Dezlipire si Rugaciune

[florin.oltean75]

'Dezlipirea de lume' este o conditie necesara pentru apropierea de Dumnezeu.

Dezlipirea de lume nu trebuie sa fie neaparat fizica (asceza solitara),
insa trebuie sa fie neaparat psihologica.

Dezlipirea psihologica este un proces evolutiv care se poate produce natural prin intelegerea urmatoarelor aspecte:

1. impermanenta grosiera: faptul ca absolut toate manifestarile grosiere sunt trecatoare
(universurile, fiintele)

o cugetare profunda asupra impermanentei grosiere poate germina o calitate sufleteasca superioara si anume 'dezlipirea grosiera' - si primul popas de odihna al sufletului

2. impermanenta subtila: faptul ca absolut toate manifestarile subtile sunt trecatoare
(gandul de acum o secunda a trecut, actiunea de acum un minut este complet epuizata...)

o cugetare profunda asupra impermanentei subtile poate germina o calitate sufleteasca si mai inalta si anume 'dezlipirea subtila' - care este o odihna si mai adanca a sufletului

3.de la impermanenta subtila se poate face saltul cuantic la natura non-inerenta a formelor in toata complexitatea lor si poate fi sesizata natura pur conventionala a realitatii in timp ce cunoscatorul se odihneste profund in esenta.

Rugaciunea trebuie unita cu 'dezlipirea' si atunci este ca si cum am avea un vant puternic in panze, care ne poarta spre adancimea Lui Dumnezeu.

Fara 'dezlipire' suntem ca o corabie fara directie.

Ma ajuta cineva, oferind informatii cu privire la un astfel de trai?

Eu nu am ajuns sa fiu detasata de lume, deci nu stiu cum este, insa va intreb pe voi.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de o nestiutoare_

Ma ajuta cineva, oferind informatii cu privire la un astfel de trai?

Eu nu am ajuns sa fiu detasata de lume, deci nu stiu cum este, insa va intreb pe voi.

Intelesul comun al "iesirii din lume" este abandonarea gandurilor rele, si prin aceasta, a faptelor rele.

Intelesul profund al "iesirii din lume" este acela de abandonare, in primul rand, a conceptiilor false, mincinoase cu privire la natura realitatii.

Cand aceasta intelepciune rasare in mintea curatita se pot abandona treptat si perceptiile impure, omul curatindu-se in interior pe deplin.

Daca ochiul tau este curat, tot trupul tau este curat.

Cel ce a 'iesit din lume' vede fundamental diferit o floare fata de cel ce este inca cu mintea 'in lume'.

Conceptia reprezinta modul in care mintea 'concepe' modul in care exista fenomenele in general si fiintarea persoanelor sau fapturilor in mod particular.

Conceptia falsa "concepe" formele in continuumul cognitiv ca avand o existenta independenta, in sine, separate de dumnezeire sau cauza cauzelor.

Conceptia corecta sesizeaza natura non-inerenta a formelor realizand astfel transparenta lor sau cunoasterea transcendenta.

O astfel de minte iese din intuneric la lumina.

O astfel de minte poate gusta pentru prima data ceea ce este intradevar libertatea .

Se spune ca Dumnezeu este dincolo de ganduri.

Si asa este.

"ochiul n-a vazut, urechea n-a auzit, mîna n-a atins si n-a ajuns în inima omului".

Cand mintea devine sloboda, prinde putere.

Astfel, poate purifica cu usurinta perceptiile ordinare si aduce pe pamant raiul.

Pentru ca Dumnezeu tasneste cu stralucire mare din toate formele si fapturile.


Deci cel ce 'iese din lume' intra in rai, aici pe pamant.

De aceea sfintii se numesc Prea-fericiti.


Sa fim cu totii de-a pururi cu mintea in Dumnezeu.

[lavinia40]

Dezlipire, rugaciune..cuvinte frumoase..dar iarta-ma draga usere, personal, le simt fara viata..
E acea expresie superuzata, de ' foc desenat pe ziduri, ce nu incalzeste'...
Nu stiu de ce, dar asa simt eu 'vorbele' tale..
Predispus spre 'filozofie'..nu spre o 'traire'......
In fine, ma iarta, o simpla parere ...

[florin.oltean75]

În prealabil postat de lavinia40

Dezlipire, rugaciune..cuvinte frumoase..dar iarta-ma draga usere, personal, le simt fara viata..
E acea expresie superuzata, de ' foc desenat pe ziduri, ce nu incalzeste'...
Nu stiu de ce, dar asa simt eu 'vorbele' tale..
Predispus spre 'filozofie'..nu spre o 'traire'......
In fine, ma iarta, o simpla parere ...

Este ok.
Iti apreciez sinceritatea.

[Lavrentiu]

Aceasta denumire de "impermanenta subtila" nu suna deloc ortodox, seamana mai mult cu o speculatie ezoterica.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de florin.oltean75

Intelesul comun al "iesirii din lume" este abandonarea gandurilor rele, si prin aceasta, a faptelor rele.

Intelesul profund al "iesirii din lume" este acela de abandonare, in primul rand, a conceptiilor false, mincinoase cu privire la natura realitatii.

Cand aceasta intelepciune rasare in mintea curatita se pot abandona treptat si perceptiile impure, omul curatindu-se in interior pe deplin.

Daca ochiul tau este curat, tot trupul tau este curat.

Cel ce a 'iesit din lume' vede fundamental diferit o floare fata de cel ce este inca cu mintea 'in lume'.

Conceptia reprezinta modul in care mintea 'concepe' modul in care exista fenomenele in general si fiintarea persoanelor sau fapturilor in mod particular.

Conceptia falsa "concepe" formele in continuumul cognitiv ca avand o existenta independenta, in sine, separate de dumnezeire sau cauza cauzelor.

Conceptia corecta sesizeaza natura non-inerenta a formelor realizand astfel transparenta lor sau cunoasterea transcendenta.

O astfel de minte iese din intuneric la lumina.

O astfel de minte poate gusta pentru prima data ceea ce este intradevar libertatea .

Se spune ca Dumnezeu este dincolo de ganduri.

Si asa este.

"ochiul n-a vazut, urechea n-a auzit, mîna n-a atins si n-a ajuns în inima omului".

Cand mintea devine sloboda, prinde putere.

Astfel, poate purifica cu usurinta perceptiile ordinare si aduce pe pamant raiul.

Pentru ca Dumnezeu tasneste cu stralucire mare din toate formele si fapturile.


Deci cel ce 'iese din lume' intra in rai, aici pe pamant.

De aceea sfintii se numesc Prea-fericiti.


Sa fim cu totii de-a pururi cu mintea in Dumnezeu.

Ce inseamna sa privesti corect o floare


A privi corect o floare inseamna sa intelegi instantaneu, intr-un mod corect natura acesteia.

Natura profunda a unei flori este aspectul ei non-inerent sau faptul ca nu exista in-sine, intr-un mod intrinsec, complet autodeterminat.

Conceptia gresita asimileaza reflex floarea in procesul cognitiv ca fiind o entitate care exista in sine, independependenta de cauze si conditii....gen "o floare este o floare".

De ce este periculoasa conceptia gresita?

Conceptiile gresite sau impure infatiseaza mintii o realitate 'osificata' care este complet mincinoasa. Astfel, sufletul este presat de 'forme', dezvoltand aversiuni si atractii.

Acestea sunt miscari interioare ale sufletului, impure, cunoscute si sub numele de 'pacate'.

Este dificil sa "infranezi" aceste impuritati doar prin asceza mortificatoare.

Ideal este sa cunosti cu mintea natura profunda a formelor.

Copiii percep o realitate pura pentru ca obiectele din campul perceptiei lor nu sunt inca "osificate". Dar aceasta se datoreaza, nu puterii de cunoastere, ci puritatii fizice a suflurilor care sustin pentru un timp o cognitie usoara, unitara, curata.

Insa aceasta unitate se destrama odata cu dezvoltarea intelectului si exercitarii presiunilor de mediu, 'realitatea mincinoasa' preluand progresiv controlul.


Intoarcerea la copilarie sau "biruirea lumii" (mincinoase) este o conditie esentiala mantuirii.

Intelegerea intelectuala a naturii profunde a fenomenelor, reface progresiv unitatea realitatii, curatand aversiunile si atractiile.

Realitatea devine pentru cunoscator transparenta si luminoasa, asa cum este ea de fapt, de la Facerea Lumii - perfecta.

Cel care ajunge la aceasta curatie se poate ruga fara de ganduri,
fata in fata cu Dumnezeu.


Nivelurile intelegerii naturii profunde a fenomenelor

Sunt trei niveluri de intelegere a naturii non-inerente a formelor:

1. grosier
2. subtil
3. foarte subtil



Nivelul grosier al naturii non-inerente a florii este faptul ca floarea depinde de cauze si conditii.

O floare nu exista in-sine, ea depinde de samanta, de apa, de lumina ....

In fapt orice fenomen depinde de cauzele si conditiile care il genereaza.
Deci fenomenul nu exista in sine.
Acesta este aspectul grosier, care poate fi inteles cu usurinta.

Nivelul subtil al naturii non-inerente a florii este faptul ca floarea, pentru a fi inteleasa ca "floare" depinde de infinitele sale parti constitutive. Desi pare usor de validat aceasta afirmatie, profunzimea ei este adanca iar realizarea intelegerii depinde de un efort asiduu de analiza. De aceea se spune ca este subtila.

In fapt orice fenomen depinde de aspectele sale constitutive. Deci fenomenul nu exista in sine, ci depinde de partile sale.
Acesta este aspectul subtil, care poate fi inteles cu efort asiduu.

Nivelul foarte subtil al naturii non-inerente a florii il reprezinta chiar instanta mentala care realizeaza cognitiv "floarea". Altfel spus, o floare pentru a fi "floare" depinde de un proces cognitiv.
Lumea nu exista din punct de vedere subiectiv fara instanta cognitiei.
Dar noi nu sesizam acest aspect, fiind un aspect foarte subtil.

Exersarea intelectului in cunoasterea corecta a formelor, creeaza o suplete fina a mintii care se raspandeste si in trup.

Aceasta finete reface unitatea mintii, sau mintea adamica inainte de cadere pentru ca nu mai este obstructionata de forme.

Nicio vedenie nu mai poate insela mintea, ispitele surpandu-se din interior.

Rugaciunea devine puternica si neobstructionata.

Toate puterile sufletului se vindeca si se aduna in nazuinta spre Dumnezeu.

[iustin10]

Floarea poate fi orice obiect?De ex piatra etc.Caci floarea e un obiect preferential,care ne provoaca placere si delicatete.Care se intilneste pe undeva direct cu sufletul nostru.In cazul florii,nu vi s-ar putea replica ca cel mai bine e sa ne bucuram de ea? Poate sint pe linga subiect si nu am reusit sa inteleg exact legatura dintre cunoastere si tema topicului deschis de dv...

[florin.oltean75]

În prealabil postat de iustin10

Floarea poate fi orice obiect?De ex piatra etc.Caci floarea e un obiect preferential,care ne provoaca placere si delicatete.Care se intilneste pe undeva direct cu sufletul nostru.In cazul florii,nu vi s-ar putea replica ca cel mai bine e sa ne bucuram de ea? Poate sint pe linga subiect si nu am reusit sa inteleg exact legatura dintre cunoastere si tema topicului deschis de dv...

Nu doar floare, ci practic orice este cunoscut de minte.

Generic se numesc cele 18 elemente:

6 obiecte : vizuale, tactile, sonore, olfactive, gustative, fenomene pur mentale

6 puteri: puterea ochiului, puterea tactila, sensibilitatea urechii, puterea gustativa, puterea mintii

6 constiinte: constiinta formei vizuale, constiinta sunetului, gustului, mirosului, constiinta atingerii si intelegerea

Toate cele 18 elemente sunt non-inerente.

Trezvia presupune sa le cunosti natura profunda in procesul cognitiv de zi cu zi.

Atunci nimic nu mai sta intre suflet si Dumnezeu.