Scoaterea Episclezei

[AdrianAamz]

Cum spuneau alti useri, exista carti de explicare desfasurata a Liturghiei.
Dar pentru cine nu are acces la ele, e bine ca se discuta aici.

Scriu Liturghie cu "L" (mare), fiindca in greaca exista cuvantul comun "litourgeia" (liturghia) care inseamna program (public) de lucru, iar Aghia Litourgheia se refera la Liturghia Bisericii.
Din tratatul "Liturgica Speciala", care in romana a fost redactat de Ene Braniste, precum si din reglementarile canonice referitoare la Liturghie,

1. Liturghia in Biserica Ortodoxa se poate savarsi in fiecare zi. Un preot poate sluji la o singura Liturghie intr-o zi. Intr-o biserica nu se poate sluji decat o singura liturghie.
Doar daca biserica ar avea mai multe altare, ar mai putea fi savarsita Liturghia in aceeasi zi, dar nu de catre acelasi sau aceiasi preoti care au slujit deja in alt altar.
Preotii de mir trebuie sa se abtina de la relatia conjugala in ziua din ajunul Liturghiei si in ziua cu Liturghie, plus in zilele de post (miercuri, vineri, posturile de peste an, iar unii teologi mai rigoristi spun ca si in zilele de luni.
In bisericile obisbuite, de parohie, se slujeste Liturghia in duminici si sarbatorile mari.
La tara si in parohiile mici de la orase (cel putin in Romania) nu sunt mai multi preoti, ci numai 1, asa ca nu au cum sa slujeasca alternativ.
In plus, canoanele il obliga pe preot sa slujeasca Liturghia in fiecare duminica (si sarbatoare), iar daca din motive non-medicale nu slujeste in 3 duminici la rand poate fi caterisit (isi pierde preotia).
In manastiri si la catedralele episcopale, unde slujesc preoti-calugari = ieromonahi, Liturghia se slujeste in fiecare zi.

2. Ectenia pentru morti + "vesnica pomenire" _ conform canoanelor, NU ar trebui sa se rosteasca in cadrul Liturghiei din duminici si sarbatorile imparatesti. Si nici sa se faca dupa Liturghie slujba pentru cei adormiti.
Dar in mod curent, in parohii se procedeaza contrar canoanelor si se face duminica pomenirea celor adormiti, din motive practice:

i) de obicei, sambata preotul este solicitat la unele servicii care fie se fac in casa cuiva (sfestanie, parastas, altele), fie in biserica: botez, cununie.

ii) nu toata lumea are timp sau putere sa vina si sambata si duminica la Liturghie. In parohiile rurale, de multe ori biserica este in afara satului, si de multe ori e sus pe cate un deal, iar pentru oamenii mai in varsta (care de obicei NU au masina), insusi drumul e un efort deosebit. Ca sa nu mai spunem si conditiile meteo (zapada viscolita, gheatza, ploaie, noroi etc.), care pot face acest drum si mai anevoios.

iii) fidelii Bisericii sunt in general oameni cu venituri relativ modeste (mai ales in mediul rural). Venitul la biserica presupune niste cheltuieli (lumanari, prescuri, eventual tamaie, plus jertfa adusa pentru slujba de pomenire). Pentru multi, aceste cheltuieli se resimt, oricat de mici ar fi. Cei care ar veni sambata, nu cred ca ar mai veni si duminica.

3. Ectenia pentru cei chemati. De obicei ramane la latitudinea celui care slujeste sau a "protos"-ului. Unii nu o mai rostesc. Dar indicatiile liturgice spun ca in timpul ei se desface Antimisul, piesa fara de care nu se poate savarsi Liturghia. A nu spune ectenia respectiva, inseamna a desface antimisul in alt moment al slujbei.

4. Rugaciuni care se sar ? Ce rugaciuni se pot sari din cele spuse cu voce tare in altar ? Cred ca in afara de ectenia celor chemati, nici una.

5. Epicleza = rugaciunea prin care se invoca Duhul Sfant la sfintirea darurilor de paine si vin pentru prefacerea lor in Trupul si Sangele Domnului Hristos.
Nu are cum sa se scoata. Daca se scoate epicleza, nu mai exista Liturghie, ci ar ramane doar o slujba precum utrenia sau vecernia, in care se multumeste lui Dumnzeu pentru ceva si i se cere cate ceva, dar ceea nu se multumeste indeajuns si nu se cere totul.
Prin epicleza, se cere lui Dumnzeu sa se dea oamenilor pe El insusi, in chip vazut. Si se da.

6. Ce aud credinciosii ?
Daca ne luam dupa indicatiile din cartile de cult, acolo scrie ca preotul rosteste anumite rugaciuni "in taina", deci fara sa se auda de ceilalti membri ai Bisericii. Iar in timpul cititrii in taina, la strana se canta ceva specific momentului respectiv.
In bisericile care au tehnica de sonorizare, unii preoti inchid microfonul stranei (si dau indicatia sa se cante cu volum redus), si rostesc in microfonul din altar rugaciunile cu voce tare, astfel incat sunt auzite.
Ma retin de la a face vreo apreciere cum e bine si cum nu, dar daca fiecare credincios ar avea o brosura cu textul complet al Liturghiei, ar sti ce text se spune in altar in timp ce se canta cutare sau cutare text la strana. Si ar sti si de ce.

7. Durata Liturghiei.
Liturghia de duminica, slujita fara graba , fara prescurtari si fara adaugiri (uneori se citesc pomelnice timp de peste 30-40 de minute in timpul slujbei !), ar trebui sa dureze 75, maxim 80 de minute fara predica, daca slujeste un singur preot.
Canoanele nu permit citirea de pomelnice "in auz" in timpul Liturghiei. Dar multi credinciosi platesc o suma anuala pentru acele pomelnice ca sa le auda, ca sa fie siguri ca preotul chiar se roaga pentru fiecare din ei.
La multe biserici, pomelnicele nu se citesc "in auz" in timpul Liturghiei, ci acolo unde trebuie: la proscomidie, cand se pun pe Disc miridele pentru vii si pentru adormiti.
E adevarat ca pentru a fi auzite de catre credinciosi, ei trebuie sa vina mai devreme la biserica, atunci cand se face proscomidia (inainte de de a se incepe utrenia).
In timpul Liturghiei se pot face pomeniri la anumite momente, insa numai in taina.

8. Pazitorii credintei.

Nu doar clericii trebuie sa fie pazitorii credintei. Mirenii sunt datori sa cunoasca invatatura de credinta (care nu trebuie confundata cu "traditiile" vehiculate pe ulitza sau la coltul strazii), trebuie sa cunosasca sensul si structura Liturghiei, si atunci orice modificare aiurea ar incerca un eventual preot sau ierarh cazut in ratacire poate fi sanctionat prompt.
Din nefericire, acolo unde un preot a cultivat vreun obicei necanonic si neliturgic, pretinzand ca asa cere Biserica, ii va fi foarte greu succesorului sau sa ii lamureasca pe credinciosi care este adevarata procedura.

DIN PACATE, multi din cei care se declara "ortodocsi" nu cunosc decat o "ortodoxie" prezentata de "teologia" babeasca si de cea marxista.... fara suparare...