|
#211
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Ca cei din afara Bisericii nu au har (ereticii) s-a hotarat la unul din primele Sinoade locale, din Cartagina (de fapt au fost mai multe incepand cu anul 250). Hotararea Sinodului a fost reafirmata la Sinoadele ecumenice. Iar Sfantul Vasile cel Mare, in primul canon, explica de ce pierd harul cei ce nu fac parte din Biserica. De ce crezi ca invatatura protestanta e cea adevarata si Biserica si sfintii s-au inselat? Ramificarea harului este o teorie protestanta, ce sta la baza dogmei ecumeniste. Aceasta spune ca harul se ramifica in toate cultele. |
#212
|
|||
|
|||
Citat:
Mitropolitul are dreptate, nu pot fi condamnate fara a fi definite exact. Un articol al Mitropolitului Clujului despre pietsim: http://www.crestinortodox.ro/religie...oxa-69434.html "Pentru orice crestin, mantuirea este lucrul cel mai important, iar mantuirea cere doua lucruri fundamentale: cunoasterea lui Dumnezeu si implinirea voii Lui, aratate prin fapte concrete. Cunoasterea si trairea, teologia si evlavia, gandirea si viata religioasa trebuie "sa mearga mana in mana, sa fie in armonie. A le desparti inseamna sa distrugi un organism viu. Despartita de cugetarea crestina, de dogma, trairea evanghelica isi pierde consistenta si degenereaza in sentimentalism pietist. " In schimb zeloti pot fi catalogati si cei ce nu accepta conceptiile ecumeniste, de catre cei ce au aceste conceptii. Zelotii, fata de ortodocsii ce nu sunt asa, sunt mai incrancenati si, deseori, condamna si ereticul, nu doar erezia. Ortoodxia e toleranta fata de oameni, dar intoleranta fata de credinte gresite. |
#213
|
|||
|
|||
Eu cred ca gresesti si ca nu ai inteles tu exact la ce se refera "carturarii" atunci cand vorbesc despre pietism. Cred ca este exact inversul a ceea ce crezi ca este. Daca nu ma insel, chiar pe tine te acuza cineva pe aici pe forum de pietism. Si nu o facea pentru ca ai fi fost prea ecumenist. :)
|
#214
|
|||
|
|||
Citat:
|
#215
|
||||
|
||||
Citat:
Cum te face aceasta iluzie o victima? Raspunsuri la ce intrebari?
__________________
|
#216
|
|||
|
|||
Citat:
2.Ești victima sistemului care a creat aceasta iluzie. 3.La intrebarile care încă nu au un răspuns.
__________________
Esenta fiintei tale sta in insasi picatura de iubire ce atarna de spiritul tau. |
#217
|
||||
|
||||
Citat:
Tu daca recunosti iluzia ca iluzie (neadevar) cum poti fi o victima? Victima a sistemului in ce sens? Precizeaza cel putin o intrebare la care sistemul nu are un raspuns.
__________________
|
#218
|
|||
|
|||
Citat:
__________________
Esenta fiintei tale sta in insasi picatura de iubire ce atarna de spiritul tau. |
#219
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Dincolo de orice explicatii filosofice, Adevarul ne este revelat prin har, indiferent de scolile pe care le urmam, de educatia pe care o primim, sau legile omenesti carora ne supunem. Adevarul poate parea intuitiv, dar el ne este transmis prin har, si nu are nevoie de explicatii intrucat nimeni nu se poate indoi de el decat prin... indaradnicie si neacceptare. Sunt cazuri multe cand oameni nestiutori de carte, si traitori in pustiu, departe de orice fiinta omeneasca, stapaneau Sf. scriptura mai bine decat carturarii recunoscuti ai societatii respective. Sunt nenumarate cazuri la noi cand o persoana a ajuns sa fie "scanata" prin har in cateva secunde, si sa i se ofere raspuns unor intrebari pe care nu le formulase niciodata, desi era framantata de ele! Citat:
Biserica nu impune si nici macar nu sugereaza doctrine. De toate astea se ocupa Dumnezeu, prin har. Care nu poate fi manipulat, dupa interesele politice, dupa ratacirile unor "unsi", sau reactiile mass-media! Religia NU demonstreaza Adevarul si nu demonstreaza nimic in sine. Doar credinta face diferenta. Iar credinta are foarte multe nuante. Daca ne intoarcem la ce sustineam la inceput: "Iisus = Calea, Adevarul si Viata", e OK. Daca schimbam "o iota", Adevarul se risipeste.
__________________
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Iubirea de vrajmasi, nu e un sfat, este o porunca! (Parintele Arsenie Papacioc) |
#220
|
||||
|
||||
Citat:
Instrumentul psihologic este in mod necesar o paradigma, un set de rationamente care construiesc si ranforseaza paradigma. Crestinismul ofera propriul sau instrument pentru gasirea adevarului, un tip particular de abordare psihologica. Acesta polarizeaza toate valorile intr-o singura denominare personalizata; conceptualizeaza o singularitate ca sursa pentru orice forma de bine - Iisus. Este fibra acestui mod de gandire. In persoana Iisus sunt absolutizate toate virtutile. Este Dumnezeu. Crestinismul de masa nu este interesat de natura adevarului, nu isi pune problema acestuia. Termenul generic de "persoana" este suficient. Nu analizeaza procesul de constientizare a fenomenului "persoana". Aceasta nu inseamna ca nu functioneaza, ca nu are efecte profunde. Ingredientul necesar este credinta, adica disponibilitatea de a experimenta, de a cauta avand feelingul existentei unei realitati ultime ca fundament a ceea ce apare simturilor.
__________________
|
|