Calculul zilei la evrei

[culianul]

Vazusem un post in threadul cu ziua invierii, cu nelamurire legata de sambata sau duminica, si m-am gandit sa pun asa threadul asta

Calculul zilei la vechii evrei era facut dupa sistemul din facere: "a fost seara, a fost dimineatza, ziua intai". Deci ziua incepe seara, nu la 24:00 / 00:00. (a propos, ziua se termina la ora 24 e o conventie destul de noua).

Ziua era impartita in 12 ceasuri si noaptea era impartita in 12 straji. Durata unui ceas depindea de cat de lunga era ziua (vara ceasurile erau mai lungi, strajile mai scurte, iarna era invers). Ceasul 1 era la rasaritul soarelui, straja 1 era la apusul soarelui.

In pilda lucratorului care a venit in ceasul al 12-lea, lucratorul a venit la apusul soarelui, cand nu se prea mai lucra.

Cele 3 zile in care a fost mort Hristos: vineri - de cand a murit pana seara, sambata - toata ziua, duminica - a inviat noaptea, dar duminica deja incepuse, deci duminica a inviat.

Ultima slujba a zilei liturgice este ceasul al 9-lea, care se lipeste de vecernie, care e prima slujba a zilei liturgice.

Cam atat imi vine mie acuma :P

Toate cele bune.

[mihailt]

Pai la Crez nu zice de trei zile obisnuite,ci "a treia zi,dupa Scripturi".
Parca asa zicea undeva explicatia:
Dumnezeu Iisus Hristos,cand a murit cu trupul,a fost apoi e eclipsa de soare si de luna.
"Şi era acum ca la ceasul al şaselea şi întuneric s-a făcut peste tot pământul până la ceasul al nouălea."
Adica Dumnezeu Iisus Hristos a facut acea eclipsa peste Israel,spre a arata ca de bunavoie ingaduie sa fie rastignit si cate si mai cate.
Apoi a rasarit iar soarele si aceea a fost prima zi.
Apoi a apus soarele pentru vineri seara si sambata a rasarit soarele,aceea fiind a doua zi.
Apoi a apus soarele pentru sambata seara si a pe cand rasarea soarele pentru duminica, a inviat Dumnezeu Iisus Hristos cu trupul,aceea fiind a treia zi.

[georgeval]

În prealabil postat de mihailt

Dumnezeu Iisus Hristos,cand a murit cu trupul,a fost apoi e eclipsa de soare si de luna..

Mie imi place explicatia Sfantului Atanasie cel Mare care spune ca in vremea rastignirii creatia si-a recunoscut Creatorul nu prin legi autonome sau obisnuite, ci in chip minunat. Eclipsa de Soare este exclusa ptr ca evreii stabileau data Pastelui in functie de Luna, iar in sambata aceea era Luna plina.
Se ia in calcul si ziua de vineri, iar duminica este a treia zi. Ca si in cazul Duminicii Invierii, Duminica lui Toama este a doua dupa Inviere nu prima.

[tinutza]

Uitati-va si pe http://forum.teologie.net/viewtopic.php?f=14&t=179


Din urmatoarele versete ale NT reiese ca ziua incepe cu dimineata si este in conformitate cu scrierile Sf Parinti si cu Facerea (a fost creata mai intai lumina, dupa care a urmat seara, noaptea si apoi dimineata):


Evanghelia dupa Marcu, 15:
· 42. Si, facandu-se seara, de vreme ce era vineri , care este inaintea sambetei,
· 43. a venit Iosif, cel din Arimateea, sfetnic cu bun chip, care astepta si el imparatia lui Dumnezeu; si, indraznind, a intrat la Pilat si a cerut trupul lui Iisus.


Evanghelia dupa Luca 23 :
· 53. Si l-a coborat si l-a infasurat in giulgiu si l-a pus intr'un mormant sapat in piatra, in care nimeni niciodata nu mai fusese pus.
· 54. Si ziua aceea era vineri si se lumina spre sambata.
· 55. Si femeile care venisera cu El din Galileea mergeau in urma si au vazut mormantul si cum I-a fost asezat trupul.
· 56. Si dupa ce s'au intors, au pregatit miresme si miruri; iar sambata s'au odihnit, dupa lege.


Evanghelia Matei 28;1 : Iar intru tarziul Sambetei, cand se lumina spre ziua cea dintai a saptamanii, Maria Magdalena si cealalta Marie au venit sa vada mormantul.


PS : Versetele sunt luate din Biblia Ortodoxa de pe acest site http://www.crestinortodox.ro/biblia/

[mihailt]

În prealabil postat de georgeval

Mie imi place explicatia Sfantului Atanasie cel Mare care spune ca in vremea rastignirii creatia si-a recunoscut Creatorul nu prin legi autonome sau obisnuite, ci in chip minunat. Eclipsa de Soare este exclusa ptr ca evreii stabileau data Pastelui in functie de Luna, iar in sambata aceea era Luna plina.
Se ia in calcul si ziua de vineri, iar duminica este a treia zi. Ca si in cazul Duminicii Invierii, Duminica lui Toama este a doua dupa Inviere nu prima.

Mie mi se pare ca Dumnezeu a facut acea intunecare a lunii si a soarelui,pentru a arata omenirii starea sufleteasca in care se afla si noua prin extensie,starea sufleteasca in care ne aflam.Sfantul Atanasie cel Mare vorbeste metaforic,ca doar nu o fi sustinut careva din Sfintii Parinti de planete ca ar fi insufletite.
Se putea face eclipsa,cine stie cum,ca oamenii abia au idee despre Univers - vedeti teoria foarte foarte simplista despre planete si stele de se presupune la ora actuala- normal la interventia lui Dumnezeu in creatie.

[tinutza]

Legat de eclipsa...In VT, in cartea Exodul, cand incerca Moise sa il convinga pe Faraon ca semnele pe care le face el sunt prin puterea lui Dumnezeu (cu scopul de a-l lasa pe el si pe restul poporului evreu sa iasa din Egipt) a facut intr-o zi (de fapt nu el ci Dumnezeu) o eclipsa de soare sau altceva ca sa fie intuneric, doar pt zona unde era poporul egiptean si desigur Faraonul; iar in cealalta parte a Egiptului in care era semintia lui Isaac, Israel pana la Moise, era zi normala. Deci intr-o parte a Egiptului intuneric, iar in alta zi. Tare faza, nu ? Pt noi e, dar pt Dumnezeu totul e cu putinta, se pare, daca vrea.

[LeeN22]

Dar daca ziua nasterii Domnului se stie cu atata exactitate, de ce nu se stie si ziua Rastignirii la fel de exact si se sarbatoreste atat de... diferit?!