|
|
#1
|
|||
|
|||
Liberul arbitru
Are omul libertatea de a alege?
Concluzia lui Benjamin Libet este susținută de un specialist din alt domeniu: psihologul Daniel Kahneman, care susține că majoritatea deciziilor oamenilor sunt generate de ceea ce el numește sistemul 1 (partea inconștientă a creierului), asupra cărora sistemul 2 (conștiința) poate aplica o decizie de veto. Mark Halett, un specialist în neuroștiințe din cadrul National Institutes of Health (principala agenție de cercetare din cadrul Ministerului Sănătății din SUA), afirmă că majoritatea oamenilor găsesc dificil de acceptat faptul că liberul arbitru nu există din cauza unei erori conceptuale: aceea că sinele este diferit de creier. „Este ca și cum am crede că mintea este separată de corp, dar mă gândesc că nu mai crede nimeni așa ceva. Absența liberului arbitru nu înseamnă că suntem mașinării. Activitatea creierului este substanța fiziologică în cadrul căreia funcționează personalitatea noastră. Absența liberului arbitru înseamnă doar că sinele conștient este la curent cu doar o parte din deciziile creierului nostru”. |
#2
|
|||
|
|||
Un alt exemplu ce arată limitele conceptului de liber arbitru este oferit de medicamentele ce tratează maladia Parkinson. Aceste medicamente, din categoria „agoniștilor dopaminei”, accentuează apetitul pacienților pentru sex, mâncare, jocuri de noroc și alcool. În întreaga lume (SUA, Scoția, Franța, Canada, Australia) s-au întâlnit cazuri în care pacienții au devenit dependenți de jocuri de noroc, pornografie și întâlniri sexuale periculoase, existând numeroase procese pe rol împotriva companiilor farmaceutice.
sursa http://www.descopera.ro/stiinta/9396...fera-raspunsul Last edited by alexdu; 28.09.2013 at 14:31:43. |
#3
|
|||
|
|||
Bun subiect.
Raspunsul la intrebarea ta este da. Omul are libertatea de alegere. La fel si cainele, si musca si tot ce are un creier. Insa libertatea de a alege este un proces determinist. La prima vedere suna contradictoriu, dar nu este de loc asa. Orice actiune a omului, inclusiv cea care pare aleatoare, are loc in urma unui proces fizic in creier, greu de observat si imposibil de prevazut de catre un observator. Este un sistem complex, cu multe grade de libertate, dar totusi determinist. |
#4
|
|||
|
|||
Nu, animalele nu au liberul arbitru, sau vointa. Ele actioneaza din instinct, fara o alegere rationala, ca in cazul omului.
|
#5
|
|||
|
|||
Citat:
Instinctul il face pe caine sa ascunda mancarea ? Al meu o duce dupa perdea in sufragerie. Daca raspunsul tau e da, atunci si omul tot din instinct face tot ce face. Dar problema este mai adanca de atat. Omul difera de animale prin numarul mult mai mare de neuroni si sinapse. Asta il face ca procesele neuronale sa fie mult mai complexe, si sa dea senzatia de gandire, vointa, inteligenta. Poti vorbi despre calitatile mentionate de tine (liber arbitru, vointa) in egala masura la om si animale, in sensul ca ambii le poseda, dar la om sunt mult mai complexe. La fel si despre instinct: si oamenii au instincte |
#6
|
||||
|
||||
Cainele tău ascunde mâncarea din instinct frate drag.
Nu amesteca borcanele că se sparg.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#7
|
|||
|
|||
Citat:
E ca și cum ai spune mărul de ...gutuie. În realitate e mărul de Voinești, mărul Parmen Auriu etc. (la gutui nu mă pricep..:)) Ilie, parcă spuneai că ești om de știință. Păi se poate?.... P.S. Ipoteza materialistă că procesele psihice ar fi generate/cauzate/determinate de substratul neurocortical cu procesele sale, a făcut, ce-i drept, carieră în psihologie și mai face și azi, sub o formă nouă și foarte elegantă și hiperdocumentată: științele cognitive. Însă, chiar și cei mai înrăiți cognitiviști acceptă că viața psihică este în relativă interinfluență cu procesele neurocorticale, în determinismul proceselor psihice intervenind simultan o mulțime de alte determinări majore. Principalii autori din domeniul epistemologiei de astăzi și principalii gânditori din psihologie tind să convină asupra faptului că viața psihică este relativ autonomă față de determinismul ei neuronal. S-au scris tone de cărți pe tema asta (arătîndu-se limitele reducționismului neuro), am citit și eu vreo două-trei din ultimii ani, lucrări excepționale și am tras următoarea concluzie: habar nu avem de fapt ce-i cu rădăcinile, izvoarele, mecanismele psihismului. Dar nu deznădăjduim! Cătăm, căutăm, că vreme avem destulă...:) |
#8
|
|||
|
|||
Citat:
Depinde ce conceptie de viata aveti, daca considerati ca omul este animal rational mi se pare logic ca pentru d-voastra omul este tot animal si are acelasi instinct ca si cainele. Daca puneti pe picior de egalitate cainele cu omul, n-am cuvinte. Daca credeti ca omul este fiinta superioara, creata de Dumnezeu dupa chipul si asemanarea Lui, superioara animalelor, nu veti putea crede ca omul face tot ce face din instinct. La om nu exista senzatie de gandire ci exista gandire, vointa si inteligenta. Exista liber arbitru DOAR la om, nu si la animale care actioneaza doar din instinct. Last edited by aubergine; 01.10.2013 at 12:34:23. |
#9
|
|||
|
|||
Citat:
Asta e partea, cea mai importanta, care ti-a scapat cu desavarsire. Citat:
Pe urma a aparut mecanica cuantica, Einstein a pierdut pariul si lumea nu a mai inteles nimic despre cum functioneaza lumea sub-macroscopica :) Dar probabil tu preferi inca sa te agati inca de "looser side"
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#10
|
||||
|
||||
Citat:
1) dar pentru ca vedem efectul fizic, nu inseamna ca nu se intampla prin procesee proprii. Doar pentru ca vedem curentul cum se misca prin circuite, nu inseamna ca procesorul nu calculeaza 0 si 1. Doar pentru ca vedem omul cum se ridica sa manance, nu inseamna ca nu a luat decizia sa manance. 2)http://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_mind
__________________
Every point of view is useful, even those that are wrong - if we can judge why a wrong view was accepted. |
|