Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Generalitati > Generalitati
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1  
Vechi 24.11.2011, 22:32:37
Marius 2011 Marius 2011 is offline
Junior Member
 
Data înregistrării: 24.11.2011
Mesaje: 1
Smile Wikipedia pe bune (pagini care rezistă de 2-4 ani, bat perlele de la bac!!!)

Platon- Republica

Iată însă ce putem găsi la cel mai celebru filosof al Antichității, Platon,
Prima variantă ,,serioasă” a articolului a fost postată la 27 noiembrie 2007, autor 89.44.138.225, cea de mai jos este varianta actuală (3 noiembrie 2011), așadar cea ,,îmbunătățită” după 3 ani și jumătate. Ocupă prima pagină, poziția 1 în oricare dintre cele trei motoare de căutare Google, Yahoo și MSN. Am reprodus cca 70% din articol:

Discursul lui Glaucon îl ademenește pe Socrate să se contrazică pe sine. Glaucon pledează pentru superioritatea vieții nedrepte; Socrate este de acord că este cel mai bun subiect de dezbătut. Raspunsul la cele două concepții despre injustiție si justiție prezentate de Glaucon și Ademantus, le crede incompetente, dar simte că ar fi ireverențios să lase justiția cu așa dubii. Astfel, Republica își propune definirea justiției. După tema demonstrată în Cartea I, Socrate în Cartea a II a îi conduce pe interlocutori întro discuție despre justitța din oraș, pe care Socrate sugerează să îi ajute să privească justiția în om, dar pe o scară mai mare.
Republica este un dialog dramatic, nu un tratat. Socrate construiește o serie de mituri, minciuni nobile, ca să facă să pară un oraș că este just, iar aceste condiții moderează viața în comunități. Socrate definește justiția ca « munca la care el este cel mai potrivit » și « fiecare să își facă propiul negoț, să nu fie sclavul societații » (altfel spus fiecare este liber să își aleagă ce vrea în viața) și continuă spunând că justiția susține și perfecționează trei virtuți: Temperament, Întelepciune și Curaj. Socrate nu include justiția ca o virtute în societate, sugerând că dreptatea nu există în sufletul omului, ci este un rezultat al sufletului « disciplinat ». Ca rezultat al acestei concepții, automat separă oamenii în trei categorii: în soldați, producatori și conducători. Dacă un conducător este capabil să creeze legi bune, soldații să le apere, iar producătorii să se supună autoritaților, atunci societatea este justă.
Societatea este provocată de Adeimantus care nu găsește fericirea în ea, iar Glaucon nu găsește onoarea si gloria. În ultimă instanța, Socrate construiește un oraș (societate) fără proprietate privată, fără femei sau copii privați și fără filosofie în caste. Totul este pus la comun.
………………….
Teoria universală
Alegoria peșterii este o încercare să justifice locul filosofului în societate ca rege. Platon își imaginează un grup de oameni care s-au instalat întro peșteră, înlanțuiți de un perete în subteran astfel încât să nu vadă lumina zilei. În spatele oamenilor ardea constant un foc care lumina diferite statui care erau mutate de alții, și care cauzau umbre ce pâlpâiau în jurul peșterii. Când oamenii peșterii au văzut acele umbre au realizat cât de insignifianți sunt pentru viața și încep să atribuie acelor umbre diferite forme, de genul « câine » și « pisică ». Umbrele i-au făcut pe oamenii peșterii să vadă realitatea. Alegoric, Platon motivează că omul liber este filosof care este singura persoană capabilă să deslușească Forma Binelui și deci bunătatea absolută și adevărul. La sfârșitul acestei alegorii, Platon afirmă că este datoria filosofului de a reintra în peșteră. Aceia care au văzut lumea ideală, au datoria să educe oamenii din lumea materială, sau să răspândească lumina acelora din întuneric. Din vreme ce filosoful este singurul capabil să recunoască ce este cu adevărat bun, și singurul care poate atinge ultimul grad din linia divizată, atunci el este singurul potrivit să conducă o societate dupa spusele lui Platon
În viața cotidiană
Toate aceste viziuni din secolul XXI au ceva în comun : în ciuda înțelegerii aproape imposibilă a semnificației Greciei antice de către cititorii moderni, valoare pedagogică a « Republicii » este mult mai mare decât valoarea practică. Este o muncă teoretică, nu un set de ghiduri pentru o guvernare reușită. Elevii lui Platon o văd ca pe o temă de a furniza cunoașterea de bază care este necesară pentru a caștiga o înțelegere corectă a spuselor lui Platon în « Republica ». Unicitatea carții dezvăluie prin felul în care clarifică autenticitatea conexiunilor cauzelor politice și efectele în viața reală, mai precis prin furnizarea unui bogat euristic context.

Am selectat cele mai amuzante fragmente, citește tot articolul aici.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_%28Platon%29

Varianta din 27 noiembrie 2007

http://ro.wikipedia.org/w/index.php?...&oldid=1556776
Reply With Quote
  #2  
Vechi 25.11.2011, 08:43:22
cocacoc cocacoc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 11.05.2010
Mesaje: 449
Implicit

Varianta romana a wikipediei e o gluma pe langa cea in engleza.
Reply With Quote
  #3  
Vechi 25.11.2011, 08:44:27
DragosP's Avatar
DragosP DragosP is online now
Senior Member
 
Data înregistrării: 23.03.2011
Religia: Ortodox
Mesaje: 6.591
Implicit

Lasă, că nici aia nu e mai prejos!
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat!
"Trebuie sa mori înainte de a muri
Pentru a nu muri atunci când mori"
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
'Pagini din istoria neamului romanesc' Laura19 Generalitati 43 25.06.2013 13:31:16
Web pagini pentru Biserici si Manastiri romeomoanta Stiri, actualitati, anunturi 0 01.01.2011 22:33:28
cine a publicat ceva pe wikipedia? Vladimir-Adrian Generalitati 4 25.04.2010 23:58:16
Televiziunea Trinitas are nevoie de ajutorul nostru pentru a rezista in continuare! Florin-Ionut Stiri, actualitati, anunturi 21 12.12.2009 00:22:21