|
#1
|
|||
|
|||
Pelerinajul, calatorie spre cer
Căutându-L mereu pe Dumnezeu, creștinul se umple de harul divin și sfințește locul în care trăiește. El ridică biserici pentru rugăciunea obștească a comunității, înalță troițe la răscruci de drumuri, binecuvântează locuri prin viața virtuoasă pe care o are. Și în două mii de ani de creștinism s-au creat multe astfel de locuri în care prezența harică a lui Dumnezeu se simte mai bine.
Și astfel, însetat și râvnind după casa cea veșnică, creștinul pleacă în pelerinaj. El iese din viața seculară pentru a afla timpul veșniciei. El caută în lumea aceasta ceea ce nu este din lumea aceasta. El dorește Împărăția lui Dumnezeu, aleargă după patria cerească. |
#2
|
|||
|
|||
Citat:
Îmi place mult să călătoresc, să vizitez multe obiective atât laice, cât și creștine. |
#3
|
|||
|
|||
Tânăr sau bătrân, sănătos sau bolnav, singur sau în grup, creștinul pleacă spre locuri de pelerinaj, iar hramul și marile sărbători sunt prilejuri cu care mulți creștini se pornesc în călătorie sfântă. Ei se pregătesc cu mult timp înainte, își rânduiesc lucrurile lumești pentru a se putea îndulci mai bine de hrana cerească. Și pornesc din timp spre locul în care simt chemarea și lucrarea mângâietoare a lui Dumnezeu. Alți creștini însă se pregătesc și pleacă în grabă pentru a ajunge la locuri sau evenimente sfinte. Ei simt chemarea lui Dumnezeu și răspund la ea, lăsându-se în voia Duhului care îi conduce.
Hotărât să plece spre locuri binecuvântate, pelerinul își rânduiește lucrurile, prevăzând greutatea drumului sau condițiile meteorologice. Se obișnuiește ca, mergând la locuri sfinte, credinciosul să-și ofere darul său, așa cum cei trei magi, călătorind și ajungând la Hristos, și-au lăsat darurile la picioarele Lui. Aceasta se întâmplă pentru că, primind daruri duhovnicești, creștinul simte nevoia să mulțumească printr-o ofrandă cât de mică. Și el oferă flori, aromate sau diferite alte donații. |
#4
|
|||
|
|||
Dar pregătirea pelerinului trebuie să fie în special una spirituală. El trebuie să întărească rugăciunea și să-și sporească faptele de milă creștină. El are posibilitatea să cunoască și să învețe prin exemplul bun al celorlalți pelerini. Mergând la biserici și mănăstiri, pelerinul învinge rutina și își înnoiește evlavia și credința, își îmbogățește viața duhovnicească. Pentru a nu deveni un simplu turist, pelerinul este dator să se sârguiască și să se pregătească pentru primirea Sfintelor Taine la locurile sfinte pe care le vizitează. În acest sens, Sfintele Evanghelii narează momentul în care, însoțindu-i pe Luca și Cleopa pe calea spre Emaus și vorbind despre "locurile" sfinte din Scripturi, Hristos se descoperă în Sfânta Împărtășanie.
Încărcându-se de energie duhovnicească și împrospătându-și sufletul prin apa cea vie a locurilor sfințite, creștinul este pregătit să se întoarcă în lumea din care a plecat pentru a o transfigura și pentru a-i transmite mesajul vieții noi câștigate în Hristos. Având nostalgia paradisului, pelerinul sfințește timpul acestei vieți pământești și își deschide calea spre veșnicie. |
#5
|
|||
|
|||
Crestinului ii este proprie conditia pelerinului. In viata sa, are un obiectiv, o cale de parcurs. Pelerinajele la Locurile Sfinte, la Manastirile din tara si de peste hotare, procesiunile cu sfintele moaste, nu sunt pentru el decat prilejuri de a pregusta din bucuria urcusului duhovnicesc continuu.
In pofida acestor trairi, el continua sa mearga. Se afla vesnic pe drum pentru ca impartaseste acelasi simtamant cu Fericitul Augustin: "nelinistit este sufletul meu pana ce se va odihni intru Tine, Doamne." |
#6
|
|||
|
|||
Pelerinajul e nu numai călătoria către un loc sfânt, ci mai ales acceptarea condiției noastre de călători vremelnici pe acest pământ, unde nu avem cetate stătătoare, ci o căutăm pe ceea ce va să fie, acolo unde suntem „cetățeni ai cerului și casnici ai lui Dumnezeu“.
Călătorul spre sfințenie investește timp, oboseală, bani, pentru a ajunge în locuri sfințite de prezența lui Dumnezeu în lume sau de prezența sfinților Săi. Aceste locuri, binecuvântate de Hristos, se sfințesc din ce în ce mai mult, cu fiecare genunchi plecat și cu fiecare rugăciune murmurată de căutătorii de sfințenie. Astfel, o icoană devine făcătoare de minuni prin minune dumnezeiască, prin rânduială din cer și aprofundează în har menirea ei de sfințenie prin fiecare om care o sărută și-și înalță privirea la cele înalte, rugându-se sfântului reprezentat pe ea. Locurile sfinte devin astfel intermediare de har pentru lumea zbuciumată, oaze de lumină și de apă duhovnicească pentru pelerini și limanuri line pentru cei ce se zbat pe marea vieții pe care o vedem înălțându-se de viforul ispitelor. |
#7
|
|||
|
|||
Locuri minunate in Banat...
|
#8
|
||||
|
||||
Da, intr-adevar ne induhovnicim cand mergem intr-un pelerinaj, sufletul este mai linistit, suntem mai impacati si cu noi insine...dar cum putem sa pastram mai mult aceasta stare de bine? revenind in aglomeratia cotidiana ( facultate, serviciu etc), pierdem parca cumulul duhovnicesc si ne trezim in realitatea cruda...
__________________
Nihil sine Deo. Primim ceea ce oferim. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Spre moarte sau spre viata ?! | alexmatei | Impartasania (Taina Euharistiei) | 8 | 11.05.2013 01:07:40 |
Rugaciune la vreme de calatorie | tatolivia | Intrebari utilizatori | 2 | 12.05.2012 21:46:46 |
Pelerinajul si binecuvantarea | Marius22 | Generalitati | 2 | 30.09.2010 16:19:14 |
Te indrepti spre Dumnezeu sau spre idolul tau? | monica.miholca | Pocainta | 15 | 15.07.2009 17:06:40 |
pelerinajul | danyel | Despre Biserica Ortodoxa in general | 20 | 20.05.2007 01:58:09 |
|