Implementarea si pericolele implanturilor CIP RFID 666 in SUA

[Mihailc]

În prealabil postat de Miha-anca

Din pacate v-am pus iar pe tine, alias Mihailc, pe Ignore List.

Două struţe, Lizy şi Cuţa, la o discuţie:
Lizy: Auzi soro, ai idee de ce noi băgăm tot timpul capul în pământ?
Cuţa: Nu ştiu de ce o faci tu, dar eu caut petrol....!

[eliza-georgiana]

În prealabil postat de Mihailc

Nu reuşim deloc să părăsim stilul ăsta de comunicare descris de expresia "monolog la dublu"... Cred că eşti mult prea absorbită de propriul discurs ca să acorzi măcar o minimă atenţie argumentaţiei interlocutorului.

Păi dacă buna purtare ar fi un criteriu suficient pentru a atrage binecuvântarea lui Dumnezeu, fie în formă negativă - scutirea de necazuri- , fie în formă pozitivă, acordarea de favoruri supranaturale, atunci locuitorii Japoniei rurale ar fi cei mai grozavi creştini sine Christi. Ethosul lor conţine suficiente, şi eficiente, elemente funcţionale pentru a construi un tropos (mod de existenţă) armonios şi împăcat cu toţi şi toate.
Creştinismul, şi când spun creştinism mă refer la Biserică, propune infinit mai mult decât un comportament convenabil. Hristos nu s-a întrupat ca să ne convingă că autocontrolul şi grija de a nu ne răni reciproc narcisismul congenital ar fi scopul existenţei noastre în această lume. Iar sfinţii, dacă tot ne place nouă să-i mobilizăm în ajutorul prejudecăţilor noastre, au rezolvat pe cont propriu complicata ecuaţie a libertăţii şi iubirii. Pe cont propriu, însă nu singuri, nu izolaţi în propria lor individualitate ci în comuniunea euharistică a Trupului lui Hristos.

Semnificaţia cuvântului neodochetism o să-o afli dacă îţi înfrânezi lăcomia pentru murăturile teologice servite de blogurile ortodoxiste şi îţi lărgeşti orizontul cultural bisericesc de la surse pe primă mână. Dochetismul este o erezie hristologică cu implicaţii importante pe antropologie. Iar prefixul neo e uşor de înţeles la ce se referă.


PS - Dacă-o să te osteneşti să notezi un răspuns, te-aş ruga să nu te mai îndepărtezi de firul discuţiei, altfel mă obligi să comentez tot timpul unilateral produsele textuale ale evlaviei tale şi treaba asta este deopotrivă obositoare şi risipitoare.

Cred ca nu reusim pentru ca si tu ma lasi ca-n gara… cu ochii-n soare. Dovada ca nici n-ai sesizat intrebarea referitoare la pecetluire din ultimul rand… sau ai ocolit-o extrem de delicat
Buna purtare la care se refera parintele Boca nu are ca scop acordarea de favoruri supranaturale, pentru ca omul crestin nu se roaga si nevoieste “contra cost” iar in caz “ca nu-i convine” abandoneaza totul… prin schimbarea purtarii, crestinul (ortodox) tinde spre sfintirea vietii. Nu stiu ce legatura vezi cu japonezii si sfintirea de care pomeneste parintele Boca, prin buna purtare a vietii pe care Dumnezeu o cere de la cei care cred in el... Toata lumea spune “cred in Dumnezeu” dar japonezii au un principiu taiost pentru divinitate in viziunea lor, adica pentru ei nu exista Dumnezeu in Sfanta Treime asa cum s-a relevat… la ei e cu totul alta “muratura teologica” pentru a-i crede “grozavi, armoniosi si impacati cu toti si toate”!! din pacate japonezii sunt pe dinafara conceptului de crestinism.
Evident ca Hristos nu s-a intrupat ca “să ne convingă că autocontrolul şi grija de a nu ne răni reciproc narcisismul congenital” ar fi scopul existentei, dimpotriva, ne-a fost El Insusi pilda de rabdare a raului, a primirii umilintei la care te supune lumea aceasta, dar nici sa-I luam ca reper pe japonezi cu tot cu troposul lor armonios, pentru ca Dumnezeu ne preţuieşte pe baza caracterului Său, nu al nostru. Noua ne trebuie cat mai repede dobandirea Duhului Sfant (adica noi oferim materialul acela de lucru – vointa - si ne rugam de Dumnezeu sa-l desavarseasca).
Crezi ca pe Sfinti ii chemam in ajutorul “prejudecatilor” noastre si nu pentru intarirea credintei? ca dupa o cadere dureroasa strigi din rasputeri dupa mila si ajutor catre toti Sfintii tu n-ai cazut (pacatuit) niciodata ca sa simti acea neputinta si jale a lipsei de rost, a naruirii bunei intentii cand vezi ca s-a ales praful de nevointa ta? Si chiar daca au fost pe “cont propriu” Sfintii pe drumul mantuirii, comuniunea euharistica le trebuia data de alti sfinti/ marturisitori si rugatori cat timp se aflau in viata aceasta, deci depindeau oarecum de fratii lor.
Eu apreciez lectia ta in lamurirea termenului “Dochetismul – erezie hristologică cu implicaţii importante pe antropologie”, numai ca daca ma straduiesc sa adun doar cunostinte pentru “lărgirea orizontului cultural bisericesc de la surse pe primă mână”, fara ca acestea sa se adreseze vietii mele, sa se raporteze la ea, se cheama ca mi-am imbogatit vocabularul cultural bisericesc si ma tem ca asa alerg ca sa prind vantul… Adica, nu fac decat sa dobandesc o mutime de date, cunostinte si notiuni elevate dar care n-au nicio influenta asupra trairii mele duhovnicesti. Deci, eu zic ca mai intai trebuie simtit cuvantul ce-l prezinta/ descrie pe Dumnezeu si dupa aia trait, dat lui scop si sens pentru ca abia dupa ce-l gasesc pe Hristos in inima mea si construiesc viata mea pe aceasta temelie dumnezeiasca, abia atunci pot spune ca sunt vie, ca mi-a fost smuls valul rautatii si mi s-a dezpietrit inima si inteleg rolul meu ca “mladita” lucratoare in via dreptei credintei.

Sper ca nu m-am indepartat prea mult de firul discutiei ca nu cumva sa te oblig la oboseli si risipe inutile

Dar poate vei binevoi si tu sa observi ca toti acei care cer semn (acel obositor “unde scrie”) despre cip ca sinonim cu pecetea, sunt asemanatori cu iudeii necredinciosi ai vremurilor in care Hristos facea minuni printre ei iar ei strigau dupa EL sa le dea semn ca este cine zice ca este… pentru a crede! (nici in Vechiul Testament nu SCRIE data fixa a Nasterii/ Intruparii Sale pe pamant) Si-atunci intreb si eu: nu cumva ne asemanam cu acei necredinciosi care-l ispiteau pe Domnul in rautatea lor si astfel stam impotriva Lui, cerand cu ostentatie “semn”?

[eliza-georgiana]

În prealabil postat de AlinB

Ca de exemplu?

Ce legatura are cartea respectiva cu dumnealui?

Sau iti vine asa..deodata? Se intampla des?

Ca tocmai vorbeai de manipulare..daca cineva iti contesta ideile tale, si mai mult, aduce argumente, fluturam pe parintele Iustin?

Gestul e patetic, sa stii.

Si sa mai ai si tupeul sa vorbesti de manipulare in dreptul altora - e pura ipocrizie.

Pai legatura e simpla ca o joaca de copii :)
asa cum si tu te sifonezi cand se posteaza critici (mai mult sau mai putin constructive) la adresa Patriarhului Bisericii Ortodoxe - nu sunt exemple pe topicul acesta, ci pe altele - la fel de corect are si Miha-Anca dreptul sa se autosesizeze la ofensele ce i se aduc Parintelui Iustin Parvu asa cum facusi prin afirmatia : "mai nou am aflat si eu ca pe parintele Iustin Parvu l-ar chema de fapt Iustin Parvu Petru Voda".
se distinge clar asocierea cartii aceleia postate pe site-ul librariei liliana si editia reeditata la Manastirea Petru Voda cu linkul atasat atat de generos pentru descarcarea cartii direct de la sectari de acasa... vroiai oare sa subliniezi "subtil" cum ca Parintele Parvu impreuna cu toata Manastirea Petru Voda ar fi deja "sectari"? sau a fost o greseala de tipar?
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=695

[DragosP]

În prealabil postat de Miha-anca

PAcat ca nu vei sa intelegi.
Din pacate v-am pus iar pe tine, alias Mihailc, pe Ignore List. Altfel nu va potoliti. Dar voi continuati...

Ce-ai vrut să spui? Mă încurc în singular şi plural.

[Mihailc]

În prealabil postat de DragosP

Ce-ai vrut să spui? Mă încurc în singular şi plural.

Cred că M-A îi tot repetă lui Alin treaba asta cu clonele doar să-l rănească.... e degradant să fi confundat cu zeama de contradicţii numită Mihailc.

[DragosP]

Adică el e clona ta sau/și vițăvergea?

[AlinB]

Si uite asa cu monologuri intense menite sa demonstreze ce personalitate profund duhovniceaca au anumiti cipofobi, atacuri la persoana pentru a "neutraliza" argumente care nu le sunt pe plac, topicul a ajuns la 70+ pagini, cele mai multe pe langa subiect.

In postarea urmatoare, voi reveni cu argumente suplimentare care vor demonstra inca o data ca cipofobia este o credinta 100% neoprotestanta ajunsa pe cai sectare in ortodoxie.

[martinescu]

http://www.youtube.com/watch?v=8p1AzyOHsTg

este buna tehnologia dar atunci cand tehnologia subordoneaza omul cred ca este necesara o detasare de asaltul acesteia...

În prealabil postat de Miha-anca

Iar ca ortodoxa am fost la Manastirea Petru Voda la Pr. Iustin.

Laudă ieftină, nimic mai mult. Dacă ai fost la Mănăstirea Petru Vodă, spune-mi unde ai vazut vreun afiș cu ”slăviți-l pe pr Iustin”? Poate nu știai, dar părinții sporiți duhovnicește se feresc de slava deșartă. De folos ar fi să le respectăm alegerea.

În prealabil postat de Miha-anca

Acesta este duhovnic si se roaga pentru cei ortodocsi. Cum sa accept ca unii sa isi bata joc de un duhovnic?

Așa cum l-ai tot adus în discuție, acum acceptă criticile. Dacă îl păstrai în suflet (în taină), acum aveai pace. Cazul de față poate fi un simplu execițiu de a accepta umilința.

În prealabil postat de Miha-anca

Oare nu le e teama celor, care il vorbesc de rau pe Pr. Iustin Parvu, ca ii va judeca Dumnezeu pentru cuvintele aruncate in bataie de joc pe acest forum?!?

Oare celor care tot pun cuvinte în gura unui duhovnic, nu le e teamă de tulburarea pe care o aduc? Nu le e teamă că ei se fac părtași păcatului celor care îl judecă pe părintele? Ne tot plângem de alții, dar de noi și de păcatele noastre când ne mai plângem? În cealaltă viață? Ferească Dumnezeu!

În prealabil postat de eliza-georgiana

"drama planetara" ar putea avea raspuns in cuvintele: Din pricina inmultirii faradelegii, dragostea multora se va raci? ce crezi o fi asta un semn al vremurilor haotice de azi?
pentru ca mersul vremii e conditionat de mersul purtarii!
Parintele Arsenie Boca are un cuvant nemaipomenit cand descrie dialogul dintre om si Dumnezeu: Omul se roaga de Dumnezeu sa-l scape de necazuri, iar Dumnezeu se roaga de om sa-si schimbe purtarile. Socotiti si voi care de cine sa asculte mai intai? Necazurile sunt un grai aspru al lui Dumnezeu cu oamenii, o dovada ca noi silim pe Dumnezeu sa ne bata. Daca in sufletele dreptilor odihneste Dumnezeu, inchipuiti-va cat se chinuieste intr-o daramatura de om! La cata umilinta su pun oamenii chipul si asemanarea lui Dumnezeu!! iar Parintele Boca ne avertizeaza ca daca nu ne ascultam glasul constiintei sau glasul Scripturii, sa asteptam implinirea lor (a necazurilor)!
crezi deci ca "pecetluirea" fie si ca subiect de cartoon, ar fi o consecinta fireasca a racirii credintei si umilintei chipului lui Dumnezeu sau efectul neascultarii noastre fata de porunci, adica un necaz in plus? sau chiar nu mai conteaza....ca tot o apa si-un pamant suntem!

În loc să tot cip-ciripim mai de folos ne-ar fi să luăm aminte la cuvintele părintelui Arsenie. Dacă am lua aminte la ele, am vorbi mai des (sau permanent) cu Dumnezeu, adică am sta în rugăciune și ne-am plânge păcatele și nu ne-am mai tot plânge de ceea ce se întâmplă în jurul nostru, căci ceea ce se întâmplă nu e altceva decât consecința fărădelegilor noastre. Nouă, toate necazurile vieţii ne vin de la greşeli, nu de la Dumnezeu. El numai le îngăduie, şi spală cu ele vinovăţiile noastre.

Am rezolvat cumva problema avorturilor, a ateismului, a pornografiei, s.a.m.d.? Nu este cumva praf în ochi lupta asta împotriva cipurilor când noi avem atâtea probleme grave și nerezolvate? Mie îmi sună cam așa: țara arde și baba se piaptănă. Vouă celor care tot vă complaceți în ”lupta” asta anti-cip, duhovnicii voștri ce vă spun? Să propagați isteria sau să luați aminte la ce ne învață Biserica?

De fapt ce legătură are tehnologia cu duhovnicia? Mai nou un cip poate influența mântuirea în locul păcatelor cu care merge omul la judecată?

Oare nu pocăința e singura stavilă împotriva răului? Dacă noi ne vom pocăi (ca neam), oare ne va lăsa Dumenzeu în mâna celui rău? Dacă vom avea un drept printre noi, oare nu se va milostivi Dumnezeu și de noi? (vezi Sodoma și Gomora). Nu ne-ar fi mai de folos să naștem drepți (sfinți) decât să tot cip-ciripim pe aici?