Distractia

[heaven]

În prealabil postat de andreicozia

Urmariti filmul despre sfinta si va veti lamuri singuri, ascultind ce spune sfinta cind se spovedea

Unde il pot gasi si cum se numeste?

[anna21]

În prealabil postat de andreicozia

Urmariti filmul despre sfinta si va veti lamuri singuri, ascultind ce spune sfinta cind se spovedea

Din cate stiu, Teresa de Avila nu este sfanta ortodoxa, ci catolica. Prefer sa ma informez doar din surse "sigure", cel putin pana in momentul in care voi putea singura sa deosebesc adevarul de minciuna (daca asta se va intampla vreodata).
Experientele ei sunt nerelevante pt un ortodox, parerea mea.
In plus, eu nu cred ca vreun sfand recunoscut de biserica ortodoxa a incurajat vreodata stari de constiinta modificata/ traire mistica etc.
Dimpotriva, credinciosii sunt insistent avertizati sa se fereasca de inselare.

[heaven]

Nu vad de ce experientele sfiintilor catolici nu ar fi relevante si pentru ortodocsi.
Hai sa nu privim in sabloane,va rog frumos.
Unul din sfintii mei de suflet este Francisc de Assisi si nimeni pe lumea asta nu m-ar putea convinge ca n-a fost un sfant ori ca trairile sale si tot ce a lasat in urma este de neluat in seama,doar pentru ca este un sfant catolic.

[anna21]

Va recomand cartea "despre inselare" de Sfantul Ignatie Briancianinov. Nu este lunga, poate fi citita online.
Este f interesanta.. veti vedea ca sunt multi care au cazut in inselare, iar ochiul mireanului nu deosebeste astfel de stari. (nu critica sfinti catolici, este doar informativa :) ).

http://saraca.orthodoxphotos.com/bib...e_inselare.htm

[heaven]

În prealabil postat de anna21

Prefer sa ma informez doar din surse "sigure", cel putin pana in momentul in care voi putea singura sa deosebesc adevarul de minciuna (daca asta se va intampla vreodata).

Si daca nu poti sa deosebesti adevarul de minciuna,cum poti atunci sa recunosti acele surse "sigure"?

[anna21]

În prealabil postat de heaven

Si daca nu poti sa deosebesti adevarul de minciuna,cum poti atunci sa recunosti acele surse "sigure"?

Sfintii parinti, mai ales cei dinaintea schismei.

Din cartea aceea.. o povestire care mi s-a parut interesanta:

Nu ai auzit tu, oare, ce spune Parintele Ioan, Glasuitorul de cele Dumnezeiesti, scri*itorul Scarii: "Vai celui ce vietuieste de unul singur: daca va cadea in desnadejde sau lenevie nu va fi cine*va sa-l ridice ! Iar "acolo unde sunt doi sau trei adu*nati in numele Meu, sunt si Eu in mijlocul lor", a zis Domnul. Astfel i-a vorbit egumenul, insa nu l-a putut desprinde pe calugar de gandurile cele pierzatoare de suflet. Vazand nebiruita dorinta a fratelui si cererile sale staruitoare, egumenul i-a ingaduit, in cele din urma, sa locuiasca in pestera. La ceasurile randuite pentru hrana, aceasta ii era adusa la pestera de catre cineva din obste, iar zavoratul avea un cos atarnat de o franghie, pe care il lasa in jos ca sa primeasca mancar*ea. Dupa ce a petrecut el in pestera oarecare vreme, diavolul, care se lupta pururea cu cei ce voiesc a trai in chip placut lui Dumnezeu, a inceput sa-l tulbure ziua si noaptea prin cugete viclene; iar dupa cateva zile, luand chip de inger de lumina, i s-a aratat si i-a spus: "Sa-ti fie spre stiinta, ca pentru curatia si pentru petrecerea ta cea cu bun obicei, Domnul m-a trimis sa slujesc tie". Monahul a raspuns: "Ce lucru bun am facut eu, ca sa-mi slujeasca mie ingerii ?" Diavolul a intors cuvant: "Toate faptele pe care le-ai facut sunt mari si inalte. Ai parasit frumusetile lumii si te-ai facut monah, te ostenesti in posturi, rugaciuni si pri*vegheri; si apoi, parasind manastirea, te-ai salasuit aici: cum oare sa nu slujeasca ingerii sfintiei tale ?" Prin aceste vorbe, sarpele pierzator de suflete l-a adus in ingamfare, in trufie si a inceput sa i se arate mereu.

Odata, a venit la monah un om care fusese pradat de hoti. Demonul necurat, care, amagindu-l, i se arata in chip de inger, i-a spus: "Acest om a fost pradat de hoti; lucrurile furate se afla in cutare loc: spune-i sa mearga acolo si sa-si ia ce este al lui". Omul, venind la pestera, s-a inchinat, iar monahul i-a glasuit de sus: "Bine ai facut, frate, ca ai venit ! Eu stiu: te-a ajuns necazul, fiindca la tine au venit hotii, au furat asta si cealalta. Nu te intrista ! Si au pus cele furate in cutare loc: mergi acolo si le vei afla pe toate, si roaga-te pen*tru mine ! ". Omul s-a minunat, a facut precum i s-a spus si a aflat cele furate. El l-a proslavit pe monah in tot tinutul acela, spunand ca monahul care traieste in pestera este prooroc. La monah au inceput sa curga o multime de oameni; ascultandu-l, ei se minunau de invatatura pe care le-o dadea sub insuflarea diavolului. El prezicea, si prezicerile lui se implineau. Nefericitul a petrecut nu putina vreme in aceasta amagire. In a doua zi a celei de-a doua saptamani dupa Inaltarea Domnului nostru Iisus Hristos, spurcatul demon s-a aratat monahului si i-a zis: "Afla parinte, ca pentru vietuirea ta cea neprihanita si intocmai cu a ingerilor, vor veni alti ingeri si te vor inalta, in trup fiind, la cer: acolo te vei indulci, dimpreuna cu toti ingerii, de pri*velistea negraitei frumuseti a Domnului". Spunand acestea, demonul s-a facut nevazut. Insa Iubitorul de oameni si Multmilostivul Dumnezeu, Care nu vrea pierzarea omului, a insuflat in inima monahului ca sa vesteasca despre cele intamplate egumenului. Atunci cand a venit fratele care aducea de obicei hrana zavo*ratului, acesta, ivindu-se din pestera, i-a zis: "Frate ! Mergi de spune egumenului sa vina incoace". Fratele a dus vorba egumenului. Egumenul s-a grabit sa vina: a urcat pe o scara pana in pestera, la zavorat, si i-a zis: "Din ce pricina, fiul meu, mi-ai poruncit sa vin in*coace ?" Acesta a raspuns: "Ce-ti voi rasplati tie, pa*rinte sfinte, pentru toate cate ai facut pentru nevredni*cia mea !". Egumenul a zis: "Ce bine ti-am facut eu tie ?" Monahul zise: "Cu adevarat, parinte, prin mijlo*cirea ta eu m-am invrednicit de multe si mari bunatati. Tu m-ai imbracat in chipul cel ingeresc; prin mijlo*cirea ta vad ingeri si ma invrednicesc de impreuna*vorbirea cu ei; prin mijlocirea ta am primit darul stra*vederii si al proorociei !". Egumenul, auzind acestea, s-a minunat si a spus: "Nefericitule ! Oare tu vezi in*geri ? Oare tu te-ai invrednicit de darul stravederii ? Vai tie, nefericitule ! Oare nu ti-am spus eu tie: nu te du in pestera, ca sa nu te amageasca demonii". Spu*nand egumenul acestea, fratele i-a intors cuvarit astfel: "Nu spune aceasta, cinstite parinte ! Pentru sfintele tale rugaciuni vad eu ingeri: maine chiar voi fi inaltat de ei la cer, cu trupul meu. Sa stie sfintia ta, ca vreau sa cer de la Domnul Dumnezeul nostru ca sa te ia si pe tine ingerii, ca sa fii si tu cu mine in slava cereas*ca". Auzind acestea, egumenul i-a spus cu glas ame*nintator: "Esti amagit de demon, nefericitule ! Totusi, daca am venit incoace, nu voi pleca de aici: am sa raman aici ca sa vad ce se va intampla cu tine. Pe demonii cei spurcati, pe care tu ii numesti ingeri, eu nu ii vad; ci tu, atunci cand ii vei vedea ca au venit, sa-mi spui". Egumenul a poruncit sa fie trasa scara si a ramas in pestera cu cel inselat, petrecand in post si neincetata cantare de psalmi. Atunci cand a venit cea*sul in care cel inselat nadajduia sa se inalte la ceruri, acesta i-a vazut pe demoni venind si a zis: "Au venit, parinte". Atunci egumenul l-a imbratisat si a strigat: "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajuta robului Tau celui inselat si nu ingadui necuratilor demoni sa puna stapanire pe el". Pe cand egumenul spunea acestea, dracii l-au inhatat pe cel inselat si au inceput sa-l traga, silindu-se sa-l smulga din imbrati*sarea egumenului. Egumenul i-a certat pe draci. Aces*tia, smulgand mantia de pe cel inselat, au pierit. Man*tia a fost vazuta inaltandu-se in vazduh la inaltime pana ce a pierit din vedere. Dupa scurgerea a deajuns de multa vreme, mantia s-a aratat iarasi zburand in jos si a cazut pe pamant. Atunci, batranul i-a zis celui in*selat: "Nebunule si nefericitule ! Vezi ce au facut de*monii cu mantia ta ? Asa hotarasera sa faca si cu tine. Hotarasera sa te inalte in vazduh, ca pe Simon magul,. · si sa-ti dea drumul jos, ca sa te sfarami si sa-ti dai nevoiasul tau suflet intr-un chip nenorocit." Egumenul i-a cherriat pe monahi, le-a poruncit sa aduca scara, l-a scos pe inselat din pestera in manastire si l-a randuit spre slujire la brutarie, la bucatarie si la alte ascultari manastiresti, ca sa se smereasca gandurile lui. In acest chip l-a mantuit el pe fratele" (Prolog, 9 ianuarie).

[mihailt]

Parintele Cleopa gresea mergand sa se plimbe pe munte si sa admire natura?
Parintele Paisie Olaru gresea ca avea o gradina de flori?
Eu nu cred.

[Fani71]

În prealabil postat de anna21

Mai Andrei, TU ai spus:


este orgasmul rai? Tu nu vezi ca inventezi lucruri?
Iti place orgasmul, sa fii sanatos.. dar nu-i spui rai, pentru ca NU este.

Raiul a fost descris de catre sfintii parinti si nu este o senzatie fizica.

Sfintii au gustat raiul doar prin mijlocirea Sf. Duh, nu de la ei putere.

De aceea iti spun, cu mare prietenie: pune mana si citeste.

Ba da, si orgasmul (ca moment culminant al unirii dintre doi oameni de sex opus care se iubesc) este o imagine a unurii omului cu Dumnezeu deci a raiului.
Altfel n-ar exista simbolistica asta a unirii sexuale intalnita in Cantarea cantarilor si pana la sfantul Pavel ('Hrostos si Biserica')
Trupul este o oglinda a sufletului, de altfel aceasta dihotomie trup-suflet este rationalista, Dumnezeu a creat omul ca un tot.

[mihailt]

Iata ce marturiseste despre Dansul la Sfanta Scriptura Dumnezeul nostru Iisus Hristos dupa inviere:
"36.Şi pe când vorbeau ei acestea, El a stat în mijlocul lor şi le-a zis: Pace vouă.
37.Iar ei, înspăimântându-se şi înfricoşându-se, credeau că văd duh.
38.Şi Iisus le-a zis: De ce sunteţi tulburaţi şi pentru ce se ridică astfel de gânduri în inima voastră?
39.Vedeţi mâinile Mele şi picioarele Mele, că Eu Însumi sunt; pipăiţi-Mă şi vedeţi, că duhul nu are carne şi oase, precum Mă vedeţi pe Mine că am.
40.Şi zicând acestea, le-a arătat mâinile şi picioarele Sale.
41.Iar ei încă necrezând de bucurie şi minunându-se, El le-a zis: Aveţi aici ceva de mâncare?
42.Iar ei i-au dat o bucată de peşte fript şi dintr-un fagure de miere.
43.Şi luând, a mâncat înaintea lor."

[mihailt]

Cuviosul Paisie Aghioritul se stie ca iubea foarte mult natura.
Lumea de care ne indica Dumnezeul nostru Iisus Hristos sa ne ferim care e?
Nu lumea creata de Dansul adica natura.
Iata explicat la siteul "Death to the world" aceasta:
http://www.deathtotheworld.com/about/about.html
E foarte clar scris acolo.
Parintele Damaschin de la mrea de acolo iata ce zice:
"[SIZE=2]These kids are sick of themselves," says Fr. Damascene, "and they feel out of place in this world. We try to open up to them the beauty of God's creation, and invite them to put to death ‘the passions,’ which is what we mean by ‘the world.’ "
("acesti copii sutn scarbiti de ei insisi" spune parintele Damaschinu "si simt ca nu isi gasesc locul in aceasta lume".Incercam sa ii deschidem catre frumusetea creatiei lui Dumnezeu si ii invitam sa omoare patimile - patimile sunt ceea ce numim prin "lume".)
[/SIZE]Parintele Damaschin e cel care a scris cartea "Viata si lucrarile parintelui Serafim Rose".