sfinti catolici

[Florinvs]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Tovarase, vad ca nu sunteti doar un nostalgic al comunismului, ci v-ati insusit neabatut si ideologia, si limbajul din manualele de materialism dialectic. Daca istoria de determinata de "relatiile de productie", ridic in plina sedinta intrebarea: ce cauti dumneata, tovarase, pe un forum ortodox ? De ce nu deschizi dumneata un forum, sa-i spui, de exemplu, "Novaia Pravda", la care sa adere mari mase de oameni ai muncii de la orase si sate ?

Daca tot aveti obsesia asta, si daca tot tineti mortis sa ma considerati nostalgic dupa ceva, va spun ca nu sunt nostalgic dupa comunism- ca si ideologie politica!

Ci doar sunt cinstit si apreciez si aspectele pozitive, si ce s-a facut bun in Romania in perioada 1964-1989, din punct de vedere al dezvoltarii economice (agricultura, industrie, transporturi si telecomunicatii, etc) si sociale! Ori daca asta inseamna in opinia dumneavoastra a fi nostalgic dupa ceva, atunci fie- sunt nostalgic dupa realizarile economice si sociale a perioadei 1964-1989!

[DragosP]

Băbăiatule, ia în considerare şi perioada de haur '47-'64, că fără ea nu se puteau obţine marili realizări pe care le tot cânţi p'acilea.

[ioan67]

În prealabil postat de Florinvs

Si daca pe taram religios activitatea lui Ludovic al-16-lea, in calitatea sa de rege al Frantei, probabil a fost benefica pentru biserica catolica, nu accelasi lucru se poate spune despre ...

... activitatea tovarasilor pe taram religios mioritic.

[Mihnea Dragomir]

In Albania, in fata a 20 000 de credinciosi, a avut loc Sf Liturghie de beatificare a 38 de martiri ucisi din ura fata de credinta, in timpul comunismului. Fotografiile lor au impodobit o imensa cruce.

Sursa.

In total, in timpul regimului comunist au fost ucisi prin impuscare sau in detentie: 7 episcopi, 111 preoti, 10 studenti seminaristi, 8 persoane consacrate.

Fericitilor mucenici albanezi, rugati-va pentru noi!

[Florinvs]

Intradevar, in Albania, sub conducerea lui Enver Hodja (de la sfarsitul celui de-al doilea razboi mondial pana in 1985), a existat cel mai dur si inflexibil regim socialist!

In 1967 Enver Hodja face ceea ce nici un alt regim comunist nu a facut- si anume declara Albania stat ateu, toate lacasurile de cult (atat musulmane- Albania fiind tara majoritar musulmana, cat si crestine, fiind inchise).

Apoi in politica externa acesta duce o politica izolationista, consolidând in mediile internationale epitetul de cea mai inapoiata si izolata tara a Europei pentru Albania.

Din 1945 pana in 1948 Albania pastreaza relatii stranse cu Iugoslavia vecina condusa de I.B.Tito.

Apoi in 1948 se alineaza pozitiei sovietice, condamnând titoismul!

Apoi in 1956, când noul lider al URSS Nikita Hrusciov condamna abuzurile si ororile epocii staliniste si initiaza procesul de destalinizare, relatiile sovieto-albaneze se racesc, Enver Hodja refuzând destalinizare.

Apoi de la începutul anilor 1960 Albania devine cel mai apropiat sustinator al Chinei in cadrul miscarii comuniste, pe fondul conflictului ideologic chino-sovietic.

Apoi, dupa moartea lui Mao Zedong in 1976 si initierea amplelor reforme economice si sociala in China de catre Deng Xioping in 1978, Albania acuza partidul comunist chinez de revizionism, rupe relatiile cu China si se proclama singurul stat care nu s-a abatut de la ideologia marxist-leninista, si ramane astfel cvasi-izolata pe plan extern.

[Mihnea Dragomir]

Biserica îşi aminteşte astăzi de Sf Cecilia, fecioară şi martiră. A trăit în trup la Roma, în vremea persecuţiilor. Părinţii ei stabiliseră un aranjament matrimonial, potrivit căruia ea urma să îl ia în căsătorie pe un păgân bogat, pe nume Valerian. Dar Cecilia, auzind chemarea Domnului, hotărâse să îşi consacre fecioria lui Cristos. Purta haine aspre sub cele frumos împodobite şi postea rugându-L pe Dumnezeu să o ajute să îşi păstreze promisiunea. Lui Valerian i-a spus că un înger veghează asupra virginităţii ei. Complet neîncrezător în povestea cu îngerul, Valerian îi spune că ar dori şi el să vadă un asemenea înger. Cecilia îl îndrumă să meargă la papa Urban, pontiful Romei între anii 223-230. Nu este relatat cu certitudine dacă Valerian a văzut ori nu a văzut îngerul păzitor al soţiei lui, ceea ce ştim este că s-a convertit şi a fost botezat de papa. O relatare pioasă ne spune că nu numai că Valerian ar fi văzut îngerul, dar a şi primit atât el, cât şi soţia sa Cecilia coroane nefăcute de mâini omeneşti. Ei ar fi fost văzuţi încoronaţi astfel de Tibertius, fratele lui Valerian şi cumnatul Ceciliei, care s-a convertit pe loc.
Toţi trei s-au îngrijit de trupurile martirilor creştini care au fost executaţi în cadrul teribilei persecuţii din vremea împăratului Diocleţian. Cei doi bărbaţi au ajuns ei înşişi în faţa prefectului Romei şi, mărturisindu-şi credinţa, au fost condamnaţi la moarte şi decapitaţi. Cecilia a supravieţuit un timp, în care zelul ei a făcut numeroase convertiri. Dar a venit şi ziua ei, când a fost condamnată la moarte, de astă dată prin tortura sufocării în aburii unei băi. A fost încuiată într-o baie şi focul aţâţat. A stat o zi şi o noapte, dar era încă în viaţă când soldaţii au deschis uşa. Văzând acest lucru, persecutorii au decis să fie decapitată. Călăul a lovit de trei ori, nereuşind decât să o rănească la gât, după care a fugit. Cu această rană la gât, Cecilia a mai trăit trei zile, în care Îl lăuda pe Dumnezeu, aducând la El multe suflete. Convertiţii înmuiau bureţi în sângele ei, care erau păstraţi ca relicve. În cinstea acestei sfinte a fost ridicată o biserică în secolul al V-lea, care este astăzi una dintre cele mai vechi biserici din Roma, loc de pelerinaj.
Sfânta Cecilia este patroana muzicii în general şi, cu precădere, a muzicii bisericeşti. Ea este adesea înfăţişată cu o cunună pe cap şi purtând un instrument muzical în mâini. Mulţi orbi o consideră patroană a lor, probabil din cauza numelui (Cecilia = cea care nu vede).
Când citesc cu cât de mult curaj aceşti creştini din primele secole de misiune a Bisericii îşi mărturiseau credinţa, ştiind bine la ce fel de pericole se expun, nu mă pot abţine să nu mă gândesc cât de diferiţi suntem astăzi. Astăzi, când nimeni nu ne condamnă la moarte şi nici măcar nu ne biciuieşte dacă mergem la biserică să spunem Simbolul Credinţei. Astăzi când, în comparaţie cu acei creştini care se rugau în tot felul de catacombe reci, umede şi subpământene, noi avem biserici mari, luminoase, frumos împodobite, unde este cald şi corul cântă plăcut urechilor. Oare nu este o adevărată ruşine ca, în ciuda unor asemenea condiţii la care zecile de mii de martiri nici nu visau, să Îl lăsăm pe Cristos singur în sfintele lăcaşuri ?
Sancta Cecilia, ora pro nobis !

[sophia]

Am si eu o intrebare, pentru ca in fiecare an sunt confruntata aici cu acest aspect:

De ce catolicii nu serbeaza Botezul Domnului si nici pe Sf. Ioan Botezatorul?
Si la greco-catolici este la fel?
Nu este recunoscut Sf. Ioan Botezatorul?
Stiu ca botezul are alte aspecte la catolici (ma refer la cel al oamenilor).
Poate ca exista o corelatie si o viziune diferita asupra lui?

In schimb am observat ca se serbeaza pe 6 ianuarie altceva. Nu stiu daca si in alte tari este la fel. Aici se serbeaza cei trei magi, dar in cadrul unei actiuni care se numeste "Sternsinger". In franceza n-am gasit denumire, in italiana se numeste "Cantori della Stella".
Este un fel de colind cu Steaua (cam ceea ce se face la noi de Craciun).
Se canta niste cantece specifice, se binecuvinteaza casele si la schimb se primesc donatii pentru scopuri caritative si dulciuri pentru micii cantareti.
Sarbatoarea in sine se numeste insa "Cei trei magi", deci este inchinata lor.
O au si greco-catolicii?

[GMihai]

Pe 6 ianuarie, catolicii de rit latin celebrează Epifania Domnului.

Botezul Domnului se celebrează în prima duminica ce urmează datei de 6 ianuarie. Anul acesta, se va celebra mâine.

Sf. Ioan Botezătorul este celebrat la 24 iunie (nasterea) și la 29 august (tăierea capului).

Catolicii de rit bizantin au același calendar liturgic cu ortodocsii răsăriteni

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de sophia

De ce catolicii nu serbeaza Botezul Domnului

Nu stiu cum ati ajuns la asemenea concluzie. Catolicii serbeaza Botezul Domnului inca dinainte de a serba Nasterea Domnului: prima sarbatoare e atestata din secolul al II-lea, a doua abia in secolul al IV-lea.

si nici pe Sf. Ioan Botezatorul?

Il sarbatorim pe Sf Ioan Botezatorul pe 24 iunie. Inaintemergatorul s-a nascut cu 6 luni inainte de varul sau, Isus.

Si la greco-catolici este la fel?

Calendarul greco-catolic e aici: http://www.catholica.ro/calendar-greco-catolic-2017/

In schimb am observat ca se serbeaza pe 6 ianuarie altceva. Nu stiu daca si in alte tari este la fel. Aici se serbeaza cei trei magi, dar in cadrul unei actiuni care se numeste "Sternsinger". In franceza n-am gasit denumire, in italiana se numeste "Cantori della Stella".
Este un fel de colind cu Steaua (cam ceea ce se face la noi de Craciun).
Se canta niste cantece specifice, se binecuvinteaza casele si la schimb se primesc donatii pentru scopuri caritative si dulciuri pentru micii cantareti.
Sarbatoarea in sine se numeste insa "Cei trei magi", deci este inchinata lor.
O au si greco-catolicii?

Se suprapune sarbatoarea populara a celor trei magi (crai) cu perioada sfintirii caselor, in care preotii, insotiti sau nu de alai de ministranti, sfintesc casele si asezamintele catolice.

[sophia]

Multumesc pentru raspunsuri.

Voi nu serbati totusi pe 7 ianuarie (romano-catolici). Pentru noi atunci este mare sarbatoare a Sf. Ioan, legata de insusi Botezul Domnului.

Probabil ca totusi la voi este mai mare sarbatoarea din 6 ianuarie, cu diferitele semnificatii. In Italia ea mai are o semnificatie, din cate stiu.
Din acest motiv sarbatoarea de maine se cam pierde.

Nu am intentionat sa va lezez cumva. Doar am vrut sa ma lamuresc.

Am vazut si calendarul pus de Mihnea. Super, este ca la noi totusi!
Inseamna ca difera intre romano-catolici si greco-catolici.

La voi (ambii) se sfinteste apa?