Sf. Traditie - trecut si viitor/nou - articol interesant de pe site

[sophia]

Tocmai am gasit pe site un articol f.interesant, care merita discutat:

http://www.crestinortodox.ro/editori...raditii-bogate

Nu stiu cine este autorul, este un nume fara nici o indicatie suplimentara.
Ideile lui insa sunt interesante si pus in alta forma le gandesc si eu.
Mai ales pentru cei care se raprorteaza si citeaza mereu din Sf. Parinti, merita citit articolul.
Voi ce intelegeti din articol?

[Marius22]

Sfintii Parinti nu si-ar dori ca noi doar sa-i citam, ci mai ales sa-i imitam. Viata lor era conforma cu ceea ce marturiseau, pe cand, in cazul nostru, nu mai este asa. Astazi avem nevoie, mai mult ca oricand, de invataturile lor, pentru a trai asemenea Parintilor.

Este evidenta aceasta trista realitate mai ales la nivelul teologiei academice, unde Parintii Bisericii sunt vazuti asemenea unor "enciclopedii de spiritualitate", la care facem apel, in lucrarile redactate dupa "rigori stiintifice". Ne multumim la a ramane doar la gandirea parintilor, ca si cum ar fi fost niste mari "ganditori" sau filosofi, pierzand din vedere ca ei nu si-au propus sa transmita un mod de a gandi, ci mai ales un mod de viata.

De aceea, Traditia inseamna viata. Ea pastreaza si transmite fiecarei generatii, etosul ortodox autentic.

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Marius22

Sfintii Parinti nu si-ar dori ca noi doar sa-i citam, ci mai ales sa-i imitam. Viata lor era conforma cu ceea ce marturiseau, pe cand, in cazul nostru, nu mai este asa. Astazi avem nevoie, mai mult ca oricand, de invataturile lor, pentru a trai asemenea Parintilor.

Este evidenta aceasta trista realitate mai ales la nivelul teologiei academice, unde Parintii Bisericii sunt vazuti asemenea unor "enciclopedii de spiritualitate", la care facem apel, in lucrarile redactate dupa "rigori stiintifice". Ne multumim la a ramane doar la gandirea parintilor, ca si cum ar fi fost niste mari "ganditori" sau filosofi, pierzand din vedere ca ei nu si-au propus sa transmita un mod de a gandi, ci mai ales un mod de viata.

De aceea, Traditia inseamna viata. Ea pastreaza si transmite fiecarei generatii, etosul ortodox autentic.

Intru totul de acord. Si ca sa citez din Sfantul Maxim (sic!): Cuvantarea despre Dumnezeu fara curatia inimii este teologia diavolilor. Aici este pericolul real al bogatiei traditiei, intr-adevar.

Dar din cauza pericolului nu trebuie sa ne ferim de Traditie, ci sa ne folosim de ea ca sa dobandim curatia primului veac. Fara traditie nici macar nu am sti cum traiau si cum se mantuiau stramosii nostri crestini, ci am fi dezradacinati, precum protestantii, a caror istorie incepe - in cel mai bun caz - in 1517.

Traditia trebuie insa innoita prin vorbele si faptele fiecarei generatii.

[sophia]

Exact - fiecare generatie trebuie sa aduca si ceva nou, propriu, nu numai sa preia.
Traditia a inceput de la Iisus. Sf. Parinti au adus deja ceva nou, au cladit ceva pe ea, asa cum s-au priceput, ca oameni. Generatiile urmatoare nu trebuie sa ramana la asta ci sa sa mai cladeasca si ele ceva, sa faca ceva mai bine decat Sf. Parinti, mai mult.
Si din pacate nu se intampla.
Preluam si citam si atat.

[beliver]

În prealabil postat de sophia

Exact - fiecare generatie trebuie sa aduca si ceva nou, propriu, nu numai sa preia.
Traditia a inceput de la Iisus. Sf. Parinti au adus deja ceva nou, au cladit ceva pe ea, asa cum s-au priceput, ca oameni. Generatiile urmatoare nu trebuie sa ramana la asta ci sa sa mai cladeasca si ele ceva, sa faca ceva mai bine decat Sf. Parinti, mai mult.
Si din pacate nu se intampla.
Preluam si citam si atat.

In primul rand ar trebui sa avem curaj sa traim o viata sfanta,atunci Dumnezeu ne-ar lumina sa spunem mai mult,sa facem mai mult daca mai este ceva de facut sau de spus.In al doilea rand sunt sigura ca avem sfinti parinti contemporani,care sunt atat de smeriti incat nici nu stim nimic despre ei.Nu stim noi,dar sunt parinti care stiu de ei...
Si mai cred ca in zilele noastre este suficient sa punem in practica tot ce citim din scrierile Sfintilor Parinti,noi muritorii de rand,dar mai important sa invatam generatiile de tineri de-acum sa pastreze traditia si sa o respecte,lucru care nu-i putin deloc si nici usor.

[sophia]

Da, avem teologi buni si in ziua de azi.
Avem insa si multe probleme in lume, poate altfel decat cele din vremea acelor Sf. Parinti pomeniti.
S-ar cere un nou sinod pentru a discuta si rezolva problemele actuale legate de credinta. Totusi au trecut inteleg mai multe sute de ani, chiar un mileniu poate, de la ultimul sinod.
Si ar trebuie multe: invatatura (de la gradinita si familie pana la facultatea de teologie si alte scoli teologice pentru mireni), problema ecumenismului si relatiile cu alte religii si confesiuni (iar sunt martirizati crestinii), canoane, etc.
Da, sa si traim credinta Lor, dar mai ales a Lui, in vremurile de azi, cu oamenii de azi.
Biserici si preoti ortodocsi in lume si ne-lasarea in izbeliste a credinciosilor din diaspora.
Si cate si mai cate.
Ortodoxia a cam ramas in paralizie in amintirea Sf. Parinti si a unui sinod de acum mii de ani. Si incercari sunt tot mai mari.

[windorin]

Parintele Anthony Coniaris este un preot al Arhidiocezei Greco-Ortodoxe din America.
Acesta a slujit Biserica Ortodoxa pentru mai bine de 50 de ani, cel mai mult stand in Biserica Ortodoxa Sfanta Maria din Minneapolis.
A scris mai multe lucrari cu caracter bisericesc, fiind totodata si presedinte al Editurii Lumina si Viata.

Din "litere" si "duhul" Sfintilor Parinti, noi ne chinuim sa intrupam doar "litera", insa nici pe aceasta asa cum trebuie.

A purta barba (majoritatea barbatilor care au) a ajuns total strain de a avea barba pe care ne'a recomanda Parintii.
Acum sunt barbi ciuntite, ciocuri si alte nenorociri ce schimonosesc chipul zidit de Dumnezeu. Si zic ei: "Avem barba?! Avem!"

A purta un batic pe cap (majoritatea cazurilor) este total strain de "a avea capul acoperit".
Se cauta un batic cu floricele, fin, pe un sfert de cap, mai mult pe ceafa, etc. Si se zice: "Am batic? Ce nu'ti convine?"

A purta fusta (multe cazuri) este o respectarea a literei, nu si a duhului.
Se cauta fuste smechere, case de moda, cu cureluse si cu alte oratanii. "Fusta sa fie."

Asta imi aduce aminte de vorba romaneasca, care zice: "Cap am, minte ce imi mai trebuie."

[orthodoxia.i.thanatos]

Parintii Bisericii au pus temeliile. Noua ni se cade sa continuam a zidi pe temeliile lor. (Coniaris, in articolul la care se face trimitere)

Aiureli ecumeniste. Biserica este desavirsita! Nu mai avem nimic de cladit, doar sa o pastram intacta si sa-i grijim maretia si frumusetea. Iti trebuie insa mindrie cu carul sa crezi ca ti se “cade” sa mai zidesti acolo unde Duhul Sfint a sfintit lucrarea prin Consiliile Ecumenice.

[windorin]

În prealabil postat de orthodoxia.i.thanatos

Aiureli ecumeniste. Biserica este desavirsita! Nu mai avem nimic de cladit, doar sa o pastram intacta si sa-i grijim maretia si frumusetea. Iti trebuie insa mindrie cu carul sa crezi ca ti se “cade” sa mai zidesti acolo unde Duhul Sfint a sfintit lucrarea prin Consiliile Ecumenice.

Cuvantul citat este bun, insa l'ai inteles in alt mod.

Se refera la faptul ca orice am face, trebuie sa gasim temeiurile patristice si cuvintele sfintilor, spre oriectare si raportare. Nu putem face ceva ce nu s'a pomenit, ori chiar s'a interzis. Spre exemplu, cand spune ca "noi cladim" se refera la acea lucrare de zidire a omului (care alcatuieste Biserica) ce tine pana la Sfarsitul Lumii, pana la ultimul om ce se va naste. Nu se refera la a introduce noi lucruri in Biserica, ca si cum ea nu ar fi deplina, asa cum au facut catolicii, introducand noi dogme.

Cuvantul este bun. El zice: "Nu fa nimic de capul tau. Cauta urmele Parintilor si calca pe ele ca sa zidesti ceva bun."

[Fani71]

Articolul mi se pare bun. Eu as zice: nu numai la viitor, ci mai ales la prezent trebuie sa ne gandim cand suntem crestini. Noi suntem crestini acum si aici.
Au scris multi despre tema asta, mai pe larg, de ex. chiar Florovsky pe care il citeaza, un mare specialist in patristica al sec. 20.

La cele spuse as mai adauga ca bineinteles este vorba de viata crestina, trairea sfanta, care trebuie sa fie a noastra si nu cea de pe 'cecuri'. Si este vorba si despre cultura crestina, care daca este vie costruieste si ea, pe temeliile parintilor, asa cum spune autorul.

Windorin, eu cred ca nu la barba, batic si fusta se refera articolul.. Astea sunt detalii, si mie personal nu mi se par importante. In prilmul mileniu, inainte de schisma, crestinii erau mai deschisi la micie diferente de detalii, occidentalii nu purtau arba si nu asta a fost motivul schismei. Modele se schimba, important e duhul in care faci un lucru.