Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa

[mariamargareta]

Citat din Vsovi:

[COLOR=red]3)Afla tu ca face parte din BOR, shi oricum Domnul spune cine face parte shi cine nu face parte din Una sfanta Soborniceasca shi Apostoleasca Biserica... Biruitoare din Cer shi Luptatoare de pe pamant... prin puterea data dreptului Enoh shi sf Ilie shi altor sfintzi shi dreptzi ai Sai cum au fost sf Nicolae, sf Vasile cel Mare ori sf Ioan Gura de Aur... deci crede-ma ca pe Dumnezeu ma stradui sa-L cred mai mult ca shi pe dumneata sau marturisirile unora sau altora... lupi imbracatzi in haina de oaie...[/COLOR]


Află şi tu la rându-ţi că eu n-am obosit a-ţi spune că Noul Ierussalim nu face parte din B.O.R., şi dacă e nevoie o voi mai spune de şapte sute şaptezeci de ori câte şapte. Şi dacă eu n-o voi spune, pietrele vor striga.
Dar pentru că mă tem că vom ocupa spaţiul degeaba pe Forum cu această polemică, n-ar fi mai bine să facem o convenţie amândoi? Să nu mai vorbim deloc despre acest subiect, cu condiţia să-mi promiţi solemn că te vei interesa personal (direct sau telefonic sau oricum vei găsi de cuviinţă) la pucioşi ca să vezi şi cum prezintă ei problema. Aici vreau să-ţi mai precizez că a te interesa nu înseamnă doar să pui întrebarea:
– [COLOR=blue]Dragilor, este adevărat că pământul e rotund şi că voi, credincioşii Noului Ierusalim de la Pucioasa,[/COLOR][COLOR=blue] ţineţi de BOR?[/COLOR] La care desigur că vei primi răspunsul:
–[COLOR=blue]Da, domnule![/COLOR]

NU, nicidecum aşa. Poţi să începi aşa, dacă vrei neapărat, dar nu trebuie să te opreşti aici. Să-l întrebi îndată pe interlocutorul tău şi următoarele 10 “porunci”:

[COLOR=Blue] 1.Când a mai fost ultima dată într-o biserică ortodoxă, ca simplu vizitator?
2.Când a mai fost ultima dată într-o biserică ortodoxă, ca participant la Sfânta Liturghie? Dar la alte slujbe şi ierurgii?
3.Când s-a spovedit ultima dată la un preot ortodox din BOR şi care este acela?
4.Când s-a împărtăşit ultima dată la un preot ortodox din BOR şi care este acela?
5.Este adevărat că în slujbele din biserica Noului Ierusalim nu se pomeneşte la diptice niciodată numele patriarhului Daniel, şi nici a ierarhului de Târgovişte (Nifon Mihăiţă), aşa cum prevăd rânduielile canonice?
6.Este adevărat că în slujbele din biserica Noului Ierusalim se pomeneşte la diptice întotdeauna numele ierarhului Irineu, căruia i se atribuie titulatura inventată (şi totodată, inexistentă, pe care nici el n-o recunoaşte) de “patriarh al Bisericii Noului Ierusalim”, în contradicţie cu rânduielile canonice?
7.Este adevărat că preoţii de la Noul Ierusalim nu sunt hirotoniţi de ierarhi ortodocşi din BOR? Este adevărat că trei dintre ei (mai precis, primii trei) au fost “hirotoniţi” de către ilustrul necunoscut ieromonahul Gherasim, iar restul au fost “hirotoniţi” de către primii trei “preoţi”?
8.Este adevărat că primii trei “preoţi” ai Noului Ierusalim sunt consideraţi de către Mihaela “arhierei”, deşi nu i-a hirotonit nimeni în treapta de arhiereu?
9.Este adevărat că “mănăstirea” de la Pucioasa este o mănăstire mixtă?
10.Este adevărat că între “mănăstirea” Noul Ierusalim şi Episcopia Târgoviştei, precum şi între Biserica Noul Ierusalim şi Biserica Ortodoxă Română nu există absolut nici un fel de relaţii ( nu numai de ascultare, dar nici măcar de comunicare sumară, sau protocolară)?[/COLOR]

După ce vei primi răspunsuri la toate întrebările, vei putea să decizi singur dacă Noul Ierussalim ţine sau nu de BOR, şi cât ţine (sau cât nu ţine) – în speranţa că măcar jumătate din răspunsurile pe care le vei primi de la interlocutorul pucios vor fi sincere.

Iar dacă noi, care mărturisim că această “biserică” nu face parte din BOR, suntem sau nu [COLOR=red]lupi imbracatzi in haina de oaie[/COLOR],aşa cum pretinzi frăţia ta cu o remarcabilă siguranţă, rămâne de văzut la numărarea pieilor.

[mariamargareta]

[COLOR=purple]109. Cei 14 apocaliptici de la Pucioasa[/COLOR]

Prin anii ’91 la Pucioasa au început pregătirile pentru a se zidi o biserică diferită de “bisericile lumii” . Biserica urma să fie folosită numai în cerc restrâns, de “cei 14 aleşi”, ucenici şi simpatizanţi ai “Şfintei Virginia” şi ai “Şfintei Lelica Maria”, adică cei care se adunaseră ca să fie permanent rezidenţi ai “mănăstirii” de la Glodeni-Pucioasa. Printre cei 14 figurau nume obscure, dar şi sonore: Tărcuţă Mihaela cu soţul ei Tărcuţă Emilian; Ilie Bunea; Spiridon Şerban cu soţia, fiul şi fiica; Nicolae Nedelcu cu soţia şi fiica; Marian Zidaru cu soţia Victoria şi fiul lor Simion; precum şi Sandu Dan (zis “Tataia”). Spre exterior se vehicula deja minciuna că “toţi cei 14 aud Cuvântul lui Dumnezeu”, minciună care se vehiculează până în zilele noastre. În realitate, niciodată n-a fost aşa. Numai Mihaela era cea care inventa “Cuvântul”, pretinzând că îl aude în cap sau în urechi, mai întâi ca un vuiet de suflare de vânt, iar apoi, de îndată, în cuvinte limpezi şi pline de substanţă.

Dar ce s-a întâmplat cu “cei 14” aleşi?

1. Mai întâi, Mihaela s-a debarasat de soţiile şi fiicele celor doi “preoţi” , Nicolae şi Spiridon (care erau căsătoriţi, spre deosebire de “preotul Iliuţă”), expulzându-le cu domiciliu forţat în comuna Valea Lungă, la o creştină pe nume Maria. Procedând aşa, împuşca doi iepuri dintr-o lovitură: pe de o parte, închidea gura (doar parţial, pentru că pe ea însăşi nu se expulzase) celor care reclamau că la Pucioasa este o “mănăstire mixtă”; pe de altă parte, îşi consolida poziţia de lider absolut, ea ţintind în taină să ajungă führerul pucios Nr.1 în “mânăstire”.
După această manevră iscusită, în “mănăstire” au mai rămas deci 10, din “cei 14”.

2. Apoi, Mihaela l-a asociat pe Nicuşor la “domnie”, pretinzând că “Domnul Pucioasei” l-a ales şi pe el la proorocie, alături de ea, şi că în continuare ei doi vor fi nedespărţiţi, precum apostolii Barnaba şi Marcu, sau Pavel şi Sila (v. [COLOR=#993300]Faptele Ap.,15, 39-40[/COLOR]). Ca să se poată acest lucru, Nicolae a fost divorţat în mod oficial, dar fraudulos, căci soţia lui n-a fost înştiinţată şi n-a participat la procesul de divorţ. Cei doi führeri pucioşi, Mihaela (Nr.1) şi Nicuşor (Nr.2), s-au instalat apoi în aceeaşi chilie, spre disperarea lui Milică Tărcuţă, soţul Mihaelei, care încă o mai iubea pe Mihaela şi o credea a fi tot soţia lui.
Mihaela având acum spatele asigurat de Nicuşor cel recunoscător, a pus “artileria grea” pe Ilie Bunea, beştelindu-l şi denigrându-l cu orice ocazie şi inoculând în Nicuşor o ură de moarte faţă de “preotul Iliuţă, fratele lui”, cel care pe vremuri, fusese primul între egali, primul “preot al Noului Ierusalim”. Disperat de relele tratamente ale celor doi lideri pucioşi, Ilie Bunea a încercat în mai multe rânduri să-şi ia câmpii, şi odată a ajuns chiar pe lângă Braşov (unde s-a şi angajat, căci e deosebit de priceput la toate). Însă de fiecare dată s-a reîntors la Pucioasa, nereuşind să se reintegreze în societatea civilă pe care o părăsise cu mulţi ani în urmă, când a fost ademenit de Mihaela să îmbrăţişeze “viaţa de mănăstire”. Trebuie menţionat că, de la Braşov, Iliuţă a fost adus înapoi cu forţa de către liderii pucioşi, care l-au căutat câteva zile disperaţi prin toate cotloanele, şi au reuşit să-l repereze urmărindu-l cu maşinile prin ţară şi monitorizându-i convorbirile de pe telefonul mobil şi informaţiile detaliate care apăreau pe factura de plată de la Orange. Scopul lor imediat era ca să ţină ascunsă faţă de lume dramatica disensiune existentă intre ei. Ei ar fi vrut ca Iliuţă să dispară din peisaj pe nesimţite, preferând varianta ca el să se retragă în linişte la Maluri, în casa părinţilor lui.
De la acest eşec, Iliuţă n-a mai încercat să emigreze din “mânăstire”, ci a încercat din răsputeri să reziste pe poziţie (deocamdată el a reuşit să rămână în “mănăstire”, dar nu se ştie cât va mai putea, căci şicanele rivalilor lui curg necontenit, iar liderii pucioşi au reuşit să-i atragă de partea lor prin exagerări şi minciuni pe 90% dintre adepţi)
Rezistenţa lui Ilie Bunea şi încăpăţânarea lui de a nu mai pleca de pe pământurile care fuseseră cândva ale sale, dar acum fuseseră trecute pe numele “Fundaţiei Şfânta Virginia”, la insistenţele liderilor pucioşi, i-a făcut pe lideri să nu mai suporte convieţuirea cu Ilie Bunea în curtea mănăstirii. Drept urmare, ei s-au mutat definitiv într-o altă curte, aflată la câteva sute de metri depărtare, unde şi-au construit o fortăreaţă sub pământ, numită “Legănuţ”. Ulterior, ei şi-au construit o fortăreaţă şi deasupra pământului, cu garaj, etaj şi mansardă, pe care au denumit-o “Foişor”. Legătura lor cu “mănăstirea” a rămas doar la nivel administrativ, în sensul că ei o controlau în continuare strict, dar de la depărtare.
În “mănăstire“ au mai rămas deci 8, din “cei 14”.

3. Fiul Zidarilor, Simion, a dus o viaţă grea în “mănăstirea” de la Pucioasa. Câte bătăi n-a mâncat acest copil zburdalnic, cu intenţia de a se scoate din el un şfinţişor inert şi absent, pe care, unde-l pui, acolo stă! Copilul a căzut în melancolie şi în adâncă deznădejde, văzând că nu este iubit de nimeni şi că stă ca un spin în coasta liderilor pucioşi, care-l considerau o dovadă vie şi ruşinoasă a “păcatului trupesc” al Zidarilor. Bineînţeles că faţă de toată lumea ei declarau că îl iubesc pe Simion mai ceva decât dacă ar fi fost copilul lor.
La o vârstă fragedă, care precede adolescenţa, Simion a murit la Târgovişte într-un suspect “accident de muncă”. Cauzele reale ale acestui “accident” nu sunt nici astăzi elucidate. Cert este că părinţii lui nu au fost atunci de faţă şi probabil nu vor şti niciodată adevărul despre această tragedie.
În “mănăstire” au mai rămas deci 7, din “cei 14”.

4. Mihaela a trecut apoi la atac frontal împotriva Zidarilor. Zidarii fuseseră prea multă vreme toleraţi şi chiar adulaţi şi puşi în faţă de către liderii pucioşi, ca ei să facă interfaţa cu “lumea” şi cu toate întrebările ei incomode. Zidarii au fost adeseori împinşi înainte ca să joace nişte roluri prestabilite de Mihaela, din umbră. De regulă, ei au susţinut public, cu convingere, “lucrarea” de la Pucioasa şi au lăudat-o pentru părţile ei bune, dar de multe ori aveau un gust amar pentru duplicitatea în care erau târâţi. Ei ştiau bine că o falie catastrofală desparte imaginea idilică, pe care o promovau ei spre exterior, de comportamentul execrabil al liderilor pucioşi.
Când artiştii Zidaru au început să aibă o audienţă mai redusă la vernisaje şi recompensele lor financiare venite din partea publicului s-au diminuat, Mihaela şi-a arătat adevărata ei “preţuire” faţă de Zidari. De altfel, faima lor de “lideri ai lucrării de la Pucioasa” ajunsese deja la cote insuportabile pentru ea, iar Mihaela simţea că e momentul să pună lucrurile la punct. Venise vremea ca adevăraţii lideri să iasă din umbră şi să guste toate onorurile publice de “prooroci” ai acestei secte. Reproşurile ei, adesea formulate în faţa întregii “obşti” a pucioşilor, erau încărcate de invective, de dispreţ, de cuvinte murdare şi de ură la adresa bieţilor Zidari. Bineînţeles că Zidarii erau acuzaţi de cele mai aberante “neîmpliniri” faţă de “lucrare”, şi în special de faptul că se încăpăţânau să rămână la statutul de soţi nedespărţiţi, ceea ce, în viziunea Mihaelei, ar fi “smintit” conştiinţele oneste ale pucioşilor simpli şi chiar ale oamenilor de pretutindeni. În final, văzând că Zidarii rămân cu fundul în două luntri, depărtându-se tot mai evident de “ascultarea” absolută pe care ea le-o reclama, Mihaela a dispus ca lucrurile personale ale Zidarilor să fie scoase grămadă în curtea “mănăstirii”, iar ei să şi le ia şi să se ducă la atelierul lor de la Bucureşti.
Zidarii au plecat definitiv de la Pucioasa.
În “mănăstire” au mai rămas deci 5, din “cei 14”.

5. Exasperat de comportamentul dizarmonic al liderilor pucioşi, de lipsa lor de recunoştinţă, de unele abateri grave de la moralitate care deveniseră o cutumă pentru liderii pucioşi şi pentru unii dintre acoliţii lor cei mai fideli, Sandu Dan (zis “Tataia”) şi-a luat şi el lumea în cap, plecând într-o direcţie necunoscută. Mai avusese el o tenativă de evadare cu câţiva ani în urmă, tot la o disperare cumplită la care îl aduseseră cei doi “guru” pucioşi, tentativă care însă nu i-a reuşit.
La “mănăstire” au rămas deci 4 dintre “cei 14”.

Şi totuşi, dacă veţi merge la Pucioasa şi veţi întreba cine primeşte “Cuvântul” care vine din cer, toţi pucioşii vă vor răspunde cu nonşalanţă şi fără să clipească din ochi, că acest privilegiu îl au toţi “[COLOR=purple]cei 14 aleşi din mănăstire[/COLOR]”.
În frunte cu Simion, probabil, singurul dintre ei trecut cu adevărat în rândul sfinţilor.
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple]Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]29 aprilie 2009[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]

[vsovi]

În prealabil postat de mariamargareta

Răspuns pt Vsovi 29 .04.2009

Citat:
[COLOR=red]“…deci pentru a nu ucide moral pe fratele tau, pentru aia a zis sf Pavel asha... shi s-a referit la mancare, shi macelarie, […] dar ca un om liber trebuie sa-tzi tzi credintza ta shi sa-tzi duci crucea data de sus de la Dumnezeu, in rabdarea tuturor relelor ce vin peste tine... deci dumneata ai vrea sa-shi tzina credintza lor inaintea oamenilor? sa dea socoteala oamenilor?” [/COLOR]

Pavel nu s-a referit în epistolele sale numai la mâncare şi la măcelărie [SIZE=3][COLOR=seagreen](scotzand din context shi trunchind dumneata combatzi nishte tampenii ale tale proprii ca shi cum le-ash fi zis eu, poi sigur ca nu s-a referit numai la carne),[/COLOR][/SIZE] ci şi la relaţiile trupeşti. Scopul lui era să nu aducă sminteală cu nimic celor slabi, de aceea el se fereşte să se folosească de unele drepturi care ar putea să-i smintească pe semenii lui. Ar putea şi el să-şi ia o femeie cu care să stea necontenit împreună şi care să-l îngrijească în mod particular, dar el n-o face!!! Dimpotrivă, el îi învaţă şi pe alţii să nu facă aşa, ci să rabde asprimea monahismului. Dacă pucioşii au pretins că sunt oameni de mănăstire, de ce n-ar şi trăi ca la mănăstire? În mănăstire toţi sunt monahi sau monahii ( şi acesta este sensul pentru care stau ei separaţi, şi nu de-a valma în mănăstiri mixte: ca să nu fie prilej de sminteală pentru nimeni, şi în primul rând pentru ei!), deci nu împărtăşesc nici un fel de intimităţi cu nimeni.
Nu mă aşteptam să-i blamezi public pe cei doi pucioşi care – necăsătoriţi fiind – dorm de aproape douăzeci de ani încoace în chilie comună, dar cel puţin să fi avut puţin bun simţ şi să nu sari în apărarea lor. Aşa, te-ai făcut complice la concubinajul lor, căci concubinaj este, chiar dacă se spune că n-au trăit trupeşte unul cu altul. Şi iată ce zice Pavel Apostolul:

[COLOR=#993300]“ N-avem, oare, dreptul să purtăm cu noi o femeie soră, ca şi ceilalţi apostoli, ca şi fraţii Domnului, ca şi Chefa?[/COLOR]
[COLOR=#993300][…] Dar nu ne-am folosit de dreptul acesta, ci toate le răbdăm, ca să nu punem piedică Evangheliei lui Hristos.”(I Cor.9,5,12)[/COLOR]

Pavel avea în minte un scop nobil: să nu pună piedică –prin sminteli – Evangheliei lui Hristos.
Pucioşii n-au acest “pitic pe creier”, ci sunt mai libertini, căci ei slujesc unei alte evanghelii: Evanghelia Şfintei Virginica. [SIZE=3][COLOR=seagreen](iar shashai?, poi care e evanghelia propovaduita de sf Pavel? de ex: a nu rani pe fratele tau in credintza shi conshtiintza prin barfa shi denigrare ori impunerea falsei tale credintze,... printre multe altele... cum ar fi dragostea nefatzarnica, curata shi care nu se bucura de nedreptate ci de Calea-Adevarul ca ac ela va va face slobozi ca sa intratzi in Viatza)[/COLOR][/SIZE]

deci pentru ca vad ca nu recunoshti ca n-ai priceput ce inseamna sminteala.... repet mesajul anterior pe care il corectez oleaca:

limpezirea e simpla,

concubinajul presupune o coexistenta plina de libertinaj shi sex, ca fariseii, fara implicatzii pe maideparte, in viatza veshnica, in Adevar, deci fara dragoste, fara conshtiintza dragostei de Dumnezeu shi aproape, in lepadare de Dumnezeu, fiind siguri de ei ca e o relatzie fara urmari, fara legatura eterna a sfintzeniei shi dragostei curate ce innobileaza pe om shi nu-l dezumanizeaza spre indobitocire sheolica, adica fara copii sau cu copii pentru antichristul gLumii asteia, fara probleme sau cu mii de probleme shi griji desharte, o relatzie pasagera doar pentru sex, pentru pofte shi pentru placere iubirii nebune de sine, iar dragostea atata cata e este folosita doar spre ispita shi minciuna shi apoi invartoshata ca sa fie folosita pentru iubirea shi adularea orgiilor sexuale, a organelor shi poamelor sexului, a seductziei shi a satisfacerii poftelor cele rele shi obraznice...

dar acest flagel il intalnim mult mai raspandit in casatorie, caci sub umbrela shi binecuvantarea casatoriei se baga majoritatea celor plini de lacomia poftelor seductziei, de pofta satisfacerii malahienismelor, totzi slujitorii fideli ai burdelului, ei se ascund sub binecuvantarea divina ca sa-shi faca in propria casa BARa cu PIScina shi cu Burdel, agonisindu-shi mereu necredintza prin bani shi fericindu-se in lux shi bogatzia pacatelor... lacomia tuturor faradelegilor dar cu aprobare de la slava de la oameni, de la "legalitatea" actelor shi de la "traditzia" boierimii mijlocashe... deci casatoriile gLumii cu toata binecuvantarea sunt mai rele decat un concubinaj fara avorturi, caci lipsite fiind de dragoste, sunt pline de ura catre cei tineri care totushi cauta sa se iubeasca sincer gasind fericirea la umbra primei iubiri... dar cei casatoritzi , ajunshi adultzi ishi iau dreptul sa osandeasca pe tineri, sa-i osandeasca, sa-i sperie shi sa le distruga dragostea lor shi sa ii sfatuiasca sa avorteze daca nu sunt casatoritzi, asha cum sunt ei, adultzii cu varsta shi cu drept la a face toate adulterele, ca shi cum dragostea curata a "concubinilor" cum le spun ei ar fi mai prejos decat casatoria celor doi, casatorie din interese de burdel, casatorii gLumeshti ce tzin gLumea asta in stadiul asta de rama shi omida shi ofera milioane de mikidutzi, spahii shi ieniceri in oshtile satanei... deci flagelul casatoriei viclene este mult mai grav decat al concubinajului, caci casatoria nu este facuta ca sa acopere toate faradelegile gLumii asteia, caci odata casatorit nu trebuie sa consideri ca ai primit liber ca sa faci toate curviile shi preacurviile shi adulterele, caci pricina de curvie este motiv Dumnezeiesc de divortz, deci banalul flirt poate fi invocat ca motiv temeinic de divortz... ci Casatoria este incununarea fecioriei Duhului, a sufletului shi a trupului, fiind o continuare fireasca shi mai serioasa a vietzii feciorelnice caci s-ar putea ca Domnul sa-tzi incredintzeze suflete de hranit shi de crescut shi povatzuit... iar celui ce i se da i se va shi cere... caci unde nu e nici Dumnezeu nu cere... dar cui i se da va intreba Domnul ce a facut cu talantzii primitzi... iar daca nu va pazi shi nu va veghea talantzii de argint ca sa se desavarsheasca atunci poate cineva plati pretzul pentru sufletul sau cazut in gheena din negrija cea dupa mantuire?

Dar dupa cum observ li se arunca in carca prin barfa, acestor Pucioshi toate faradelegile celor de la Misa-Pisa, ca ar fi ashram, ca ar trai in concubinaj, ca li se mai strecoare in priviri pofte de dragoste ale unora pentru altzii... ca nu se intzeleg intre ei sau ca se cearta, shi mereu se loveshte in lideri, in Mihaela shi Nicushor, ca i-ar nedreptatzii pe ceilaltzi, poi asta inseamna ca chiar sunt unshi de Hristos cei 14 respectiv cei doi, daca se ridica mereu atatea marturii mincinoase, caci daca nu prezenta interes pentru satana, nimeni nu-i blama ci i-ar fi laudat mereu peste poate.... Deci incep sa cred ca Mihaela shi Nicushor dar shi ceilaltzi, deci totzi cei 14 imprashtiatzi sunt nishte persoane importante pentru Dumnezeu shi o mancare pe care sharpele-satana shi proorocul mincinos nu o poate inghitzi, caci nu sufera... sa vada cum imparatzia gLumii trece in Mana Domnului... "vai de tine pamant shi mare caci satana s-a coborat la tine shi shtie ca are putzina vreme" s-a ashezat pe nisipul marii shi shi-a adus cernitorii shi pescuitorii shi motanul Danila da fiecaruia de baut shi de chefuit shi curvit numai sa distruga ce este de distrus... caci razboiul nu este spre pocaintza ci spre distrugere... dar la inceput se va arata bland... se va arata, shi noi molipsitzi de virujujucariei ne vom arata mereu shi noi, vom repeta aceiashi aratare a tuturor insushirilor lui insushi doar ca sa resimtzim ceva, fara sa discernem ca ce retraim nu este dragoste de taina shi frumoasa shi smerita shi sfintzita shi curata ci este nebunia de peurma a mandriei pentru a razbuna rautatea cea vechi shi a ne umple de spurcaciunea pustiirii... caci minciuna shi iubirea nebuna de sine nu ne lasa decat sa ne indreptatzim ca shogunul bunul shi sa nu mai suferim drumul umilitor al crucii primita de sus...

poi ca suntem pacatoshi asta e clar, sau voi atzi vrea sa vedetzi sfintzi printre pucioshi? poi Domnul pe pacatoshi ii cheama la pocaintza dar voi atzi vrea sa vedetzi dreptzi, dar vai de aceia nu care greshesc, ci de cei care judeca pe altzii iar ei sunt mai rau, caci fatzarnicia cu care judeci pe altul shi pe tine nu te iei in considerare asta face ca sa iei pacatul celui pe care il judeci asupra ta, dand socoteala shi pentru el dar shi pentru tine, pentru ca ai judecat, ai osandit, ai razbunat shi tu erai la fel sau mai rau, inseamna ca pe tine te-ai judecat indoit cand vei primi rasplata.

continuarea mai jos

[vsovi]

continuare de mai sus

Deci pentru mine, eu asha socotesc, ca e firesc sa coexishti sub acelashi acoperish, in aceiashi chilie sau in acelashi pat cu cineva de care te leaga o dragoste Dumnezeiasca, frumoasa, fara placerile blestemate, fara minciuni, fara injosirea shi batjocurirea aproapelui, deci purtand o dragoste ca shi catre o mama sau o sora sau o fecioara shi invers ca shi catre un tata, un frate ori un copil, nu e nimic rau in asta, ci raul este ca nu te multzumeshti pana nu faci raul, asha ca shi Adam, Cain, ca Onan, ca Edom, ca Saul, ca Roboam sau Ieroboam, ori ca Iuda, dar shi Petru acela care s-a lepadat ori Saul care a lovit in tzepushe ori ca shi Arie dar nu ca shi mucenicii shi sfintzii shi apostolii Petru shi Pavel care s-au intors shi care s-au jertfit pentru mantuirea noasta de la Hristos prin pocaintza shi desavarshire... Deci e firesc sa coexishti cu alte femei shi fete sub acelashi acoperish daca ai o dragoste nevicleana shi fara scamatorii shi fentele interesate ale furului care te manipuleaza ca sa devi un ferijegxy, dar Solomon pana la urma a fost biruit nu de sex shi femei shi fecioare ci pentru ca inima lui s-a intors spre credintzele straine, spre minciunile shi idolii shi inchinarile spre spurcaciuni shi minciuni, deci de credintzele straine din inima celor 700 de sotzii shi 300 de concubine ale sale, iar el sarmanul a ajuns in iad pentru asta, in sheol, caci inima lui nu a mai fost intreaga la Dumnezeu... dar noi deshi avem unii doar o iubita sau o sotzie, defapt avem mii de sotzii shi amante ale ochilor, shi facem din ea sarmana ashramul tuturor faradelegilor shi inchipuirilor shi imitatziilor pozitziilor inchipuindu-ne ca suntem ba cu una ba cu alta... tragandu-ne pe amandoi spre abisul cel mare... deci in zilele noastre cu atea imagini shi reviste shi filme nu se mai poate shtii numarul amantelor psihedelice shi numarul flirturilor shi al scursurilor... caci zilnic Doamne tzi-am greshit fara de numar... fara de numar tzi-am greshti Doamne... pe ZI.

deci le aruncatzi unor oameni simpli shi frumoshi, unor pacatoshi ce devin sfintzi, toate spurcaciunile voastre shi ale gLumii shi ale sectelor ca sa demonstratzi ce?

le spun celor asemenea pucioshlor shi ma incurajez shi pe mine:
-nu va temetzi ca "pe Mine m-au urat mai intai" shi la ce alt tratament sa se ashtepte robul shi prietenul shi slujitorul daca pe Stapanul lui shi al lor l-au batjocurit shi urat shi dispretzuit shi ucis shi chinuit?; "Nu este mai mare slujitorul ca shi Stapanul"! deci va avea aceiashi soarta copilashii lui Dumnezeu, cum a avut shi Domnul lor... dar cine va rabda pana la sfarshit se va mantui shi va primi rasplata dupa faptele lui, caci "Rasplata Mea este cu Mine"... afara sunt fricoshii shi mincinoshii shi hulitorii shi barfitorii shi totzi cei ce traiesc in minciuna shi meshteshugesc minciuna shi nascocesc shi scornicesc minciuna shi invartosheaza otrava in dulceatza shi mierea in amar iar rasplata lor este iezerul de foc ce arde cu pucioasa, acolo unde este satana shi proorocul mincinos... cu toata shleahta lor de scamatori tacticoshi, cu fentele lor shi sofismele lor shi cu toate faradelegile lor sataniceshti shi draceshti....... shi interpretarile lor fanteziste cu care ar vrea sa te clateasca de la starea ta cu ajutor shi indreptari, ca asha zice satana intrand in copil : "nu te teme, te voi ajuta"... poi ca sa devi rama sau omida, ca la altceva la ce? ca altceva decat moarte duhovniceasca ori distrugere el nu poate da, dar el promite mereu ce poate sa-tzi dea doar Dumnezeu: fericirea shi viatza veshnica...

dar e treaba fiecaruia ce crede shi ce face din dragoste curata shi credintza, caci puterea de a despartzii oile de Capre a fost data sfintzilor Enoh shi Ilie, shi Cuvantul lui Dumnezeu ashteapta ca fiecare sa ne facem procesul prin Cuvantul lui Dumnezeu, prin Duhul Sfant, ca sa revenim la Viatza, caci nu moartea pacatosului o doreshte Dumnezeu ci sa se intoarca shi sa ramana viu.

[mariamargareta]

Citat din Vsovi:
[COLOR=Red]poi asta inseamna ca chiar sunt unshi de Hristos [COLOR=Blue]cei 14[/COLOR] respectiv cei doi, daca se ridica mereu atatea marturii mincinoase, caci daca nu prezenta interes pentru satana, nimeni nu-i blama ci i-ar fi laudat mereu peste poate.... Deci incep sa cred ca Mihaela shi Nicushor dar shi ceilaltzi, [COLOR=Blue]deci totzi cei 14 [/COLOR]imprashtiatzi sunt nishte persoane importante pentru Dumnezeu shi o mancare pe care sharpele-satana shi proorocul mincinos nu o poate inghitzi, caci nu sufera...

[COLOR=Black]Vezi că nu mai sunt 14 unshi , ci 4, restul s-au risipit care încotro şi li s-a dus unsoarea de pe ei, după ce-au văzut cum stă treaba, iar unul e mort de-a binelea.
Şi încearcă să nu-ţi mai copiezi pagini întregi care au fost scrise deja pe forum. Cine a citit, a citit, restul nu-i interesează, nu trebuie să le bagi pe gât cu forţa părerile dumitale.
[/COLOR][/COLOR]

[vsovi]

mariamargareta
Răspuns pt Vsovi 29 .04.2009

Citat:
[COLOR=red]“…deci pentru a nu ucide moral pe fratele tau, pentru aia a zis sf Pavel asha... shi s-a referit la mancare, shi macelarie, […] dar ca un om liber trebuie sa-tzi tzi credintza ta shi sa-tzi duci crucea data de sus de la Dumnezeu, in rabdarea tuturor relelor ce vin peste tine... deci dumneata ai vrea sa-shi tzina credintza lor inaintea oamenilor? sa dea socoteala oamenilor?”[/COLOR]

[COLOR=seagreen]defapt nu truncherea ca sa se intzeleaga rau ci daca vroiai sa citezi dadeai asha :[/COLOR]
"[COLOR=blue]poi nu e mai mare sminteala ca sa stai in chilii separate ori casatoritzi dar in inima fiind plini de pofte shi adultere shi inchipuiri shi visari ingamfate de a imita pe nimfomanii placerilor faradelegilor?

deci sminteala vine din (ne)adevarul pe care-l traieshti shi nicidecum din teatrul fatzarniciei shi din binecuvantarea pe care o respectzi doar de ochii lumii, o taina pe care in ascuns o incalci asha ca toata gLumea, ferindu-te sa nu fi dat la gazeta, ferindu-te sa iubeshti de frica "iudeiilor" adica de frica fariseilor, cum rastalmaceshti dumneata aratand ca inchinarea la satana e defapt grija de nesminteala fratelui...

poi sf Pavel a incercat sa redea fratelui demnitatea credintzei lui, demnitatea celui slab in credintza, celui ce se nevoieshte in slabiciuni, shi pentru a nu fi prilej de poticnire pentru acela ori prilej de judecata, de cadere, de barfa, de neascultare, deci de a intra in contradictzie cu putzina lui intzelepciune ori putzina lui credintza ca nu cumva s-o risipeasca trufia ta, dezndejdea ta plina de mandrie, deci pentru a-l feri pe fratele tau de eresul ce vine de la "noi sau de la un inger din cer", deci pentru a nu ucide moral pe fratele tau, pentru aia a zis sf Pavel asha... shi s-a referit la mancare, shi macelarie, ca sa mancatzi tot ce va pune in fatza, dar daca cineva spune ca sunt jertfite idolilor (celor 7 duhuri shi 8 ganduri ale rautatzii adica minciunii) atunci spune ca sa nu mancatzi pentru acela care v-a spus shi pentru conshtiintza voastra... (conshtiintza dragostei de Dumnezeu shi aproape, cu singura grija, aceea pentru mantuire)

dar ca un om liber trebuie sa-tzi tzi credintza ta shi sa-tzi duci crucea data de sus de la Dumnezeu, in rabdarea tuturor relelor ce vin peste tine...

deci dumneata ai vrea sa-shi tzina credintza lor inaintea oamenilor? sa dea socoteala oamenilor? poi sa nu fie oare drept Dumnezeu? sa nu fie Dumnezeu, Domnul ce va rasplati fiecaruia dupa faptele sale? sa nu shtie El inima shi Adeavarul ascuns al inimii omului asha incat se vor vadi toate ale celui ce se crede drept shi n-are nevoie de pocaintza? Sa nu fie oare vestita pocaintza ori judecata? deci daca ii judeca oamenii atunci nu ii va mai judeca Dumnezeu... sau oricum ii va judeca mai putzin aspru... caci celui ce are i se va mai da, iar celui ce n-are i se va lua shi ceea ce crede el ca are... caci multzi nu ishi dau seama ca defapt credintza lor este necredintza, shi nu ishi marturisesc lor shi lui Dumnezeu asha ca shi tatal indracitului:

"cred Doamne, ajuta necredintzei mele" deci acela marturisea ca chiar daca crede, defapt ce face el, ce traieshte el, ishi da seama foarte bine ca nu este altceva decat necredintza, necredintza, necredintza... caci credintza este intru Hristos...

deci o conshtiintza curata a iubirii de Dumnezeu shi aproape tzinuta in fatza lui Dumnezeu in ascuns caci Domnul vede in ascuns shi shtie ce tzii in ascuns, aceea nu produce efecte de sminteala in fratele tau... shi nu trairea unul in bratzele altuia o viatza, in acelashi pat shi aceiashi chilie, caci orice sarutare shi imbratzishare ori privire din ochiul mortului ori inchipuire poate sa fie spre vanzare shi pierzare, dar poate sa fie shi spre iertare shi viatza veshnica... caci daca omul respecta shi traieste ca shi cu o sora, o mama ori o fica cu apropiata sa, shi ramane in dragostea asta de la Dumnezeu, atunci nu va greshi lui Dumnezeu ori aproapelui shi nu-shi va calca in picioare conshtiintza shi demnitatea celorlaltzi, tragandu-i in haul mandriei iubirii nebune de sine, in abisul AvSolLut... Mishcarea de inegrala in Absolut in forma de spirala... poi e deruta shi asta ca ala rau e in haina de oaie shi e lup care la inceput se va arata bland "[/COLOR]

Pavel nu s-a referit în epistolele sale numai la mâncare şi la măcelărie, ci şi la relaţiile trupeşti. Scopul lui era să nu aducă sminteală cu nimic celor slabi, de aceea el se fereşte să se folosească de unele drepturi care ar putea să-i smintească pe semenii lui. Ar putea şi el să-şi ia o femeie cu care să stea necontenit împreună şi care să-l îngrijească în mod particular, dar el n-o face!!! Dimpotrivă, el îi învaţă şi pe alţii să nu facă aşa, ci să rabde asprimea monahismului. [COLOR=seagreen](despre ce monahism vorbeshti? ca sa ramana feciori vrei sa spui ca monahi pe vremea lui Pavel erau doar Nazireii cum a fost Samson ori altzi oameni (ingeri))[/COLOR] Dacă pucioşii au pretins că sunt oameni de mănăstire, de ce n-ar şi trăi ca la mănăstire? În mănăstire toţi sunt monahi sau monahii ( şi acesta este sensul pentru care stau ei separaţi, şi nu de-a valma în mănăstiri mixte: ca să nu fie prilej de sminteală pentru nimeni, şi în primul rând pentru ei!), deci nu împărtăşesc nici un fel de intimităţi cu nimeni [COLOR=seagreen](exact shi mai ales nu impartashesc intimitatzile cu barbatzi sau cu ei inshieshi, adica cu ce-shi face omul cu mana lui!)[/COLOR].
Nu mă aşteptam să-i blamezi public pe cei doi pucioşi care – necăsătoriţi fiind – dorm de aproape douăzeci de ani încoace în chilie comună, dar cel puţin să fi avut puţin bun simţ şi să nu sari în apărarea lor [COLOR=seagreen](poi nu-i apar ca nu-s advocat, eu doar zic ce cred shi ce shtiu fara partinire dar totushi cu inima daca reushesc, cu inima shi dragoste de sus, nu shtiu cat reushesc, ca slava de la oameni pandeshte ca o hiena, ca o pantera neagra sa ma tarasca in noaoapte). [/COLOR]Aşa, te-ai făcut complice la concubinajul lor, căci concubinaj este, [COLOR=seagreen](da, un concubinaj cu Dumnezeu, ash vrea eu dar nu ma primesc ei, ca eu sunt doar un mare pacatos mirean din BOR ce incearca sa tzina ce tzin shi cei din sfanta Cetate a Noului Ierusalim care este Romania cea Aleasa, tzara stralucirilor lui Hristos)[/COLOR] chiar dacă se spune că n-au trăit trupeşte unul cu altul. Şi iată ce zice Pavel Apostolul:

[COLOR=#993300]“ N-avem, oare, dreptul să purtăm cu noi o femeie soră, ca şi ceilalţi apostoli, ca şi fraţii Domnului, ca şi Chefa?[/COLOR]
[COLOR=#993300][…] Dar nu ne-am folosit de dreptul acesta, ci toate le răbdăm, ca să nu punem piedică Evangheliei lui Hristos.”(I Cor.9,5,12)[/COLOR]

Pavel avea în minte un scop nobil: să nu pună piedică –prin sminteli – Evangheliei lui Hristos.
Pucioşii n-au acest “pitic pe creier”, ci sunt mai libertini, căci ei slujesc unei alte evanghelii: Evanghelia Şfintei Virginica [COLOR=red](care totushi este sfanta shi cu o Evanghelie asemenea lui Moisi, deci ea este un Moisi al vremurilor de astazi dar un Moisi care a crezut shi nu ca acela care s-a indoit cand a lovit cu toiagul in piatra de la Rifidim ca sa dea poporului apa caci li se facusera sete shi astfel din ce a sadit Maica Precista prin mama Gigi curge acum un izvorash cristalin shi limpede shi dulce asha ca un dar din Dar, ca un har din Har ce te umple cu dor dupa Dumnezeu, caci cine bea iarashi inseteaza shi se infometeaza dupa dreptate, shi iarashi li se face dor de a trai dragostea curata de la Dumnezeu.)[/COLOR]

[mariamargareta]

Citat din postarea #806:

În prealabil postat de vsovi

Pavel avea în minte un scop nobil: să nu pună piedică –prin sminteli – Evangheliei lui Hristos.
Pucioşii n-au acest “pitic pe creier”, ci sunt mai libertini, căci ei slujesc unei alte evanghelii: Evanghelia Şfintei Virginica [COLOR=red](care totushi este sfanta shi [/COLOR][COLOR=red]cu o Evanghelie asemenea lui Moisi[/COLOR][COLOR=red], deci ea este un Moisi al vremurilor de astazi dar un Moisi care a crezut shi nu ca acela care s-a indoit cand a lovit cu toiagul in piatra de la Rifidim ca sa dea poporului apa caci li se facusera sete shi astfel din ce a sadit Maica Precista prin mama Gigi curge acum un izvorash cristalin shi limpede shi dulce asha ca un dar din Dar, ca un har din Har ce te umple cu dor dupa Dumnezeu, caci cine bea iarashi inseteaza shi se infometeaza dupa dreptate, shi iarashi li se face dor de a trai dragostea curata de la Dumnezeu.)[/COLOR]

Dacă Vsovi o vede " [COLOR=red] ...o Evanghelie asemenea lui Moisi,... [/COLOR]" înseamnă că recunoaşte în ea "o altă Evanghelie", despre care Sf. Ap. Pavel spune la Galateni 1, 6-9 că să fie anatema:

[COLOR=DarkRed]" Mă mir că aşa degrabă treceţi de la cel ce v-a chemat pe voi, prin harul lui Hristos, la altă Evanghelie,
Care nu este alta, decât că sunt unii care vă tulbură şi voiesc să schimbe Evanghelia lui Hristos.
Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o – să fie anatema!
Precum v-am spus mai înainte, şi acum vă spun iarăşi: Dacă vă propovăduieşte cineva altceva decât aţi primit – să fie anatema!"

[COLOR=Black]Biserica a mai fost confruntată cu situaţia de a mai consacra sau nu şi alte evanghelii care păreau sfinte( ex. Evanghelia după Toma), dar nu s-a grăbit să le canonizeze, doar pentru simplul motiv că ele ar propovădui favorabil despre Domnul Iisus Hristos.

Vsovi, hotărând de unul singur că "Evanghelia după Virginia" este sfântă şi bună de citit, se substituie autorităţii sinodale a Bisericii Ortodoxe Române (din care pretinde că face parte), care n-a făcut până acum acest demers de canonizare a textelor şacre de la Pucioassa autointitulate "Cuvântul lui Dumnezeu".

Oricum, dacă e să fim riguroşi, ar fi să acceptăm trei evanghelii pucioase, nu una:
- Evanghelia după Verginica, scrisă între anii 1955 şi 1980, când a murit;
- [/COLOR][/COLOR][COLOR=DarkRed][COLOR=Black]Evanghelia după lelica Maria, scrisă între anii 1982 şi 1994, când s-a oprit;
- [/COLOR][/COLOR][COLOR=DarkRed][COLOR=Black]Evanghelia după lelica Mihaela, scrisă între anii 1980-2009 şi continuă câte zile o mai avea, sau până se va opri şi ea.

O concurenţă (neloială) o fac evangheliile de la Arad (după Desanka Nikolai), de la Tecuci (după profesorul Constantin dogarul) şi de la Cluj (după ucenicii dogari ai Dogarului)

Pentru toate aceste evanghelii pucioase şi nepucioase şi pentru multe altele care nu se regăsesc de fel între coperţile Bibliei, apostolul ne-a învăţat şi ne-a poruncit: "să fie anatema!"
[/COLOR][/COLOR]

[mariamargareta]

În prealabil postat de vsovi

[COLOR=blue]
[/COLOR]
Nu mă aşteptam să-i blamezi public pe cei doi pucioşi care – necăsătoriţi fiind – dorm de aproape douăzeci de ani încoace în chilie comună, dar cel puţin să fi avut puţin bun simţ şi să nu sari în apărarea lor [COLOR=seagreen](poi nu-i apar ca nu-s advocat, eu doar zic ce cred shi ce shtiu fara partinire dar totushi cu inima daca reushesc, cu inima shi dragoste de sus, nu shtiu cat reushesc, ca slava de la oameni pandeshte ca o hiena, ca o pantera neagra sa ma tarasca in noaoapte). [/COLOR]Aşa, te-ai făcut complice la concubinajul lor, căci concubinaj este, [COLOR=seagreen](da, un concubinaj cu Dumnezeu, ash vrea eu dar nu ma primesc ei, ca eu sunt doar un mare pacatos mirean din BOR ce incearca sa tzina ce tzin shi cei din [/COLOR][COLOR=seagreen]sfanta Cetate a Noului Ierusalim care este Romania cea Aleasa[/COLOR][COLOR=seagreen], tzara stralucirilor lui Hristos)[/COLOR] chiar dacă se spune că n-au trăit trupeşte unul cu altul.

A afirma că pucioşii fac [COLOR=DarkGreen]un concubinaj cu Dumnezeu[/COLOR] este o mostră de iresponsabilitate ludică în folosirea cuvintelor. Acesta e un Forum serios, nu o arenă de circ în care oricine poate face gargară de cuvinte, după care le scuipă ca să nu le înghită şi să nu se înece cu ele. O mai mare seriozitate n-ar strica, mai ales la unii gargarişti de profesie, care se mai fac şi (din plictiseală, probabil) avocaţi neplătiţi ai diavolului.

[COLOR=seagreen][COLOR=Black]A afirma că [COLOR=seagreen]"...şf[/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=seagreen]ânta Cetate a Noului Ierusalim este Romania cea Aleasă..."[/COLOR][COLOR=seagreen][COLOR=Black] este unul dintre exemplele de gogomănii puciovsoviene. Cetatea Noului Ierussalim, şfântă sau nu, este doar grădina de la Glodeni-Pucioassa, cu toate acreturile de pe ea, este "mănăstirea " mixtă cea aleasă de pucioşi ca să fie Buricul Lumii, de unde se varsă în valuri Noua Evanghelie Şfântă de la Pucioassa. Aferim![/COLOR][/COLOR]

În fine, Vsovi, îţi atrag atenţia că dacă "te citez" înseamnă că redau doar un segment mai semnificativ din scrierile tale gâlgâite, pline de inepţii şi cuvinte stâlcite şi contorsionate, adesea încărcate de conotaţii obscene, de parcă le-ai trecut în prealabil prin patul lui Procust. Deci nu trebuie nicidecum să-ţi reproduc prin copiere întreaga scriere. Dacă în scrierea ta ai spus o prostie şi peste 3-4 pagini te-ai corectat (dar nu din convingere, ci din obiceiul de a te contrazice singur), asta nu înseamnă că trebuie să-ţi citez toate cele 3-4 pagini, ca să prind în citat şi contrazicerea gogomăniei iniţiale. Iar dacă îţi evidenţiez unele "perle", asta nu înseamnă că te denigrez. Sunt "perlele" tale şi pe tine te împodobesc, nu pe mine, care doar le-am evidenţiat mai bine, ca să ţi le vadă toţi.

[mariamargareta]

[COLOR=purple]110. Încă n-am scăpat de Marele Cutremur[/COLOR]

Care să fie explicaţia interesului brusc al pucioşilor pentru un cutremur major, motiv pentru care ei au ordonat printr-un “Cuvânt” (sosit pe calea norilor, direct din cer) supuşilor lor să ţină trei zile de post aspru şi să recite intensiv rugăciuni către cel Atotputernic? Cei care au studiat mai îndeaproape mecanismele intime ale “Cuvintelor de la Pucioasa” au observat că în general ele reciclează până la plictiseală cuvinte şi sintagme arhicunoscute: umilinţa, pocăinţa, ascultarea, credinţa, dragostea, sfinţenia, păcatul, răzbunarea, Adam şi Eva, îngerii, sfinţii, sfârşitul lumii, etc., izvodind cu ele clişee şi formule răsuflate. Uneori mai apar şi subiecte noi, ceva mai deosebite, dar de fiecare dată subiectele noi sunt legate de împrejurări anunţate sau întâmplate deja, fie în viaţa de zi cu zi a creştinilor pucioşi (când moare cineva, sau când altcineva părăseşte “raiul” de la Pucioasa, sau când vreun pucios mai nervos se răzvrăteşte împotriva liderilor pucioşi, sau când bisericile lumii mai pun de-o consfătuire oecumenică, sau când vreo faţă bisericească mai face vreo poznă, sau când o ştire mai ieşită din comun apare la televizor, etc…, etc).
Cam aşa a fost şi cu alarma falsă legată de iminenţa unui cutremur. Pucioşii au auzit ei ceva, un zvon despre un posibil cataclism ieşit din comun, şi au reacţionat imediat, ca patrupedul lui Pavlov. Zvonul fusese lansat încă de la finele anului trecut, când primarul general al Capitalei, Sorin Oprescu, a afirmat într-o emisiune la postul de televiziune Antena 3, ca se aşteaptă la un mare cutremur în cursul anului 2009. Cu ocazia aceasta, el se lăuda că n-a stat cu mâinile în sân:
[COLOR=fuchsia]„ Eu am început pregătirea adăposturilor din Bucureşti, pentru că vreau să diminuez din pagubelele unui asemenea cataclism natural”.[/COLOR]

Desigur că o asemenea ştire a făcut senzaţie. Acuzat din prea multe direcţii că fabulează, Oprescu nu se lasă bătut: el prinde un moment favorabil şi revine în aprilie 2009 cu acest subiect “cutremurător”, susţinând pe postul Realitatea TV că el este informat că un cutremur puternic va lovi în mod sigur Capitala anul acesta, împrejurare în care aproximativ 500000 de cetăţeni şi-ar pierde viaţa.
Pucioşii au ciulit urechile: Ăsta, da, subiect de senzaţie! Şi pleosc!, pe 26 aprilie a.c. au trântit pe site-ul lor oficial un articol intitulat ca de obicei, “Cuvântul lui Dumnezeu”, în care au sugerat pericolul iminent în care se află România şi ce trebuie să facă pucioşii ca să-l îmblânzească pe Dumnezeu: post negru de mâncare şi nopţi albe de rugăciune. În articol s-au strecurat şi trei greşeli grave de ortografie ([COLOR=blue]împăprăţie[/COLOR] , [COLOR=blue]strtig[/COLOR] şi [COLOR=blue]fericţi[/COLOR]) ceea ce arată că pucioşii l-au scris în mare grabă, ca să fie pe fază şi să nu piardă elementul surpriză. Păi, dacă vine cutremurul peste noapte şi scapă ocazia? Aşa că, repede!… Pac! La “Războiul”!
Desigur că, ulterior, ei au corectat aceste greşeli din articolul cu pricina de pe site-ul lor oficial, dar apariţia lor la început arată cât de grăbiţi au fost ca să-şi publice articolul: de obicei ei corectează minuţios fiecare virgulă, apelând la mai mulţi corectori de serviciu, chiar dacă aceste repetate verificări întârzie publicarea.

Între timp ei au ţinut şi “şedinţe de lucru” cu circuit închis, în care i-au prelucrat pe pucioşii de rând, ca să nu lipsească nimeni din front: Zilele de 28, 29 şi 30 aprilie trebuiau să fie pentru toţi zile de post absolut şi de rugăciune susţinută, ca să se îndepărteze cutremurul din România şi să plece la alţii. Adepţilor li s-o fi spus mai pe şleau că seismul va avea loc pe 1 Mai, dar ei să ţină secretă data. Aşa s-a creat ocazia unor dezvăluiri necontrolate, cum ar fi următoarea scurgere de informaţii, datată 25 aprilie 2009, care dezvăluia şi sursa concretă a acestora:
[COLOR=green]“La Praznicul „Izvorul Tămăduirii” la Noul Ierusalim – unde Dumnezeu Cuvântul vorbeşte de peste 50 de ani în poporul român – Domnul Iisus Christos, a anunţat celor[/COLOR][COLOR=green] care simultan aud şi scriu acest cuvânt, că urmează o perioadă de grea încercare pentru noi toţi. [/COLOR]
[COLOR=green] Este nevoie ca în ultimele 3 zile ale lunii aprilie (adică marţi, miercuri joi) să se ţină post sever…”[/COLOR]

Această scurgere de informaţii a fost vehiculată de o altă grupare pseudo-ortodoxă, cea a “Dogarilor”, care au pus-o cap la cap cu informaţiile pe care le-au primit şi ei din cer, pe canale separate, dar paralele. Astfel, preluând din “Comunicarea de la Maica Domnului către Ioana”, datată 11 aprilie, “dogarii” dezvăluie următoarea ştire:
[COLOR=green]“…[/COLOR][COLOR=green]cutremurul ce va urma nu peste multă vreme … va zgudui cu putere tot Pământul” [/COLOR].

Şi uite că mobilizarea pucioşilor a avut efect: cutremurul s-a îndepărtat, n-a mai avut loc nici pe 31 aprilie, cum credeau unii, nici pe 1 mai, cum credeau alţii. S-a îndepărtat pe furiş, tot aşa cum venise. Drept este că el s-a îndepărtat sine die, aşa încât Oprescu încă mai are şanse să-şi confirme previziunile, căci până la sfârşitul lui 2009 mai e timp destul, nu de unul, ci de mai multe cutremure.
Numai pucioşii au dat-o în bară cu păcăleala lor de 1 Mai. Acum ce-o să facă bieţii pucioşi? O să ţină post negru până la sfârşitul anului, de frica proorociilor oracolului Oprescu, sau se vor opri la timp, înainte de a da ortul popii?
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple]Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]4 mai 2009[/COLOR]
[COLOR=purple] (la 3 zile după Marele Cutremur Global Care N-a Mai Avut Loc)[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]

[vsovi]

mariamargareta
Citat din postarea #806:

În prealabil postat de vsovi

Pavel avea în minte un scop nobil: să nu pună piedică –prin sminteli – Evangheliei lui Hristos.
Pucioşii n-au acest “pitic pe creier”, ci sunt mai libertini, căci ei slujesc unei alte evanghelii: Evanghelia Şfintei Virginica [COLOR=red](care totushi este sfanta shi [/COLOR][COLOR=red]cu o Evanghelie asemenea lui Moisi[/COLOR][COLOR=red], deci ea este un Moisi al vremurilor de astazi dar un Moisi care a crezut shi nu ca acela care s-a indoit cand a lovit cu toiagul in piatra de la Rifidim ca sa dea poporului apa caci li se facusera sete shi astfel din ce a sadit Maica Precista prin mama Gigi curge acum un izvorash cristalin shi limpede shi dulce asha ca un dar din Dar, ca un har din Har ce te umple cu dor dupa Dumnezeu, caci cine bea iarashi inseteaza shi se infometeaza dupa dreptate, shi iarashi li se face dor de a trai dragostea curata de la Dumnezeu.)[/COLOR]



Dacă Vsovi o vede " [COLOR=red]...o Evanghelie asemenea lui Moisi,... [/COLOR]" înseamnă că recunoaşte în ea "o altă Evanghelie", [COLOR=blue](poi daca e asemenea cartzilor ui Moisi, cum poate fi o alta evanghelie? cum recunosc ca este alta evanghelie? nu cumva dumneata nu recunoshti cartzile lui Moisi? deshi fac perte din VT care vorbea despre NT shi Apocalipsa... deci niciintr-un caz nu despre astea vorbea sf ap Pavel ca sa fie Anatema!, dar dumneata ai anatemiza orishice nu e conform cu mintea ta plina de barfa shi interes de sculishoara sculata a voirii duhului minciunii maririi de sine ca sa loveshti in tzepushe, dar n-ai decat sa-tzi raneshti piciorul cat vrei, eu nu mai caut sa te scot din focul ce nu arde shi am sa te las sa duci carne din fratele tau catre sf Ilie, e treaba ta shi bertatea ta)[/COLOR] despre care Sf. Ap. Pavel spune la Galateni 1, 6-9 că să fie anatema:

[COLOR=darkred]" Mă mir că aşa degrabă treceţi de la cel ce v-a chemat pe voi, prin harul lui Hristos, la altă Evanghelie, [COLOR=blue](aici pare-mi-se ca vorbeshte cum creshtinii se invartosheaza repede shi se iau dupa cei ce tulbura shi voiesc sa schimbe, sa modifice evanghelia dupa propriile lor interese)[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred]Care nu este alta, decât că sunt unii care vă tulbură şi voiesc să schimbe Evanghelia lui Hristos.[/COLOR]
[COLOR=darkred]Dar chiar dacă [SIZE=3]noi sau un înger din cer [/SIZE][SIZE=2][COLOR=blue](vezi dumneata sursa eresului shi al sectei interioare cum a fost cazul lui Arie? noi adica apostolii, arhiereii sau un inger, deci toate cetele ingereshti)[/COLOR]v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o – să fie anatema![/SIZE][/COLOR]
[COLOR=darkred]Precum v-am spus mai înainte, şi acum vă spun iarăşi: Dacă vă propovăduieşte cineva altceva decât aţi primit – să fie anatema!" [/COLOR][COLOR=blue](poi nu este nicidecum altceva decat atzi primit, ci atzi primit pe Moisi, pe prooroci shi legea veche, atzi primit pe Hristos shi legea cea noua shi Invierea din moartea pacatelor shi din moartea mortzilor, atzi primit Apocalipsa shi biruintza iadului shi a satanei cu proorocul mincinos? ei bine daca le-atzi primit atunci oricine ishi poate da seama ca exact aia este ce se spune prin Cuvantul lui Dumnezeu, deci nu este alta evanghelie cum ar vrea gLumea sa se linishteasca pe ea ca Hristos ar fi doar o figura istorica ci este chiar Evanghelia lui Hristos cel viu prin sf Verginica, potrivita cu zilele din urma, de astazi, deci nicipedeparte nu se poate anatemiza, ci maine poimaine va fi inclusa in sfanta scriptura, caci este vorba de Cuvantul lui Dumnezeu, a sfintei Treimi cu totzi sfintzii shi proorocii shi poporul dreptslavitor shi dreptraitor shi bun)[/COLOR]

[COLOR=darkred][COLOR=black]Biserica a mai fost confruntată cu situaţia de a mai consacra sau nu şi alte evanghelii care păreau sfinte( ex. Evanghelia după Toma), dar nu s-a grăbit să le canonizeze, doar pentru simplul motiv că ele ar propovădui favorabil despre Domnul Iisus Hristos.[COLOR=blue](poi evanghelia lui Toma sau a lui Iuda sau altele nu shtim daca sunt autentice ci ar putea fi incercari viclene ale jidovilor sau cine shtie ale cui de a discredita pe Apostoli deci de aia nu au fost incluse pentru ca nu s-a dat marturie in Duhul ca ar fi autentice)[/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=darkred][COLOR=black]

[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=darkred]Vsovi, hotărând de unul singur că "Evanghelia după Virginia" este sfântă şi bună de citit [COLOR=blue](nu chiar de unul singur),[/COLOR] se substituie autorităţii sinodale a Bisericii Ortodoxe Române (din care pretinde că face parte), care n-a făcut până acum acest demers de canonizare a textelor şacre de la Pucioassa autointitulate "Cuvântul lui Dumnezeu"[COLOR=blue] (in schimb ai facut dumneata demersul de a le anatemiza cu oricepretz shi a shashai mereu ca sa aratazi ca sfintzii n-ar fi sfintzi, cu permisiunea cui ai hotarat dumneata ca e minciuna de la diavol? mie imi pare sigur ca e de la Dumnezeu, fara-ndoiala pot linishtit sa afirm ca este Mantuitor shi cf Scripturii tot Cuvantul lui Dumnezeu, shi cu tot Cuvantul lui Dumnezeu se va hrani omul, iar dumneata ai vrea sa trunchezi, sa nu permitzi, sa tai... sa nu lashi oamenii ca sa auda, sa iteasca shi sa se mantuiasca, deci lucrezi pentru interesul celui potrivnic... dar e treaba ta, eu te-am tot sfatuit sa lepezi barfa ca este ucidere morala cum spune par Papacioc intr-un filmuletz, dar se pare ca itzi face placere advocatzia, iar eu nu fac advocatzie, ca nu am interes ci spun doar ce cred shi ce shtiu in flosul celor dreptzi, celor cinstitzi, celor smeritzi shi celor ce vor sa se mantuie dupa Hristos, tzinandu-se dupa tot Cuvantul lui Dumnezeu).[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=darkred]Oricum, dacă e să fim riguroşi, ar fi să acceptăm trei evanghelii pucioase, nu una:[/COLOR]
[COLOR=darkred]- Evanghelia după Verginica, scrisă între anii 1955 şi 1980, când a murit;[/COLOR]
[COLOR=darkred]- [/COLOR][/COLOR][COLOR=darkred][COLOR=black]Evanghelia după lelica Maria, scrisă între anii 1982 şi 1994, când s-a oprit;[/COLOR]
[COLOR=darkred]- [/COLOR][/COLOR][COLOR=darkred][COLOR=black]Evanghelia după lelica Mihaela, scrisă între anii 1980-2009 şi continuă câte zile o mai avea, sau până se va opri şi ea.[/COLOR]

[COLOR=darkred]O concurenţă (neloială) o fac evangheliile de la Arad (după Desanka Nikolai), de la Tecuci (după profesorul Constantin dogarul) şi de la Cluj (după ucenicii dogari ai Dogarului) [/COLOR][COLOR=blue](Desanka shtiu ca e absurda shi mincinoasa, adica o naiva ratacita ce venea prin lucrarea celui rau in contra Cuvantului lui Dumnezeu, shi dadea semne shi minuni ca sa inshele, shi ea sarmana nu shtia ca ea shi cu fiul ei Oliver sunt uneltele minciunilor diavoleshti dirijate defapt catre alte tzinte, ca prin reflexie sa loveasca in Hristos shi sf Verginica shi cele 7 trambitze ale Domnului; despre prof. Constantin Dogaru nu shtiu nimic asha ca nu ma pronuntz, poate dai dumneata nishte detalii daca shi asha te-ai pus la sita shi anatemizat fiind la zi cu toate barfele)[/COLOR]

[COLOR=darkred]Pentru toate aceste evanghelii pucioase şi nepucioase şi pentru multe altele care nu se regăsesc de fel între coperţile Bibliei, apostolul ne-a învăţat şi ne-a poruncit: "să fie anatema!" [/COLOR][COLOR=blue](nici vorba nu este cum pricepi dumneata shi nu ai acest drept sa arunci dumneata anatema intzelegand rau shi osandind pe baza pripitelor inchipuiri, caci nu e vorba cand zici alte Evanghelii, de alte Cuvinte, alte scrieri, alte prezentari, ci e vorba despre cei ce strica textul Evangheliei, adauga sau ciuntesc cu scopul ascuns de a schimba sensul mantuirii pentru naivii cititori ori ascultatori, de a schimba pentru ca creshtinul sa nu se mai nevoiasca shi sa nu mai asculte dupa Calea-Adeavrul, tocmai ca pierzand Calea spre Mantuire, sa nu mai intre in Viatza, ci sa faca alte lucruri paralele shi care nu-tzi sunt de folos, deci alea sa fie anatema, cuvintele shi evangheliile care cauta sa-tzi inchida portzile credintzei shi ale Cerului pentru ca sa nu mai potzi sa intri vrand sa rataceshti veshnic prin deshertaciuni shi pierzandu-tzi timpul sa poata mai bine sa te incurce satana, sa nu te mai pocaieshti, ci crezandu-te gata mantuit shi vrednic sa te piarda prin lene, mandrie shi griji shi ravna desharta, deci anatema este orishicare cade sub anatema minciunilor ce vin de la "noi sau de la un inger din cer" caci adevarulrile care te fac slobod alea vin de la Hristos caci Dumnezeu este Adevarul shi Mantuirea shi deci nu de la oameni ori de la faptura Cereasca ori pamanteasca ori din alte partzi vine ceva bun, caci Bun este numai Dumnezeu, shi nadejde este numai in El shi sfintzii Sai, shi slujitorii Sai shi iubitorii shi iubitzii Sai)[/COLOR][/COLOR]