popa Necula - despre autointitulatul „preot al neamului”

[Iorest]

În prealabil postat de David_1859

Mata nu crezi pentru că ai credințe sau convingeri incorecte în această speță, și chiar cumva paralele nu doar cu legile sociale (așa cum ți-am mai spus, că răspunderea într-o societate este în primul rînd la elite, nu la „pălmași”), dar chiar și cu Evanghelia. Și îți aduc și o dovadă.

Nu vorbim de pălmaşi într-un oraş universitar unde mulţi au studii superioare, după lege e chiar în regulă să faci câte şcoli private vrei dacă sunt autorizate.
Nu cred că au nişte pălmaşi bani să dea la şcoli cu predare în limbă germană sau la grădiniţă cu program de lb germană.

În prealabil postat de David_1859

În Evanghelia după Matei se menționează de exemplu ce atitudine și simțăminte avea Mîntuitorul față de mulțimi. Și acestea trebuie să fie modelul, nu cinismul de tip clericalist care vrea să fugă de răspundere.

Nu cred că e singurul judeţ Sibiul unde sunt şcoli, grădiniţe, licee cu predare într-o limbă străină.

În prealabil postat de David_1859

De aici se poate vedea că pasivitatea absolut nesimțită și abjectă a unora ca IPS Streza sau popa Necula la acele fenomene vine datorită faptului că ei nu iubesc acest popor, ei își iubesc mai mult (și poate exclusiv, cel puțin în cazul sinistrului Streza) comoditatea și „bunele relații” cu asupritorii românilor, ai ortodocșilor, decât binele poporului.

De aci nu se înţelege decât că ai dezvoltat simţăminte negative faţă de cei doi, dacă pr Necula nu iubea acest popor nu cred că se deplasa prin ţară, din 2000 încoace face conferinţe, în majoritatea nu s-a pus taxă ca la Dan Puric de exemplu.

Putea pr Necula să ajungă la titlul de profesor mult mai repede, cumva toate aceste conferinţe l-au încetinit de la lucrările lui, că putea să facă ca alţii numai să se axeze pe o ramură de activitate, stând la adăpost de orice eveniment negativ în care populaţia vine mânioasă asupra B.O.R.

[Iorest]

În prealabil postat de David_1859

Eu cred că disperarea lui după popularitate, după notorietate se întîlnește cu privitul multora în spirit de a urmări ceva la modă, pe cineva „în tendințe”, mai mult într-un duh de spectacol, de consumism. Nu văd să fie ceva prea duhovnicesc, nu cred că efectiv Necula convinge prin aparițiile lui „obsesive” de exemplu în podcasturi și alte înregistrări pe yt. Nu cred că oamenii efectiv se convertesc sau trăiesc cine știe ce „experiență duhovnicească”; poate unii cred așa ceva, însă e mai degrabă o iluzie de-a lor. Mai degrabă îl văd ca fiind folosit ca o metodă de „control social”, apropiat cumva chiar de zona manipulării, chiar dacă unii cred că ar fi o „manipulare în Hristos” sau ceva de tip legitim.

Tu porneşti de la premisa greşită că pr. Necula se autoinvită în emisiuni, conferinţe, alte jurisdicţii ortodoxe unde nu are nicio putere şi nicio funcţie.

El de fapt e chemat din toate părţile, nu am auzit să zică vreunul că Necula i-a zgâriat uşile să vină sau s-a autoinvitat.

Asta e munca de a merge prin conferinţe începând cu 2004 a dat roade acum, de ce nu îşi asumă alţi preoţi deplasarea prin ţară cu trenul, avionul, maşina altuia, Necula nu cred că are nici măcar carnet, asta e un alt subiect mult deschis interpretării.

[Moroco]

Iata ce inseamna sa fi roman binecuvantat de un preot al neamului!

[stefan florin]

chiar unii oameni nu cunosc vorba populara: sa faci cu spune popa si sa nu faci ce face popa?! Sa faca tot ceea ce ii invata pr. Necula (daca nu le place faptele pr. Necula, sa le ignore) si in felul acesta se vor putea mantui. Nu imi aminteasc ca Hristos cand a spus "Deci toate câte vă vor zice vouă, faceţi-le şi păziţi-le; dar după faptele lor nu faceţi, că ei zic, dar nu fac" (Mtei 23:3) a spus sa-i si criticam pe farisei! Atunci nu inteleg de unde atata inversunare impotriva unui preot, chiar daca uneori criticile "par indreptatite".Si pe el il va rasplati Domnul dupa masura faptelor sale, bune sau rele, dar criticand un preot al lui Dumnezeu, sa nu ne aflam luptatori impotriva Domnului.
ps: cel fara de pacat, sa arunce primul piatra

[Iorest]

În prealabil postat de stefan florin

chiar unii oameni nu cunosc vorba populara: sa faci cu spune popa si sa nu faci ce face popa?! Sa faca tot ceea ce ii invata pr. Necula (daca nu le place faptele pr. Necula, sa le ignore) si in felul acesta se vor putea mantui. Nu imi aminteasc ca Hristos cand a spus "Deci toate câte vă vor zice vouă, faceţi-le şi păziţi-le; dar după faptele lor nu faceţi, că ei zic, dar nu fac" (Mtei 23:3) a spus sa-i si criticam pe farisei! Atunci nu inteleg de unde atata inversunare impotriva unui preot, chiar daca uneori criticile "par indreptatite".Si pe el il va rasplati Domnul dupa masura faptelor sale, bune sau rele, dar criticand un preot al lui Dumnezeu, sa nu ne aflam luptatori impotriva Domnului.
ps: cel fara de pacat, sa arunce primul piatra

Chestia e că nu se preia ce e bun de la pr. Necula anume capacitatea extraordinară de muncă şi de efort, capacitatea de comunicare, are un CV, cât o carte la doar 53 de ani şi nici nu a încăput tot acolo, câţi oameni a ajutat, cum l-a salvat pe un maghiar de la a se arunca de la etaj şi altele.

Nu se vede că el de fapt renunţă la zona lui confort pt a merge prin ţară, pt a fi provocat uneori în diferite medii, nu se vede emisiunea de pe tvr unde nici nu e cu glumiţe nesărate, nici nu e nimic necanonic.

Cine împiedica alţi 100 de preoţi din vreo 15 mii să bată ţara şi diaspora în lung şi lat cu conferinţe tematice pe diferite subiecte ortodoxe, să ferească ruralul şi oraşul mic şi mediu de acţiunea prozelită neoprotestantă prin prezenţa B.O.R. şi în locuri unde unii predicatori au preluat din misiunea de omiletică a Bisericii.

Dacă alţii ar face efortul lui pr Necula în mod sigur el nu ar chibiţa la adresa lor şi nu i-ar privi cu invidia îndreptată împotriva lui.

A încetat vreodată datoria călătoriilor misionar-pastorale de la Apostolul Pavel încoace ?

Alte ţări ortodoxe fac misionariat în Africa şi Orientul Îndepărtat şi noi nu putem merge prin vreo 41 de judeţe şi 10 ţări cu pondere semnificativă de români din diaspora.

[stefan florin]

În prealabil postat de Iorest

Chestia e că nu se preia ce e bun de la pr. Necula anume capacitatea extraordinară de muncă şi de efort, capacitatea de comunicare, are un CV, cât o carte la doar 53 de ani şi nici nu a încăput tot acolo, câţi oameni a ajutat, cum l-a salvat pe un maghiar de la a se arunca de la etaj şi altele.

Nu se vede că el de fapt renunţă la zona lui confort pt a merge prin ţară, pt a fi provocat uneori în diferite medii, nu se vede emisiunea de pe tvr unde nici nu e cu glumiţe nesărate, nici nu e nimic necanonic.

Cine împiedica alţi 100 de preoţi din vreo 15 mii să bată ţara şi diaspora în lung şi lat cu conferinţe tematice pe diferite subiecte ortodoxe, să ferească ruralul şi oraşul mic şi mediu de acţiunea prozelită neoprotestantă prin prezenţa B.O.R. şi în locuri unde unii predicatori au preluat din misiunea de omiletică a Bisericii.

Dacă alţii ar face efortul lui pr Necula în mod sigur el nu ar chibiţa la adresa lor şi nu i-ar privi cu invidia îndreptată împotriva lui.

A încetat vreodată datoria călătoriilor misionar-pastorale de la Apostolul Pavel încoace ?

Alte ţări ortodoxe fac misionariat în Africa şi Orientul Îndepărtat şi noi nu putem merge prin vreo 41 de judeţe şi 10 ţări cu pondere semnificativă de români din diaspora.

asa cum am m-ai spus: cel fara de pacat sa arunce primul piatra. Post binecavantat si iertare de pacate!

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

Cine împiedica alţi 100 de preoţi din vreo 15 mii să bată ţara şi diaspora în lung şi lat cu conferinţe tematice pe diferite subiecte ortodoxe, să ferească ruralul şi oraşul mic şi mediu de acţiunea prozelită neoprotestantă prin prezenţa B.O.R. şi în locuri unde unii predicatori au preluat din misiunea de omiletică a Bisericii.

Interesant ce imaginea ideală ai, și poate au și alții, despre popa Necula. O, de ar fi fost asta și realitatea, dar realitatea este alta, și voi continua să dau exemple despre cum arată realitatea, nu fanteziile despre popa Necula.

(Fac însă o paranteză, din ceea ce am auzit, sînt destule posturi de preoți și, ceea ce am auzit mai nou chiar și de profesori de religie, cel puțin aferente anumitor zone, care se dau pe bani, fără mită nu are cineva șanse la anumite posturi, inclusiv de profesori de religie, dacă s-a mai pomenit așa ticăloșie. Bineînțeles că există și preoți sau chiar și laici care au vocație teologică și și-o exercită și ei fiecare cât poate și cât îl ajută Dumnezeu, însă nu putem să nu luăm în calcul aceste zvonuri care nu sînt chiar lipsite de realitate despre preoți și mai nou chiar profesori de religie simoniaci. Păi cine, simoniacii să facă misiune? Hai că devii simpatic.)

Întorcîndu-mă la „părintele” Necula, numai recent, umblând printr-o librărie, ce să vezi, am dat de niște cărți ale „părintelui”. Unele cică erau cu povestiri despre viața lui Iisus pentru copii, ceva de genul. Aproape toate exemplarele, dincolo de prețul piperat al cărților (3 cărți în acea serie, în jur de 50 de lei fiecare; deci ca să citești viața lui Iisus povestită de popa Necula pentru copii ar trebui să dai în jur de 150 de lei, ceea ce mi se pare extrem de exagerat, e adevărat că popii Necula probabil că nu i se pare, doar lui „i se cuvine”, e clar), deci aproape toate exemplarele erau băgate în țiple de-ălea de plastic, numai că ce vezi, una avusese ruptă acea țiplă, așa că am putut arunca niște priviri în ea.

N-am stat să citesc textul, însă n-am putut să nu observ ilustrația cărții, care evident că n-a fost desenată de popa Necula, însă, avînd în vedere că este publicată cu acceptul „dumnealui”, din punctul meu de vedere și-a asumat-o. Ei bine, niciun desen de acolo nu avea asemănare cu icoanele sau picturile bisericești ortodoxe. Nu existau aureole în cazul sfinților și nici măcar în cazul lui Hristos, așa cum nu era prezentă nici mențiunea HO ON în cazul lui Hristos. Practic este vorba despre niște desene heterodoxe, ca să nu zic direct, eretice, care nu au nicio legătură, din punctul meu de vedere cu arta creștină și în special cu cea ortodoxă. Dar este (aparent doar) problema popii Necula că a acceptat să facă bani cu așa ceva. Mai mult, Iisus apare ca un soi de tînăr cu plete, cu păr foarte lung, de multe ori parcă are păr de femeie, așa lung, împrăștiat, despletit, iar barba este frezată și scurtă; aproape că nu știi la un moment dat dacă imaginea respectivă reprezintă un bărbat tînăr sau „o femeie cu barbă” (și apropo, parcă a câștigat la eurovision cu ceva vreme în urmă parcă „o femeie cu barbă”).

Un alt aspect este că la începutul cărții, popa Necula apare ținînd în mână o carte pe care scrie Triodul. Să îmi fie cu iertare, dar să asociezi Triodul cu asemenea imagerie, din punctul meu de vedere este pur și simplu neortodox, ca să nu zic heterodox sau antiortodox. Nu am citit textul cărții, dar pentru mine este suficient și că am văzut atâta ca să mă conving că o astfel de carte nu are ce căuta în mâna unui creștin ortodox. Apropo, cartea nu are binecuvîntare din partea niciunui episcop al BOR, adică nici din partea IPS-ului Streza, dar parcă ce mai contează când discutăm despre așa-zisul „standard al ortodoxiei”. E drept că nici așa-zisul „masterclass” de care se vorbea nu avea vreo binecuvîntare, sau cel puțin nu știu să fi avut, dar asta nu oprea cel puțin până la o vreme să curgă bănișorii în buzunarele și-așa pline cu bănet ale popii Necula.

Și așa, ca o cireașă pe tort, la un moment dat cică i se adresa un copil. Ce să vezi, acel copil i se adresa cu „Părinte” cu P mare, deși cuvîntul, adresarea nu era la începutul propoziției. De, popii Necula nici nu i s-ar fi cuvenit altceva, că doar la cât e el de „mare”, și cuvîntul „părinte” trebuie scris tot cu literă P, că așa i se „cuvine”. Ce smerit este popa Necula )))))

[Iorest]

În prealabil postat de David_1859

Interesant ce imaginea ideală ai, și poate au și alții, despre popa Necula. O, de ar fi fost asta și realitatea, dar realitatea este alta, și voi continua să dau exemple despre cum arată realitatea, nu fanteziile despre popa Necula.

Popa Necula are vorbele la el, de ce nu avem eu sau tu sau alţii capacitatea lui Omiletică şi de propagare în mentalul colectiv ?

Mie mi-ar plăcea să pot vorbi cât vorbeşte omul acesta într-o săptămână de cursuri didactice, predică, conferinţe pastoral-misionare prin ţară, interviuri la tv, emisiuni tv, podcasturi, radiofonie.

În prealabil postat de David_1859

(Fac însă o paranteză, din ceea ce am auzit, sînt destule posturi de preoți și, ceea ce am auzit mai nou chiar și de profesori de religie, cel puțin aferente anumitor zone, care se dau pe bani, fără mită nu are cineva șanse la anumite posturi, inclusiv de profesori de religie, dacă s-a mai pomenit așa ticăloșie.

Trebuie să fii prost rău - ca individ mă refer să dai mită pt un post de profesor de religie, având în vedere că oricum nu mai sunt elevi că nu se mai nasc şi din ăia puţini care se nasc, sunt tot mai mulţi egoişti cu idei de emancipare greşită care nu vor să facă religie, deci se fac puţine cursuri posibil să nu îţi iei normă întreagă.

Plus că eşti sărac ca şi profesor de religie, adică pentru 30 de milioane lei vechi nu merită să te bată la cap un jeg de director şcolar pus politic de PNL sau PSD, când dacă te duce capul faci mii de euro pe lună din mediul privat.

În prealabil postat de David_1859

Păi cine, simoniacii să facă misiune? Hai că devii simpatic.)

Popa Necula nu cred că a dat mită pt că-l duce capul şi e băiat capabil, şcheian crescut în cartierul steagul rosu care mai trăgea câte o vorbă de duh la un meci al Steagului Roşu în anii 80.
Nu e un pudibond crescut la pension.

În prealabil postat de David_1859

IÎntorcîndu-mă la „părintele” Necula, numai recent, umblând printr-o librărie, ce să vezi, am dat de niște cărți ale „părintelui”. Unele cică erau cu povestiri despre viața lui Iisus pentru copii, ceva de genul. Aproape toate exemplarele, dincolo de prețul piperat al cărților (3 cărți în acea serie, în jur de 50 de lei fiecare; deci ca să citești viața lui Iisus povestită de popa Necula pentru copii ar trebui să dai în jur de 150 de lei, ceea ce mi se pare extrem de exagerat, e adevărat că popii Necula probabil că nu i se pare, doar lui „i se cuvine”, e clar), deci aproape toate exemplarele erau băgate în țiple de-ălea de plastic, numai că ce vezi, una avusese ruptă acea țiplă, așa că am putut arunca niște priviri în ea.

N-am stat să citesc textul, însă n-am putut să nu observ ilustrația cărții, care evident că n-a fost desenată de popa Necula, însă, avînd în vedere că este publicată cu acceptul „dumnealui”, din punctul meu de vedere și-a asumat-o. Ei bine, niciun desen de acolo nu avea asemănare cu icoanele sau picturile bisericești ortodoxe. Nu existau aureole în cazul sfinților și nici măcar în cazul lui Hristos, așa cum nu era prezentă nici mențiunea HO ON în cazul lui Hristos. Practic este vorba despre niște desene heterodoxe, ca să nu zic direct, eretice, care nu au nicio legătură, din punctul meu de vedere cu arta creștină și în special cu cea ortodoxă. Dar este (aparent doar) problema popii Necula că a acceptat să facă bani cu așa ceva. Mai mult, Iisus apare ca un soi de tînăr cu plete, cu păr foarte lung, de multe ori parcă are păr de femeie, așa lung, împrăștiat, despletit, iar barba este frezată și scurtă; aproape că nu știi la un moment dat dacă imaginea respectivă reprezintă un bărbat tînăr sau „o femeie cu barbă” (și apropo, parcă a câștigat la eurovision cu ceva vreme în urmă parcă „o femeie cu barbă”).

Un alt aspect este că la începutul cărții, popa Necula apare ținînd în mână o carte pe care scrie Triodul. Să îmi fie cu iertare, dar să asociezi Triodul cu asemenea imagerie, din punctul meu de vedere este pur și simplu neortodox, ca să nu zic heterodox sau antiortodox. Nu am citit textul cărții, dar pentru mine este suficient și că am văzut atâta ca să mă conving că o astfel de carte nu are ce căuta în mâna unui creștin ortodox. Apropo, cartea nu are binecuvîntare din partea niciunui episcop al BOR, adică nici din partea IPS-ului Streza, dar parcă ce mai contează când discutăm despre așa-zisul „standard al ortodoxiei”. E drept că nici așa-zisul „masterclass” de care se vorbea nu avea vreo binecuvîntare, sau cel puțin nu știu să fi avut, dar asta nu oprea cel puțin până la o vreme să curgă bănișorii în buzunarele și-așa pline cu bănet ale popii Necula.

Popa Necula e opţional nu te obligă să-i cumperi cărţile, nici să stai la predicile lui, conferinţele lui, să intri pe podcasturile lui, nu e conducătorul iubit, sau Nicki Ceauşescu, e un şcheian simpatic pt unii antipatic care are vorbele la el.
Cred că popa Necula e unul din top 3 oameni cu care nu te plictiseşti niciodată la câte ghiduşii şi expresii are în el.

Și așa, ca o cireașă pe tort, la un moment dat cică i se adresa un copil. Ce să vezi, acel copil i se adresa cu „Părinte” cu P mare, deși cuvîntul, adresarea nu era la începutul propoziției. De, popii Necula nici nu i s-ar fi cuvenit altceva, că doar la cât e el de „mare”, și cuvîntul „părinte” trebuie scris tot cu literă P, că așa i se „cuvine”. Ce smerit este popa Necula )))))

Nu cred că e genul care ţine să i te adresezi cu formule reverenţioase, eu am văzut altceva singurul lucru care nu-i place e obrăznicia sau să fie luat peste picior.

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

Popa Necula are vorbele la el, de ce nu avem eu sau tu sau alţii capacitatea lui Omiletică şi de propagare în mentalul colectiv ?

Nu reușesc să văd despre ce propagări în mentalul colectiv vorbești. Eu am observat că el s-a propagat în mentalul colectiv ca servitor sau slugoi al lui Iohannis și al FDGR, și în general ca slugoi al unor „tătuci” de la putere, fie ea bisericească sau politică. Pe de altă parte, ca un personaj care nu le prea are cu ortodoxia, care este din ce în ce mai contestat. Mai nou, am înțeles că a fost folosit de Sistem pentru ca să îl scuipe pe Putin în spațiul public românesc. (Apropo, când spun servitor sau slugoi al lui Iohannis, este clar că e ceva de rău pentru Necula, pentru că Iohannis a făcut și face foarte mult rău României și românilor. Din punctul meu de vedere, prin asocierea cu acest personaj odios, popa Necula s-a compromis și sînt convins că în bună parte așa stau lucrurile și în rîndul românilor lucizi și atenți la spațiul public.)

Cred că dacă întrebi pe cineva de pe stradă dacă a ținut minte ceva de la Necula, întîi că există șanse ca să nu fi auzit de el, iar dacă totuși a auzit de el, cred că nu reține mai nimic altceva decât faptul că i se tot spune și își spune el singur sieși „Părintele”, cel mai probabil nu pentru că ar fi văzut ceva părintesc în el, ci mai degrabă lumea zice așa pentru că așa merge vorba la modă.

Oricum de exemplu și pornografia are propagare în mentalul colectiv, și ea are popularitate, și „știrile de la ora 5” aveau la o vreme o anumită popularitate, deci nu văd în așa-zisa „popularitate” a „Părintelui” Necula neapărat un semn bun pentru el, ci mai degrabă dimpotrivă. „Părintele” Necula pare mai degrabă un experiment eșuat, din acest punct de vedere.

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

(...), e un şcheian simpatic pt unii antipatic care are vorbele la el.
Cred că popa Necula e unul din top 3 oameni cu care nu te plictiseşti niciodată la câte ghiduşii şi expresii are în el.

Cu toate „ghidușiile” lui, care nu arată în bună măsură decât lipsa lui de seriozitate, și cu toate că eu observ niște lucruri care n-au nicio treabă cu vreo „ghidușie” în ceea ce îl privește pe Necula, nu pot să nu observ că de la o vreme încoace „părintele” Necula este evitat cam sistematic de preotul romano-catolic Francisc Doboș, cu care se tot afișa împreună și cu care mai ieșea și la radio (mai era și un pastor luteran neamț care mai apărea cu Necula la radio, să zicem că „nu pricepem” ce căuta acel personaj în același peisaj cu Necula, deși luteranii sînt foarte puțini în România). Cred că preotul Doboș și-a dat seama că riscă să se compromită sau măcar să își compromită parțial imaginea prin asocierea prea mare cu „părintele” Necula, un personaj dubios și din ce în ce mai controversat și contestat în spațiul public (și contestat pe bază de argumente, nu pe bază de „fumuri”).