|
#151
|
||||
|
||||
Nouă apariție editorială
Sunt puțini cei care n-au auzit de faimoasa vorbă a Sfântului Ciprian al Cartaginei, ”În afara Bisericii nu există mântuire”, sau de cea la fel de cunoscută - ”Nimeni nu-L poate avea pe Dumnezeu drept Părinte dacă nu are Biserica drept Mamă”. Aceste două binecunoscute formulări fac parte din micul tratat ”Despre unitatea Bisericii universale”, publicat acum, într-o nouă traducere, de Editura Institutului biblic și de Misiune Ortodoxă în colecția Credința Ortodoxă, potrivit TRINITAS TV. Alături de această traducere este publicată și una, inedită, a scrierii ”Despre condiția muritoare a omului” sau ”Despre ciumă” a aceluiași Sfânt Ciprian al Cartaginei. Cartea se deschide cu un studiu al profesorului Nicolae Chițescu, fiecare dintre cele două scrieri beneficiind de introduceri și note explicative. Puteți cumpăra cartea de la Librăria Cărților Bisericești (Intr. Miron Cristea nr. 6), Librăria „Ortodoxia” (Calea Victoriei nr. 45, lângă biserica Krețulescu), Galeriile „Cuvântul Vieții”, prin comandă pe internet la adresa magazin@editurapatriarhiei.ro, precum și de la pangarele bisericilor și mânăstirilor din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureștilor.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#152
|
|||
|
|||
Sfântul Efrem Sirianul - Imnele Păresimilor, Azimelor, Răstignirii și Învierii
Volumul de față își propune să ofere într-o versiune românească preliminară cele patru cicluri de imne liturgice închinate de Sfântul Efrem Sirianul — „harfa Duhului”, cel mai mare poet al Bisericii vechi — pregătirii și celebrării misterului pascal: Imnele Postului Mare, Azimelor, Răstignirii și Învierii. Imnele pascale efremiene circumscriu meditativ principalele teme legate de cele trei Paști: Paștele Vechiului Testament (junghierea și mâncarea mielului pascal, eliberarea poporului din Egipt și trecerea prin Marea Roșie ca triumf al mielului), Pătimirea lui Hristos (de la Cina cea de Taină, trecând prin Răstignire și Înviere până la Înalțare) și Paștele Bisericii. Există pentru Sfântul Efrem o strictă corespondență între elementele principale ale Paștelui Vechiului Testament și cele ale Paștelui lui Hristos: Euharistia, Răstignirea și Pogorârea biruitoare a lui Hristos la iad sunt văzute ca realizarea (împlinire și desființare totodată) a prefigurărilor lor vechi-testamentare în mâncarea mielului pascal, junghierea lui și triumful său în ieșirea evreilor din Egipt. Drama istorică și tipologică a Pătimirii se finalizează în Euharistia și Liturghia Bisericii, evocate pe larg în Imnele Învierii ca o celebrare paradiziacă. Prin profunda lor teologie exprimată printr-o poetică simbolică sobră, Imnele pascale efremiene constituie fără nici o îndoială una din cele mai importante meditații asupra misterului pascal din istoria creștinătății. Cuprins O teologie poetică a misterului pascal (diac. Ioan I. Ică jr) * MELITON DIN SARDES, Despre PașteAFRAHAT PERSUL, Omilia XII: Despre Paște * SFÂNTUL EFREM SIRIANUL Din Comentariul la Evanghelie (Diatessaron): despre ispitirile, Pătimirea și Învierea DomnuluiImnele Postului celor patruzeci de zile (De Ieiunio) 1. Postul adevărat și Hristos, Adam și Satana2. Isaia despre post; păcatul și biruința lui Hristos 3. Cădere și mântuire 4. Roadele postului. Estera și cei trei tineri 5. Armele postului; Satana și dezbinarea; iudeii și mielul pascal 6. Post și citirea Scripturii; deschiderea ochilor 7. Pilda celor trei tineri în cuptor și a lui Ilie 8. Daniel și mâna care scria pe zid; Daniel în groapa cu lei 9. Daniel ți tovarășii săi și postul 10. Moise și postul Apendice 1. Hristos și Adam și postul2. Daniel în groapa cu lei, cei trei tineri în cuptor 3. Postul și celelalte virtuți 4. Postul de bunăvoie și postul silit Imnele Azimelor (De Azymis) 1. Adam, Hristos și Patima Sa2. Hristos Preot jertfitor și Miel jertfit 3. Simbolul Mielului pascal 4. Continuare 5. Paștele vechi și nou 6. Trecerea de la simbol la realitate în Cina de Taină 8. Ieșirea din Egipt 9. Ieșirea din Egipt 12. Paștele, Iuda și lovitura peste obraz 13. Pătimirile și moartea Dumnezeului om 14. Hristos; păcătoasa; Ioan la pieptul Domnului; îmbucătura muiata a lui Iuda 15. Atotputernicia lui Hristos și Pătimirea Sa 16. Voința divină a lui Hristos și smerirea Lui 17. Azima și Euharistia 18. Polemica împotriva azimelor 19. Continuare 20. Mâinile lui Hristos pironite pe cruce; voința și cuvântul lui Hristos 21. Polemica împotriva iudeilor pentru că săvârșesc Paștele pretutindeni Imnele Răstignirii (De Crucifixione) 1. Necredincioșia fiicei Sionului2. Hristos Mielul Pascal; tâlcuirea pregătirii și mâncării Lui 3. Cina de Taină și foișorul ei 4. Tâlcuire simbolică a detaliilor Pătimirii 5. Continuare 6. Cele trei ceasuri de întuneric 7. Luna Nisan, soarele, luna și corpurile cerești laudă pe Domnul 8. Tâlcuire simbolică a altor detalii ale Pătimirii 9. Crucea; Petru și heruvimul Imnele Învierii (De Resurrectione) 1. Hristos și mântuirea2. Imnele lui Efrem la praznic 3. Luna lui Nisan, luna praznicului 4. Continuare 5. Rugăciune și despre luna Nissan [fragment] http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=121
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
#153
|
||||
|
||||
Persoană și Natură. Sfânta Treime – Hristos – Omul, semnat de teologul ortodox Jean C
La editura BASILICA a Patriarhiei Române a apărut , volumul Persoană și Natură. Sfânta Treime – Hristos – Omul, semnat de teologul ortodox Jean Claude Larchet. „Din perspectiva Bisericii Ortodoxe a devenit inevitabil ea orice încercare de refacere a mult doritei unități creștine, prin dialog teologic, să pornească de la raportarea completă și onestă la hotărârile dogmatice ale Sinoadelor ecumenice și la tradiția patristică. De aceea, autorul acestei cărți, referindu-se la modul și spiritul abordării dialogului cu alte Biserici de către ortodocși, vorbește - pe temeiul unei argumentații greu de respins - de fapt, despre necesitatea unei conștiințe dogmatice mai înalte, mai exigente, dar și mai alerte. Pledoaria se face, implicit, și pentru trăirea unui sentiment de responsabilitate mai acut. Indiscutabil, părțile angajate într-un asemenea demers de apropiere reciprocă pot asigura un viitor acestui dialog doar în măsura în care arată o onestitate totală și o fidelitate necondiționată față de unicul Adevăr. Prezenta versiune românească a acestui consistent și captivant volum de teologie dogmatică eclesială, datorat Domnului Jean-Claude Larchet, vede acum lumina tiparului, sub egida Editurii BASILICA, prin hărnicia traducătorilor lui, Preotul profesor Dragoș Bahrim, care a tradus capitolul intitulat „Problema hristologică”, și Doamna Marinela Bojin, care a tradus celelalte capitole. La solicitarea autorului, Părintele Dragoș Bahrim a efectuat și o utilă lectură finală a textului întregii traduceri, aducându-i binevenite îmbunătățiri. Sperăm că toate aceste strădanii vor fi concurat la apariția ediției românești a unei noi cărți de referință a Domnului Jean-Claude Larchet apare, într-un viitor nu foarte îndepărtat, va putea înrâuri binefăcător spiritul în care se desfășoară dialogurile interortodoxe și intercreștine”, se precizează în nota editorială. Volumul cuprinde patru capitole principale și însumează 543 de pagini.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#154
|
|||
|
|||
Irenee Hausherr - Paternitatea și îndrumarea duhovnicească în Răsăritul creștin
Un adevăr elementar, cunoscut de antici dar ignorat în mare măsură de moderni și contemporani, e acela că viața spirituală e un îndelungat proces de formare în comuniune cu un model spiritual. Adăugând temele revelate ale paternității și filialității spirituale, creștinismul a relansat la alte dimensiuni și pe alte coordonate acest scenariu formativ general uman. Îndrumarea duhovnicească a fost o realitate esențială în Biserica veche și tradiția ei s-a continuat prin „gheronti” sau „stareți” vestiți în Răsăritul creștin până în zilele noastre. Cartea de față restituie admirabil profilul acestei „arte a artelor” în vechiul Răsărit creștin. Lectura ei oferă răspunsul la o serie de chestiuni vitale pentru formarea profilului duhovnicesc al adevăratului creștin: care sunt calitățile cerute povățuitorului sau părintelui și ucenicului său fiului duhovnicesc?, care sunt cadrele teologice, morale și spirituale ale îndrumării spirituale?, care sunt condițiile autenticității, eficacității și aplicării ei după feluritele stări ale vieții creștinului? Într-o lume în care setea de îndrumare spirituală dar și pervertirile ei sunt o realitate presantă, volumul de față oferă criteriile necesare unui discernământ spiritual autentic și se dovedește a avea o surprinzătoare actualitate. Prin caracterul său sistematic, el constituie un veritabil ghid practic într-o artă uitată, dar esențială, utilă oricărui creștin doritor de realizare și împlinire duhovnicească autentică. Cuprinsul volumului În loc de prefață: Paternitatea spirituală în Ortodoxie († Kallistos al Diokleii) I. Preliminarii II. „Părinte duhovnicesc” 1. Părinte / 2. Duhovnicesc III. Calitățile cerute părintelui duhovnicesc 1. Calități morale / 2. Calități intelectuale / 3. Calificări ierarhice IV. Datoriile părintelui duhovnicesc 1. Să accepte funcția? / 2. Să se roage pentru copiii săi duhovnicești / 3. Să poarte o parte din povara copiilor duhovnicești / 4. Să-și iubească copiii duhovnicești V. Necesitatea deschiderii sufletului 1. Obiectul propriu al acestei deschideri / 2. Motivele acestei deschideri / 3. Mărturiile câtorva mari povățuitori duhovnicești / 4. Excepții de la regulă? VI. Datoriile ucenicului 1. Să aibă un părinte duhovnicesc / 2. Credință și ascultare / 3. „În iubire” VII. Practica descoperirii gândurilor VIII. Eficacitatea îndrumării IX. Categorii speciale 1. Îndrumarea maicilor / 2. Îndrumarea mirenilor Vocabular de termeni ascetici În loc de postfață: pr. Irenee Hausherr SJ (pr. Tomas Spidlik SJ) http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=87
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
#155
|
|||
|
|||
"Scrisorile" Parintelui Sofian Boghiu
<<Editura Bizantină, la care au apărut de-a lungul anilor mai multe cărți scrise de părintele Sofian Boghiu, ne surprinde acum cu un volum de texte cu totul inedite – scrisori ale părintelui către ucenicii săi. Intitulat „Parintele Sofian, duhovnicul”, purtând sugestiv subtitlul - „bătrânul cel frumos”, volumul cuprinde scrisori care văd pentru prima oară lumina tiparului și care ne dezvăluie o latură a starețului de la Antim altminteri inaccesibilă. Despre cum s-a ajuns la publicarea acestora și despre importanța genului epistolar pentru biserică am discutat cu părintele Constantin Coman, cel care îngrijește din punct de vedere teologic edițiile Editurii Bizantine.>>
<<A scris mult, deși a fost un om ocupat: pictor, stareț, duhovnic. A scris mult, pentru că își asuma foarte responsabil relațiile. Era un om care răspundea imediat la o urare sau la o scrisoare sau la o întrebare. Ne-am bucurat și am fost pur și simplu depășiți în așteptările noastre descoperind în corespondența dânsului scrisori de la un pușcăriaș, scrisori de la un fost satanist, scrisori de la cunoscuți și de la necunoscuți, cu care dânsul întreținea foarte tacticos, să spun așa, fidel, relația prin corespondență. Aparține și unei generații care a folosit acest gen de comunicare, care este foarte intim, care este foarte cuprinzător, chiar, pentru că una este să spui cuiva ceva prin vorbe rostite și alta este să spui cuiva ceva prin scris. Scrisul rămâne. Genul epistolar e biblic și a fost folosit în toată istoria literaturii și am în minte acum, recent, pentru că am tot discutat cu diferite prilejuri, și cu dumneavoastră, despre literatura mărturisitoare a părinților, marilor părinți duhovnici din veacul al XX-lea.>> << - Părinte, dacă l-ați cunoscut pe Părintele Sofian, aș fi curios să vă întreb de ce v-ați apropiat de el și ce v-a atras anume la el. În timpul său trăiau foarte mulți din părinții mari ai Ortodoxiei. - N-am râvnit la oameni mari, dar am râvnit la cineva care putea să reprezinte pentru mine, îndrăznesc să spun, un reflex sau un ecou cât mai fidel, în perspectiva mea, a prezenței și lucrării lui Dumnezeu, și Părintele Sofian a fost un astfel de reflex. Pentru că am regăsit în dânsul reflexul bunătății lui Dumnezeu, milostivirii lui Dumnezeu, îngăduinței lui Dumnezeu și m-am simțit foarte bine lângă dânsul. Nu m-aș fi simțit bine lângă un duhovnic aspru – sunt și aceștia foarte necesari, însă cred că nu pentru mine, pentru mulți alții. A lăsat Dumnezeu o varietate foarte mare, pentru ca fiecare să ne găsim duhovnicul potrivit și fiecare duhovnic să și găsească fiii duhovnicești potriviți.>> << - Dar ce-ar trebui să aibă un părinte duhovnicesc bun? - Să-L facă străveziu pe Dumnezeu în prezența și lucrarea sa, nu să se facă pe sine. Eu personal – și cred, analizând lucrurile –, toți oamenii, și credincioșii simpli dar și cei mai complicați, se îndreaptă spre duhovnicii care-L fac pe Dumnezeu mai aproape, mai apropiat, mai accesibil, mai vizibil, dacă vreți. De asta mergem la părinții duhovnicești, nu să aflăm părerile dânșilor, ci să aflăm prin dânșii voia lui Dumnezeu. Nu spunem: de asta mergem la duhovnici, nu ca să primim o iertare omenească, să-i spunem; să primim o iertare dumnezeiască. De asta mergem la duhovnici: să primim o binecuvântare dumnezeiască și darurile Bunului Dumnezeu.>> (Cristian Curte) http://www.lumeacredintei.com/sct_4/...ian_boghiu.htm |
#156
|
|||
|
|||
Despre Lumina taborică, rugăciunea lui Iisus și curăția inimii. Scrieri filocalice uitate
Vasta antologie de texte mistice patristice și bizantine, Filocalia cuvioșilor Macarie al Corintului și Nicodim Aghioritul, publicată la Veneția in 1782, cuprindea doar o selecție de scrieri duhovnicești ale autorilor răsăriteni. Limitele acestei selecții erau cele ale bibliotecilor și manuscriselor la care au putut avea acces realizatorii ei în secolul XVIII. Astăzi cercetarea metodică a scos la iveală scrieri și autori filocalici rămași necunoscuți autorilor din 1782. Volumul de față restituie cititorului român interesat de literatura filocalică un grupaj reunind câteva nume și opuscule uitate, recent editate: cea de-a doua serie de capitole ale cuviosului Ioan Carpathiul (sec. VI–VII), formidabilul discurs exegetic, dogmatic și mistic la Schimbarea la Față al sfântului Ioan Damaschinul († 749), un opuscul mistagogic despre ierarhii și o fascinantă cuvântare la Schimbarea la Față ale cuviosului Grigorie Sinaitul († 1346), recent descoperita serie a celor 109 capitole isihaste ale ucenicului lui Grigorie Sinaitul, care a fost patriarhul isihast Calist I († 1363), precum și o explicare a cuvintelor rugăciunii lui Iisus și o serie de capitole dogmatice despre ființa, energiile, lumina și harismele dumnezeiești aparținând sfântului Marcu al Efesului († 1445). Veritabile nestemate duhovnicești, aceste texte întregesc fericit tabloul spiritualității răsăritene clasice cuprins în Filocalie. Cuprins I Un supliment de Filocalie: 117 capitole inedite ale cuviosului Ioan CarpathiulFERICITULUI IOAN CARPATHIUL, Alte 117 Capitole II Exegeza, dogmatica și mistica isihastă în teologia taborică a sfântului Ioan DamaschinulFERICITUL IOAN PRESBITERUL DIN DAMASC, Cuvânt la Schimbarea la Față a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos III Teologia taborică a cuviosului Grigorie Sinaitul și probabila ei iradiere în spațiul românescCUVIOSUL PĂRINTELE NOSTRU GRIGORIE SINAITUL, Cuvânt la sfânta Schimbare la Față a Domnului nostru Iisus Hristos IV Un opuscul mistagogic inedit al cuviosului Grigorie Sinaitul. Despre ierarhii, monahism și LiturghieCUVIOSUL GRIGORIE SINAITUL, Despre cele patru ierarhii. Despre supunere și ascultare V „Caliștii” Filocaliei și scrierile lor isihaste — enigme, descoperiri și o recentă restituirePREASFINȚITUL PATRIARH AL CONSTANTINOPOLULUI DOMNUL [KYR] CALIST, 100 de capitole despre curăția inimii, cum câte puțin se curățește și se ridică spre vederea contemplativă VI Două opuscule palamito-isihaste ale sfântului Marcu al EfesuluiMARCU EUGENICUL, ARHIEPISCOPUL EFESULUI, Explicarea cuvintelor cuprinse în dumnezeiasca rugăciune: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă” MARCU EUGENICUL, ARHIEPISCOPUL EFESULUI, Capitole silogistice împotriva ereziei akindyniștilor și latinilor despre ființa, energiile, lumina și harismele dumnezeiești http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=173
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
#157
|
||||
|
||||
Canonul cel Mare - lectură duhovnicească Textul integral al Canonului cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul poate fi citit în placheta apărută la Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă. Broșura conține și un studiu introductiv scris de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, despre „Înțelesul și folosul Canonului cel Mare”, în care sunt prezentate câteva date despre personalitatea Sfântului Andrei, Episcopul cetății Gortyna din Creta, despre Canonul cel mare, despre timpul în care se citește el în cultul Bisericii și despre sensurile multiple ale acestei cunoscute creații imnografice. Placheta cu textul Canonului cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul poate fi cumpărată de la pangarul Catedralei Patriarhale, de la librăriile Arhiepiscopiei Bucureștilor și ale Patriarhiei Române, precum și de la bisericile din Capitală.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#158
|
||||
|
||||
Ghidul pelerinilor în Egiptul creștin La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a Patriarhiei Române a apărut, lucrarea Ghidul pelerinilor în Egiptul creștin semnată de Părintele Cătălin Niculescu. „Egiptul păstrează în deșerturile sale adevărate perle ale Ortodoxiei, mănăstiri vechi, care s-au dovedit a fi bastioane ale credinței de-a lungul vremii, având în vedere faptul că peste această țară au trecut mulți invadatori. Cu toate acestea, din secolul I și până astăzi, credința creștină a nu a apus în Egipt. Egiptul a fost, pentru aproximativ trei ani, adăpost pentru Maica Domnului, Pruncul Iisus și dreptul Iosif, fapt pentru care creștinii au ridicat mănăstiri și biserici pe locurile unde aceștia au poposit. Iată doar câteva din argumentele care ne încredințează că, pe lângă valorile incontestabile ale culturii antice, reprezentate prin monumentele vechi, Egiptul ne propune și un spațiu al credinței. Ghidul actual cuprinde mai multe informații despre locurile și mănăstirile din Egipt și-l oferim pelerinilor noștri cu speranța că le va fi de folos în călătoria lor spirituală”, precizează autorul în nota editorială. Lucrarea va putea fi achiziționată de la Librăria Cărților Bisericești (Intr. Miron Cristea nr. 6, accesul se face din strada 11 Iunie), precum și prin comandă pe internet la adresa magazin@editurapatriarhiei.ro.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#159
|
|||
|
|||
Nu e o apariție proaspătă, ci o ofertă:
Pachetul Sfântul Siluan, compus din două cărți: - Între iadul deznădejdii și iadul smereniei - Viața și învățătura starețului Siluan Athonitul, scrise de ucenicul sau arhim. Sofronie Prima cuprinde însemnările sfântului, un jurnal duhovnicesc deosebit de valoros, iar a doua decriptează învățătura oglindită în viață sau viața din care transpare o învățătură teologică de cel mai înalt nivel posibil, expresie vie a ceea ce părintele Rafail Noica numea "cultura Duhului Sfânt". http://www.librariasophia.ro/carti-S...-so-10214.html
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
#160
|
||||
|
||||
In curand :"De Florii în Țara lui Iisus "- Dorina Stoica
"Sa ajung la Locurile Sfinte, in Tara lui Iisus, pe pamantul mantuirii, a fagaduintei acolo unde pietrele vorbesc si cerurile sunt deschise era o dorinta adeseori marturisita celor din jur, dar cel mai des ceruta în rugaciuni „Toate cate le cereti sa credeti rugandu-va ca le-ati si primit si le veti avea” (Marcu 11.24)" Asa începe cartea ce poartă numele De Florii în Tara lui Iisus ce va fi lansata în Sambata lui Lazar, adică pe 27 aprilie si care apare la un an de la pelerinajul în Israel de care m-am bucurat acum un an. Atat pelerinajul cat si editarea si tiparirea cartii le datorez unor oameni pe care Dumnezeu in marea Sa bunatate mi i-a trimis la momentul potrivit, pentru ca un vis sa poata deveni realitate. Recunostinta este atunci cand amintirile sunt pastrate in inima si nu in minte(Sam N. Hampton) * Cuvant cules de pe Blogul Dorinei Stoica
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
recomandari editoriale | catalinabalhui | Generalitati | 12 | 13.11.2012 03:04:13 |
aparitii editoriale | gratia47 | Stiri, actualitati, anunturi | 1 | 14.03.2008 23:52:04 |
|