinţirea pâinii şi vinului, la Sfânta Liturghie, când, prin rugăciunea preotului şi coborârea Duhului Sfânt, aceste daruri se transformă în Trupul şi Sângele Mântuitorului Hristos, după care preotul şi toţi cei credincioşi se împărtăşesc. Actul împărtăşirii mijloceşte întâlnirea cu Domnul Hristos şi sfinţirea întregii noastre fiinţe, fiind pentru cel credincios o bucurie şi o binecuvântare decât care nu există mai mare, în viaţa pământească.
De ce săvârşeşte Biserica această Taină? Pentru că este darul cel mai de preţ primit de la Mântuitorul Hristos. Înainte de patima Sa, El a petrecut o seară deosebită cu ucenicii Săi. Domnul i-a adunat în jurul Său ca pe nişte prieteni iubiţi şi a săvârşit un gest minunat şi semnificativ. A luat o bucată de pâine şi binecuvântând-o a împărţit din ea tuturor, spunând că acela era trupul Său. Şi toţi au gustat. Apoi a luat şi un pahar cu vin, şi binecuvântându-l a dat tuturor să bea, spunând că acela era sângele Său. Şi fiecare a gustat. Pe lângă această mâncare dumnezeiască, Mântuitorul le-a dat o poruncă, scurtă dar de mare preţ: ca ucenicii Săi să îşi poarte iubire unul altuia precum El Însuşi, Iisus, îi iubise pe ei.
La acea cină, Mântuitorul i-a învăţat pe ucenici cum să se împărtăşească cu Trupul şi Sângele Său. După Înălţarea Sa la cer, prin trimiterea Duhului Sfânt, ucenicii lui Iisus primesc ei înşişi puterea de a săvârşi ceea ce îi învăţase Mântuitorul mai înainte, şi de a împărţi acest Dar tuturor celor credincioşi, pentru ca toţi să-l poată primi pe Hristos şi să se mântuiască.
Astfel, fiecare Sfântă Liturghie este chipul acelei întâlniri dintre Mântuitorul Iisus şi ucenicii Săi. El vine la ei prin darul Trupului şi Sângelui Său, iar ei, credincioşii, adunaţi în jurul Său, primesc cu credinţă şi dragoste, ca din mâna Lui, Sfânta Împărtăşanie. Este un gest de apropiere şi dragoste, exact ca la acea Cină de Taină, şi nici unul dintre ucenicii Săi nu s-ar gândi să refuze darul sau să stea deoparte. Toţi se împărtăşesc şi parcă altfel nici nu se poate...
Cum, nu se poate totuşi să fim creştini şi ucenici ai Domnului, chiar dacă la Liturghie noi de cele mai multe ori nu ne împărtăşim? Nu e de ajuns că postim când putem, că citim destule rugăciuni, că mergem duminica şi în sărbători la biserică?
Mântuitorul Hristos avea cu ucenicii Săi o legătură plină de iubire; ucenicii Îl ascultau cu iubire şi cu încredinţarea că învăţăturile Lui sunt bune şi mântuitoare. El i-a învăţat să se împărtăşească cu Trupul şi Sângele Său, şi tot El le-a mai spus că cine nu face aceasta nu poate să moştenească viaţa cea veşnică. Înţelegem de aici că împărtăşirea cu Trupul şi Sângele Domnului reprezintă o condiţie indispensabilă mântuirii.
Pe vremea Sfinţilor Apostoli şi după aceea, creştinii aveau multă dragoste pentru Hristos şi se împărtăşeau la fiecare Sfântă Liturghie. Ei înţelegeau foarte bine că Sfânta Liturghie aceasta înseamnă în principal: împărtăşirea cu Hristos, prin care primeau darul Duhului Sfânt şi putere dumnezeiască de a se iubi unii pe alţii şi de a trăi ca adevăraţi ucenici ai iubitului lor Învăţător şi Domn.
Noi, creştinii de astăzi, câtă dragoste avem faţă de Mântuitorul Iisus Hristos? Cum ne ducem la Sfânta Liturghie şi cum ne întoarcem de acolo? Ne ducem pregătiţi să-L întâlnim pe Fiul lui Dumnezeu şi să ne sfinţim viaţa prin Împărtăşanie? Şi ne întoarcem noi purtându-L în noi, cu smerenie si dragoste, cum au făcut dintotdeauna adevăraţii Săi ucenici? Sau rămânem încă o dată goi de darul cel mai de preţ, pentru că, din cine ştie ce cauză, nu am înţeles ce se săvârşeşte acolo, Cine vine la noi şi ni Se dăruieşte, Cine ne iubeşte şi ne mântuieşte, şi aşa am rămas deoparte, ca şi cum nici măcar n-am fi intrat în cămăruţa de taină unde Mântuitorul se împărtăşeşte ucenicilor Săi.

[stefanmitric77]

credinta ta acum, este stramba. Nu te uita la tot felul de emisiuni care au rolul de distrugere a ortodoxiei. Sfanta impartasanie este taina si drumul spre mantuire

[vero37]

Caci prin Har a-ti fost mantuiti,prin credinta .Siaceasta nu vine de la voi,ci este darul lui Dumnezeu. Deci nu un cult ne aduce mintuire.

[windorin]

Deci sa stam si sa asteptam darul lui Dumnezeu, nu? Sau sa credem, neasteptand decat incredintarea lui Dumnezeu? (Sa se ia aminte la diferenta dintre credinta si incredintare.)

Daca eu cred ca sotia mea exista langa mine si ma iubeste, ma straduiesc si eu sa ii arat ca exist langa ea si ca o iubesc. Ma trezesc inainte ei (dupa cum indeamna si Sfantul Ioan Gura de Aur), nu o tratez de sus si altele asemenea. Deci exista "un cult" al vietii in doi.

Cu atat mai mult pentru Dumnezeu. Nu se cade sa manifestam ceea ce credem? Adica sa ne adunam impreuna, ca urmare a dragostei unuia fata de altul, sa ne rugam, sa cantam, sa citim, sa impartasim ceea ce avem. Fiecare cu darul lui: unul canta, altul citeste, altul predica, altul slujeste, altul picteaza, altul face tamaie, altul face lumanari, altul asculta.

[vero37]

cine va crede-ti frati ortodoxi sa faceti astfel de remarci.Ia cititi Epistola catre Efeseni cap.2;10 ,sa vedem,se refera la vreun cult s-au la harul lui Dumnezeu.ATENTIE!sa nu va aflati ca hotariti in locul lui Dumnezeu.Sa nu va treziti ca faceti cu alte culte cum au facut evreii necredinciosi ,dar se credeau credinciosi,cu Domnul Isus.Si ia cititi si Luca cap.19;1-10 si vedeti cum a fost mintuit Zacheu si nu a fost ortodox.cumputeti sa denigrati ,mai bine studiem scriptura impreuna si il laudam pe dumnezeu decat sa facem cearta de culte.

[vero37]

se cunoaste ca nu studiezi scriptura.Altfel ai fi recunoscut ca asta a zis-o Domnul Dumnezeu prin gura lui Pavel in Efeseni cap.2;8 si ar fi bine sa citesti tot capitolul,pentru lamurire.

[vero37]

În prealabil postat de vero37

se cunoaste ca nu studiezi scriptura.Altfel ai fi recunoscut ca asta a zis-o Domnul Dumnezeu prin gura lui Pavel in Efeseni cap.2;8 si ar fi bine sa citesti tot capitolul,pentru lamurire.

Pentru windorin.