Minune la mormantul parintelui Arsenie Boca

[Laurentiu]

Dupa moartea tatalui meu sora mea sa dus la Manastirea Prislop.Cand au ajuns la poarta au inceput sa bata clopotele. Dupa ce a intrat a intrebat :"Dar de ce bateti clopotele?" si maica a rspuns : "A zis parintele Arsenie ca e la poarta Maica Elefteria si ca a murit tatal ei". Parintele a imbratisat-o si i-a zis:" Tatal tau a murit Multi calugari ar vrea sa ajunga unde este tatal tau, dar nu ajung. Tatal tau locuieste in al 4-lea cer"
{Cisman Eugenia 78 ani Fagaras}

[Laurentiu]

Pentru maria55
Sigur ca exista cuvantul iertare caci fara iertare nu existA SFINTENIE.
DAr daca esti atenta Parintele tinea cont de gravitatea pacatului
Dorea mantuirea oamenilor ORI CE POATE FI MAI IMPORTANT ASTA ESTE DRAGOSTEA ADEVARATA SA DORESTI MANTUIREA APROAPELUI TAU.
Pe cea care a avut doar un avort a mustart-o mai putin pe cea care a avut 7 a mustrat-o mai mult...
DAr ce vreau sa-ti spun este o diferenta mare cand doar citesti un text pe langa faptul cand stai lanaga un duhovnic mare
Sa-i vezi reactia sa ii auzi glasul si altele
DAca l-ai auzi ce voce blanda avea parintele Arsenie Boca cand predica eu am ascultat niste predici audio de Parintele Arsenie Boca , dar acum nu le mai am ,sa vad daca le mai are Ilie si daca fac rost de ele si sa-ti trimit si tie prin messenger

[Laurentiu]

Si inca un lucru cand cineva se culca pe urechea ca poate sa pacatuiasca cat vrea ca oricum Dumnezeu il va ierta , face un mare pacat.
Pentru ca Dumnezeu cunoaste sufletului fiecaruia si NU ESTE BINE SA LUAM in bataie de joc mila Lui Dumnezeu.
Este adevarat ca Dumnezeu iarta orice pacat daca la momentul respectiv nu ti-ai dat seama de gravitatea lui
Dar atunci cand cineva se culca pe urechea ca poate pacatui cat vrea ca Dumnezeu oricum il iarta FAce o greseala catastrofala
A profita de Mila Lui si a o lua in ras este un fel de batjocura la adrsa Lui Dumnezeu si totodata un mare pacat.
Deci trebuie sa fim atenti si cu lucrurile astea

[vsovi]

În prealabil postat de Laurentiu

Si inca un lucru cand cineva se culca pe urechea ca poate sa pacatuiasca cat vrea ca oricum Dumnezeu il va ierta , face un mare pacat.
Pentru ca Dumnezeu cunoaste sufletului fiecaruia si NU ESTE BINE SA LUAM in bataie de joc mila Lui Dumnezeu.
Este adevarat ca Dumnezeu iarta orice pacat daca la momentul respectiv nu ti-ai dat seama de gravitatea lui
Dar atunci cand cineva se culca pe urechea ca poate pacatui cat vrea ca Dumnezeu oricum il iarta FAce o greseala catastrofala
A profita de Mila Lui si a o lua in ras este un fel de batjocura la adrsa Lui Dumnezeu si totodata un mare pacat.
Deci trebuie sa fim atenti si cu lucrurile astea

Ce tot vorbeshti de mila lui Dumnezeu, poi e bun citatul de la subsol, te-ai apucat de vorbeshti singur? Poi domnule Lavrentziu, mai da astfel ta intamplari scurte de la Parintele Arsenie ca ce a fost cu dansul ne este de folos, dar ce a scris shi cum a scris e de rau ca nu-l stim shi ne apucam shi facem anapoda... deci nu trebuiesc citite scrierile lui decat daca ai baza sfiintzilor shi cartzile la activ, daca esti teolog, ca el de acolo citeaza mereu, ca altfel facem secta din parinte shi nu e deloc bine... deci ai mila shi de Parintele Arsenie Boca... shi chibzuintza a ce citate ne pui pe forum... ???

[maria55]

Oricum ,
cu toate ca ai examene ai raspuns la unele intrebari ,si mai mult asi zice .

Asa mai invat si eu de la altii . Dar tot nu m-ai convins .Eu il vad ca un Parinte aspru , lipseste acea "Bucurie " pe care ti-o inspira altii .
Dar poate numai mie mi se pare .

Fiecare cu inclinatiile lui . Mie de ex. imi plac multi Sfinti , dar pe niciunul nu-l inteleg in intregime . Iau de la fiecare cate ceva !(ca orientare vreau sa spun).

Iarta-ma Pr.Arsenie , roaga-te pentru noi !
maria

[Laurentiu]

Draga Maria55 viata sfintilor este cel mai greu de inteles pe care numai sfintii o pot intelege Este invaluita de smerenia sufletului.

SA stii ca din contra Arsenie Boca a fost un om al bucuriei un om mereu senin chiar si atunci can trecea prin necazuri din partea securistilor...dar totoodata un om al barbatiei cu mult curaj..iar curajul este o virtute ..frica este de la diavol spunea Parintele.
Iar Parintele Teofil Paraian spune ca mostenirea lui de la Parintele Arsenie este bucuria
Aaaaa..ca atunci cand venea vorba despre pacat era mai aspru este ceva normal
Ai vazut vreun sfant care sa fie bucuros cand aude de pacat
DAr sa stii ca el te mustra cu dragoste si simteai acest lucru cAnd erai langa parintele.
Parintele Ghelasie Tepes de la M-rea Sfantul Dimitrie spune ca Parintele Arsenie ii mai si atingea cand nu faceau bine un lucru ..dar ca nici bine nu pornea gestul si ei stiau dinainte ca Parintele Arsenie are dragoste si mila de ei
Ne dorea mantuirea ori ce poate fi mai important decat sa doresti mantuirea cuiva...spune Parintele Ghelasie
DAca femeia cu 7 avorturi ar fi spus :Am gresit Parinte imi pare rau - cu siguranta atitudinea parintelui fata de ea ar fi fost alta

Citeste textul urmator
:

P.S. Daniil Partoşanul

Părintele Arsenie Boca – o abordare a relaţiei tânăr-duhovnic1

„Părintele Arsenie ştia cã la tinereţe se pune temelia vieţii omului, a dezvoltãrii omului pentru mai târziu şi pentru totdeauna şi de aceea era şi înconjurat de tineri; îl cãutau tinerii şi îl ascultau şi-i primeau poveţele şi sfaturile, venite ca din partea lui Dum*nezeu. Simţeai, când îţi vorbea Părintele Arsenie, că îţi vorbeşte Dumnezeu prin Sfinţia Sa”.

Prea Sfinţitul Dr. Daniil Partoşanul, Episcop vicar al Mitropoliei Banatului cu atribuţii în administrarea Episcopiei Române din Iugoslavia

După 160 de ani, credincioşii români ortodocşi din Banatul Iugoslav au episcop, în persoana P. S. Sale Daniil Partoşanul. Născut la 23 septembrie 1957 în Hăţăgel, com. Densuş (jud. Hunedoara), P. S. Sa este unul dintre cei ce au lăsat frumoase urme în spiritualitatea Ţării Haţegului. La 25 martie 1984 (după absolvirea Institutului Teologic din Sibiu şi a cursurilor postuniversitare ale Facultă!ilor de Teologie Ortodoxă din Bucureşti şi Tesalonic-Grecia) intră în monahism la Mănăstirea Hodoş-Bodrog, fiind hirotonit preot la 10 aprilie 1984. Din 1991 este cadru universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Arad, disciplina Patrologie şi literatură postpatristică. Între 1986 – 1999 este preot la Prislop şi Densuş. Între 1999-2000 ctitoreşte schitul Retezat. La 31 martie-1aprilie 2001 este hirotonit episcop vicar al Mitropoliei Banatului, cu atribuţii în administrarea Episcopiei Române din Iugoslavia (cu sediul la Vârşeţ).

– Prea Sfinţite Da*niil, sunteţi unul dintre pu*ţinii care l-au cunos*cut, mai îndea*proape, pe Părintele Arsenie Boca, pe acest „ctitor al Filo*caliei ro*mâneşti”, cum îl numea un alt mare ctitor al iubirii de Frumos *– şi l-am amintit aici pe Părintele Dumitru Stăniloae.

– Astăzi, aici, la Timişoara, ca episcop vicar şi administrator al Episcopiei Ortodoxe de Vârşeţ, mărturisesc înaintea lui Dumnezeu şi înaintea tuturor cititorilor că pentru patru lucruri, în mod deosebit, petrecute în viaţa mea, nu sunt şi nu voi fi niciodată vrednic a mulţumi îndeajuns lui Dumnezeu.

În primul rând, pentru faptul că, la 15 ani, mi-a îndrumat paşii spre Teologie, respectiv spre Seminarul Teologic din Caransebeş, apoi spre Institutul Teologic din Sibiu, după aceea spre cursurile de doctorat de la Bucureşti şi, mai apoi, spre Facultatea de Teologie din cadrul Universităţii Aristotelice din Tesalonic – Grecia.

În al doilea rând, pentru faptul că, la începutul celui de-al doilea an de studenţie la Sibiu, Dumnezeu mi-a rânduit paşii, în ziua de 26 octombrie, sărbătoarea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtorul de Mir, spre Părintele Arsenie Boca, pe care l-am întâlnit întâia dată în casa parohială a bisericii sale ortodoxe din Drăgănescu, comuna Mihăileşti, din apropierea Bucureştilor, unde Sfinţia Sa, de mai mulţi ani, picta şi lucra în semiclandestinitate la biserica ce astăzi îi poartă pictura exprimată şi reprezentată într-un mod deosebit în stil neobizantin curat ortodox, pedagogic, duhovnicesc şi chiar profetic.

În al treilea rând, trebuie să-I mulţumesc lui Dumnezeu pentru faptul că mi-a îndrumat paşii înspre viaţa monahală, mai întâi spre mănăstirea Sâmbăta Brâncoveanu unde am fost frate, mai apoi spre mănăstirea Hodoş-Bodrog unde am fost călugărit şi în cele din urmă spre sfânta mănăstire Prislop unde am putut să fiu mai mult în apropierea Părintelui Arsenie, în ultimii ani ai vieţii Sfinţiei Sale.

În al patrulea rând, trebuie să mulţumesc lui Dumnezeu şi să-mi plec capul cu nevrednicie pentru harul arhieriei la care m-a chemat şi pentru slujba de ierarh şi de episcop în Biserica Sa, Biserica Ortodoxă, acum, pentru fraţii noştri români ortodocşi din Banatul Iugoslav, care, după 160 de ani, au în persoana mea un ierarh, silindu-mă şi străduindu mă să-i călăuzesc, să-i păstoresc şi să-i conduc spre Mântuitorul nostru Iisus Hristos.

În viaţa mea personală, mai mulţi oameni au avut roluri deosebite. În primul rând părinţii mei. Apoi preotul care m-a botezat şi mi-a îndrumat paşii spre seminarul teologic, profesorii de la Caransebeş, Sibiu, Bucureşti, Tesalonic, colegii profesori şi studenţi de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Arad unde predau în continuare Patristica, Î.P.S. Sa Mitropolitul Nicolae al Banatului, care m-a propus pentru alegerea şi hirotonirea întru arhiereu, fratele Traian Dorz, conducătorul spiritual al Oastei Domnului în anii ’70 şi ’80, pe care l-am cunoscut de asemenea. Dar în mod cu totul şi cu totul aparte, cu totul şi cu totul deosebit în viaţa mea, un rol crucial l-a avut şi-l are persoana şi personalitatea duhovnicească, harismatică, de statură neopatristică, a Părintelui Arsenie Boca, atât de cinstit, de cunoscut, de apreciat, de căutat şi de recunoscut chiar şi ca sfânt de către o mulţime uriaşã de credincioşi.

– Mai vorbiţi-ne puţin despre prima întâlnire cu Sfinţia Sa!

– Eram student la Sibiu, în toamna anului 1979, când, auzind de la maicile de la mănăstirea Prislop – unde petreceam vacanţele de vară, satul meu natal fiind la aproximativ 7 km spre sud de sfânta mănăstire Prislop, din jud. Hunedoara – despre Părintele Arsenie. Am ajuns la Sfinţia Sa, după ce am călătorit cu trenul o noapte, de la Sibiu spre Bucureşti. Prima întâlnire cu Părintele, ca şi toate celelalte, m-a marcat profund, m a răscolit, m-a remontat, m-a zidit sufleteşte şi duhovniceşte. Părintele Arsenie, din nefericire, era atunci civil, întrucât fusese pe nedrept scos din mănăstirea Prislop prin Decretul 410 din 1959 (Părintele Arsenie a plecat din Prislop la începutul lui mai ‘59, şi nu datorită Decretului 410 n.n.). După ce a lucrat o vreme în Schitul Maicilor la Bucureşti, după ce a pictat parţial biserica „Sfântul Elefterie” din Bucureşti, ieşind la pensie – o pensie minoră, în 1968 a început pictura bisericii parohiale ortodoxe din Drăgănescu, unde a lucrat vreme de 15 ani cu multă dragoste, cu răbdare, prin multe încercări, şi unde – cum spunea Sfinţia Sa însuşi – a fost căutat şi cercetat duhovniceşte de o adevărată „avalanşă de oameni”. Pun aceste cuvinte în ghilimele pentru că îi aparţin şi eu însumi l-am auzit zicând aceasta. Pe Părintele Arsenie l-am frecventat discret şi clandestin în toţi anii cât am fost apoi student la Sibiu. După aceea, fiind doctorand la Bucureşti, am avut prilejul mai mult şi mai îndeaproape să-l întâlnesc, tot acolo, în biserică la Drăgănescu. De asemenea, cu Sfinţia Sa am avut fericirea să fiu de două ori în călătorii şi drumeţii în Munţii Retezat, o dată la Sinaia, la Ghelar şi în alte părţi.

– Întâlnirile cu oamenii mari rămân, pentru totdeauna, marcate de amintirea şi prezenţa lor. Ce „urme” a lăsat Părintele Arsenie în viaţa Prea Sfinţiei Voastre?

– De fapt, Sfinţia Sa este cel care m-a îndrumat spre studii şi cursuri de doctorat. Întâlnirea cu Sfinţia Sa a fost decisivă în a lua hotărârea de a intra în monahism. Pe Părintele Arsenie l-am reîntâlnit de mai multe ori la Mănăstirea Prislop – unde am ajuns preot slujitor, la sfatul şi povăţuirea Sfinţiei Sale, între 1986 şi 1988, 17 decembrie, când l-am întâlnit pentru ultima dată – Sfinţia Sa trecând la cele veşnice în 28 noiembrie 1989.

– Cuviosul Arse*nie a fost *– o spun cei ce l-au cunoscut şi i-au recunoscut Căra*rea Împărăţiei – unul din cei mai mari teologi-duhovnici ai neamului românesc. Care e „po*ziţia” Prea Sfinţiei Voastre faţă de această consideraţie?

– Părintele Arsenie a fost un om ex*cepţional, un om ex*traordinar, un om al lui Dumnezeu, un mare părinte al Bisericii noastre. Pentru mine personal, cel mai mare din veacul nostru şi din vremea noastră. Neîn*ţeles de mulţi, neiubit de mulţi, neapreciat de mulţi, a fost însă căutat, iubit, stimat, cinstit şi în timpul vieţii, şi mai ales după moarte, de o mulţime de credincioşi, de o mulţime de oameni ai lui Dumnezeu, creştini care sunt deschişi mai mult spre acel simţ al sacrului, al sfinţeniei, care radia şi pe care-l transmitea personalitatea Părintelui Arsenie.

Despre Părintele Arsenie trebuie să vină vremea, cât mai curând posibil, să se scrie mai mult, să se vorbească mai mult; şi eu sunt absolut sigur, şi mărturisesc cu toată responsabilitatea mea de episcop şi membru al B.O.R., că mai devreme sau mai târziu va veni timpul rânduit de Dumnezeu când Părintele Arsenie Boca va fi canonizat. Sfinţia Sa a fost un mare duhovnic, a fost un pictor bisericesc, a fost un zugrav de suflete, a fost un predicator de statură patristică, ne-a lăsat Cărarea Împărăţiei ca pe o călăuză pentru viaţa duhovnicească, şi sunt sigur că, de acolo de unde este, ne povăţuieşte, ne călăuzeşte, mijloceşte pentru noi, ne ocroteşte. Iar mormântul Sfinţiei Sale de la Mănăstirea Prislop, duhul Sfinţiei Sale de la Mănăstirea Sâmbăta-Brâncoveanu, ctitoria Sfinţiei Sale de la Sinaia, pictura Sfinţiei Sale de la biserica din Drăgănescu vor vorbi şi vorbesc chiar pentru foarte multă vreme, dacă nu cumva pentru totdeauna, despre trăirea în Hristos, credinţa în Hristos, dragostea faţă de Hristos, despre adevărul Bisericii Ortodoxe, mormântul Sfinţiei Sale şi crucea de la mormânt fiind dintre cele mai cunoscute şi importante în acelaşi timp şi discrete locuri de pelerinaj, unde vin creştini din toată ţara şi chiar şi din alte părţi. Vin, se roagă, aprind o lumânare, se închină şi cer mijlocirea prin rugăciunea de foc a Părintelui Arsenie pentru ei, pentru familie, pentru ţară, pentru lume, pentru Biserică, pentru noi, toţi.

– Ce sfaturi deosebite vă dădea Părintele?

– Legătura dintre un începător, cum am fost şi am rămas eu, şi Părintele Arsenie nu poate fi exprimată şi explicată în cuvinte. Am o mulţime de cuvinte, de învăţături, de povăţuiri, de sfaturi, dar şi mustrări; şi mulţumesc lui Dumnezeu şi Părintelui Arsenie, în mod deosebit, pentru aceste cuvinte care m-au zidit lăuntric, care mă ţin lăuntric, care sunt pietrele de temelie ale vieţii mele duhovniceşti, atâta câtă este. Am multe cuvinte de la Părintele Arsenie, am auzit multe cuvinte, îmi plăcea să stau în apropierea Sfinţiei Sale, ascultându-l cum vorbea cu oamenii, cum le asculta necazurile, cum le explica problemele şi necazurile şi cum îi povăţuia şi îi sfătuia. Părintele Arsenie a purtat şi a menţinut aprinsă în veacul nostru o conştiinţă creştină, duhovnicească, filocalică, apostolică şi patristică de cel mai înalt nivel şi de cea mai adâncă şi profundă simţire şi trăire. Eu sunt sigur că pentru neamul românesc, pentru poporul român, pentru ortodoxia românească, astăzi, dar mai ales mâine şi, cu siguranţă, poimâine, în viitor, Părintele Arsenie va fi pentru noi, românii, ceea ce Sf. Serafim de Sarov a fost pentru ortodocşii ruşi sau Sf. Grigore Palama pentru greci şi pentru ortodoxia ecumenică sau alţi şi alţi sfinţi din istoria creştinismului, a ortodoxiei şi a Bisericii.

– Ce credeţi că ar spune lumii de azi Părintele Arsenie (şi o spune, cu siguranţă!)?

– Atunci când Părintele Arsenie şi-a isprăvit de scris şi de redactat Cărarea Împărăţiei, a căutat un subtitlu acestei cărţi, acestei scrieri-testament a Sfinţiei Sale, şi l-a ales pe urmãtorul: Un răspuns creştin la neliniştile vremii. Prin urmare, mesajul Părintelui Arsenie pentru noi, toţi, în mod deosebit pentru cei care l-am cunoscut, ca şi pentru cei care nu l-au cunoscut, ca şi pentru cei care nu l-au recunoscut şi nu-l recunosc, este credinţa în Dum*nezeu, în Mântuitorul Iisus Hristos, în Ortodoxie, în Biserică, în Harul şi Darul Sfântului Duh şi al Sfintelor Taine, prin rugăciune, prin citirea Sfintelor Scripturi, prin umilinţă şi pocăinţă, prin citirea şi studiul Sfinţilor Părinţi şi prin întreaga noastră trăire şi concepţie de viaţă creştină. Părintele Arsenie punea foarte mult accent pe viaţa duhovnicească, pe conştiinţa atotprezenţei lui Dumnezeu, pe dezvoltarea în fiecare om, în fiecare suflet, a acestei conştiinţe, a atotprezenţei lui Dumnezeu. Adică omul, creştinul, credinciosul, monahul, preotul, ierarhul să fie conştienţi de atotprezenţa lui Dumnezeu, de faptul că Dumnezeu este în orice loc şi în orice timp şi ne vede, ne aude, ne simte şi ne ştie tot ceea ce facem, gândim sau vorbim. Şi, ştiind de acest lucru, trăind acest adevăr dogmatic, altele vor fi vorbele noastre, gândurile noastre, simţirile noastre, trăirile noastre. În explicarea necazurilor şi a problemelor oamenilor, a crucilor pe care oamenii le au de purtat, fiecare într-un fel sau altul, de la Dumnezeu, Părintele Arsenie promova ideea legii ispăşirii, a faptului că păcatele noastre sunt cauzele durerilor noastre. Şi, cum spunea şi scria Sfinţia Sa: „Am vrut să pun mâna pe rădăcina durerii care nu este alta decât păcatul”, păcatul săvârşit sau urmările păcatelor moştenite de la moşii şi strămoşii noştri, de la părinţii noştri, au urmări şi în viaţa noastră sau lasă urmări şi în viaţa urmaşilor. De aceea, păcatele se cuvine să fie ispăşite, spovedite, iertate, dezlegate şi stinse în harul, puterea şi iubirea lui Dumnezeu, prin pocăinţa noastră, prin umilinţă, prin lacrimă, prin rugăciune, prin smerenie.

Aflându-te în prezenţa şi în apropierea Părintelui Arsenie, simţeai prezenţa lui Dumnezeu şi Îl simţeai pe Hristos trăind şi vorbind în Părintele Arsenie. Era şi este un lucru extraordinar – cum spunea cineva – în viaţa noastră, în viaţa oamenilor să întâlnim un sfânt. Eu pot să spun că acest lucru l-am simţit şi l-am trăit şi sunt absolut convins şi responsabil de ceea ce spun acum.

– Să abordăm puţin relaţia tânăr–duhovnic: Prea Sfinţia Voastră – Părintele Arsenie. Cum se raporta Părintele la tinereţea şi tinerii vremii Sfinţiei Sale?

– Părintele Arsenie aprecia, fără îndoială, foarte mult pe tineri şi căuta să-i îndrume ca să-şi închine tinereţea lui Hristos şi Bisericii Sale. Părintele Arsenie ştia că la tinereţe se pune temelia vieţii omului, a dezvoltării omului pentru mai târziu şi pentru totdeauna şi de aceea era şi înconjurat de tineri; îl căutau tinerii, şi nu numai, şi îl ascultau şi-i primeau poveţele şi sfaturile, venite ca din partea lui Dum*nezeu. Simţeai, când îţi vorbea Părintele Arsenie, că îţi vorbeşte Dumnezeu prin Sfinţia Sa. Şi acesta este un lucru foarte important şi foarte necesar şi-n vremurile de astăzi, ca să se ridice oameni ai lui Dumnezeu, adevăraţi, care să fie călăuze şi care să fie povăţuitori pentru ceilalţi.

– Amintiri, experien*ţe singulare...

– În legătură cu a*mintirile şi experienţele şi trăirile deosebite în preajma Părintelui Arsenie, nu-mi îngădui acum să vorbesc despre ele sau despre toate acestea, pentru că este imposibil. Poate va rândui Dumnezeu o vreme când voi scrie aceste lucruri într-o carte despre viaţa Părintelui Arsenie şi despre semnele pe care Dumnezeu ni le-a trimis prin viaţa şi lucrarea duhovnicească a Sfinţiei Sale. Însă pot să amintesc doar faptul că simţeai în prezenţa Părintelui Arsenie că te vede, te cunoaşte, că-ţi ştie nu numai prezentul, dar şi trecutul, şi îţi intuieşte viitorul. Cu doisprezece ani înainte de a ajunge printr-o bursă să studiez în Grecia, Părintele Arsenie mi-a spus şi mi-a dat de înţeles acest lucru. Şi multe alte lucruri care s-au împlinit la vremea potrivită conform spuselor şi cuvintelor duhovniceşti ale Sfinţiei Sale. Însă nu vreau să fiu înţeles greşit şi să accentuez doar faptul şi latura profetică a personalităţii Părintelui Arsenie. Şi aceasta a fost şi este esenţială, dar aceasta se leagă de cea duhovnicească, de cea neopatristică, de cea neofilocalică, de cea creştină şi ortodoxă.

– Un cuvânt de mângâiere şi de alinare?

– Aş aminti cuvântul Sfântului Ignatie Teoforul, purtătorul de Dumnezeu – mutat la Domnul în anul 107 d. Hr., fost episcop al Antiohiei, martirizat la Roma şi sfâşiat de fiarele sălbatice în arena romană – scrise şi adresate în epistola Sfântului Policarp către acest episcop al Smirnei, ucenic oarecum şi părinte apostolic, discipol al Sfântului Ioan Evanghelistul: „Toús kairoús katamántane!” – Citeşte vremurile! Datori suntem şi noi, creştinii, astăzi, preoţi, duhovnici, monahi, ierarhi mai ales, să citim, să descifrăm, să căutăm să înţelegem vremurile pe care le trăim şi mesajul lui Dumnezeu în vremurile acestea destul de tulburi, destul de instabile, destul de pline de incertitudine. Cunoaştem cu toţii cuvintele celebre de pe mormântul lui Kant: „Cerul înstelat deasupra mea şi conştiinţa morală din mine”. Eu aş adăuga: „Cerul înnorat deasupra noastră şi credinţa creştină din noi”. Aceasta ne ţine, aceasta ne menţine şi aceasta ne va duce şi ne va trece în veşnicie. Să căutăm să fim creştini cât mai mult, ucenici ai lui Hristos, ucenici ai Sfinţilor Părinţi, ucenici ai părinţilor duhovniceşti şi fiecare, după măsura noastră, să aducem unul treizeci, altul şaizeci, altul o sută din roadele duhovniceşti.

Iar în încheiere aş dori să amintesc un cuvânt pe care Părintele Arsenie mi l-a spus într-una din primele întâlniri. Eram un grup restrâns de studenţi teologi de la Sibiu şi ne-a zis următoarele: „Să vă întăriţi convingerea în credinţă încât să fiţi gata să vă puneţi capul pe butuc, dacă timpul o va cere”.

[Laurentiu]

S-a dus la Părintele o femeie însărcinată care nu voia să aibă copii. Părintele i-a zis: 'Dacă tu nu faci copilul ăsta, fata asta, omori mama a doi preoţi.' Peste vreo 20 de ani fata a născut la rândul ei doi gemeni. Nu am aflat dacă au ajuns preoţi dar sigur aşa este. (Taflan Maria, com. Mândra)

[veilur]

În prealabil postat de Laurentiu

„Să vă întăriţi convingerea în credinţă încât să fiţi gata să vă puneţi capul pe butuc, dacă timpul o va cere”.

Atat de intarit sunt eu in credinta, incat ma gandesc acum ce groaznica si teribila teama as avea eu daca mi s-ar da capul la taiere!!! Vai noua, cat de pacatosi suntem, ca acum daca am fi da-ti la moarte, am striga cu disperare sa fim scapati, sa ni se mai dea timp sa traim ca inca nu am marturisit toate uraciunile noastre, ca inca suntem vinovati de mari pacate, am avea o cumplita frica de moarte, stiind ca ne vom duce direct in iad, fiind constienti de starea decazuta in care inca ne mai aflam!!
Vai noua, ca o sa vina moartea peste noi si o sa mai vrem macar o zi sa traim pentru a face spovedanii si a cere iertari de la toti din jurul nostru!!
Starea asta pe care o am acum si care m-a facut de asemenea sa scriu asa, a fost vorba parintelui Arsenie, dintr-o data parca am fost socat de ce ne-a transmis el, cu adevarat noi nu suntem gata de moarte in orice moment, si adevarul este ca in orice moment poate veni momentul mortii pentru fiecare din noi!

[Laurentiu]

În prealabil postat de MARIUS_DANIEL

Parintele Teofil Paraian,arhimandritul Vasile Prescure.

Dar stii de ce există acest scepticism.
Într-o carte îmi amintesc că Părintele Teofil era nemultumit despre hotărârea care s-a luat ca Părintele Arsenie Boca să fie îngropat la Prislop.
Cei de acolo au spus că Părintele ar fi spus că si-a ales să-i fie săpat mormântul la Prislop.
Iar cei de la M-rea Brâncoveanu nu au fost de acord cu treaba asta.
Si din câte am observat există aceea răceală între M-rea Prislop si M-rea Brâncoveanu.
Părintele Teofil avea ceva si cu Maicuta Zamfira. În fine, nu prea este plăcut să existe asemenea chestii.
Îmi pare dar în zilele noastre s-a început a se face comert si pe seama îngropării Marilor Duhovnici.

[seminaristul]

În prealabil postat de Laurentiu

Tribunalul pamantesc nu romanesc..scuze

mda da de unde putea arsenie sa dea sentintze cu privire la cineva, unde o sa mearga, daca ea facea pocaintza pt avorturi?