Versetul de azi

[vsovi]

multzi se lauda, printre care shi eu, ca au priceput taina pildei samariteanului milostiv, ca practic e simpla shi e evident daca citeshti asha cum citeshti... e evident shi clar, asha pare... dar daca stai sa-tzi pui problema lucrurile se complica shi vei vedea cum pamantul batatorit pe care stai se transforma in nisip, incet incet transpiri shi curge apa pe tine iar locul unde stai se transforma in nisip mishcator gata sa te inghita...

de ce zic asta la o pilda a Domnului ce are un intzeles evident?

poi mie imi pare ca lucrurile in pilda stau asha:

-e o lume a mortzilor,
-totzi sunt mortzi shi vina a intrat in traditzie
-totzi cred in vina shi totzi o asculta fara mustrare intrucat e evidenta
-toate personajele sunt slujitoare a acestei vini evidente, ca nishte slugi fidele intr-un coshmar colectiv unde cu totzii sunt mortzi...
-in aceasta scena colectiva de mortzi ce traiesc vine evidente raspandind o vina pe care defapt niciunii nu o cunosc ci doar o raspandesc punand-o pe seama altora, ei se arata cu totzii vrednici raportandu-se la aceasta vina superstitzioasa... asha ca shi o faima a unei vini ce se simte in atmosfara, ca o poza a celui cautat de interpol, a banditului care se shtie ca exista dar nimeni nu l-a vazut shi nu shtie ce a facut dar cu totzii shtiu ca este autorul unor mari ticaloshii...

deci totzi greshesc, iar bunul samaritean este cel mai absurd:
-pune untdelemn shi vin pe rani, ii leaga ranile celui cazut, facand toate bunatatzile de pe lume unui strain doar ca sa-shi arate vrednica sa pentru slujirea idoleasca... deci cel mai ticalos este chiar samariteanul milostiv... caci faptele lui atat de bune defapt satisfac tocmai pe marii inchinatori de idoli... slujesc trairii in minciuni, tatalui minciunii.

-omul sarman e rapus de cei ce nu il lasa sa coboare de la Ierusalim la Ierihon, shtiind ca Ierihonul era culmea potrivniciei fatza de Dumnezeu caci cetatea a fost transformata cu totul in taciune, iar omul cineshtie de ce merge de la Ierusalim spre Ierihon... poate era tradator, poate era mantuitor, poate era casa sa in Ierihon...

-pe acolo mai trec un Preot si un levit care il vad dar trec pe alaturi... deci deshi nu era mort acel om, ei trec cu vederea, caci credintza lor era moarta complet shtiind ca nu pot sa ajute cu nimic pe acel om, caci doar Dumnezeu poate sa ajute pe om, fireshte, deci erau complet incredintzatzi ca ei nu pot face nimic deci credintza lor in Dumnezeu era zero absolut, ei multzumitzandu-se ca sa nu fure din ce a mai ramas de furat de la un mort ce inca mai mishca... dar probabil au vazut ca nu mai era nimic de furat... iar levitul obijnuit sa pazeasca, sa care, sa slujeasca, el slujea pare-se mai mult urmand pe preotul care nu facea nimic bun uitand de porunca lui Dumnezeu care zicea ca sa nu treci cu vederea nici vita aproapelui tau darmite pe aproapele tau...

-talharii sunt shi ei prezentzi... probabil la Ierusalim cu asta se ocupau, ascunshi prin Templu, in functzie de darurile omului il urmareau shi apoi il lasau fara daruri, dar ce daruri sa mai iei de la un om care a lasat darul la altar? Deci omul acesta era un pacatos, ca defapt nu a lasat darul la altar ci doar a vrut sa jertfeasca in Ierusalim dar s-o fi razgandit shi de aceea a mers sa jertfeasca la Ierihon grosul jertfelor sale... deci chiar shi omul nostru era un foarte mare necredincios...

astfel scena este evident ingrozitoare in care totzi actorii sunt plini de ticaloshii, groaznic de ticaloshi, iar Hristos pune o intrebare foarte grea, imposibil de raspuns, dar iata ca totushi unii cred ca raspunsul este evident... ca Samariteanul milostiv a facut bine... defapt raspunsul corect am impresia ca este ca:

evident nu se poate da un raspuns, caci numai Dumnezeu poate sa raspunda...

dar cand Domnul ii intareshte raspunsul puiului de naparca spunand ca "drept ai raspuns" , "Fa asemenea!" ne dam seama ca iata ca Hristos rezolva problema dreptatzii acelui raspuns total greshit caci lasa sa para ca Iudeul ar fi shtiut raspunde, dar nu, iudeul a raspuns greshit, invers, rau, mincinos, dar abea cand Domnul spune "Fa asemenea" atunci raspunsul devine drept, abea atunci iese la lumina ca trebuie ca pastrand invatzatura sa faci asemenea ca fapte cu samariteanul, deci insumand buna invatzatura cu faptele bune abea atunci ajungi la urmarea cea dreapta...

caci defapt Samariteanul milostiv era insushi diavolul... care ishi vindeca dracii, mincinoshii, dar invatzand ca sa facem faptele alea bune slujind minciunii, trairii in minciuni,

deci iata ca Hristos a aratat ca a venit sa-l scoata pe omul acela mare talhar cazut intre marii talhari din ghearele "Samariteanului milostiv"... adica a intregii lumi de mortzi ce se invarteau unii in jurul altora... pana ametzeau, caci omul cazut intre talharii din pilda era tocmai iudeul, pui de naparca ce a pus intrebarea... iar Domnul l-a miluit.

deci e evident ca pilda este foarte foarte grea iar oriceraspuns fara Hristos era evident greshit... caci numai Domnul ne poate descoperi tainele adanci ale lor... deci e evident cat de ushor suntem evident absurzi shi suficientzi...

rog sa ma ierte cei care se vor simtzi ranitzi in intzelegerile lor!

Doamne iarta-ma, shi Doamne ajuta!

[georgeval]

Iar El i-a zis: Un om oarecare a facut cina mare si a chemat pe multi;
Si a trimis la ceasul cinei pe sluga sa ca sa spuna celor chemati: Veniti, ca iata toate sunt gata.
Si au inceput unul cate unul, sa-si ceara iertare. Cel dintai i-a zis: Tarina am cumparat si am nevoie sa ies ca s-o vad; te rog iarta-ma.
Si altul a zis: Cinci perechi de boi am cumparat si ma duc sa-i incerc; te rog iarta-ma.
Al treilea a zis: Femeie mi-am luat si de aceea nu pot veni.
Si intorcandu-se, sluga a spus stapanului sau acestea. Atunci, maniindu-se, stapanul casei a zis: Iesi indata in pietele si ulitele cetatii, si pe saraci, si pe neputinciosi, si pe orbi, si pe schiopi adu-i aici.
Si a zis sluga: Doamne, s-a facut precum ai poruncit si tot mai este loc.
Si a zis stapanul catre sluga: Iesi la drumuri si la garduri si sileste sa intre, ca sa mi se umple casa,
Caci zic voua: Nici unul din barbatii aceia care au fost chemati nu va gusta din cina mea.



Pornind de la cuvintele Sfantului Vasile cel Mare: “Daca i-ai luat virtutii libertatea, i-ai luat esenta”, pentru mine dificultatea o reprezinta cuvantul "sileste" din textul Evangheliei de astazi.

În prealabil postat de georgeval

Pornind de la cuvintele Sfantului Vasile cel Mare: “Daca i-ai luat virtutii libertatea, i-ai luat esenta”, pentru mine dificultatea o reprezinta cuvantul "sileste" din textul Evangheliei de astazi.

Desavarsirea este de la Dumnezeu. Mai degraba mi-as dori sa fiu intre acesti "siliti", decat intre acei chemati care au refuzat invitatia la masa imparateasca, cerand iertare si gasindu-si scuze.

La multi ani tuturor 2010 !
Versetul pentru astazi si psalmul meu preferat din Biblie

PSALM 1

1. Fericit bărbatul, care n-a umblat în sfatul necredincioşilor şi în calea păcătoşilor nu a stat şi pe scaunul hulitorilor n-a şezut;
2. Ci în legea Domnului e voia lui şi la legea Lui va cugeta ziua şi noaptea.
3. Şi va fi ca un pom răsădit lângă izvoarele apelor, care rodul său va da la vremea sa şi frunza lui nu va cădea şi toate câte va face vor spori.
4. Nu sunt aşa necredincioşii, nu sunt aşa! Ci ca praful ce-l spulberă vântul de pe faţa pământului.
5. De aceea nu se vor ridica necredincioşii la judecată, nici păcătoşii în sfatul drepţilor.
6. Că ştie Domnul calea drepţilor, iar calea necredincioşilor va pieri.

Astazi, odata cu trecerea in Noul An l-am sarbatorit pe Sfantul Vasile cel Mare. Dupa Sf. Liturghie in toate bisericile noastre ortodoxe s-au citit Moliftele Sf. Vasile, sub a carui protectie ne punem la fiecare inceput de an.



Tot astazi am sarbatorit si Taierea Imprejur a Domnului. Din Evanghelia zilei:

"Şi s-au întors păstorii, slăvind şi lăudând pe Dumnezeu, pentru toate câte auziseră şi văzuseră precum li se spusese. Şi când s-au împlinit opt zile, ca să-L taie împrejur, I-au pus numele Iisus, cum a fost numit de înger, mai înainte de a se zămisli în pântece. Iar Copilul creştea şi Se întărea cu duhul, umplându-Se de înţelepciune şi harul lui Dumnezeu era asupra Lui. Şi părinţii Lui, în fiecare an, se duceau de sărbătoarea Paştilor, la Ierusalim. Iar când a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, după obiceiul sărbătorii. Şi sfârşindu-se zilele, pe când se întorceau ei, Copilul Iisus a rămas în Ierusalim şi părinţii Lui nu ştiau. Şi socotind că este în ceata călătorilor de drum, au venit cale de o zi, căutându-L printre rude şi printre cunoscuţi. Şi, negăsindu-L, s-au întors la Ierusalim, căutându-L. Iar după trei zile L-au aflat în templu, şezând în mijlocul învăţătorilor, ascultându-i şi întrebându-i. Şi toţi care Îl auzeau se minunau de priceperea şi de răspunsurile Lui. Şi văzându-L, rămaseră uimiţi, iar mama Lui a zis către El: Fiule, de ce ne-ai făcut nouă aşa? Iată, tatăl Tău şi eu Te-am căutat îngrijoraţi. Şi El a zis către ei: De ce era să Mă căutaţi? Oare, nu ştiaţi că în cele ale Tatălui Meu trebuie să fiu? Dar ei n-au înţeles cuvântul pe care l-a spus lor. Şi a coborât cu ei şi a venit în Nazaret şi le era supus. Iar mama Lui păstra în inima ei toate aceste cuvinte. Şi Iisus sporea cu înţelepciunea şi cu vârsta şi cu harul la Dumnezeu şi la oameni."

(Luca 2: 20-21, 40-52)

Marcu 1, 1-8

1. Începutul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
2. Precum este scris în proorocie (la Maleahi) şi Isaia: "Iată Eu trimit îngerul Meu înaintea feţei Tale, care va pregăti calea Ta.
3. Glasul celui ce strigă în pustie: Gătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările Lui".
4. Ioan boteza în pustie, propovăduind botezul pocăinţei întru iertarea păcatelor.
5. Şi ieşeau la el tot ţinutul Iudeii şi toţi cei din Ierusalim şi se botezau de către el, în râul Iordan, mărturisindu-şi păcatele.
6. Şi Ioan era îmbrăcat în haină de păr de cămilă, avea cingătoare de piele împrejurul mijlocului şi mânca lăcuste şi miere sălbatică.
7. Şi propovăduia, zicând: Vine în urma mea Cel ce este mai tare decât mine, Căruia nu sunt vrednic, plecându-mă, să-I dezleg cureaua încălţămintelor.
8. Eu v-am botezat pe voi cu apă, El însă vă va boteza cu Duh Sfânt.

[georgeval]

Cat de revelatoare sunt cuvintele profetilor. Ingerul Meu- spun anumiti exegeti ca este Sfantul Ioan Botezatorul, iara Fata Mea- este Fiul care S-a intrupat, icoana Tatalui.
"Gatiti calea Domnului"- pregateste venirea Fiului care S-a numit pe Sine- Calea, Adevarul si Viata.

Mi-a placut foarte mult Evanghelia zilei - postata astazi pe site:

"Cel ce este credincios in foarte putin si in mult este credincios; si cel ce e nedrept in foarte putin si in mult este nedrept.
Deci daca n-ati fost credinciosi in bogatia nedreapta, cine va va incredinta pe cea adevarata?
Si daca in ceea ce este strain nu ati fost credinciosi, cine va va da ce este al vostru?
Nici o sluga nu poate sa slujeasca la doi stapani. Fiindca sau pe unul il va uri si pe celalalt il va iubi, sau de unul se va tine si pe celalalt il va dispretui. Nu puteti sa slujiti lui Dumnezeu si lui mamona.
Toate acestea le auzeau si fariseii, care erau iubitori de argint si-L luau in bataie de joc.
Si El le-a zis: Voi sunteti cei ce va faceti pe voi drepti inaintea oamenilor, dar Dumnezeu cunoaste inimile voastre; caci ceea ce la oameni este inalt, uraciune este inaintea lui Dumnezeu."

Sa ne straduim ca tot ceea ce facem, indiferent daca este de mica sau mare importanta, sa facem cu tragere de inima si ca pentru Dumnezeu, nu pentru cel care ne plateste aici pentru asta.

Cineva intreba recent pe un alt thread cine ar fi fariseii de astazi. Sa fie oare preotii de azi si alti teologi iubitori de argint si de confort lumesc? Pacat ca bisericile au ajuns sa fie privite ca business/ sursa de venit si nu ca templu al lui Dumnezeu.

[Traditie1]

În prealabil postat de mirelat

Cineva intreba recent pe un alt thread cine ar fi fariseii de astazi. Sa fie oare preotii de azi si alti teologi iubitori de argint si de confort lumesc? Pacat ca bisericile au ajuns sa fie privite ca business/ sursa de venit si nu ca templu al lui Dumnezeu.

Fariseii erau o secta si erau foarte râvnitori fata de împlinirea (a ceea ce credeau ei) ca e legea lui Dumnezeu. Pavel a fost fariseu (Filimon 3, 5).

Greseala fariseilor era ca ignorau atât divinitatea lui Iisus cât si împlinirea virtutilor interiroare, ei straduindu-se pentru împlinirea doar a ritualurilor si regulilor exterioare.

[andreicozia]

În prealabil postat de Traditie1

Fariseii erau o secta si erau foarte râvnitori fata de împlinirea (a ceea ce credeau ei) ca e legea lui Dumnezeu. Pavel a fost fariseu (Filimon 3, 5).

Greseala fariseilor era ca ignorau atât divinitatea lui Iisus cât si împlinirea virtutilor interiroare, ei straduindu-se pentru împlinirea doar a ritualurilor si regulilor exterioare.

Oare de ce Hristos nu a facut cu restul fariseilor asa cum l-a convertit pe Pavel care pina la minune avea o inima ciineasca, practic de criminal.

Deci de ce sa-i invinuim pe inteleptii iudei, pe fariseii pragmatici daca acestia nu au primit destule semne si minuni!
Lui Hristos i s-a cerut sa faca o minune in fata Sinedriului!, minune care ar fi schimbat intreaga cultura evreiasca, dovedind CLAR, inteleptilor, prin minuni, ca este Fiul Lui Dumnezeu
Ma intreb si eu, si am dreptul asta si nu este nici o jignire, oare de ce nu a facut-o?...oare doar pentru a putea enerva pe Marii Preoti si implini scriptura prin crucificarea Lui?