Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa

[mariamargareta]

Rectificare pentru postarea #614



În postarea #614 era comentat următorul citat din "Cuvântul lui Dumnezeu" anunţat la Pucioasa în 8 martie 2009:

“ [COLOR=blue]Vă voi da poveţe, voi sta cu voi în sfat şi vă voi mângâia şi vă voi învăţa şi vă voi creşte pentru ale Mele, şi fericiţi vor fi cei ce vor creşte întru ale Mele, şi aceia vor fi rodul Meu, căci lucrarea Mea cu voi este pentru [/COLOR][COLOR=red]învierea morţilor, tată, şi ei se vor scula şi vor mărturisi pe Dumnezeu şi lucrarea Mea de azi cu voi[/COLOR][COLOR=blue]. Amin.[/COLOR] “
[COLOR=black]
Comentariulpresupunea că odată cu împlinirea a 40 de zile de la moartea lui Nicolae Ştoica (fostul "soţ" al "Şfintei Virginia"), va fi "readus" spiritul lui Nicolae pe pământ. Scopul acestei şedinţe de spiritism ar fi fost ca Nicolae (cităm): [/COLOR][COLOR=black]«[/COLOR][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=purple]să mărturisească întregii lumi pe care a părăsit-o, ce mult rău i-a făcut el Verginicăi pe pământ atunci când a părăsit-o şi cât de mult se căieşte el acum. Şi mai ales, să-i mustre pe cei care încă se mai răzvrătesc împotriva noilor "Guru" de la Pucioasa, liderii pucioshi, şi să-i îndemne la supunere desăvârşită. Iar dacă nu se vor supune, vor păţi şi ei la fel ca şi Nicolae Ştoica: vor fi "extraşi" din lumea aceasta, că altfel nu se mai poate cu ei.[/COLOR][COLOR=black]»[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black]Trebuie să recunoaştem deschis că presupunerea s-a dovedit – deocamdată – insuficient de precisă. Din ultimul “Cuvânt “ de la Pucioasa, cel din 22 martie 2009, rezultă că acest eveniment ieşit din comun nu se va mai consemna la împlinirea a 40 de zile de la deces, iar şedinţa de spiritism, când “sufleţelul” lui Nicolae Ştoica va fi rechemat la Pucioasa, se amână tocmai până în ziua de Paşti:[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=blue]“ Şi acum, poporul Meu, iată, Verginica stă între Mine şi tine cu cel ce a fost însoţitorul ei pe pământ la începutul lucrării Mele cu ea şi care acum a fost ridicat de la locul lui. S-au scurs patruzeci de zile de când el a fost ridicat, iar ea stă înaintea Mea şi înaintea ta cu el. Faptele lui le cântăresc Eu, dar mai mult cântăresc credinţa lui în lucrarea cuvântului Meu şi căinţa lui înaintea sfârşitului lui. Verginica pune în cântar multa lui iubire şi ascultare la începutul lui cu lucrarea Mea, căci apoi el a ieşit de sub ascultare şi a fost smuls din braţul Meu. Am dat acum cuvânt ca să fie adusă pentru el jertfă de ispăşire şi de împăcare patruzeci de zile, până la sărbătoarea învierii Mele, iar lucrarea Mea este mare, şi prin ea Eu am aşezat cu puterea Mea rânduială de rugăciune, jertfă de împăcare înaintea Mea a făpturii, şi tot ce este aşezat de cuvântul Meu are putere prin Mine, iar cel ce trece cu trupul în poporul Meu vede aceasta, şi e mare taină învierea morţilor, numai omul este mic la credinţă, mic la minte de nu pricepe taina învierii celor adormiţi. […][/COLOR][COLOR=blue][/COLOR]
[COLOR=blue]O, mila Mea este fără de margini, dar şi dreptatea Mea lucrează lângă ea. Iată, am dat cuvânt în mijlocul tău, poporul Meu, să se pomenească în grădiniţa cuvântului Meu pe jertfelnicul dumnezeieştii liturghii jertfa Mea cea fără de sânge, la care să se numească iertarea acestui sufleţel [/COLOR][COLOR=purple]plecat nepregătit de pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], căci el [/COLOR][COLOR=purple]a fost neputincios pentru sine[/COLOR][COLOR=blue], pentru trup şi pentru suflet, fiindcă [/COLOR][COLOR=purple]satana l-a robit pe el[/COLOR][COLOR=blue] prin neascultarea lui şi apoi prin neputinţa lui de a se ridica din slăbiciuni, din cursa diavolului, în care el a stat prins până la sfârşitul trupului lui, căci legăturile puse peste el au fost mari, prin cea care l-a smuls pe el de lângă trâmbiţa Mea, căci duhul rău s-a răzbunat în toată vremea împotriva vasului Meu, prin care-Mi coboram Duhul şi cuvântul pe pământ. Eu, Domnul, voi lucra acum izbândă mare pentru acest sufleţel şi[/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=red]îl voi răcori apoi pe el în ziua de prăznuire a învierii Mele[/COLOR][COLOR=blue], iar până atunci am pus să se aducă pentru el jertfă de ispăşire aici, în grădiniţa cuvântului Meu, pe jertfelnicul împăcării Tatălui cu omul, prin Mine, Mielul Cel junghiat pentru cei credincioşi.[/COLOR][COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=blue][…][/COLOR]
[COLOR=blue]Acest sufleţel, pomenit de Noi şi de voi astăzi, [/COLOR][COLOR=purple]a fost mereu sub păcat[/COLOR][COLOR=blue], dar lucrarea Mea a lucrat pentru el şi Mi-am mângâiat pe trâmbiţa Mea, căci ea a avut de la Mine iubire mare pentru acest fiu, care a ascultat-o pe ea în vremea cea de la început a lucrării Mele, şi apoi el [/COLOR][COLOR=purple]a plecat şi n-a mai ascultat[/COLOR][COLOR=blue], dar n-a mai făcut vreun altfel de rău, vreo altă vătămare lucrării Mele, şi s-a dus şi [/COLOR][COLOR=purple]a stat căzut, săracul, sub pizma celui rău[/COLOR][COLOR=blue], care a pândit mereu lucrarea Mea ca să Mi-o strice şi ca să nu mai fie ea. Acum Eu, Domnul, am întins mâna spre el şi l-am smuls din cursă şi l-am pregătit pentru plecarea din trup, l-am pregătit prin credinţă şi apoi prin suferinţă şi prin iubire pentru aşezarea Mea de azi, şi apoi l-am trecut pe el hotarul, iar în clipa despărţirii lui de trup am avut la căpătâiul lui pe păstorul cel pus de Mine pentru poporul Meu, iar acesta l-a dat Mie, şi iată, după cum am făgăduit trâmbiţei Mele că Mă voi arunca Eu după el ca să-l scot din apele tulburi în care el s-a înecat, aşa am făcut, aşa am lucrat şi aşa l-am scos ca să-l izbăvesc, dar el [/COLOR][COLOR=purple]a plecat nepregătit[/COLOR][COLOR=blue], căci n-a avut putere să-şi pregătească trupul pentru unirea lui cu Mine prin jertfa Mea cea fără de sânge pentru om. Acum însă am dat cuvânt pentru pomenirea lui, pentru iertarea lui, şi îl voi învia pe el [/COLOR][COLOR=red]în ziua de prăznuire a învierii Mele, când Eu îl voi aduce ca să ia de pe masa Mea merindea vieţii[/COLOR][COLOR=blue], şi va fi salvat. Amin.[/COLOR]
[COLOR=blue]O, să nu se mire cei necredincioşi de lucrarea Mea cea cu atâta biruinţă, căci cei credincioşi pot totul prin credinţă, precum este scris, iar Eu pot prin ei. Amin. O, necăjit [/COLOR][COLOR=purple]a fost[/COLOR][COLOR=blue] acest sufleţel şi [/COLOR][COLOR=purple]mult robit de satana[/COLOR][COLOR=blue]! O, să nu-l izbăvesc Eu pe el? Îl voi izbăvi, îl voi izbăvi! Eu, Domnul, am făgăduit de mult aceasta, şi acum împlinesc. Amin.” […] (22-03-2009)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]Ce concluzie tragem?[/COLOR]
[COLOR=blue]Sufleţelul acestui “însoţitor al Verginicăi”este acuzat că: [/COLOR]
[COLOR=purple]1.[/COLOR][COLOR=purple]a fost mereu sub păcat[/COLOR]

• [COLOR=purple]a plecat şi n-a mai ascultat[/COLOR] de “lucrătura” de la Pucioasa.
• [COLOR=purple]a stat căzut, săracul, sub pizma celui rău[/COLOR]
• [COLOR=purple]a plecat nepregătit de pe pământ[/COLOR], adică neîmpăcat cu “lucrarea de la Pucioasa”, nespovedit şi neîmpărtăşit
• [COLOR=purple]a fost mult robit de satana[/COLOR]
• [COLOR=purple]a fost neputincios pentru sine[/COLOR]

Şi cu toate acestea,[COLOR=purple] [/COLOR][COLOR=blue]Verginica pune în cântar multa lui iubire şi ascultare la începutul lui cu lucrarea de la Pucioasa[/COLOR], motiv pentru care liderii pucioşi impun celor trei preoţi pucioşui să facă intense rugăciuni de izbăvire a păcătosului Nicolae. Şi izbăvirea nu va întârzia să vină, ba va fi chiar un triumf:

[COLOR=blue]“ Îl voi izbăvi, îl voi izbăvi! Eu, Domnul, am făgăduit de mult aceasta, şi acum împlinesc. Amin.”[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
Acest “acum “ este proiectat deci pentru ziua de Paşti, ocazie festivă cu care Nicolae va fi primit în triumf în “Împărăţia cerurilor pucioşilor”.
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]

[mariamargareta]

Un comentariu excepţional de pe [COLOR=Purple]www.noul-ierusalim.info[/COLOR] . Transcriere integrală:

[COLOR=Blue][COLOR=Red]“ [COLOR=Blue]Poporul Meu şi bun şi rău, Mă uit din slăvile senine când îţi schimbi firea din creştin în păgân. Mă uit la tine, şi de aceea îţi spun popor bun şi rău. Poporul Meu, când vine timpul să-ţi zic: poporul Meu bun? Oi mai trăi să zic că sunteţi numai buni?[/COLOR]” (29 aprilie/12 mai 1974)
Se intreba “Dumnezeu daca “o mai trai”??? Dupa cum incepe paragraful: “Ma uit din slavile senine.” si continua la persoana I, cel care vorbeste este “Dumnezeu”, dar cum poate Dumnezeul cel vesnic sa se intrebe: “oi mai trai?” Inseamna ca cel care vorbeste este o fiinta muritoare, umana, adica Verginica insasi, pt ca ea “prorocea”, “trambita” in acel an. De aici rezulta ca Verginica vorbea in locul lui Dumnzeu (nici macar in numele Lui, ci in locul lui).
Cata indrazneala !!! Numai antihristul poate avea atata indrazneala, cel care se pune in locul lui Dumnezeu si se da drept Dumnezeu.
Sarmana femeie ! Era probabil schizofrenica si ea chiar credea ca e Dumnezeu (sau ca Dumnezeu vorbeste prin ea) in anumite momente), pentru ca a minti atat de grav in mod deliberat este culmea indraznelii… Numai diavolul are o asemenea indrazneala, dar se pare ca nici diavolul nu vorbea prin ea, pt ca nici el nu s-ar fi intrebat daca “o mai trai”…

[/COLOR][COLOR=Black]Autor: Ionela din USA[/COLOR]
[/COLOR]

[elenavioletacocos]

desi eu nu cunosc biblia asa de bine cum as vrea ,abia acum am inceput sa o citesc si aprofundez asa cum trebuie, bibilia spune despre falsii profeti care vor veni ...toti vor zice ca ei sunt adevarata religie ,ca ei detin adevarul suprem ...nisip in ochi! pot spune ca am trecut prin mai multe faze : credeam in D-zeu cu toata fiinta,am fost atee,apoi D -zeu mi-a aratat ca am gresit,m-am pocait si acum pot spune ca incerc sa fac ceea ce vrea D-zeu ! nu a trebuit sa trec la alta credinta,am ramans ortodoxa,desi au incercat sa ma convinga ,desi m-au invitat in "biserica" lor,dar eu am zis: asa m-am nascut asa mor! si mi s-a dat raspunsul: pai vezi asta e pb ca tu esti in rel asta pt ca asa te-ai nascut ! gresit ,sunt ortodoxa din 2 motive : 1.ca asa m-am nascut si 2.pt ca eu ma simt bine asa !
Ideea este ca dc tu te simti bine asa cum esti ,nu trebuie sa te lasi influentat! D-zeu te iubeste atata timp cat ii respecti cele 10 porunci !

[vsovi]

În prealabil postat de mariamargareta

Un comentariu excepţional de pe [COLOR=purple]www.noul-ierusalim.info[/COLOR] . Transcriere integrală:

[COLOR=blue][COLOR=red]“ [COLOR=blue]Poporul Meu şi bun şi rău, Mă uit din slăvile senine când îţi schimbi firea din creştin în păgân. Mă uit la tine, şi de aceea îţi spun popor bun şi rău. Poporul Meu, când vine timpul să-ţi zic: poporul Meu bun? Oi mai trăi să zic că sunteţi numai buni?[/COLOR]” (29 aprilie/12 mai 1974)
Se intreba “Dumnezeu daca “o mai trai”??? Dupa cum incepe paragraful: “Ma uit din slavile senine.” si continua la persoana I, cel care vorbeste este “Dumnezeu”, dar cum poate Dumnezeul cel vesnic sa se intrebe: “oi mai trai?” Inseamna ca cel care vorbeste este o fiinta muritoare, umana, adica Verginica insasi, pt ca ea “prorocea”, “trambita” in acel an. De aici rezulta ca Verginica vorbea in locul lui Dumnzeu (nici macar in numele Lui, ci in locul lui).
Cata indrazneala !!! Numai antihristul poate avea atata indrazneala, cel care se pune in locul lui Dumnezeu si se da drept Dumnezeu.
Sarmana femeie ! Era probabil schizofrenica si ea chiar credea ca e Dumnezeu (sau ca Dumnezeu vorbeste prin ea) in anumite momente), pentru ca a minti atat de grav in mod deliberat este culmea indraznelii… Numai diavolul are o asemenea indrazneala, dar se pare ca nici diavolul nu vorbea prin ea, pt ca nici el nu s-ar fi intrebat daca “o mai trai”…

[/COLOR][COLOR=black]Autor: Ionela din USA[/COLOR]
[/COLOR]

[COLOR=#ff0000]“ [/COLOR][COLOR=blue]Poporul Meu şi bun şi rău, Mă uit din slăvile senine când îţi schimbi firea din creştin în păgân. Mă uit la tine, şi de aceea îţi spun popor bun şi rău. Poporul Meu, când vine timpul să-ţi zic: poporul Meu bun? Oi mai trăi să zic că sunteţi numai buni?[/COLOR][COLOR=#ff0000]”[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=black]hai sa va arata cum pricepe un prost, adica unul schizofrenic asha ca mine:[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black]aici nu este vorba ca se gandeshte Dumnezeu ca v-a muri, caci omul se gandeshte ca v-a muri, iar daca se gandeshte shi Dumnezeu asha este pentru ca Dumnezeu ia mereu Crucea omului asupra sa, deci aceasta intrebare pusa de Dumnezeu shi om, aceasta amaraciune a unei ashteptari mult prea mari, caci creshtinul devine tot mai pagan shi din bun se face rau shi nu mai poate fi numit poporul Meu cel bun ci bun shi rau, caci se face rau, merge n-apoi la gLume, deci e o durere nesfarshita shi sfashietoare in sufletul Lui Dumnezeu, care luand asupra Sa durerea shi a sf Verginica incerca sa o linishteasca din indoiala zadarniciei lucrarii lui Dumnezeu prin ea, sa o mangaie, shi sa mustre putzintel cu Duhul Blandetzii atat de dulci a Domnului care se intreaba ca pentru omul care nu mai apuca sa vada ca din om bun care a devenit pagan shi rau shi acum este shi bun shi rau va vedea shi omul impreuna cu Dumnezeu vreodata, v-a apuca sa fie numai Bun, un creshtin-ortodox numai bun shi nu pagan...[/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Dar sarmana Ionela din SUA, probabil sub insinuaruile ratacirilor psihanalizei shi psihiatriilor aberante se spreie shi nu poate concepe cum de Dumnezeu a vorbit prin proorocul Sau... poi asha este, in cazul acesta a vorbit Dumnezeu, dar in multe cazuri vorbeshte duhul rau iar Ionela sarmana nu poate face deosebirea, nu poate pricepe ca unori Dumnezeu mai vorbeshte shi prin schizofrenici, nu e cazul meu, dar de exemplu, am cunoscut unul prin care mi se pare ca uneori a vorbit Dumnezeu... chiar daca nu era prooroc... [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]shi domnule da, suntem noi proorocii cu totzii nishte schizofrenici... shi ce va pasa voua de noi? ce ne plangetzi pe noi sau ce demonstratzi voi, ca suntem mincinoshi? poi ia cititzi Cuvantul lui Dumnezeu shi ia sa vedem unde il gasitzi voi ca minte El shi nu cumva voi aia neschizofrenicii... dar voi nici macar nu pricepetzi ca este un termen inventat o denumire infricoshatoare lipsita de contzinut, o baba cloantza, o sperietoare a fraierilor ca sa asculte de gLume, de gLumea snobilor telectuali shi mari mediji... [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]poi schiz-o inseamna rupere iar frenos inseamna minte, deci ruperea mintzii, iar duhovnicia tocmai asta inseamna, ruperea mintzii de la patimi shi pacate... deci trebuie din greu sa te straduieshti ca sa fi mereu schizofrenic asha intr-o frenezie fara sfarshit, ca sa ajungi candva sa fi numai bun shi nu shi pagan daca vrei sa fi in "poporul Meu bun", sa ajungi in slavile senine shi nu in cele 6 ceruri ale mandriei, trufiei shi ingamfarii "razbonzabile" pentru slava de sine shi de la oameni...[/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]deci sa fim serioshi draga Ionela din SUA... shi nu mai da crezare oricarui duh... ce te ingrozeshte cu schizofrenia... ca nici ei nu shtiu ce inseamna dar lipesc eticheta respectiva mereu, cum te-au vazut ca dai semne de timiditate, gata, te-au diagnosticat shi incep sa te trateze:[/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]somn indus cu droguri shi boabe adica pat, tzigara, desfranare asha ca o mare 'berare spre vindecare... [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]nu mai datzi crezare oricarui duh! ne sfatuia sf Ap Ioan Teologul...[/COLOR]

[mariamargareta]

Citat după Vsovi:

[COLOR=Blue][COLOR=Magenta]Cuvantul lui Dumnezeu este sabia Duhului cu doua taishuri[/COLOR] care trebuie sa o luam asupra noastra ca sa poata spulbera Dumnezeu duhul rau din noi inshine... ca sa fim vii in veacul ce va sa fie, in veshnicie prin ascultare shi urmarea Domnului care ne carmuieshte prin mocirla asta shi prin padurea asta uscata a mortzii condusa shi stapanita de Pisi cu puishorii ei nimfomani shi hulpavi care miorlaie mereu sa-i satisfaci shi sa le plineshti voile zicand ca este spre sanatate shi imputernicire...

[COLOR=Red] deci cu ce i-am amagit? da exemple? arata prin ce?[/COLOR] ca asha pot sa spun shi eu despre tine:
-ba tu ii amageshti caci insinuezi fara sa ai bunul simtz de a da macar un exemplu, un argument, ci eshti un lipitor insinuator de etichete?[/COLOR]

[COLOR=Black]Cu asta [COLOR=Red]i-ai amăgit[/COLOR] pe cititori: susţinând cu fervoare, dar numai din sentiment şi nu cu argumente, că secta NIP nu e sectă. Or, se vede de la o poştă că e sectă, însăşi prin simplul fapt că şi-au luat alt nume, pompos, prin care să se diferenţieze de BOR. Te anunţ că acest nume nu exista oficial până prin 1993 chiar dacă mai era folosit din când în când, doar cu titlu simbolic.Deci, până la 1993 nu putem vorbi de o sectă, ci de o mişcare centrifugă. Când viteza centrifugă a devenit prea mare, s-a desprins şi s-a proiectat în hău.
Dar nu numai la prima vedere se observă că e sectă, ci şi la o analiză amănunţită, de fond. Să luăm un singur exemplu. Toată lumea ştie că în BOR sunt la mare cinste cele 7 Taine ale Bisericii. Ei bine, la pucioşi nu mai există 7 taine! Unele au fost desfiinţate (Căsătoria, şi prin consecinţă, Botezul şi Mirungerea) iar altele au fost schimonosite până la caricatură (Spovedania, Preoţia). Singurele care au rămas practic la fel sunt Maslul şi Împărtăşania, cu observaţia că acestea sunt executate de preoţi care nu au hirotonia canonică...
Aşa că putem spune că într-adevăr, [/COLOR][COLOR=Blue][COLOR=Magenta]Cuvantul lui Dumnezeu de la Pucioasa este sabia Duhului cu doua taishuri[/COLOR][COLOR=Black] , iar cu al doilea tăiş a retezat zdravăn din învăţătura ortodoxă, aşa că din 7 Taine au mai rămas 4, dintre care 2 sunt ciungi de-a binelea...[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=Black]
Pentru a justifica în parte cele spuse mai sus, voi reproduce în continuare, ca [COLOR=Red]exemplu[/COLOR] concret şi pentru lectura ta particulară, un material care vorbeşte despre atitudinea pucioşilor faţă de căsătorie:

[/COLOR] [COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XVI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. V:[/COLOR] Căsătoria[COLOR=blue])[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )
[COLOR=Magenta]Partea I[/COLOR]

[COLOR=blue]1. [/COLOR]La început, căsătoria era respectată
La începuturi (prin anii ‘50-‘60), căsătoria era respectată necondiţionat, ca o Sfântă Taină a Bisericii, fiind îngăduită tuturor creştinilor. “Proorocii” acelor vremuri binecuvântau nunţile chiar prin prezenţa lor:
[COLOR=blue]“…O, copiii Mei, am ţinut să reînnoiesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]nunta[/COLOR][COLOR=blue] din Cana Galileii şi să vă arăt taina [/COLOR][COLOR=fuchsia]nunţii[/COLOR][COLOR=blue] creştine. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nunta[/COLOR][COLOR=blue] creştină este o mare taină a bisericii Mele…Iată mireasa de azi… Am venit la această [/COLOR][COLOR=fuchsia]nuntă[/COLOR][COLOR=blue] cu cinci prooroci, şi va rămîne mărturie, căci ca aceasta nu a mai fost şi nici nu va mai fi.” (1 iulie 1956) [/COLOR]
[COLOR=blue]“Iată, pe cel ce vrea să se [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorească[/COLOR][COLOR=blue], nu-l opriţi. Pe cel ce nu vrea nu-l obligaţi, ca să nu fiţi judecaţi, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] va merge până la judecată, până la sfârşit…” (14 mai 1957)[/COLOR]
(N-a fost să fie aşa. Vom vedea cum au evoluat “proorociile”, până la transformarea ei într-o stare delictuală şi apoi desfiinţarea totală a căsătoriei, fiind considerată “apoteoză a desfrânării”.)

[COLOR=blue]2. [/COLOR]Laicilor căsătoriţi li se sugerează abstinenţa; celor necăsătoriţi, renunţarea la intenţia de a se căsători
După o vreme, a început să li se sugereze şi laicilor că n-ar strica să se orienteze, în ceea ce priveşte căsătoria, după opţiunea “înfrânării” totale, specifică vieţii monahale:
[COLOR=blue]“Nu este oprită [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătoria[/COLOR][COLOR=blue], dar cine are dragoste şi hotărâre să ajungă la sfinţi, aceia se opresc.” (4 mai 1958 )[/COLOR]
[COLOR=blue]“Cine vrea să se [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorească[/COLOR][COLOR=blue], e liber să se [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorească[/COLOR][COLOR=blue]. Cine vrea să se [/COLOR][COLOR=fuchsia]mărite[/COLOR][COLOR=blue], să se[/COLOR][COLOR=fuchsia] mărite[/COLOR][COLOR=blue], nu sunteţi opriţi, dar cine vrea să rămână aşa, bine face, că aşa vrea Tatăl Meu” (2 iulie 1959)[/COLOR]

[COLOR=blue]3. [/COLOR]“Căsătoria albă”
Ulterior, căsătoria a devenit doar tolerată, fiind considerată o formă de “acoperire legală” a păcatelor trupeşti. De aceea s-a “poruncit” o refugiere obligatorie a celor căsătoriţi în aşa-zisa “căsătorie albă”:
[COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Împreunarea[/COLOR][COLOR=blue] bărbatului cu femeia a fost pentru naştere de fii şi nu pentru poftă… …Frate şi soră, ferească Dumnezeu să se zămislească copii în pântecele tău din pofta pe care o ai. Nu te supăra că-ţi spun: acel copil va fi tot bolnav, va fi răutăcios, că zice cineva: de ce este copilul bolnav sau rău? O, tu nu te-ai gândit la Domnul Iisus Hristos, ci te-ai gândit cum să-ţi faci pofta. Dacă ar veni moartea în timpul acela ar fi greu de tine. Ruşine Îmi este Mie de acest [/COLOR][COLOR=fuchsia]păcat[/COLOR][COLOR=blue]. Înfricoşaţi-vă de acest lucru. Am dat poruncă să uşurez braţele la femei şi au spus că nu poate el. Fraţilor, cine este creştin, să lucreze după porunca Mea. Cine nu este creştin, să lucreze după el.” ( 2/15 septembrie 1965)[/COLOR]
De aici ar rezulta că acei copii car vor fi născuţi în eprubetă vor fi oarecum favorizaţi (mai sănătoşi şi mai buni), faţă de cei zămisliţi după reţeta strămoşilor.

[COLOR=blue]4. [/COLOR]Căsătoria este considerată “întinare”, iar soţii căsătoriţi “trăiesc în păcat”
Legăturile trupeşti dintre soţi sunt de acum considerate ca fiind “pofte”, adică păcate care vin “de la duhul cel rău”:
[COLOR=blue]“Frate şi soră, între tine şi femeia ta să fie Duhul lui Dumnezeu, să nu fie duhul rău. Nu am găsit bărbat sau femeie să stea faţă în faţă fără poftă. În trecut bătrânii petreceau cu fecioarele împreună ani de zile, în peşteră, la întuneric, dar nu pofteau, ci trăiau în Domnul. Astăzi, sunt bărbaţi care se învârtoşează să se ducă după femei.” ( 6/19 decembrie 1965)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Copilaşii Mei, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu a interzis căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] pentru [/COLOR][COLOR=fuchsia]păcat[/COLOR][COLOR=blue]…”(25 iunie 1979)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Domnul a oprit căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] pentru că numai e timp de [/COLOR][COLOR=fuchsia]întinare[/COLOR][COLOR=blue] şi de [/COLOR][COLOR=fuchsia]pofte trupeşti[/COLOR][COLOR=blue],…” (1 mai 1982)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Astăzi nu mai e timp de însurat şi de măritat[/COLOR][COLOR=blue], cum face lumea care [/COLOR][COLOR=fuchsia]se întinează[/COLOR][COLOR=blue] până moare. În patria cerească nu intră nimeni întinat şi nepregătit. (8noiembrie 1982)[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XVI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. V:[/COLOR] Căsătoria[COLOR=blue])[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )
[COLOR=Magenta]Partea a II-a

[/COLOR] [COLOR=blue]5. [/COLOR]Căsătoriile de complezenţă
Mai apoi, în intenţia de a se desfiinţa complet căsătoria, s-au făcut câţiva paşi laterali, propovăduindu-se transformarea ei într-o legătură artificială şi convenţională, bazată exclusiv pe “aranjamente de familie”.
Unii creştini au avut reacţii prompte, de bun simţ, faţă de această tentativă:
[COLOR=blue]“… căci Domnul nu a venit să mă oblige pe mine să mă [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătoresc[/COLOR][COLOR=blue] cu fata care nu-mi place mie, ca să trăim cu urât în familia noastră…[/COLOR][COLOR=blue]” (12/25 decembrie 1964)[/COLOR]
Din păcate, asemenea căsătorii între copiii familiilor de creştini, forţate şi “aranjate” de către părinţi, au fost destule; dar nefiind întemeiate pe dragoste, ele nu puteau să dureze. Chiar şi Virginia Tudorache s-a căsătorit “de formă” cu Stoica Nicolae, care era mai mic decât ea cu 15 ani. După o vreme, simţindu-se neîmplinit şi înşelat de părinţi, Nicolae a părăsit-o pentru a-şi întemeia o familie normală şi a-şi creşte copiii, aşa cum simţea el că este firesc să fie.

[COLOR=blue]6. [/COLOR]Căsătoria este pentru naşterea de prunci
Nici naşterea de prunci nu mai justifică de acum încolo căsătoria. Mai grav este că se pretinde că această rânduială a “ne-naşterii de prunci” ar fi fost trasată de Dumnezeu încă de la început, de la facerea lumii, iar omul ar fi înţeles-o diferit, aşa cum a vrut el:
[COLOR=blue]“Pentru ce este [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătoria[/COLOR][COLOR=blue]? Acest altoi este de la facerea Celui Înalt şi am zis şi spun: naşteţi fii în duhul, şi nu în trupul, căci altfel nu te voi chema creştin după legea Mea şi te voi chema creştin împotriva Mea…[/COLOR]
[COLOR=blue]…Dumnezeu va strica zămislirea pruncilor dacă va fi ascultare în oştirea română. Căci am luat altoi pentru voi şi pun altoi de la început ca cel născut să rămână înviat… ” ([/COLOR][COLOR=red]25 decembrie 1965/[/COLOR][COLOR=blue]7 ianuarie 1966)[/COLOR]
Aceasta este însă o răstălmăcire a [COLOR=#993300]Scripturii[/COLOR], unde încă de la cartea [COLOR=#993300]Facerii[/COLOR] se vorbeşte limpede despre înmulţirea trupurilor, nu a duhurilor:
[COLOR=#993300]“Şi Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: "[/COLOR][COLOR=#ff6600]Creşteţi şi vă înmulţiţi[/COLOR][COLOR=#993300] şi umpleţi pământul şi-l supuneţi;… "”[/COLOR][COLOR=#993300] (Facerea, 1:28 )[/COLOR]
[COLOR=#993300]“Şi a binecuvântat Dumnezeu pe Noe şi pe fiii lui şi le-a zis: "[/COLOR][COLOR=#ff6600]Naşteţi şi vă înmulţiţi[/COLOR][COLOR=#993300] şi umpleţi pământul şi-l stăpâniţi![/COLOR]
[COLOR=#993300]Voi însă [/COLOR][COLOR=#ff6600]naşteţi şi vă înmulţiţi[/COLOR][COLOR=#993300] şi vă răspândiţi pe pământ şi-l stăpâniţi! "”[/COLOR][COLOR=#993300] (Facerea, 9:1,7)[/COLOR]
Până şi proorocii cei adevăraţi dădeau aceleaşi îndemnuri:
[COLOR=#993300]“Luaţi femei şi[/COLOR][COLOR=#ff6600] naşteţi fii şi fiice![/COLOR][COLOR=#993300] Fiilor voştri luaţi-le soţii, iar pe fiicele voastre măritaţi-le, ca să nască fii şi fiice, şi să nu vă împuţinaţi acolo, ci înmulţiţi-vă! “ (Ieremia, [/COLOR][COLOR=#993300]29:6)[/COLOR]
Cât priveşte renunţarea la prunci, prin stricarea zămislirii lor, această “profeţie” contrastează flagrant cu mesajul lui Hristos:
[COLOR=#993300]“Iar Iisus, văzând, S-a mâhnit şi le-a zis: Lăsaţi copiii să vină la Mine şi [/COLOR][COLOR=#ff6600]nu-i opriţi[/COLOR][COLOR=#993300], căci a unora ca aceştia este împărăţia lui Dumnezeu.” (Marcu, [/COLOR][COLOR=#993300]10:14)[/COLOR]

[COLOR=blue]7. [/COLOR]Căsătoria nu e după planul omului, ci după planul lui Dumnezeu
[COLOR=blue]“Nimeni să nu-şi ducă planul după voia sa ci toţi să-şi ducă planul după voia lui Dumnezeu. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] nu este după voia sa, ci este după planul lui Dumnezeu. Nici un creştin să nu trăiască cu femeia sa după voia sa şi să trăiască numai după voia lui Dumnezeu. [/COLOR][COLOR=red]O, creştine, ai ajuns la ziua de sărbătoare, să te opreşti. Ai ajuns la ziua de Paşti, să te opreşti. Dumnezeu a făcut această oprire. Blestemat este acela care nu se opreşte[/COLOR][COLOR=blue]. Este scris în lege despre cel ce [/COLOR][COLOR=#00ccff]strică Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue]. Pe acela îl numeşte vrăjmaşul Său” (7 ianuarie 1966)[/COLOR]
Aici, legăturile trupeşti încă mai sunt încuviinţate, deşi indirect, îndată ce se stabilesc nişte limite ale relaţiilor intime( destul de largi, de altfel) : orice sărbătoare trebuie să fie considerată un timp de reţinere. Asta ar însemna în total vreo 80 zile dintr-un an (52 de duminici, plus zilele de Paşti, plus vreo 25 de sărbători care cad în cursul săptămânii), ceea ce nu e deloc insuportabil pentru un creştin evlavios şi responsabil. Ediţia din 2006 elimină însă integral pasajul care legiferează aceste “înlesniri”. Iată acest pasaj:
[COLOR=red]O, creştine, ai ajuns la ziua de sărbătoare, să te opreşti. Ai ajuns la ziua de Paşti, să te opreşti. Dumnezeu a făcut această oprire. Blestemat este acela care nu se opreşte.[/COLOR]
Această mutilare a textului original s-a făcut pentru a se lăsa să se înţeleagă că nici o zi din an nu mai este permisă pentru apropierile trupeşti dintre soţi. Paradoxal, a mai rămas aici acel avertisment pentru cei care, după planul lor, [COLOR=#00ccff]“strică Cuvântul lui Dumnezeu”[/COLOR];dar cei care au operat eliminarea textului cu pricina chiar din “[COLOR=#00ccff]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR]” se pare că nu au a se teme de cineva sau de ceva, sau că “Domnul i-ar numi vrăjmaşii Lui”

[COLOR=blue]8. [/COLOR]Abolirea căsătoriei este esenţa “legământului cel nou” de la Pucioasa
[COLOR=blue]“ Fiilor, a sosit timpul legământului nou, căci cineva din creştini spune că Dumnezeu a venit să [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorească[/COLOR][COLOR=blue]. Eu am venit cu neprihănirea şi n-am găsit fecior sau fecioară în toată ţara ca să nu dorească [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorie[/COLOR][COLOR=blue] trupească, dar Eu am venit din legea lui Dumnezeu” (7 ianuarie 1966)[/COLOR]

[COLOR=blue]9.[/COLOR] O aparentă cedare de moment
“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” dă să cedeze în faţa “îndărătniciei” omului faţă de cerinţa ce i s-a pus, de a respinge legătura trupească:
[COLOR=blue]“…Eu am pus o [/COLOR][COLOR=fuchsia]bară [/COLOR][COLOR=blue]între femeie şi bărbat, dar zic[/COLOR][COLOR=red]:[/COLOR][COLOR=blue] decât să hulească, mai bine să rămână cum vor ei.” ( [/COLOR][COLOR=red]22 ianuarie/[/COLOR][COLOR=blue]4 februarie 1966)[/COLOR]

[COLOR=blue]10. [/COLOR]Căsătoria este totuşi legământ făcut “cu Dumnezeu”
“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” recunoaşte că legământul căsătoriei este sfânt şi intangibil, fiindcă este [COLOR=fuchsia] legământ[/COLOR] făcut “[COLOR=fuchsia]cu Dumnezeu[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“Fiilor, ce rău vă stă petrecând şi curvind cu femei străine, din lume, voi care aveţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]legământ cu Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] la [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] voastră pe care aţi făcut-o!” (25 noiembrie/8 decembrie 1970)[/COLOR]
Totuşi, formularea este defectuoasă, sugerînd că doar alegerea este greşită ([COLOR=blue]femei străine, din lume[/COLOR]), deci o altă alegere, orientată către femeile cunoscute şi bune creştine, ar putea fi eventual acceptabilă.

[COLOR=blue]11. [/COLOR]Se anunţă amurgul căsătoriei
“[COLOR=blue]Daniele, a fost vremea când am căsătorit, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]vine vremea să nu le mai căsătorim[/COLOR][COLOR=blue]. Nu să le trimitem în mânăstiri, ci să le ţinem în casele noastre. E scris în Scriptură.” (8/21 iulie 1973)[/COLOR]

[COLOR=blue]12. [/COLOR]Căsătoria trebuie respinsă
[COLOR=blue]“Plâng îngerii şi se întristează pentru pruncul care se naşte pe pământ în vremile de azi. Nu face Dumnezeu lucruri ca să nu se mai nască pruncul Dar cine voieşte să fie pentru Dumnezeu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]să respingă căsătoria[/COLOR][COLOR=blue]. Cununia voastră şi naşterea pruncilor voştri să nu fie în poftă şi în păcat…”[/COLOR][COLOR=blue](4 august 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Dumnezeu s-a hotărât ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]să nu mai fie căsătorie[/COLOR][COLOR=blue]. Acum ce facem noi, stricăm legea? Dar cu ce să împlinim legea dacă nu am cu ce? (1 august 1979)[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XVI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. V:[/COLOR] Căsătoria[COLOR=blue])[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )
[COLOR=Magenta]Partea a III-a

[/COLOR] [COLOR=blue]13.[/COLOR] Creştinii n-au voie să se ducă la nunţi
Creştinii n-au voie la nunţi, care sunt “nelegiuiri”; nici măcar la rude apropiate, căci nunta îi face pe toţi “păcătoşi”:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu [/COLOR][COLOR=blue]că dacă face nuntă ruda ta, [/COLOR][COLOR=fuchsia]să te duci la nuntă[/COLOR][COLOR=blue]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu să te duci la nuntă [/COLOR][COLOR=blue]că e fratele tău. E scris în carte, creştine, să nu stai la masă cu [/COLOR][COLOR=fuchsia]nelegiuirea[/COLOR][COLOR=blue] şi cu [/COLOR][COLOR=fuchsia]păcătosul[/COLOR][COLOR=blue]” (3/16 aprilie 1975)[/COLOR]

[COLOR=blue]14. [/COLOR]Copiii nu mai trebuie să fie zămisliţi
[COLOR=blue]“ … Creştinilor, supravegheaţi-vă copiii, că Dumnezeu S-a hotărât ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]nici un copil să nu se mai zămislească[/COLOR][COLOR=blue]. ” (21 noiembrie/4 decembrie 1975)[/COLOR]

[COLOR=blue]15. [/COLOR]Căsătoria este oprită
[COLOR=blue]“…[/COLOR][COLOR=fuchsia]Opresc căsătoria![/COLOR][COLOR=blue] După anul nou, trimit un număr de fecioare la mănăstire, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu voiesc să mai căsătoresc[/COLOR][COLOR=blue]. Din toate familiile creştine, să fie o fiică la mănăstire şi feciori…” [/COLOR][COLOR=blue](4 decembrie 1975)[/COLOR]
[COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu te mai căsători[/COLOR][COLOR=blue], fecioară, şi tu, fecior! Nu te mai îmbrăca frumos, nu, tată, nu mai e vremea.” (30 noiembrie/13 decembrie 1977)[/COLOR]
Chiar dacă au renunţat deocamdată la căsătorie, tinerii şi tinerele de la [COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] au păstrat o preocupare bolnăvicioasă pentru hainele frumoase, pe care ei le numesc doar “cu bun gust”, şi le croiesc singuri şi se mândresc cu ele pe uliţele satului.
[COLOR=blue]“ Copilaşii Mei, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu a interzis căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] pentru păcat…”(25 iunie 1979)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Domnul a oprit căsătoria[/COLOR][COLOR=blue] pentru că numai e timp de întinare şi de pofte trupeşti,…” (1 mai 1982)[/COLOR]
Tinerii sunt îndemnaţi să nu se supere că le-a fost interzisă căsătoria, ci să aştepte făgăduinţa (care, din păcate, s-a dovedit a fi mincinoasă) că peste puţin timp ascultarea lor va fi darnic răsplătită:
[COLOR=blue]“ O, poporule al Domnului, tinerii mei din turma mea! Vă roagă [/COLOR][COLOR=fuchsia]Domnul[/COLOR][COLOR=blue] să nu vă supăraţi pe El că [/COLOR][COLOR=fuchsia]v-a oprit căsătoria[/COLOR][COLOR=blue], că v-a oprit acum, când [/COLOR][COLOR=fuchsia]e gata să vă dea răsplata[/COLOR][COLOR=blue] ca să fiţi ai Lui, ai cerului şi nu ai iadului.” (12/25 iunie 1982)[/COLOR]
În realitate, au trecut de atunci peste douăzeci şi cinci de ani şi nici o răsplată n-a apărut. Înşelaţi încă din anii ’70 cu o Apocalipsă iminentă, care ar face inutilă orice căsătorie, tinerii de atunci au început să albească la păr, gândindu-se poate cu nostalgie la faptul că, dacă nu s-ar fi lăsat minţiţi, acum poate ar fi avut şi nepoţei pe genunchii bătrâneţilor...

[COLOR=blue]16.[/COLOR] “Dumnezeu” s-a supărat şi nu mai face căsătorii
[COLOR=blue]“ Uitaţi-vă şi nu mai doriţi fecioarelor căsătorie, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu[/COLOR][COLOR=fuchsia]s-a supărat şi nu mai face căsătorii[/COLOR][COLOR=blue].” (23 februarie 1976)[/COLOR]

[COLOR=blue]17. [/COLOR]“Dumnezeu” n-a venit pentru a face căsătorii, dar a venit şi a făcut căsătorii
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu am venit ca să te căsătoresc[/COLOR][COLOR=blue], că dacă nu [/COLOR][COLOR=fuchsia]veneam Eu [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca să te căsătoresc[/COLOR][COLOR=blue], şi aşa te căsătoreai tu cu fiicele Sodomei. Dar Domnul Iisus [/COLOR][COLOR=fuchsia]a venit[/COLOR][COLOR=blue] şi te-a făcut ucenic [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi ţi-a dat femeie[/COLOR][COLOR=blue] din fiicele lui Israel. Că nu ştie femeia ta să te servească, nu-i nimic. Că nu ştie să te îngrijească, nu-i nimic. Dar nu aşa ca lumea, ci ca ai Mei creştini din vremurile de demult.”(11/24 aprilie 1977)[/COLOR]

[COLOR=blue]18.[/COLOR] Participarea la nunţi este interzisă
[COLOR=blue]“…Fiilor, [/COLOR][COLOR=fuchsia]veţi fi poftiţi la nunţi[/COLOR][COLOR=blue], veţi fi poftiţi la chefuri. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vai de cel ce se va înşela[/COLOR][COLOR=blue]… (17 iunie 1977)[/COLOR]

[COLOR=blue]19. [/COLOR]Credinţa se dovedeşte prin faptul că nu mai doreşti căsătorie şi nici copii
[COLOR=blue]“ …Dacă ai fi credincios, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu ai mai dori să te căsătoreşti[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nici fii şi fiice nu ai mai dori[/COLOR][COLOR=blue]. Pentru că ţi-i ia vremea aceasta. Te-ai scrie în Cartea unor fii: feciori şi fecioare…”(23 iunie 1977)[/COLOR]

[COLOR=blue]20. [/COLOR]Relaţiile afective în cadrul căsătoriei sunt interzise
[COLOR=blue]“ Că “dacă mi-a dat Dumnezeu nevastă”, aşa zice cineva. Cuvântul acesta e scris de duhul necurat. Crezi? Nu ţi-a dat d-aia… ţi-a dat tovarăş de viaţă, ca omul să nu fie singur pe pământ şi să aibă tovarăş de ajutor, de viaţă. Dumnezeu nu a scris nevastă pe nici o hartă…”(13 decembrie 1977)[/COLOR]

[COLOR=blue]21. [/COLOR]Căsătoria şi zămislirea de copii “pentru o zi” sunt repudiate
[COLOR=blue]“ Nu mai doriţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorie pentru o zi[/COLOR][COLOR=blue], nu mai doriţi zămislire de copii pentru o zi…”(23 februarie 1978.)[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XVI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. V:[/COLOR] Căsătoria[COLOR=blue])[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )
[COLOR=Magenta]Partea a IV-a

[/COLOR] [COLOR=blue]22. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” recunoaşte că “a căsătorit” pe creştini
Încă de la început, “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” pretinde că aduce un [COLOR=fuchsia]nou legământ[/COLOR], o nouă lege a căsătoriei:
[COLOR=blue]“ Fiilor, a sosit timpul [/COLOR][COLOR=fuchsia]legământului nou[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]cineva din creştini spune că Dumnezeu a venit să[/COLOR][COLOR=fuchsia] căsătorească[/COLOR][COLOR=blue]. Eu am venit cu neprihănirea şi n-am găsit fecior sau fecioară în toată ţara ca să nu dorească [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătorie[/COLOR][COLOR=blue] trupească, dar Eu am venit din legea lui Dumnezeu” (7 ianuarie 1966)[/COLOR]
Pentru moment, el recunoaşte că a făcut căsătorii, dar totodată plănuieşte abolirea căsătoriei, fără trimiterea la mănăstiri a feciorilor şi fecioarelor:
“[COLOR=blue]Daniele, [/COLOR][COLOR=fuchsia]a fost vremea când am căsătorit[/COLOR][COLOR=blue], dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]vine vremea să nu le mai căsătorim[/COLOR][COLOR=blue]. Nu să le trimitem în mânăstiri, ci să le ţinem în casele noastre. E scris în Scriptură.” (8/21 iulie 1973) [/COLOR]
Acuzat de creştinii din “popor” de inconsecvenţă în poruncile pe care le debitează şi care se schimbă de la o zi la alta,“Dumnezeul de la Pucioasa “ e tentat să mintă fără perdea, şi nu mai recunoaşte deloc faptul că a făcut căsătorii:
[COLOR=blue] “… [/COLOR][COLOR=fuchsia]Auzi ce spune, că a pus Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] poporul Său să ia televizor şi a pus [/COLOR][COLOR=fuchsia]să se însoare şi să se mărite[/COLOR][COLOR=blue] şi casă să-şi facă şi să pună pe omul Său să mintă.” (18/31martie 1974)[/COLOR]
Pus în faţa evidenţelor, este silit să recunoască din nou că a căsătorit, dar revine cu “inovaţia” de a-i da căsătoriei alte coordonate decât cele tradiţionale (adică “însoţirea pentru naştere de prunci”) şi de a o transforma în “căsătorie albă”:
[COLOR=blue]“ …Am tineri şi tinere [/COLOR][COLOR=fuchsia]căsătoriţi de Mine[/COLOR][COLOR=blue] să fie familie sfântă, să nu se întineze niciodată…”(7/2o noiembrie 1974).[/COLOR]
Când îşi pune în practică planul, se face că uită ceea ce spunea pe [COLOR=blue]21 iulie 1973 [/COLOR]că “[COLOR=blue]…e scris în Scriptură…[/COLOR]”despre tineri şi tinere, iar în consecinţă promisiunea de a-i ţine acasă pe cei necăsătoriţi şi a nu-i duce cu forţa la mănăstire este şi ea “uitată”:
[COLOR=blue]“…Opresc căsătoria! După anul nou, trimit un număr de fecioare la mănăstire, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu voiesc să mai căsătoresc[/COLOR][COLOR=blue]. Din toate familiile creştine, să fie o fiică la mănăstire şi feciori…” [/COLOR][COLOR=blue](4 decembrie 1975)[/COLOR]
Oprirea căsătoriei vine dintr-o supărare pe creştinii lipsiţi de obedienţă, urmată de răzbunare:
[COLOR=blue] “ Uitaţi-vă şi nu mai doriţi fecioarelor căsătorie, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu [/COLOR][COLOR=fuchsia]s-a supărat şi nu mai face căsătorii[/COLOR][COLOR=blue].” (23 februarie 1976)[/COLOR]
“Strâns cu uşa” de creştinii nemulţumiţi că se suceşte de pe o parte pe alta şi nu-şi ţine promisiunile, creând “o nouă lege”, “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” recunoaşte în sfârşit ceea ce negase cu candoare în martie 1974: faptul că “a căsătorit [COLOR=blue]după lege[/COLOR]”, făcându-şi acum chiar un titlu de onoare din împlinirea legii căsătoriei:
[COLOR=blue]“…[/COLOR][COLOR=fuchsia]Am căsătorit[/COLOR][COLOR=blue], ca să nu ziceţi că am scos ceva din [/COLOR][COLOR=fuchsia]lege[/COLOR][COLOR=blue]; şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu am ţinut tineri necăsătoriţi[/COLOR][COLOR=blue].” (14 iulie 1978.)[/COLOR]
Totodată, aici se face o mărturisire deschisă că nunta este una dintre Tainele [COLOR=fuchsia]Legii[/COLOR] celei noi a lui Hristos Dumnezeu, ceea ce pune sub semnul întrebării propriile tentative de a o desfiinţa, desfigurându-i semnificaţia iniţială.
Tratamentul diferenţiat, prin care “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îi favorizează pe unii, iar pe alţii îi nedreptăţeşte, a ajuns să-i scandalizeze pe creştini:
[COLOR=blue]“ Este cineva care aşteaptă să se căsătorească şi zice: “[/COLOR][COLOR=fuchsia]A căsătorit alţii[/COLOR][COLOR=blue] mai mici, şi pe mine mă trimitea la mănăstire. [/COLOR][COLOR=fuchsia]A căsătorit[/COLOR][COLOR=blue], şi pe mine m-a trimis să mă pocăiesc.”(1/14 iulie 1978.)[/COLOR]
În replică la această “răzvrătire”, “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” nu se justifică, ci devine ameninţător:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu mă judecaţi, că vă veţi căi[/COLOR][COLOR=blue]. Da. E numai şi numai îndoială în poporul Meu de ceea ce a făcut Dumnezeu: “ că m-a dus de la oraş, la ţară; că m-a dus la mănăstire; că la unul i-a dat să trăiască aşa, şi la altul i-a dat să trăiască aşa…”E numai îndoială în poporul Meu: “că unul suferă şi altul nu suferă”. Dar Eu zic: fiecare va avea vreme de suferit şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nimeni nu va scăpa de suferinţă[/COLOR][COLOR=blue], dar să asculte de aceste cuvinte, oricum ar fi ele.”(1/14 iulie 1978.)[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XVI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. V:[/COLOR] Căsătoria[COLOR=blue])[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )
[COLOR=Magenta]Partea a V-a


[/COLOR] [COLOR=blue]23. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” pretinde că modelul “căsătoriei neîntinate” este oferit de apostoli şi de leviţi
[COLOR=blue]“ Păstraţi căsătoria neîntinată. Că la mulţi dintre voi căsătoria e ca o masă când hrăneşte trupul cu bucate şi îl hrăneşte şi cu păcate. Cine are femeie, este rugat să fie [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca un apostol[/COLOR][COLOR=blue], să fie [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca un levit[/COLOR][COLOR=blue]. Să fie ca un ales sfinţit. Seminţia lui să fie cu plăcere Domnului…” (7 august 1978.)[/COLOR]
Despre leviţi, Sfânta Scriptură spune că formau un trib, care avea rânduieli fireşti, adică bărbaţii îşi luau neveste, chiar şi concubine, cu care întemeiau familii şi care le creşteau copii:
[COLOR=#993300]“Iar Moise, omul lui Dumnezeu [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi fiii lui[/COLOR][COLOR=#993300] au fost număraţi la tribul lui Levi.”(I Par. 23,14)[/COLOR]
[COLOR=#993300]“În zilele acelea, când nu era rege în Israel, trăia un levit pe coasta Muntelui Efraim. Acesta [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi-a luat o concubină[/COLOR][COLOR=#993300] din Betleemul Iudei.” (Jud. 19,1)[/COLOR]
[COLOR=#993300]“Şi a grăit Domnul cu Moise şi cu Aaron şi a zis:[/COLOR]
[COLOR=#993300]"Numără din [/COLOR][COLOR=fuchsia]fiii lui Levi[/COLOR][COLOR=#993300] pe fiii lui Cahat, după neamurile şi după familiile lor, pe toţi cei buni de slujbă,[/COLOR]
[COLOR=#993300]De la treizeci de ani în sus până la cincizeci de ani, ca să lucreze la cortul adunării.[/COLOR]
[COLOR=#993300]Slujba [/COLOR][COLOR=fuchsia]fiilor[/COLOR][COLOR=fuchsia] lui Cahat[/COLOR][COLOR=#993300] la cortul adunării va fi să ducă sfânta sfintelor.”Num. 4,1-4)[/COLOR]
[COLOR=#993300]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Familia[/COLOR][COLOR=#993300] casei lui Levi deosebit şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]femeile ei[/COLOR][COLOR=#993300] deosebit; familia lui Şimei deosebit şi femeile ei deosebit;[/COLOR]
[COLOR=#993300]Toate familiile care rămân, fiecare pentru sine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]femeile lor[/COLOR][COLOR=#993300] pentru sine.(Zah.12, 13-14)[/COLOR]
Este adevărat că Sfântul Apostol Pavel a pledat pentru păstrarea fecioriei, el însuşi fiind necăsătorit. Dar Sfântul Apostol Petru era căsătorit şi nu şi-a lăsat nevasta, pentru a se arăta făţiş celorlalţi că este desprins de patimile trupului. În schimb, la Pucioasa toţi care au avut familii s-au despărţit de facto, unii chiar prin divorţ oficializat la primărie, cu excepţia unui singur cuplu: familia Zidaru. Aceştia s-au încăpăţânat să rămână fideli unul altuia, motiv pentru care au avut însă mult de suferit din cauza liderilor pucioşi, care i-au criticat aspru în mai multe rânduri pentru “modelul inadecvat” pe care îl oferă cei doi artişti nonconformişti celorlalţi creştini şi lumii întregi. Liderii pucioşi ar fi vrut ca Marian Zidaru să se despartă radical şi definitiv de Victoria şi să se retragă la atelierul de la Pucioasa, iar Victoria să rămână la Bucureşti. În acest fel, scos de sub controlul şi ocrotirea soţiei sale, Marian Zidaru ar fi putut fi complet manipulat de către liderii pucioşi.
De la promovarea “căsătoriei albe” se trece rapid la aberanta poruncă a unei permanente preocupări de evitare şi chiar de separare efectivă, deşi cei doi foşti soţi (deveniţi între timp “frate şi soră”) stau încă sub acelaşi acoperiş:
[COLOR=blue]“…Te-aş ruga creştine [/COLOR][COLOR=fuchsia]să nu stai tu în casă niciodată cu femeia ta singur[/COLOR][COLOR=blue], că te îndeamnă să faci păcat…”(7 august 1978.)[/COLOR]
Este germenele ideii de înfiinţare a “obştilor”, formaţiuni amorfe în care convieţuiesc femei şi bărbaţi pe principiul “frăţietăţii creştineşti”, dar care s-au dovedit falimentare odată cu incidentul “[COLOR=blue]Nicolae de la Coşereni[/COLOR]”, în care tocmai “obştea” s-a dovedit a fi cauza indirectă a unui insolit caz de poligamie.

[COLOR=blue]24. [/COLOR]Căsătoria este oprită doar pentru “poporul Dumnezeului de la Pucioasa”
[COLOR=blue]” …Eu aş zice către poporul Meu: [/COLOR][COLOR=fuchsia]opriţi-vă de la căsătorie[/COLOR][COLOR=blue]. Căsătoria din vremea de azi nu mai e duhovnicească. Cine vrea, să ia aminte aceste cuvinte. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Cine nu vrea, e liber să se căsătorească[/COLOR][COLOR=blue]. Cine nu vrea să asculte aceste cuvinte, este rugat să nu încurce ceea ce Domnul grăieşte…”[/COLOR][COLOR=blue] (26 august 1978.)[/COLOR]

[COLOR=blue]25. [/COLOR]Căsătoria e admisă, dar numai “în Domnul”
[COLOR=blue]“ Dacă cineva vrea să se căsătorească, în Domnul să se căsătorească, să primească duhovniceasca viaţă” (9-10 august 1979)[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]27 martie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]

Desigur că această "căsătorie în Domnul" este o formă voalată de a transforma mascarada "căsătoriei albe" într-o cutumă perfect validă şi onorabilă. Or, esenţa căsătoriei este însăşi menirea ei: consolidarea unei familii normale, fireşti, în care rodul de copii devine el însuşi o binecuvântare, aşa cum citim chiar în Biblie (Luca, cap.1) despre cuplul Zaharia-Elisabeta:
[COLOR=DarkRed]
24 Iar după aceste zile, Elisabeta, femeia lui, a zămislit şi cinci luni s-a tăinuit pe sine, zicând:
25 Că aşa mi-a făcut mie Domnul în zilele în care a socotit [COLOR=Magenta]să ridice dintre oameni ocara mea[/COLOR].

[COLOR=Black]Din păcate, la pucioşi toate aceste învăţături sunt acum răsturnate: copiii nu mai sunt consideraţi o binecuvântare, ci "[COLOR=Magenta]o ruşinoasă dovadă vie a trăirii în păcat[/COLOR]".[/COLOR]
[/COLOR] [COLOR=Magenta]
[/COLOR]

[vsovi]

MM: Citat după Vsovi:

[COLOR=blue][COLOR=magenta]Cuvantul lui Dumnezeu este sabia Duhului cu doua taishuri[/COLOR] care trebuie sa o luam asupra noastra ca sa poata spulbera Dumnezeu duhul rau din noi inshine... ca sa fim vii in veacul ce va sa fie, in veshnicie prin ascultare shi urmarea Domnului care ne carmuieshte prin mocirla asta shi prin padurea asta uscata a mortzii condusa shi stapanita de Pisi cu puishorii ei nimfomani shi hulpavi care miorlaie mereu sa-i satisfaci shi sa le plineshti voile zicand ca este spre sanatate shi imputernicire...

[COLOR=red]deci cu ce i-am amagit? da exemple? arata prin ce?[/COLOR] ca asha pot sa spun shi eu despre tine:
-ba tu ii amageshti caci insinuezi fara sa ai bunul simtz de a da macar un exemplu, un argument, ci eshti un lipitor insinuator de etichete?[/COLOR]

[COLOR=black]Cu asta [COLOR=red]i-ai amăgit[/COLOR] pe cititori: [COLOR=black][COLOR=darkorchid](se pare ca te-ai facut proorocul lui ursi, sau avocatul, foarte bine, ai venit sa raspunzi dumneata in locul lui, deci ia sa vedem cu ce?)[/COLOR] [/COLOR] susţinând cu fervoare [COLOR=darkorchid](dar dumneata cum sustzii ? :-) )[/COLOR], dar numai din sentiment şi nu cu argumente [COLOR=darkorchid](ei asta-i buna, daca nu tzi-am dat argumente cat o bascula de 6 tone inseamna ca se pare ca scriu la păretzi)[/COLOR], că secta NIP nu e sectă [COLOR=darkorchid](poi sigur nu e secta, shi ti-o repet mereu ca poate ei pricepe ca nu eu te mint ci ei afla dumneata candva cine)[/COLOR]. Or, se vede de la o poştă că e sectă [COLOR=darkorchid](aici e foarte bine spus, de la o poshtă, shi apoi poshta shtim shi noi ce inseamnă)[/COLOR], însăşi prin simplul fapt că şi-au luat alt nume, pompos, prin care să se diferenţieze de BOR [COLOR=darkorchid](nu e un nume pompos ci e Numele prevestit din scripturi, e numele proorocit, deci nu l-au luat ei ci e Nume de la Dumnezeu)[/COLOR]. Te anunţ că acest nume nu exista oficial până prin 1993 chiar dacă mai era folosit din când în când, doar cu titlu simbolic. [COLOR=darkorchid](poi numele sa da dupa ce copilul se nashte, se leapada de satana gLumii asteia prin nashi, se curatzeshte, shi spala, se sfintzeshte shi se boteaza, e firesc daca mergi dupa invatzatura shi randuiala divina, de la Dumnezeu cel Adevarat, dupa sf Treime.)[/COLOR] Deci, până la 1993 nu putem vorbi de o sectă, ci de o mişcare centrifugă [COLOR=darkorchid](asta cine a mai inventat termenul asta din mishcarea circulară?, ca nu cred sa se fi invartit sf Verginica sau pucioshii dupa Dumnezeu ca doar ei n-au avut pile cum au unii ci au fost cu totzii oameni simplii din popor, dar mai mult decat aia simplii caci s+a dovedit ca aveau shi credintza dar shi curaj dar shi rabdare in smerenie pana la sfarshit, deci nicipedeparte nu erau ei simplii, ci plini de duh sfant)[/COLOR] . Când viteza centrifugă a devenit prea mare, s-a desprins şi s-a proiectat în hău. [COLOR=darkorchid](i-auzi la ea ce mai explicatie fizicista, poi draga MM, dumneata numeshti hau ascultarea de Dumnezeu?, numeshti hau sa te lepezi de toate shi sa faci ce a cerut Dumnezeu? poi ce pentru unii e hau, socotesc ei ca e hau, pentru Dumnezeu care este Viatza shi Adevarul este Calea spre Rai... dar nu s-au desprins de BOR ci de Pisi shi nu pentru ca ea a inceput sa-i dea pe linghishpirpir ca sa-i arunce afara ci pentru ca inauntru, acolo sus, nu se intra decat cu haina de nunta, sa+tyi pun iara pe batranul acela? mai vrei odata sa te dai cu hilinta?)[/COLOR]
Dar nu numai la prima vedere se observă că e sectă, ci şi la o analiză amănunţită, de fond. [COLOR=darkorchid](poi care e analiza? citatele din Estera-Doamna sau din Ionela dogtoritza lui Pisi, sau din unii conferentiari ravnitori de titluri onorifice sa+shi faca o glorie anatemizand pe Dumnezeu? care sunt analizele, vorbeshti de ceva ce lipseshte cu desavarshire, ca daca ar fi nu se poate sa nu realizezi Adevarul, n-ai cum, decat daca singur vrei sa vrei sa fi orb shi smintit, cazand in sine pentru slava de la oameni)[/COLOR] Să luăm un singur exemplu. Toată lumea ştie că în BOR sunt la mare cinste cele 7 Taine ale Bisericii. Ei bine, la pucioşi nu mai există 7 taine! Unele au fost desfiinţate (Căsătoria, şi prin consecinţă, Botezul şi Mirungerea) [COLOR=darkorchid](poi nu dumneata intuieshti ca Domnul il va scoate pe Stoica din iad, din sheol, pe sotzul sau logodnicul sf Verginica shi brusc acum pucioshii nu mai respecta casatoria sfanta, poi cum se poate sa fi chiar asha de inconsecventa in mersul tau centripet, poi daca ai shi intuit shi creyi ca daca ai intuit inseamna ce e minciuna sau e diabolic, poi felicitari ca ai intuit bine daca ai intuit bine ceva din ce va fi, ca doar greu era sa suspicionezi cate ceva bun...)[/COLOR] iar altele au fost schimonosite până la caricatură (Spovedania, Preoţia)[COLOR=darkorchid] (nu zau, sa te Hirotoniseasca sfintzii trei Ierarhi o fi schimonosenie la unii shi caricatura la altzii, dar pentru necredincioshi Crucea e nebunie iar pentru altzii erezie)[/COLOR]. Singurele care au rămas practic la fel sunt Maslul şi Împărtăşania, cu observaţia că acestea sunt executate de preoţi care nu au hirotonia canonică...
Aşa că putem spune că într-adevăr, [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=magenta]Cuvantul lui Dumnezeu de la Pucioasa este sabia Duhului cu doua taishuri[/COLOR][COLOR=black] [COLOR=darkorchid](nu numai cel de la Pucioasa, ca scrie ca Duhul merge shi in alte locuri unde se cheama Numele Domnului, deci Cuvantul lui Dumnezeu in intregimea Sa, o cirta sau o iota curata shi bine pazita, intr+unul din aceshtia mici ai Mei, sabia Duhului este, caci asha este scris ca va fi shi este pentru cine voieshte shi asculta shi traieshte asha),[/COLOR] iar cu al doilea tăiş a retezat zdravăn din învăţătura ortodoxă [COLOR=darkorchid](aici mintzi ca nu a retezat nimic ci persiflezi mereu sperand in ceva efecte de scena, ca or crede unii din scornicirile lui Pisi-Misi-rupi )[/COLOR], aşa că din 7 Taine au mai rămas 4, dintre care 2 sunt ciungi de-a binelea... [COLOR=darkorchid](fireshte, dai in taine, dai in mine, dai in mine dai in tine, dai in fabrici shi uzine, in tractoare shi tzarani ca sa ne umplem de bani)[/COLOR] [/COLOR][/COLOR]

[COLOR=black]Pentru a justifica în parte cele spuse mai sus, voi reproduce în continuare, ca [COLOR=red]exemplu[/COLOR] concret şi pentru lectura ta particulară, un material care vorbeşte despre atitudinea pucioşilor faţă de căsătorie:

[COLOR=darkorchid]nu exista exemple shi justificari, shi iti reamintesc ce spune batranul monah cu nasul roshu de la cele trei bube mici la sfarshit: ca am avut dovada shi n-ai sa mai potzi spune nimic in fatza sf Treimi... [/COLOR]
[COLOR=darkorchid][/COLOR]
[COLOR=darkorchid]poi nu de casatorie fug ei ci fiind un fel de calugarie dar shi cetate sfanta, unde exista shi oameni casatoritzi nu numai monahi, ei se straduie sa fuga de pacatele din casatorie pentru care abea de le vor ajunge lor shi celor sositzi la petrecere vin din cele 6 ciubere cu vin nou shi bun ca sa spele multzimea de pacate shi faradelegi din casatoriile aste gLumeshti ale malahienilor... ca asha a ajuns sfanta Taina matrimoniala... un acoperish pentru toata malahia shi desfranarea shi adulterul shi distractzia shi bordelul shi pornografia... apoi nici io nu-s mai bun chiar daca nu-s casatorit... sau sunt, nici nu mai shtiu ce statut mai am shi eu... un fel de cojcubbinajojustic ori asha cumva asha ca nu vorbesc ca shi cum ash fi io vrednic, ca shi io tot din iad viu, dar incerc sa viu... deshi parca tot in cele 6 iaduri ale mandriei ma sui shi nu in slavile senine ale lui Dumnezeu... ca nici cum nu gasesc cale shi o ratacesc mereu, deshi e simplu de tot:[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]nu mandrie shi slava de la oameni ci smerenie shi slava de la Dumnezeu cand va fi sa fie... shi bineintzeles neranirea aproapelui in conshtiintza lui... dar fara dragoste la nimic nu-mi foloseshte... shi intai pocaintza pentru ca imparatzia cerurilor s-a apropiat.[/COLOR]
[/COLOR]