Mărturisire de credinta impotriva Ecumenismului (!!)

[cristirg]

r) erezia care afirmă că nu putem cunoaste care sunt granitele Bisericii si erezia conform căreia toată omenirea ar fi încorporată într-o Biserica nevăzută; conform învătăturii ortodoxe, Biserica este Biserica Istorică, vizibilă, cu succesiune apostolică, ce a păstrat Dreapta Credintă (Dogmele formulate la Sinoadele Ecumenice si anatemele ce delimitează Adevărul Dogmatic de minciuna eretică) si o duce mai departe până la sfârsitul veacurilor, si anume Biserica Ortodoxă.
s) erezia conform căreia si ereticii ar fi încorporati într-un anume fel în Biserică.
t) ideea conform căreia numărul de credinciosi ar fi criteriul Adevăratei Biserici; conform învătăturii ortodoxe criteriul Adevăratei Biserici este criteriul păstrării Adevărului Revelat în mod nealterat.
u) transformarea pogorământului (iconomiei) în Dogmă sau regulă; conform învătăturii ortodoxe, pogorământul este o derogare de la regula credintei, pentru neputinte omenesti, în circumstante exceptionale, având ca scop aducerea oamenilor la Dreapta Credintă în ciuda piedicilor obiective. Pogorământul se aplică doar în cazuri de fortă majoră, pentru atingerea unui scop bun în circumstante adverse. Pogorământul, prost înteles, nu urmează rânduiala în absenta unor circumstante exceptionale, constituind, astfel, nu adaptare înteleaptă ci sfidare a asezămintelor sfinte, ducând la nesocotirea Dreptei Credinte.
v) asa-numitele ÂŤcăsătorii mixte între ortodocsi si neortodocsi, pentru că nu se pot uni cele de neunit, conditia principală a Tainei Căsătoriei fiind ca cei doi soti să fie crestini ortodocsi botezati. Taina Căsătoriei este Taina dragostei si a unirii în Dreapta Credintă. Nu se poate acorda această Taină numai unui singur membru, celui ortodox. De aceea căsătoria mixtă este lovită de nulitate, dar este si rugăciune în comun cu eterodocsii.
w) negarea egalitătii Persoanelor Sfintei Treimi; conform învătăturii ortodoxe, Tatăl nenăscut si nepurces, Fiul născut si Duhul Sfânt purces, arată modul de existentă al fiecărei Persoane, Ele fiind egale în slavă si cinste, posedând aceeasi Fiintă;
x) erezia conform căreia Patriarhul Ecumenic de la Constantinopol ar fi fără-de-egal pornind de la erezia care neagă egalitatea persoanelor Sfintei Treimi.
Biserica Ortodoxă este Ecumenică (universală), nu ecumenistă, si de aceea asteptăm de la membrii Ei să practice si să predice ortodoxia la toată făptura, aducând pe multi în Corabia Mântuirii care este Biserica Ortodoxă, Biserica cea Una, Sfânta, Sobornicească (Catholică) si Apostolească, asa cum mărturisim în Simbolul de Credintă Niceo-Constantinopolitan. De aceea, ne disociem de pozitia tuturor celor care învată sau practică ereziile numite mai sus, fie că sunt sinoade panortodoxe, sinoade locale, patriarhi, ierarhi, preoti, diaconi, ipodiaconi, citeti, monahi, monahii sau credinciosi.
Mântuitorul Iisus Hristos îndeamnă la mustrarea spre îndreptare între frati si arată obligatia adunării de a întări mustrările: €žDe-ti va gresi tie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine si el singur. Si de te va asculta, ai câstigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot cuvântul€ (Matei 18, 15-17). Canonul 75 apostolic nu deosebeste între mireni si clerici, ca martori ai abaterilor episcopului: La mărturia cea împotriva episcopului eretic să nu se primească, dar nici credincios numai unul, că pe gura a doi sau a trei martori va sta tot graiul. Sf. Ioan Gură de Aur accentuează caracterul de datorie a membrilor Bisericii de a mustra clerul care învată neortodox: €žTrebuie a asculta de învătători si de preoti, si a nu-i judeca, chiar de ar avea o viată urâtă; dacă însă credinta le e gresită, atunci nu trebuie doar să nu-i ascultăm, ci si să fugim de ei, si să-i judecăm€ (Omilia a II-a la Ep. II Timotei).
De aceea, ne disociem de pozitia lor si îi mustrăm, cu durere si cu nădejdea îndreptării lor (pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu):
- pe reprezentantii Bisericilor Ortodoxe Locale care fac compromisuri dogmatice si afirmă erezii eclesiologice la dialogul intercrestin si interreligios,
- pe Patriarhul Ecumenic Bartolomeu care s-a rugat împreună cu Papa Francisc I la Sfântul Mormânt călcând în picioare Canoanele Sfintilor Apostoli (care interzic sub pedeapsa caterisirii rugăciunea în comun cu eterodocsii), pe ierarhii diferitelor sinoade locale, printre care si pe ierarhii ce au fost trimisi ca reprezentanti ai Bisericii Ortodoxe Române, ca să felicite pe Papa Francisc I la întronizarea sa ca sef al ereziei romano-catolice (papo-filioquiste), precum si pe Sinoadele care i-au trimis.
-pe ierarhii, preotii, diaconii, ipodiaconii, citetii, monahii, monahiile si credinciosii Bisericii Ortodoxe ce au participat la întâlniri sincretiste interreligioase si intercrestine si care au făcut gesturi simbolice sincretiste si rugăciuni în comun cu ereticii sau s-au împărtăsit cu ereticii.
- pe cei care spun că în Biserica Ortodoxă Română nu mai este Harul Duhului Sfânt datorită faptului că unele mădulare ale Ei sunt căzute în rătăcirea ecumenistă, ca si cum Harul s-ar retrage în mod automat din Biserica lui Hristos; nu noi suntem salvatori ai Bisericii, ci Biserica ne salvează pe noi.
Ne disociem de actiunea Patriarhiei Ecumenice de a chema la Fanar pe pseudo-episcopul Romei Benedict XVI (dar si pe pseudo-episcopul Romei Francisc I) si, de asemenea, de pomenirea la Te Deum a acestuia, de pseudo-binecuvântările papei date în Biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe de la Fanar si de rostirea Rugăciunii Domnesti de către acesta. Ne disociem si de actiunea Patriarhului Ecumenic de a-l invita la Ierusalim pe pseudo-episcopul Romei Francisc I pentru a sărbători împreună mincinoasa ridicare a anatemelor date la 1054, precum si de toate actiunile de pseudo-unire cu papalitatea eretică.
Declarăm public faptul că asa-zisii reprezentanti care fac compromisuri dogmatice si gesturi liturgice condamnate de Canoanele Bisericii se reprezintă doar pe ei însisi, nu ne reprezintă pe noi, credinciosii Bisericii Ortodoxe si nici Biserica în plinătatea (pleroma) Ei, si că ne disociem de toate actiunile lor ecumenist-sincretiste, asteptând să dea semne de pocăintă publică, la fel cum manifestarea lor eterodoxă (eretică) a fost publică.

Într-o Biserică Vie, atunci când un episcop învată o învătătură străină Bisericii Ortodoxe, preotii acelei eparhii pot întrerupe pomenirea episcopului ce învată erezia în public până la judecata Sinodului, conform canonului 15 de la Sinodul I-II Constantinopol . De aceea, noi, cler si popor, prin mărturisirea de fată, îi mustrăm pe preotii, episcopii, patriarhii si credinciosii ce învată erezia, cu dragoste, cu durere si cu nădejdea îndreptării lor, pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu, precum si pe cei care nu caută să-si îndrepteze fratii căzuti în înselarea ecumenistă, adoptând o atitudine pasivă, pe care Sfântul Grigorie Palama o vede ca pe al treilea tip de ateism, după ateism si erezie. Avem constiinta propriilor noastre neputinte si păcate, dar si constiinta că nu ne putem vindeca, mântui si îndumnezei decât prin ortodoxia credintei în Biserica Ortodoxă.

Asa să ne ajute Dumnezeu Cel în Treime Slăvit si Închinat!
Amin.

Canonul 15 Sinod I-II (861) Constantinopol (Pidalion 1992, pg. 85): Cele rânduite pentru preoti, episcopi si mitropoliti se potrivesc cu mult mai vârtos pentru patriarhi. Drept aceea, dacă vreun preot, episcop sau mitropolit ar îndrăzni, să se îndepărteze de împărtăsirea cu patriarhul său si nu ar pomeni numele lui, asa cum este hotărât si rânduit, la Dumnezeiestile Taine, mai înainte de înfătisarea Sinodului si condamnarea lui definitivă (a patriarhului ce ar gresi în ceva – nota noastra) face schismă. Sfântul Sinod a hotărât ca acesta să fie străin de toata preotia, în caz că se va vădi de acest nelegiuit lucru. Acestea s-au pecetluit pentru cei care învinuiesc si se îndepărtează de întâistătătorii lor, fac schismă si rup unitatea Bisericii. În schimb, cei care se despart de împărtăsirea cu întâistătătorul lor, pentru oarecare erezie condamnată de Sfintele Sinoade sau de Sfintii Părinti, aceia care predică eresul în public si cu capul descoperit îl învată în biserică, unii ca acestia nu numai că nu sunt supusi certării canonice, îngrădindu-se pe sine de împărtăsirea cu numitul episcop, înainte de cercetarea Sinodului, ci si de cinstea cuvenită Dreptmăritorilor se vor învrednici, că nu au osândit episcopi, ci episcopi mincinosi si învătători mincinosi (nu se referă la pierderea Harului, ci la faptul ca acestia învată minciuna, deci sunt episcopi mincinosi €“ nota noastră) Si (cei care întrerup pomenirea lor €“ nota noastră) nu au rupt unitatea Bisericii, prin schismă, ci, s-au silit a izbăvi Biserica de schisme si de dezbinări.

Trimitet›i numele, prenumele, localitatea s™i funct›ia/profesia la adresa de email marturisire.impotriva.ereziei@gmail.com sau Oficiul Postal Constanta 2,ghiseul exterior 1,cp 469

Fiecare credincios ce o semnează s™i-o asumă ca mărturisire personală.

[Claudiu9]

Mai jos puteti descarca fisierul care cuprinde acest extras. Eu l-am primit de la un monah din Muntele Athos.

[Claudiu9]

http://ortodoxiacatholica.wordpress....triva-ereziei/

[catalin2]

Sunt de acord cu toate punctele marturisirii impotriva invataturilor ecumeniste. Aceasta este invatatura ortodoxa dintotdeauna.

[Claudiu9]

[casiandobre]

Sunt activ de putina vreme pe acest forum.
Am ajuns aici cautand raspunsuri Ortodoxe.
Am gasit raspunsuri multidoxe.
Am ajuns la concluzia (de care inca ma indoiesc), ca acest forum este Ecumenist.
Procentual vorbind:
- mai putine raspunsuri Ortodoxe vin catre neofiti,decat raspunsurile neOrtodxe
- cei mai Pregatiti si mai Activi useri, NU SUNT ORTODOCSI
- cei mai eliminati ( Banned ) useri sunt cei ortodocsi (probabil extremisti)
- cei ce sunt Admin general sau Admin pe sectiuni ale acestui forum, nu sunt de gasit nominal
- nu se dau explicatii (nici macar personale) pentru eliminari de useri (banned).

Foarte posibil sa fiu pe o cale gresita, muncit de vreun diavol, dar, negasindu-mi raspunsurile ci, dimpotriva, nu stiu ce ar cauta un Crestin Ortodox aici: doar cei ce nu cauta ci, pot oferi raspunsuri au de ce sa fie prezenti. Cei ce sunt in cautare, ameteala, nesiguranta in credinta Ortodoxa, e mai bine sa se fereasca de acest forum (si de orice forum, caci NU EXISTA un forum Ortodox in Romania).

Presupun ca voi fi eliminat si cu acest ''user'' dar, neprimind un raspuns de la intrebarea pe care am pus-o adminilor, voi reveni cu un alt ''user'' pana cand voi ajunge la concluzia ca acest forum este Ortodox, nu ecumenist sau altcumva.

[CristianR]

Probabil aștepți de la acest forum ceea ce nu-ți poate oferi. Aici oricine își poate exprima opinia, dacă are un comportament civilizat, indiferent cât este de ortodox.

Dacă dorești să cunoști credința ortodoxă și vrei îndrumare în problemele pe care le ai, ar trebui să citești cărțile recomandate de Biserică și să consulți un duhovnic.

În prealabil postat de casiandobre

Am ajuns la concluzia (de care inca ma indoiesc), ca acest forum este Ecumenist.

Ai dreptate si e bine ca tragi acest semnal de alarma pentru cei care vin aici, citesc postarile noastre si le iau pe toate "de bune".

Sunt in asentimentul tau ca acest forum tinde sa fie ecumenist iar nu ortodox 100%. Si sunt destui care stiu asta, dar tac. Tacerea lor nu trebuie insa sa te faca sa te indoiesti ca nu ti-ar functiona bine "simturile". Ei au inteles probabil ca s-ar lupta cu morile de vant ca sa schimbe ceva si, prin urmare, au ales sa se retraga in liniste. Altii incearca sa combata problema, fara prea mare succes. Sunt cativa "rataciti", cu glasuri sonore si discursuri interminabile, fara cap si fara coada, care stiu si cum sa hraneasca orgolii, sa justifice caderi, sa indreptateasca pacate ... Foarte curand vom vedea cum se leaga prietenii trainice, avand la baza un amestec de credinte.

Cu vreo 3 ani in urma, am intrat pe acest forum pentru prima data si, fara sa caut ceva anume, citeam cand si cand diverse fire de discutii, mai vechi sau mai noi, fara sa ma uit la data postarilor. Ca impresie, pot sa spun ca indragisem cativa forumisti din postarile lor in care se simtea "duhul ortodox". Fara sa fie toti teologi, erau totusi ortodocsi. Unele discutii mi-au parut amuzante, altele interesante, dar erau pe linie ortodoxa, spre deosebire de multe din cele "de azi" care nu au substanta, nu au coerenta si le lipseste duhul ortodox, unele fiind de-a dreptul erezii.

In prezent, utilizatorii indragiti de mine au cam disparut - in sensul ca unii nu mai activeaza deloc, altii mai apar doar din cand in cand si-si spun o parere, dar rar, iar altii nu participa deloc la toate "lalaielile" de aici ci intervin doar cand situatia o cere - cu o informatie lamuritoare sau cu un sfat de folos. Si mai sunt niste albine care nu lasa ca acest forum sa ajunga un simplu loc de desertat rataciri, frustrari, neimpliniri, angoase sau simple "lalaieli".

Si este vina noastra, a ortodocsilor, ca batem campii pe subiecte fara legatura cu ortodoxia, ca dam apa la moara celor care au ratacit de la dreapta credinta, ca venim aici sa derutam pe altii cu parerile noastre personale, in loc sa ne petrecem timpul intr-un mod mai constructiv.

Ma uit la mine si vad ca nu am nimic consistent de spus; daca cu 3 ani in urma, desi atmosfera de pe forum parea a fi alta, nu am simtit nevoia sa-mi fac un cont, mi-e clar ca acum, din lipsa de "ocupatie", vin sa dau sfaturi. Nadajduiesc sa nu fi smintit sau indus in eroare pe nimeni cu sfaturile mele iar daca am facut-o e grav... Apropo, daca o persoana ortodoxa a sesizat nonsensuri in postarile mele, o rog sa-mi dea de stire. Accept critici, completari, argumente... ca sa-mi indrept greselile.

Personal, incerc sa fac abstractie de subiectele initiate de cei de alte "credinte", de parerile si de postarile lor in general, desi sunt zile in care acestia acapareaza cate 2-3 fire de discutii. Toate sunt pierdere de vreme. Ba am gasit si un titlu ametitor al unuia declarat ortodox, cum ca ar exista asemanari intre ortodoxie si budism... Si cate derapaje de genul acesta n-or mai fi .. n-am stat sa caut.

În prealabil postat de casiandobre

Cei ce sunt in cautare, ameteala, nesiguranta in credinta Ortodoxa, e mai bine sa se fereasca de acest forum

Iar daca nu reusesc sa se fereasca, macar sa inteleaga ca nu tot ce se scrie aici, chiar si de catre ortodocsi, e demn de luat in seama iar sfatul lui CristianR este cat se poate de bun.

[Claudiu9]

[cristirg]

"Ecumenismul este o mişcare mondială a Sionismului internaţional şi are ca unic scop cucerirea politică şi religioasă a lumii.

Ecumenismul religios de astăzi este o mişcare de unire, pentru început, a ereticilor apusului cu ortodoxia. Într-o a doua fază se are în vedere unirea tuturor religiilor întru-una singură, uriaşă, într-o panreligie. Scopul ultim, însă, este ca creştinismul, şi în special ortodoxia, singura care deţine adevărul, să dispară în acest malaxor. Se urmăreşte, aşadar, ca în ultimă fază a acestui plan întunecat să fie substituită închinarea adusă Lui Dumnezeu cu cea adusă satanei."

Arhim. Haralambie, Ecumenismul fără mască: http://ortodoxiasingurabisericaadeva...ror-ereziilor/