Exista atomi, celule, microbi?

[Traditie]

Iluminismul promova ateismul, nu lupta împotriva crimelor Inchizitiei.

Stiinta e pricina ateismului fiindca ateismul se bazeaza pe credinta ca lumea materiala are niste legi ale ei intrinseci de functionare, ceea ce a dus si la credinta ca totul are o explicatie, ca minunile nu ar fi minuni, ca Dumnezeu nu exista.

Esti la pamânt cu istoria, Inchizitia a omorât câteva mii de eretici, nu era macelul de care vorbesti.


Renasterea nu a aparut ca reactie la Inchizitie ci pur-si-simplu din admiratie fata de antichitatea pagâna. La început era relativ sub tutela Bisericii.


Stiinta este egal apostazie fiindca Dumnezeu nu a creat lumea materiala s-o studiem. Cum am zis, efectele stiintei sunt ratacirea oamenilor care au ajuns sa nu mai caute pe Dumnezeu si voia Lui ci sa piarda timpul uitându-se prin microscoape si telescoape, inventând tot felul de prostii.

[calator]

ba chiar deloc Stiinta nu duce la ateism

Stii despre premiul Templeton?

Premiul Templeton pentru Progrese în cercetarea sau descoperirile privind realitatile spirituale, înfiintat de Sir John Templeton, este premiul cu cea mai mare valoare acordat în acest moment. Important specialist în domeniul finantelor, promotor al strategiilor globale de investitii, John Templeton si-a vândut în 1992 Grupul de Fonduri Mutuale care îi poarta numele, dedicându-se operelor filantropice si concentrându-se de atunci exclusiv pe stimularea unei întelegeri ample a relatiei între teologie si stiinta. Premiul Templeton a fost înfiintat în anul 1972 si, începând din anul urmator, a fost acordat anual pentru încurajarea si recunoasterea celor care servesc progresul spiritual al omenirii. Valoarea premiului (795.000 lire sterline, în prezent) trebuie sa fie, prin statut, superioara Premiului Nobel, tocmai pentru a sublinia importanta descoperirilor în spiritualitate, care se pot dovedi mai semnificative chiar decât cele onorate de Premiul Nobel în domeniul stiintelor.


Provocarea lansata de Sir John este de a creste însutit informatia si progresul omenirii în domeniul spiritualitatii. Asa cum cunoasterea în stiinta si medicina, de exemplu, a crescut exponential în ultimii o suta de ani, Premiul Templeton încurajeaza eforturile cercetarii stiintifice de a adauga noi capitole vechilor scripturi si traditii ale religiilor lumii. Premiul Templeton recunoaste cercetarile privind realitatile spirituale. El nu cauta nici o unificare a religiilor si stiintelor, încurajând, dimpotriva, beneficiul diversitatii si nu cunoaste limitari de rasa, credinta personala, sex sau apartenenta geografica.

Câstigatorii Premiului Templeton, 2004-1973
George Ellis (2004): Cosmolog, profesor de Matematica Aplicata, Universitatea din Cape Town, Africa de Sud, pentru „contributiile sale curajoase si inovative la dialogul între stiinta si religie”. Pentru el, „Cosmologia se ocupa de tot ce a fost, este si va fi pentru totdeauna, dar ca stiinta are prorpiile sale limitari.”

Holmes Rolston III (2003): „Parintele eticii ambientale“. Unul din cei mai importanti luptatori pentru protejarea biodiversitatii Terrei si a ecologiei, ca o recunoastere a valorilor intrinseci ale cunoasterii. Pentru el, unind biologia si religia se poate întelege mai bine evolutia ecosistemelor Pamântului. Recunoasterea sa internationala a avut loc în 1975, când în articolul sau „Exista o etica ecologica?“ a combatut ideea ca Natura este lipsita de valori, acestea fiind generate doar în perspectiva umana. El a spus: „…religia care a divortat de stiinta astazi nu va avea nici un urmas mâine. Religia nu poate trai fara sa se integreze în lumea intelectuala care îi este mediu înconjurator. Si aici cel mai apt va supravietui.“

Rev. Dr. John C. Polkinghorne (2002)

Rev. Canon Dr. Arthur Peacocke (2001): Profesor de chimie biofizica la Universitatea din Birmingham. Cautând o alternativa la acceptarea automata a autoritatii bisericii, s-a dedicat studiului teologiei. Publica „Stiinta si experimentul crestin”, continuând în paralel activitatea de cercetare în domeniul chimiei fizice a ADN-ului si a proteinelor. Alte publicatii ale sale includ: „Creatia si lumea stiintei” (1979), „Teologie pentru o era a stiintei” (1990), „Dumnezeu si Stiinta: o cautare a credibilitatii crestine“ (1996) etc.

J. Dyson (2000): Unul din marii matematicieni si fizicieni ai secolului 20, Profesor Emeritus la Institutul de Studii Avansate, Princeton, New Jersey.

Ian Graeme Barbour (1999): Unul din pionierii integrarii stiintei si religiei. De profesie fizician, el este profesor emerit de stiinta, tehnologie si societate la Carleton College, Northfield, Minnesota.

Sir Sigmund Sternberg (1998): A încurajat în permanenta dialogul interconfesional

Pandurang Shastri Athavale (1997)

William R. „Bill“ Bright (1996)

Paul Davies (1995): Unul din cei mai straluciti cercetatori la ora actuala, cu lucrari fundamentale în fizica si cosmologie. Preocuparea sa pentru implicatiile fizicii cuantice si ale teologiei în filozofie si teologie l-au condus la initierea unui nou dialog între stiinta si religie. Printre multele titluri publicate se numara „Mintea lui Dumnezeu”, „Dumnezeu si noua fizica”, „Alte lumi”, „Planul Cosmic” etc.

Michael Novak (1994): Ziarist, profesor universitar, fost Ambasador al SUA, a realizat studii revolutionare privind bazele spirituale ale sistemelor politice si economice, impunându-se mai ales prin lucrarea sa „Spiritul capitalismului democratic”, care se considera ca a influentat importante personalitati, cum ar fi Papa Ioan Paul II, Margaret Thatcher, Lech Walesa si Vaclav Havel.

Charles W. Colson (1993): Fost consilier special al Presedintelui Richard Nixon, a înfiintat o asociatie internationala care se ocupa de educatia detinutilor din închisorile americane (el însusi a fost închis în urma scandalului Watergate) cu efecte spectaculoase în reducerea criminalitatii.

Rev. Dr. Kyung-Chik Han (1992)

Rt. Hon. Lord Jakobovits (1991): Rabinul Sef al Marii Britanii si Commonwealth-ului între anii 1967 – 1991. Lucrarea sa fundamentala se intituleaza „Etica medicala evreiasca”.

Baba Amte si L. Charles Birch (1990): Baba Amte a renuntat la viata sa de avocat indian celebru si bogat pentru a se dedica asistentei bolnavilor de lepra. Charles Birch, profesor emerit (biologie-genetica) priveste descoperirile moderne din stiintele naturale ca o dezvoltare a întelegerii de catre om a lui Dumnezeu ca cel care a creat Universul si creaturile sale. Este considerat drept unul dintre cei care a contribuit esential la reconcilierea biologiei cu întelegerea religioasa a Creatiei.

Prea Reverendul Lord MacLeod si Carl Friedrich von Weizsäcker (1989): Rev. Lord MacLeod este fondatorul comunitatii monastice Iona, pe o insula din largul coastelor Scotiei. Lucrarile Profesorului von Weizsäcker (unul din marii specialisti contemporani în fizica nucleara).

Dr. Inamullah Khan (1988): Fondator si fost secretar general al Congresului Mondial Musulman din Karaci, Pakistan.

Rev. professor Stanley L. Jaki (1987): Calugar Benedictin si profesor de astrofizica la Seton Hall University, New Jersey, unul din marii specialisti în problemele de frontiera ale stiintei si teologiei.

Rev. Dr. James McCord (1986): Cancelar al Centrului de Investigatie Teologica din Princeton, New Jersey, si presedinte de 26 de ani al Seminarului Teologic din Princeton, cu studii fundamentale asupra naturii realitatii.

Sir Alister Hardy (1985): Specialist în biologia marina, a devenit celebru pentru a fi fost primul care a folosit metodologia stiintifica pentru investigarea experientei religioase.

Rev. Michael Bourdeaux (1984)

Aleksandr Soljenitin (1983): Pentru ca a dat o viata noua traditiei ortodoxe în spiritualitate si pentru transmiterea mesajului de calitate unica si indestructibila a sufletului.

Rev. Dr. Billy Graham (1982)

Dame Cicely Saunders (1981): Pentru o întreaga viata dedicata asistarii bolnavilor în stadii terminale.

Prof. Ralph Wendell Burhoe (1980): Pentru pasionata sa investigatie a diferentelor si asemanarilor între teologie si stiinta.

Rev. Nikkyo Niwano (1979): Pentru ca initiind o miscare care „sa transmita lumii Legea cea adevarata” a ajuns la cel mai mare grup de budisti laici din lume (peste 5 milioane de membri) si pentru înfiintarea Conferintei Mondiale pentru Religie si Pace.

Thomas F. Torrance (1978): pentru revelatiile sale privind rationalitatea încercarii de a-l evidentia pe Dumnezeu prin rationament stiintific.

Chiara Lubich (1977)

Leon Joseph Cardinal Suenens (1976)

Sir Sarvepalli Radhakrishnan (1975): Presedinte al Indiei (1962 – 1967) si profesor de Religii si Etici orientale la Oxford.

Fr. Roger (1974): Fondator si paroh al comunitatii Taizé în Franta ocupata, a înfiintat Consiliul Tinerilor, un program dedicat dezvoltarii valorilor spirituale în rândul tinerilor.

[Traditie]

Ce-ti garanteaza ca acest Templeton si premiatii respectivi nu sunt dusi cu pluta? eu chiar asta cred.

Întelege ca stiinta e falsa din radacina. Principiul existentei lumii are originea în vointa si ratiunea divina si Dumnezeu a dat alte porunci decât studierea lumii materiale.

Voi, cei care aparati stiinta, sunteti apostoli ai lui Antihrist.

[Glamorous_witch]

Cateva mii de eretici?au fost intre 60.000 si 100.000 de victime numai intre "vrajitoare".Ca sa nu mai vorbim de multi filozofi si oameni de stiinta.Sau de protestanti.

Tu cred ca inca mai vroiai sa traim in epoca de piatra.Oamenii sa se teama de fulger(ii loveste dumnezeu),si probabil sa nu fi descoperit nici roata(e de la satan)

Renasterea nu a aparut ca o reactie la antichitatea greaca,ci ca o dorinta de revenire la acele modele antice,dorinta de emancipare a omului prin cunoastere---erau impotriva superstitiilor si a credintei oarbe.

ps:misto!faza cu apostolul lui anticrist o sa mi-o scriu pe tricou:)

[cozia]

În prealabil postat de calator

Premiul Templeton pentru Progrese

Mie mi se pare chiar foarte daunatoare aceasta initiativa unde stiinta nu recunoaste primatul religiei si ca urmare au gasit o noua gaselnita de a explica stiintific credinta, ceea ce este imposibil , ele existind in planuri existentiale paralele, si nu are de a face cu ce spunea mai sus Par. Staniloaie ca vor veni vremuri cind stiinta va fi explicata prin religie, nu invers, si nu prin initiative gen Templeton cu premii in bani, ci cred ca la modul dureros.

[oni91]

Z.Lidia, faza cu botnitele puse la tarani ca sa nu manace struguri o stii din "Descult" a lui Zaharia Stancu?pe mine m-a impresionat f mult acesta carte:(...

[calator]

stiinta nu doreste sa explice religia si nici invers Oamenii de stiinta nu sunt apostoli ai lui Antihrist mai mult chiar stiinta s-a facut de oameni religiosi, care aveau o experienta religioasa bogata si profunda.

La Iasi functioneaza Centrul pentru Studii Interdisciplinare „Religie şi Ştiinţă“ si in acest an s-a lansat la initiativa Mitrop Mold si Bucovinei revista Journal for Interdisciplinary Research on Religion and Science“ („Revista pentru Studii Interdisciplinare în Religie şi Ştiinţă“).Tema primului numar: Religie şi Ştiinţă. Identitate specifică şi responsabilitate comună.

Si pentru ca tot se scria de istorie, istoric vorbind in spatiul romanesc, educatia si invatamantul s-au nascut in Biserica, pe langă asezamintele monahale. Iar in ceea ce priveste catolicismul se cunoaste contributia calugarilor si preotilor catolici in ceea ce priveste dezvoltarea stiintei.

Este adevarat ca exista tot mai multe descoperiri stiintifice, iar tehnologia inzestreaza omul cu puteri noi. Industria exploateaza puternic resursele planetei si nu intodeauna cu efecte pozitive Omul a devenit mai puternic dar a crescut, insa, umanitatea si in intelepciune? Potrivit caror criterii sunt judecate utilizarea pe scara largă a unor tehnologii? Se intampla ca tehnologia si industria sa fie valorificate numai pentru putere economica si atunci demnitatea şi identitatea omului sunt amenintate, echilibrul ambientului natural este pus în pericol.

Totul se schimba intr-un ritm accelerat Exista o urbanizare accelerata, o cultura relativista si relativizatoare, o economizare accelerată a vietii, toate inregistrandu-se la nivel global. Acestea au un impact semnificativ, uneori devastator asupra constiintei persoanei umane, a familiei, a comunitătii si chiar asupra identitătii unui popor.

Si ina cest context care este rolul Bisericii? Nu este suficient si nici folositor doar sa arunci cu afirmatii de genul ca "Stiinta e de la Satan". Nu poti scoate din realitatea cotidiana stiinta sau microbii doar fiindca crezi ca nu exista

[calator]

traditie si ce mi garanteaza mie ca nu esti dus cu pluta?

[Traditie]

Ce se întâmpla la Iasi nu e una rgument în sprijinul a ceea ce sustii, dimpotriva, acolo s-au întâmplat si alte ciudatenii.

Tu nu întelegi ca stiinta nu a descoperit nimic? Vorbesti de parca existenta ar avea niste taine pe care le-a descoperit stiinta. Asta e un mod de gândire necrestin.

Întrebarea trebuie sa ti-o pui întâi în legatura cu tine, asa cum îndeamna Scriptura: "Faceti-va nebuni ca sa deveniti întelepti". Deocamdata esti cu siguranta dus cu pluta, fiinca ai credinta ca adevarul poate fi gasit scormonind materia.

[Glamorous_witch]

DaCA tot consideri ca stiinta e total falsa,si e o amagire,venind bineinteles de la Satan,de curiozitate,de ce continui sa o folosesti?