|
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#41
|
|||
|
|||
Citat:
In schimb am spus de BC ca foloseste citate scoase din context, chiar falsificate (si chiar recunoscute in final de BC, de exemplu decretele pseudoisidoriene). Pentru ca si catolicii nu le nascocesc ei, ci iau ceea ce spune BC, teologii catolici. Filetismul asta de care am auzit anul asta prima data de la un ecumenist ortodox e un fel de argument de fite. In alte locuri catolicii ne acuza de slavism, nu de grecotism. In fine, nu are importanta, problema e ca nu toti ortodocsii au idei ecumeniste, de genul toate cultele sunt bune. O sa observati ca nici toti catolicii nu au aceste idei. |
#42
|
|||
|
|||
Citat:
Liberul arbitru e ceva logic si firesc, e diferenta intre om si animale, e parte a chipului lui Dumnezeu in om. Nu l-a inventat Tertulian, de fapt era vorba ca atunci l-a numit asa. De exemplu numeste cineva roata "roata", iar inainte ii spuneau "disc invartitor". Fara liberul arbitru oamenii sunt doar roboti fara control asupra faptelor lor si a ceea ce gandesc. Adica daca cineva omoara un om nu e deloc de vina, doar nu are liber arbitru. E la fel in justitie, cu discernamant. Asadar Dumnezeu, Bunul Dumnezeu ar fi vinovat de tot raul facut de om, ceea ce e o enormitate. Liberul arbitru inseamna ca suntem responsabili de ceea ce facem si de faptele noastre, dupa care vom fi judecati. In felul acesta, fara liber arbitru nimeni nu ar avea vreun pacat. Neoprotestantii se si considera asa, deja sfinti atata timp cat cred in Iisus. |
#43
|
|||
|
|||
Citat:
|
#44
|
|||
|
|||
Citat:
|
#45
|
|||
|
|||
Citat:
Si a da vina pe altii pentru scaparile de caracter pentru care le avem e iarasi o scapare. O greaseala nu se repara cu o abureala, niste scuze ar fi mai bine venite :) |
#46
|
|||
|
|||
Citat:
Avem mai mult criterii de apreciere in acesta privinta.Foarte multi nu au rezistat tocmai pentru ca nu li-se livrau iluziile dorite si au preferat calea mai larga.O predica calvina este usor de recunoscut.Este severa,pune accent pe Credinta si pocainta si este intransigenta fata de pacat.Stilul de viata predicat este unul simplu si auster.Foarte putini mai fac fata acestor cerinte,ca peste tot,din ce am observat.Dar se stia ca se va ajunge aici,pentru ca asa cum spunea Mantuitorul : ,,Dar acesta este ceasul vostru și stăpânirea întunericului."(Luca 22:53) si mai stim ca va veni ceasul in care ,,Si m-am uitat si iata un cal galben-vanat si numele celui ce sedea pe el era: Moartea; si iadul se tinea dupa el; si li s-a dat lor putere peste a patra parte a pamantului, ca sa ucida cu sabie si cu foamete, si cu moarte si cu fiarele de pe pamant"(Apocalipsa 6:8). Din punctul nostru de vedere orice credincios poate cere,prin rugaciune,ghidarea Duhului Sfant in intelegerea Scripturii.Nu consideram monopolul nimanui intelegerea ei dar acceptam ideea ca decizia apartine Celui de Sus.Acest duh de intelegere,dat de Cel de Sus poate fi recunoscut dupa mai multe criterii,toate se pot gasi in Sfanta Scriptura,printre care si cele aratate de Apostolul Iacov: ,,Intelepciunea care vine de sus este, intai, curata, apoi pasnica, blanda, usor de induplecat, plina de indurare si de roade bune, fara partinire, nefatarnica.".Noi nu avem cum sa excludem ghidarea spirituala pentru ca avem organizare prezbiteriana. Noi consideram,cu privire la faptele bune,ca adevaratele fapte bune nu sunt cele izvorate dintr-un zel orbesc,la comanda cuiva,ca sa incerci sa-l cumperi pe Cel de Sus sau ca sa ai un pretext pentru a pacatui din nou.Prin urmare consideram faptele bune efect al Credintei si nu cauza.Adevaratele fapte bune ale Credintei le consideram pe cele izvorate din Duhul Sfant si anume: ,,Roada Duhului, dimpotriva, este: dragostea, bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blandetea, infranarea poftelor"(Galateni 5:22-23). Cu privire la justificare prin Credinta,conceptiile noastre sunt bazate pe invatatura Sfintei Scripturi.,,Deci fiindca suntem socotiti neprihaniti, prin credinta, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos. Lui Ii datoram faptul ca, prin credinta, am intrat in aceasta stare de har in care suntem; si ne bucuram in nadejdea slavei lui Dumnezeu."(Romani 5:1-2) iar conceptia noastra cu privire la mantuire este cea din Efeseni 2:1-10.Cu privire la sfintirea realizata de Duhul Sfant consideram ca reprezentativa pozitia Apostolui Pavel din Filipeni 2:12-13: ,,Astfel, dar, preaiubitilor, dupa cum totdeauna ati fost ascultatori, duceti pana la capat mantuirea voastra, cu frica si cutremur, nu numai cand sunt eu de fata, ci cu mult mai mult acum, in lipsa mea. Caci Dumnezeu este Acela care lucreaza in voi si va da, dupa placerea Lui, si vointa si infaptuirea." Consideram acest lucru,cu privire la sfintire,intrucat ,,Dar acum, odata ce ati fost izbaviti de pacat si v-ati facut robi ai lui Dumnezeu, aveti ca rod sfintirea, iar ca sfarsit viata vesnica."(Romani 6:22).Prin urmare,ceea ce trebuie sa facem este:,,Noi insa, frati preaiubiti de Domnul, trebuie sa multumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, caci de la inceput Dumnezeu v-a ales pentru mantuire, in sfintirea Duhului si credinta adevarului."(2 Tes 2:13).Nu este un scop de moment,superficial ci unul permanent: ,,Urmariti pacea cu toti si sfintirea, fara de care nimeni nu va vedea pe Domnul."(Evrei 12:14) avand in vedere ,,dupa stiinta mai dinainte a lui Dumnezeu Tatal, prin sfintirea lucrata de Duhul spre ascultarea si stropirea cu sangele lui Isus Hristos: Harul si pacea sa va fie inmultite!"(I Petru 1:2). As mai dori sa precizez faptul că,oricat de habotnic li s-ar parea celor din prezent,noi consideram ca nu este de competenta creaturii sa judece deciziile Creatorului,totul fiind randuit dupa voia Sa: ,,Dar, mai degraba, cine esti tu, omule, ca sa raspunzi impotriva lui Dumnezeu? Nu cumva vasul de lut va zice celui ce l-a facut: "Pentru ce m-ai facut asa"? Nu este olarul stapan pe lutul lui, ca din aceeasi framantatura de lut sa faca un vas pentru o intrebuintare de cinste, si un alt vas pentru o intrebuintare de ocara? Si ce putem spune, daca Dumnezeu, fiindca voia sa-Si arate mania si sa-Si descopere puterea, a suferit cu multa rabdare niste vase ale maniei, facute pentru piere; si sa-Si arate bogatia slavei Lui fata de niste vase ale indurarii pe care le-a pregatit mai dinainte pentru slava?"(Romani 9:20-23). Pentru aceste considerente am fost deseori perceputi ca fiind fanatici.Ne asumam acest lucru daca este spre Slava Lui.Daca nu,vom plati.Ar mai fi multe de spus dar timpul ma preseaza.Invatatura calvina si puritana cu greu pot fi cuprinse intr-o simpla postare si oricum nu stiu daca un forum ortodox este cel mai potrivit loc pentru acest gen de analiza.Fiecare sa se roage la Cel de Sus sa-i lumineze calea si cu Dumnezeu inainte. Last edited by Scotland The Brave; 02.08.2011 at 14:26:59. |
#47
|
|||
|
|||
Citat:
|
#48
|
|||
|
|||
Citat:
"Doamna,eu va pot spune,simplu si direct,ceea ce cred.Nu comentez ce cred alti oameni,Cel de Sus ne va judeca pe toti.Eu va spun ce cred eu." Sunt cuvinte ce-mi ung sufletul si pe care mi le-as dori sa le aud de la toti credinciosi si la toate postarile acesta sa fie nota definitorie. Cred ca nu avem dreptul sa rastalmacim, dar avem dreptul sper sa expunem ce gandim sau sa cautam raspuns la intrebarile ce ne framanta. |
#49
|
||||
|
||||
cel putin eu am incercat sa-mi corijez greseala, nu pot sa spun acelasi lucru despre tine
|
#50
|
|||
|
|||
Citat:
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Incendiu la Biserica "Sfântul Pantelimon" din București | laurastifter | Stiri, actualitati, anunturi | 11 | 11.01.2012 22:08:32 |
Iubirea "Ilegala" in Biserica Lui Hristos...Si nu numai... | savudanmihai | Despre Biserica Ortodoxa in general | 15 | 28.02.2011 00:23:44 |
O noua strategie a legiunii de secte: "Biserica Evanghelica" | kesarion_breb | Secte si culte | 49 | 17.08.2010 16:16:29 |
"Slujirea aproapelui și egalitatea creștină în Biserică" de la Mitropolia Olteniei | mihailt | Generalitati | 0 | 18.01.2010 16:07:41 |
Erori dogmatice in Biserica Ortodoxa Romana "Sf.Treime"din Los Angeles | petrut-angel | Despre Biserica Ortodoxa in general | 28 | 29.11.2008 03:19:30 |
|