|
#51
|
|||
|
|||
La aceste roade ale Duhului la care faceți trimitere mă refer și eu. La roadele pe care le-au adus înaintașii noștri în credință, și pe care Biserica le păstrează.
Una dintre ele este duhul înțelegerii, de care au dat dovadă Părinții Bisericii, lămurind cu ajutorul lui multe întrebări ale credincioșilor de atunci și de acum. Altele, ca răbdarea, credincioșia, blândețea, pacea, dragostea – ca o încununare a tuturor – au constituit lucrarea de generații a celor care pentru a se îndeletnici cu ele au părăsit lumea, retrăgându-se în pustii ca să se roage. Și, din fericire, ne-au parvenit și nouă minunate scrieri izvorâte din experiența lor, ca să ne folosim și noi, de vrem să parcurgem același drum. |
#52
|
|||
|
|||
Citat:
Daca eu sunt rau, hot, mincinos etc (roada firii) degeaba au avut inaintasii mei indelunga rabdare, bunatate, blandete etc (roada Duhului). Sunt pierdut. Cum poate pastra Biserica bucuria, pacea, indelunga rabdare, facerea de bine, infranarea poftelor? Este adevarat ca Duhul Sfant ne ajuta sa intelegem voia Domnului. De aceea, sunt convins ca toti credinciosii stiu (teoretic) cum trebuie sa fie, pentru a implini voia Domnului. Numai ca intelegerea nu ne foloseste la nimic, fara practica. Domnul Iisus Hristos nu ne va da extemporal, cand se va intoarce. Vedeti Matei 25:31-46. Ma deranjeaza faptul ca ati trecut la categoria "altele" ceea ce inseamna cu adevarat roada Duhului (dupa cum spune Scriptura). |
#53
|
|||
|
|||
„Altele”, adică alte roade ale Duhului, evident.
Nu vi se pare greșit să dăm la gunoi experiența în Duhul Sfânt a înaintașilor noștri în credință? Sigur, n-o refuzați pe a celor menționați în Scriptură, însă o atacați pe a celor ce le-au urmat, cam până prin veacul XV, când începe o tradiție a contestării, de la care nu vă abateți. P.S. N-aș zice nimic dacă ați contesta ceea ce este de contestat, respectiv neconformitatea vieții cu teoria, însă respingeți și bune, și rele, fără să cercetați. Last edited by N.Priceputu; 21.02.2013 at 11:27:03. |
#54
|
|||
|
|||
Citat:
Important este sa nu jonglam cu notiuni abstracte ci sa fim placuti Domnului prin felul nostru de vietuire (plin de roada Duhului: bunatate, indelunga rabdare, facere de bine, bucurie, pace, infranarea poftelor). Ca o concluzie: nu cred ca trebuie sa vorbim de roada Duhului, facand filozofie sau aratand spre altii. Este vorba despre noi si lucrarea Duhului in noi. |
#55
|
|||
|
|||
Cu totul de acord.
|
#56
|
|||
|
|||
Va doresc o zi placuta. Trebuie sa plec.
|
#57
|
|||
|
|||
Alunecarea a fost despartirea de Biserica, care a dus la pierderea harului si legaturii cu Hristos. Imediat dupa Schisma au inceput sa aiba invataturi diferite si schimbate. In cazul inchizitiei sunt idei de la evrei, din Vechiul Testament, ei aveau pedepse fizice.
|
#58
|
|||
|
|||
Citat:
Protestantii nu aveau legatura cu Sfanta Traditie pentru ca au aparut dupa si tocmai de aceea au spus ca doar Sfanta Scriptura conteza, ca altfel ei nu aveau nicio legitimitate, neavand o continuitate, s-ar fi contrazis singuri daca recunosteau Sfanta Traditie. Last edited by catalin2; 23.02.2013 at 12:28:01. |
#59
|
|||
|
|||
Citat:
Asadar, daca revelatia s-ar opri la Scriptura, nu multi ar intelege cine stie ce folositor din ea.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#60
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
"Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos spre învățătură, spre mustrare, spre îndreptare, spre înțelepțirea cea întru dreptate, Astfel ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, bine pregătit pentru orice lucru bun." (2 Tim.3,16-17) Dacă desăvârșirea și pregătirea pentru a tot ce e bun în viață nu reprezintă "cine știe ce folositor", atunci înseamnă că răsturnăm toate valorile creștine și punem în loc anarhia bunului plac. Desigur asta nu înseamnă că revelația s-a oprit la Scriptură, însă Scriptura este baza - așa cum sugera și al CVI-lea. |
|