![]() |
![]() |
|
#71
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Ma confunzi precis. Biserica Ortotoxa este acolo unde exista succesiune apostolica si credinta ortodoxa neschimbata cum au cunoscut si strabunicii nostri. |
#72
|
|||
|
|||
![]() Citat:
http://www.lacasuriortodoxe.com/article-31986850.html |
#73
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Asa ca te rog insistent sa nu mai folosesti atat de des cuvantul habotnicie, caci in necunostinta de cauza s-ar putea sa iei credinta drept habotnicie, si e jignitor pentru tine, nu pentru cei despre care te exprimi astfel. |
#74
|
|||
|
|||
![]()
Cand se vorbeste numai de Domnul face, Domnul drege...Domnul orice, numai omul nu...atunci este habotnicie.
Traim o viata sociala, traim lucruri cat mai diverse, traim o psihologie specific umana, convietuim intre oameni si lucruri...Domnul este pretutindeni, dar nu-i putem pune in carca orice iresponsabilitate, slabiciune si demagogie de-a noastra....pentru acestea mai exista si rationamentul din noi, din jurul nostru. Am mai spus, luati exemplu la tv . Trinitas, acolo problemele se pun pe plan multilateral, chiar si din partea preotilor...acolo vin oameni din justitie, din psihologie, din societate, din medicina...toti au rolul de-a elucida fiinta umana cu societatea si credinta ei cu tot. Dar crestinii care tot trancanesc despre "scrieri" nu prea vad asfel lucrurile din punct de vedere crestinesc, dar le traiesc astfel, caci nu au cum...asta este viata reala.
__________________
" Nu suntem prizonierii propriului destin, suntem prizonierii propriei minti " |
#75
|
|||
|
|||
![]()
15. Ca tot cel ce crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.
16. Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul-Născut L-a dat ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. 17. Căci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca să se mântuiască, prin El, lumea. 18. Cel ce crede în El nu este judecat, iar cel ce nu crede a și fost judecat, fiindcă nu a crezut în numele Celui Unuia-Născut, Fiul lui Dumnezeu. 19. Iar aceasta este judecata, că Lumina a venit în lume și oamenii au iubit întunericul mai mult decât Lumina. Căci faptele lor erau rele. 20. Că oricine face rele urăște Lumina și nu vine la Lumină, pentru ca faptele lui să nu se vădească. 21. Dar cel care lucrează adevărul vine la Lumină, ca să se arate faptele lui, că în Dumnezeu sunt săvârșite. |
#76
|
|||
|
|||
![]()
M-ai convins ! Exact cum stii mai bine, m-ai convins prin citate...
Ei bine, pot sa programez un robot sa inmagazineze si sa memoreze aceste citate, apoi, pot sa-i dau drumul sa mi le expuna verbal...care este diferenta ? Din pacate, multi dintre cei care expun astfel situatia, din jurul meu, nu mi-au confirmat acestea prin propria viata, prin viata alaturi de semeni, asa cum a facut-o Mantuitorul...si atunci, raman la latitudinea proprie de intelegere.
__________________
" Nu suntem prizonierii propriului destin, suntem prizonierii propriei minti " |
#77
|
|||
|
|||
![]()
Nu ajuta simpla memorare. Trebuie sa traiesti in inima ta ce scrie acolo.
|
#78
|
|||
|
|||
![]()
Exact !
Nu este nevoie sa traiesti doar in inima ta acestea, trebuie sa le confirmi prin atitudinea fata de cei din jur, iar aceasta nu se poate desfasura mai presus de iubirea pe care trebuie sa o simti prin aceasta atingere sufleteasca. Stiu foarte bine ceea ce vreau sa exprim, iar ceea ce vreau sa exprim nu are valoarea reala in viata crestineasca din jururl noastru, viata bazata mai mult pe dogme si scrieri particulare, pe o mantuire egoista ce tine mai mult de sine, decat de viata printre oameni. Dca este adevarat, daca intr-adevar scrierile invata ceea ce arata acestea, de ce viata omului printre oameni este un dezastru imbalsamat de ura si pacate ? De ce ? Ca suntem necredinciosi, sau ca suntem insensibili ? Ca suntem una si aceiasi...cu o alta infatisare.
__________________
" Nu suntem prizonierii propriului destin, suntem prizonierii propriei minti " |
#79
|
|||
|
|||
![]()
Te-ai lamuri mai bine, daca ai citit acel articol "Minciuna din noi", care e de fapt orbire sufleteasca.
"Părerea de sine este amăgire de sine amară și pierzătoare, e înșelare ucigașă, cu care se înșală pe sine omenirea orbită și cu care o înșală pe aceasta dracii. Mincinoase sunt vederile și temeiurile mândriei omenești, părerii de sine omenești. Cel mândru vede în sine însuși o ființă de sine stătătoare, nu o zidire a lui Dumnezeu; viața pământească i se înfățișează ca ceva fără de sfârșit, iar moartea și veșnicia ca și cum nici n-ar fi. Pronia lui Dumnezeu nici nu există pentru el: el recunoaște drept cârmuitoare a lumii numai rațiunea omenească. Toate gândurile lui se târăsc pe pământ; viața lui este adusă pe dea-ntregul jertfă pământului, pe care el ar vrea să statornicească o necurmată desfătare de păcat. Și tocmai spre acest țel nebunesc și cu neputință de împlinit năzuiesc din răsputeri fariseul și saducheul orb." (Citat din Sf. Ignatie Briancianinov: Despre părerea de sine și smerita cugetare) Dar iata ca Sf. Ignatie Briancianinov da si raspunsul la cele de mai sus: "Smerita cugetare nu vede vreun lucru de preț în firea căzută omenească: ea vede în omenire o minunată zidire a lui Dumnezeu, dar vede, totodată, și păcatul ce a pătruns în toată ființa omului, care a otrăvit această ființă; smerita cugetare, recunoscând măreția zidirii lui Dumnezeu, recunoaște totodată și urâțenia zidirii schimonosite de păcat; ea se tânguie necontenit pentru această nenorocire. Ea privește pământul ca pe tărâmul surghiunului său, năzuiește să recapete prin pocăință Cerul, pe care l-a pierdut prin părerea de sine. Însă, mândria și părerea de sine, care au mijlocit omenirii căderea și pierzarea, nu văd și nu recunosc căderea în firea omenească: ele văd în aceasta numai lucruri de preț, numai calități și însușiri alese; ele socot chiar și bolile sufletești, chiar și patimile drept lucruri de cinste. Aceste vederi asupra omenirii fac gândul la Răscumpărătorul cu totul străin și de prisos. Vederea celor mândri este o înfricoșătoare orbire, iar nevederea celor smeriți este putința de a vedea Adevărul." |
#80
|
|||
|
|||
![]()
Pana la urma, majoritatea parerilor sunt "pareri de sine ", pentru ca le alegem cu atentie atat cat ne poate caracteriza eu l propriu, plus ca multe dintre parerile care se considera a fi spicuite si dezvoltate pe temeiul adevarului universal, acestea sunt transformate si interpretate astfel incat, la un moment dat devin doar pareri de sine.
Eu mi-am format parerile in functie de ceea ce am citit, am auzit, am simtit, am intampinat, am gandit despre ceea ce exista in jur. Este aberant sa se pretinda ca nu am acest drept, ori sa mi se atribuie parerilor de sine sintagma necredintei, pentru ca, in definitiv toti ne bazam pe ceea ce simtim si cugetam in interiorul nostru sufletesc si mental. Nu incadrez o parere de sine ca si o minciuna, este mult prea radical spus, insa poate sa existe rataciri in acest sens, cu mai mult sau mai putine trasaturi negative. Cel mai semnificativ lucru o reprezinta propria viata, intreaga viata a individului, din care se poate deduce ideologia lui. Astfel, este destul de prematur sa pretindem ca respectivul traieste intr-o amagire sau nu...intr-un fel sau altul, fiecare detinem propria amagire care se rasfrnge in aceasta parte negativa a omului, parte de care nu ne lipsim niciunul dintre noi.
__________________
" Nu suntem prizonierii propriului destin, suntem prizonierii propriei minti " |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
hirotonia intru diacon | ioanhodean | Preotia (Hirotonia) | 29 | 25.02.2017 21:10:09 |
Hirotonia si parohia pe bani? | pacatosul | Despre Biserica Ortodoxa in general | 123 | 29.09.2012 19:36:34 |
Hirotonia intru arhiereu a Parintelui Arhim. Dr. Mihail Filimon | tanaseva | Intrebari utilizatori | 0 | 05.01.2011 19:01:35 |
hirotonia | nicolaee | Preotia (Hirotonia) | 15 | 15.01.2009 16:52:17 |
Hirotonia | alecsandru | Preotia (Hirotonia) | 14 | 17.05.2008 09:50:25 |
|