Cugetari din Dharma

[AlinB]

În prealabil postat de florin.oltean75

Daca nu cunoastem, nu inseamna ca nu exista.

Uneori preferam sa credem ceea ce vrem sa credem, chiar daca evidentele sunt altele.

----------

Practica liturgica se numeste
"Murirea in Adevar" - in engleza tradus din tibetana:
Bringing death into the path of Truth Body

"Invierea in Slava" - in doua stadii
Bringing Intermediate State into the path of Enjoyment Body
Bringing Rebirth into the path of Emanation Body

Este citita si contemplata zilnic in diverse sadhane (slujbe).

In budism, doar o moarte in Adevar poate duce la o inviere in Adevar.

Este un proces firesc.

Omul trebuie sa se nasca din nou (re-birth). "Invierea" este o re-nastere in Adevar.

Serios? Unde scrie acolo despre "inviere liturgica" in practica budhista?
Mai bine recunoaste ca e ceva inventat de tine adhoc.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de AlinB

Serios? Unde scrie acolo despre "inviere liturgica" in practica budhista?
Mai bine recunoaste ca e ceva inventat de tine adhoc.

Alin, nu este nicio inventie.

Este o practica liturgica care are la baza o etapa preliminara doxologica - slujbe de lauda si preamarire a Lui Dumnezeu - in limbajul lor Buddha Primordial.

Adica, murirea liturgica este precedata de slujbe de inchinare, aducere de laude, diverse ofrande - finalizata cu primirea in inima a Lui Dumnezeu ( o impartasire in duh).

--------
Procesul de murire in Buddha Primordial este unul destul de laborios - parcurge sapte stadii de disolutie progresiva a intiparirilor mintii (patru ce tin de chimia grosiera a trupului si trei ce tin de nivele mai subtile ale mintii).

Slujba se numeste dupa cum am precizat anterior:
Bringing the death into the path of Truth Body.

Cu Buddha Primordial in inima - credinciosul moare liturgic, dezbracand toate impresiile trupesti si duhovnicesti pentru a gasi Fiinta Adevarul Ultim.

Pentru fiecare etapa in care sunt dezbracate intiparirile mintii sunt specificate puncte cheie contemplative, cu angajarea unei cognitii de tip apofatic.

Se incheie cu gasirea Adevarului in aspectul sau ultim - fara forma, necompus, atotprezent, atotpatrunzator, atotputernic. Este realitatea ultima, adevarul fundamental.

-------

Invierea liturgica (rebirth) este parcurgerea drumului invers -inapoi de la Dumnezeu catre Existenta.
Bringing rebirth into the path of Emanation Body

Liturgica -pentru ca este un exercitiu contemplativ, o repetitie in vederea actualizarii procesului.

Inviere, pentru ca mintea devine complet curata (este asezata in Adevar) si se imbraca un nou trup - complet purificat, cu forma, vizibil, un trup de slava - inzestrat cu nenumarate de calitati - Trupul Bucuriei (Sambogha Kaya) care reprezinta suportul Trupului Rezultant (Nirmana Kaya).

In budism, imbracarea unui trup cu forma nu reprezinta un scop in sine. Este un proces motivat exclusiv de bodhicitta.

--------------
Numai cu Dumnezeu ca destinatie este purificat procesul mortii.

In acest fel se previne intrarea postmortem in alte stari existentiale nefericite/dureroase.

[stefan florin]

În prealabil postat de florin.oltean75

Alin, nu este nicio inventie.

Este o practica liturgica care are la baza o etapa preliminara doxologica - slujbe de lauda si preamarire a Lui Dumnezeu - in limbajul lor Buddha Primordial.

Adica, murirea liturgica este precedata de slujbe de inchinare, aducere de laude, diverse ofrande - finalizata cu primirea in inima a Lui Dumnezeu ( o impartasire in duh).

--------
Procesul de murire in Buddha Primordial este unul destul de laborios - parcurge sapte stadii de disolutie progresiva a intiparirilor mintii (patru ce tin de chimia grosiera a trupului si trei ce tin de nivele mai subtile ale mintii).

Slujba se numeste dupa cum am precizat anterior:
Bringing the death into the path of Truth Body.

Cu Buddha Primordial in inima - credinciosul moare liturgic, dezbracand toate impresiile trupesti si duhovnicesti pentru a gasi Fiinta Adevarul Ultim.

Pentru fiecare etapa in care sunt dezbracate intiparirile mintii sunt specificate puncte cheie contemplative, cu angajarea unei cognitii de tip apofatic.

Se incheie cu gasirea Adevarului in aspectul sau ultim - fara forma, necompus, atotprezent, atotpatrunzator, atotputernic. Este realitatea ultima, adevarul fundamental.

-------

Invierea liturgica (rebirth) este parcurgerea drumului invers -inapoi de la Dumnezeu catre Existenta.
Bringing rebirth into the path of Emanation Body

Liturgica -pentru ca este un exercitiu contemplativ, o repetitie in vederea actualizarii procesului.

Inviere, pentru ca mintea devine complet curata (este asezata in Adevar) si se imbraca un nou trup - complet purificat, cu forma, vizibil, un trup de slava - inzestrat cu nenumarate de calitati - Trupul Bucuriei (Sambogha Kaya) care reprezinta suportul Trupului Rezultant (Nirmana Kaya).

In budism, imbracarea unui trup cu forma nu reprezinta un scop in sine. Este un proces motivat exclusiv de bodhicitta.

--------------
Numai cu Dumnezeu ca destinatie este purificat procesul mortii.

In acest fel se previne intrarea postmortem in alte stari existentiale nefericite/dureroase.

si cine este acest Budha primordial?

[florin.oltean75]

În prealabil postat de stefan florin

si cine este acest Budha primordial?

Buddha Primordial - Adi Buddha

(adi in sanskrita inseamna Inceput, Primul)


Este Fiinta din care izvorasc toate cele vazute si nevazute.

Iconografic este reprezentat extrem de variat - insa, indiferent de forma in care este prezentat - Vajradhara, Heruka, Guanyin, etc... - este invaribil inteles ca Adi Buddha.

Este inteles ca Dumnezeu unic atotprezent si atotputernic.

Particularitea viziunii budiste fata de cea crestina este data de modul in care Dumnezeu poate fi contemplat in cele vazute, in realitatea de zi cu zi.

Daca in crestinism Dumnezeu pare separat de creatia Sa, care se misca inertial cu un anumit grad de autonomie, in budism, Fiinta este perceputa in intercorelatie stransa cu fiecare aspect macro si micro al realitatii.

Translatat in contextul dogmaticii ortodoxe, credinciosul ar invata sa contemple o continuitate (fara hiatusuri) intre elementul creat, (de exemplu o piatra de pe drum), energiile necreate si Fiinta Dumnezeu.

Cele trei aspecte nu mai sunt percepute intr-un mod disjunct, (element creat - energie necreata - Fiinta) ci intr-o stransa corelatie, o curgere continua, o comunicare unitara. Desi pot fi identificate separat, fundamental reprezinta o unitate.

Astfel ca perspectiva se reajusteaza frumos, armonios, inteligibil - toata realitatea este conceputa simplu si unitar, ca un singur Trup/Fiinta.

[florin.oltean75]

Spovedanie

Cea mai adanca confesiune pe care o putem face Lui Dumnezeu,
este marturisirea ca existam.

Ca acest Eu exista.

[stefan florin]

În prealabil postat de florin.oltean75

Buddha Primordial - Adi Buddha

(adi in sanskrita inseamna Inceput, Primul)


Este Fiinta din care izvorasc toate cele vazute si nevazute.

Iconografic este reprezentat extrem de variat - insa, indiferent de forma in care este prezentat - Vajradhara, Heruka, Guanyin, etc... - este invaribil inteles ca Adi Buddha.

Este inteles ca Dumnezeu unic atotprezent si atotputernic.

Particularitea viziunii budiste fata de cea crestina este data de modul in care Dumnezeu poate fi contemplat in cele vazute, in realitatea de zi cu zi.

Daca in crestinism Dumnezeu pare separat de creatia Sa, care se misca inertial cu un anumit grad de autonomie, in budism, Fiinta este perceputa in intercorelatie stransa cu fiecare aspect macro si micro al realitatii.

Translatat in contextul dogmaticii ortodoxe, credinciosul ar invata sa contemple o continuitate (fara hiatusuri) intre elementul creat, (de exemplu o piatra de pe drum), energiile necreate si Fiinta Dumnezeu.

Cele trei aspecte nu mai sunt percepute intr-un mod disjunct, (element creat - energie necreata - Fiinta) ci intr-o stransa corelatie, o curgere continua, o comunicare unitara. Desi pot fi identificate separat, fundamental reprezinta o unitate.

Astfel ca perspectiva se reajusteaza frumos, armonios, inteligibil - toata realitatea este conceputa simplu si unitar, ca un singur Trup/Fiinta.

asta inseamna ca sunt mai multi Budha?

[florin.oltean75]

Este un singur Buddha - Adevarul Ultim, Fundamental - reflectat intr-o multitudine de fiinte pure in care Acesta straluceste in toata plenitudinea.

De exemplu, Sutra Eonului Favorabil face referire la 1002 Buddhasi care au aparut si vor apare in acest ciclu creatie-distructie (4.3 miliarde de ani).

Buddha Sakyamuni (500 i.e.n) ar fi al 4-lea in aceasta lista, urmatorul, Maytreia inca nu a aparut.

Insa, aceasta lista este una simbolica.

Buddha devine oricine iL reflecta pe Adi Buddha, oricine devine imaculat, complet transparent, in care poate straluci perfect Adevarul Ultim.

Orice reprezentare iconografica este inteleasa ca Adi Buddha, nu ca o personalitate separata de acesta.

De exemplu, intr-o mandala (univers chintesenta in miniatura) toata diversitatea de fiinte care o populeaza nu sunt altceva decat reflexii ale Primordialului din care apar.

Ceea ce obtureaza Lumina Primordiala sunt pacatele noastre, dintre care cel dintai, necunostinta.

[AlinB]

Panteism, lucru explicit condamnat in Biblie.
Confuzie intre Creator si creatie, etc.
Per total, are alt "Dumnezeu".

[AlinB]

În prealabil postat de florin.oltean75

Particularitea viziunii budiste fata de cea crestina este data de modul in care Dumnezeu poate fi contemplat in cele vazute, in realitatea de zi cu zi.

Particularitate? Adica vrei sa spui diferenta majora?

Translatat in contextul dogmaticii ortodoxe, credinciosul ar invata sa contemple o continuitate (fara hiatusuri) intre elementul creat, (de exemplu o piatra de pe drum), energiile necreate si Fiinta Dumnezeu.

Adica cea mai jenanta confuzie pe care o poate face un credincios autentic.

Astfel ca perspectiva se reajusteaza frumos, armonios, inteligibil - toata realitatea este conceputa simplu si unitar, ca un singur Trup/Fiinta.

Adica eroare, eroare, eroare.

[Copacel]

În prealabil postat de florin.oltean75

Spovedanie
Cea mai adanca confesiune pe care o putem face Lui Dumnezeu,
este marturisirea ca existam.

Cea mai adanca confesiune pe care o poate face un crestin lui Dumnezeu
este sa-si marturiseasca pacatele la scaunul spovedaniei si sa se caisca
ca nu va mai face.
Adica spovedanie + pocainta.