Sfantul si Marele Sinod - anunțuri, stiri si comentarii de ultimă oră

[ortodoxia_e_Adevarul]

Dupa Sinodul BOR din aceasta toamna, nu mai avem nici un arhiereu roman ortodox
https://monahulteodot.wordpress.com/...roman-ortodox/

"S-a scris de catre multi – Patriarhi, Mitropoliti, Arhierei, preoti, calugari, mireni – despre ereziile adoptate in Documentele de la Creta. Trei calugari din Sf.Munte Athos au explicat timp de peste 21 de ore in 7 orase din tara, de ce Adunarea de la Creta a fost un Sinod talharesc. Impotriva evidentei insa, Sinodul a reluat papagaliceste teoria pe care a expus-o Patriarhul Daniel la venirea in tara, despre Adunarea de la Creta : „Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească a lui Hristos.” Vom incerca sa demonstram falsitatea acestei afirmatii :

Asa-zisul Sfant si mare Sinod „nu a formulat dogme noi”, dar a atacat dogma cea veche despre Biserica. Anume, prin „recunosterea denumirilor istorice a altor biserici si confesiuni crestine”, sunt recunoscute drept biserici, ereziile papismului si protestantismului. Prin afirmatia „Biserica Ortodoxă s-a străduit întotdeauna pentru refacerea unităţii creştine.” – din Documentul „Relatiile Bisericii ortodoxe cu cealalta lume crestina” – este schimbata dogma despre Unitatea si Unicitatea Bisericii. Dar chiar si o noua dogma apare la Creta : dogma ecumenismului, numit in acelasi Document, in mod viclean, Miscarea Ecumenica. Asadar, erezia ecumenismului-condamnata de Sf.Justin Popovici in scrieri si chiar Sinodal de catre Sf.Ioan Maximovici-este prezentata ca si „spirit al Bisericii Ortodoxe”, numit „spirit ecumenic şi filantropic”. Iata deci, batjocorirea Bisericii de catre patriarhi-membri ai Masoneriei, sataniceasca „organizatie filantropica”. Nu mai vorbim de introducerea ca atasate la dogma ecumenismului a CMB-ului si a Declaratiei de la Toronto.

„nu a formulat canoane noi”, dar a incalcat Canoane vechi, Canonul 72 care interzice casatoriile mixte. Nu mai vorbim de portita lasata aprobarii casatoriilor gay in Biserica, unde se aplica iconomia daca legile civile sunt pentru aceste aberatii, consemnata exact in ultimul subpunct din Documentul privind casatoria.

cum nu s-au modificat randuielile liturgice, cand se accepta slujbele de casatorii mixte ? Aici se adauga : scoatere in Muntenia si poate si in alte eparhii a ecteniei pentru cei chemati, primirea catolicilor in Biserica fara botez, doar prin mirungere. Asadar, la Creta s-au introdus dogme noi, s-au incalcat Canoane ale Sinoadelor Ecumenice si s-au incalcat randuieli liturgice.

Despre cei care au intrerupt pomenirea arhiereilor eretici s-a hotarat : „– Au fost semnalate existența și activitatea unor grupări schismatice, pretins ortodoxe, care produc tulburări în parohii. S-a hotărât ca centrele eparhiale să ia pe plan local măsuri de informare a credincioșilor.” Ei, arhiereii romani, sunt schismatici prin despartirea de Adevarul Hristos cel Ortodox, iar nu noi. Multumim lui Dumnezeu ca l-a luat la El pe PS Justinian Chira, singurul arhiereu roman declarat public impotriva ecumenismului, chiar in ziua de 30 oct 2016, dupa terminarea lucrarilor apostatului Sinod BOR.

In aceasta situatie – in care nu mai avem nici un arhiereu roman ortodox in Sinod – credinciosii ortodocsi romani constienti, poate si unii preoti, ne intrebam : ce este de facut ? In nici un caz, nu putem fi de acord cu atitudinea unor preoti catre fiii lor duhovnicesti de felul : „Nu ne bagam, nu e treaba nostra, e treaba arhiereilor.” Acum nu mai avem in BOR arhierei ortodocsi. Biserica este atacata din interior de acesti arhierei, pusi direct de satana, ca sa distruga Dreapta Credinta. Intr-un razboi cu inamicul, daca nu-l elimini tu mai intai, te va elimina el pe tine. P.Arsenie Papacioc, intr-o convorbire avuta cu Pr.Ghe Metalinos si cu D-l Prof.Dimitrie Tselenghidis, a spus ca, trebuie sa scoatem sabia indreptata impotriva arhiereilor ecumenisti, si sa le-o aratam ca este ascutita pe ambele parti. Dar care sa fie concret aceasta sabie, l-au intrebat cei doi ? Sa te faci tu sfant, a spus el acum cativa ani.

In aceste momente, sabia noastra concreta ar consta in aceasta arma lasata de Sf.Parinti in cazul ereziei arhiereului : intreruperea pomenirii tuturor arhiereilor romani. Aceasta nu este schisma, conforn Canonului 15 al Sf.Fotie cel Mare, ci izbavirea Bisericii de schisma. Cei care nu vor intrerupe pomenirea acestor arhierei eretici, vor pati ca si soldatii care avand arma pregatita in mana lor, nu o folosesc din frica de inamic. Ce vor pati acei soldati ? Este clar ca, vor fi ei ucisi de inamic, care nu glumeste si care nu are ezitari. Asa ca , mai devreme sau mai tarziu, cei care nu vor intrerupe pomenirea, vor fi ucisi duhovniceste de catre arhiereii eretici ecumenisti prin erezia ecumenismului. Moartea aici nu va fi trupeasca ci mai grav, duhovniceasca, datorita ereziei care duce la moartea vesnica. "

[GMihai]

Inseamna ca matale nu mai mergi la Biserica ?

O sa-ti infiintezi propria bisericuta ?

[AlinB]

Pai afirmatia vine de la profanatorul de morminte, "Monahul Teodot", deci ce vrei.. :)

[cristiboss56]

În prealabil postat de GMihai

Inseamna ca matale nin cea bunau mai mergi la Biserica ?

O sa-ti infiintezi propria bisericuta ?

Nici nu mai are timp cu atâtea nopți si zile pierdute pe aici si nu numai .
Morisca stricată bătută de vânt in toate direcțiile, numai în direcția cea bună nu :)

[ioan67]

În prealabil postat de ortodoxia_e_Adevarul

Dar care sa fie concret aceasta sabie, l-au intrebat cei doi ? Sa te faci tu sfant, a spus el acum cativa ani.
In aceste momente, sabia noastra concreta ar consta in aceasta arma lasata de Sf.Parinti in cazul ereziei arhiereului : intreruperea pomenirii tuturor arhiereilor romani.

Incredibil!... Ce spune omul (minunata vorba!) si ce a inteles "sfantul".....
Inca o data se adevereste: "in mintea stramba si lucrul drept se stramba."

[ortodoxia_e_Adevarul]

" Acolo unde se poate, sa se mearga la preotii care nu pomenesc arhiereul locului. Daca preotul pomeneste inca pe arhiereu, credinciosii care merg acolo sa fie atenti la ce spune preotul in predica. Daca face apologia ecumenismului, Cretei, dupa cateva discutii, daca nu se indreapta preotul, nici acolo sa nu se mai mearga. Daca este impotriva ecumenismului-Cretei, sa se roage pentru el ca sa dobandeasca curajul intreruperii pomenirii. Un duhovnic in varsta, cu peste 30 de ani de preotie si Sf.Liturghie zilnica, a afirmat : ” Daca am avea ochi ingeresti, am vedea ca in locul arhiereilor si a preotilor nevrednici-pentru erezie si pacate opritoare de la slujire-slujeste un inger pentru mantuirea credinciosilor."

[Mihnea Dragomir]

Eu am o intrebare foarte simpla si concreta: in ce zi suntem azi ?

[ortodoxia_e_Adevarul]

În prealabil postat de ioan67

Incredibil!... Ce spune omul (minunata vorba!) si ce a inteles "sfantul".....
Inca o data se adevereste: "in mintea stramba si lucrul drept se stramba."

P.Arsenie Papacioc, intr-o convorbire avuta cu Pr.Ghe Metalinos si cu D-l Prof.Dimitrie Tselenghidis, a spus ca, trebuie sa scoatem sabia indreptata impotriva arhiereilor ecumenisti, deci sa fim impotriva ecumenismului eretic.

"Întrebarea pe care v-o punem sfinţiei voastre este
următoarea: este Biserica Mîntuitorului Hristos în momentul de faţă, sau a fost vreodată împărţită în mai multe Biserici, unele mai mari, altele mai mici, unele cu har mai puţin, altele cu har mai mult, sau divizată?

arhimandrit Arsenie Papacioc: Este şi inutil să mai discutăm chestia asta, că nu putea să fie împărţită Biserica,pentru că Hristos a spus: “Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa”1, adică: nu e Cale nu e mergere, nu e Adevăr nu-i cunoştere, şi dacă nu-i Viaţă nu-i vieţuire; şi nu poate să fie alt Adevăr decît numai Hristos, nu poate să fie împărţit acest Adevăr.
Numai în funcţie de acest Adevăr este construită orice gîndire ca să fie valabilă, numai dacă este pe Adevărul-Hristos care, de fapt, s-a dogmatizat în Sinoadele Ecumenice, toată învăţătura aceasta pînă la 787, Sinodul VII Ecumenic, care a fost în apărarea icoanei, dar mai ales la Sinodul I Ecumenic, unde s-au stabilit cele 7 puncte din Crez, că Iisus Hristos este Dumnezeu Născut, nu făcut, şi la Sinodul al II – lea Ecumenic, unde s-a completat Crezul cu încă 5 articole, ca să fie 12.
Deci s-a stabilit lucrul acesta: Biserica nu poate să fie împărţită; acesta ar putea să fie răspunsul la întrebare: niciodată nu poate să fie împărţită Biserica, dar există erezii.

Faptul că s-au desprins de-a lungul vremii schisme şi erezii nu înseamnă că Biserica şi-a pierdut unitatea ?

arhimandrit Arsenie: Nici vorbă. Unitatea ţine de Adevăr, dar unitatea nu se referă la un număr de credincioşi, ci se referă numaidecît la Adevăr, care nu s-a stricat, rămîne imutabil şi singurul drum mîntuitor; nu spun de la mine şi: “cine va strica una din aceste mici, mic se va chema”3 – adică nu se va mîntui; s–a dogmatizat tot ce a spus Hristos ca să se poate trăi, să se poată împlini.

Sfinţia voastră, cum credeţi că ar trebui să se desfăşoare dialogurile inter-creştine între Ortodoxie şi Catolicism, respectiv Protestantism, Necalcedonieni etc. ? Ce ar trebui să se discute, cît timp ar trebui să ţină aceste discuţii?

arhimandrit Arsenie: Ca timp, nu se pune problema; se pune problema adevărului care trebuie discutat. Nu este valabilă nici o discuţie, decît: vă primim cu drag înapoi

Ecumenismul acesta, lupta aceasta, de venit vine din partea lor. N-au identitate! Îi roade pe suflet faptul că nu sunt cu Adevărul.

Nu există tîrg în materie de Adevăr! Ca să putem face o împăcare, o unitate, trebuie să negustorim: lasă tu, las şi eu. Ce să lăsăm noi? Nu se poate pune problema - “o iota, o cirtă cine lasă din tot ce spun Eu”, acesta îşi pierde mîntuirea; Nu avem ce discuta decît dacă veniţi înapoi!

Credeţi că s-au făcut progrese în cadrul mişcării ecumenice, a dialogului cu catolicii şi protestanţii? Adică vedeţi un duh bun?

arhimandrit Arsenie: Nu; prin întrebările pe care le puneţi, repetăm mereu întrebarea întîi. Nu, nici un progres nu se poate face, indiferent ce i se propune şi cine întreţine un dialog; dar înseamnă că cineva e vîndut, ori laş, ori neortodox, ori nu cunoaşte frumuseţea şi văpaia Ortodoxiei.

Ecumenismul este o problemă care nu va reuşi niciodată; decît o vorbă stearpă, o vorba continuă, cu acelaşi titlu pentru că nu se lasă ei. Noi tăcem; noi nu am stricat nimic. Ca să ne împăcăm trebuie să vină la Ortodoxie, absolut, de unde au plecat.
Noi nu avem ce ceda. Ce să cedăm? “O cirtă de va strica cineva din ce învăţ Eu, mic se va chema”12.
Ce s-a stabilit la Sinoadele Ecumenice sunt
nişte lucruri cu totul valabile; acelea durau sute de zile, cu mari Sfinţi Părinţi şi: “Părutu-s-a nouă şi Duhului Sfînt”13, aşa începea hotărîrea care consemna stabilirea Adevărului Sinodului.

[ortodoxia_e_Adevarul]

dau citate in continuare din singur ortodoxia, a P Arsenie Papacioc

"Mai mulţi teologi, printre care şi Mihai Urzică, părintele Iustin Popovici, sîrbul, în unele cărţi ale lor au afirmat că mişcarea ecumenică ar fi o creaţie a masoneriei. Ce spuneţi?

arhimandrit Arsenie: Nu este o creaţie a masoneriei, este o creaţie a dracului.

Mai rău!

arhimandrit Arsenie: Mai rău! Chiar Iustin Popovici a zis14 că ar fi cea mai mare greşeală a secolului.

Panerezia secolului, “panerezia timpului nostru”, s-a exprimat părintele Iustin Popovici.

Sfinţia voastră, mai multe Biserici Ortodoxe, printre care şi cea a Serbiei, s-au retras de la dialogurile ecumenice şi din consiliile ecumenice.

arhimandrit Arsenie: Sunt foarte de părere. De ce nu ne lasă în pace? Pentru că nu suportă nimeni pe altul lîngă el superior; vrea să-l niveleze, ca să fie liniştit în slăbiciunile lui.
Sunt bucuros că s-au retras, pentru că sunt foarte convins că nu se poate face ceva ţinînd cont din alt punct de vedere decît cel Ortodox; n-avem cum face. “Cine va strica una din aceste mici, mic se va chema”

arhimandrit Arsenie: A fost un om de mare valoare bisericească acest Iustin Popovici; am toată admiraţia.
Dumnezeu l-a scos pe Iustin Popovici care a fost o figură şi continuă să fie. Şi să ştiţi că unul din meritele lui este că a fost erou şi a spus Adevărul fără teamă; nu a fost un molîu să pună problema numai ştiinţific.

s-a fixat Crezul la Sinoadele Ecumenice cu nişte titani, niste sfinţi titani; 318 Sfinţi Părinţi, şi toţi sunt sfinţi; şi Atanasie cel Mare, care a fost o sabie bine ascuţită.
La Sinoade20 s-au stabilit nişte adevăruri de credinţă. Hotărîrea Sinodului începea astfel:
„Părutu-ni-s-a nouă şi Duhului Sfînt”21; şi nu durau 2-3 zile, ci sute de zile, unde a contribuit şi Duhul Sfînt. Putem să zicem ceva în ce priveşte punctele Crezului care s-au stabilit 7 la Sinodul I Ecumenic şi încă 5 puncte din Crez la al doilea, privind Duhul Sfînt; putem contesta ceva, vreun punct dintr- acestea că nu-i adevărat?

Ce i-aţi spune Papei dacă l-aţi vedea?

arhimandrit Arsenie: Mai întîi de toate aş fi cu inima ortodoxă, cu prezenţă ortodoxă şi am mai spus: “am fi foarte bucuroşi dacă aţi veni la Ortodoxie, înapoi”; fără condiţii. Am spus: nu există tîrg în materie de Adevăr.

A venit Dumnezeu, nu a venit un Arhanghel ca să mai discutăm niţel - poate a greşit arhanghelul ăla.
A venit chiar El, ca să nu se mai pună în dubiu, pentru că Dumnezeirea a ştiut că vor fi dezbateri şi vor fi schimbări, dar a precizat: “cerul şi pămîntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece”25; şi cuvintele acestea sunt: “o iota sau o cirtă de veţi schimba din ce am hotarăt Eu, mic se va chema”26 - adică nu se va mîntui; zice şi Sfîntul Ioan Gură de Aur27.
“Şi înger din cer de va veni şi vă va învăţa altceva decît vă învăţ eu: anatema.”28 (spune Apostolul Pavel).
Va să zică, pecetluiau Adevărul cu ameninţările acestea divine, ameninţări făcute cu adevărat şi poate să fie juridic şi cu tărie.
S-au consemnat în canoane o serie întreagă de abateri; se zice că sunt perimate, dar nu sunt perimate.

[ortodoxia_e_Adevarul]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Eu am o intrebare foarte simpla si concreta: in ce zi suntem azi ?

ziua de Duminica cand au fost pomeniti SFÂNTUL MUCENIC ZENOVIE, EPISCOPUL CILICIEI, ŞI SORA SA, ZENOVIA , mărturisitorii Adevărului şi propovăduitorii dreptei credinţe [ortodoxia]