Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Spiritualitatea ortodoxa
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #31  
Vechi 30.08.2016, 13:22:20
iuliu46 iuliu46 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.12.2011
Religia: Ortodox
Mesaje: 5.328
Implicit

Pai da, presa occidentala a fost oarba si muta cand a fost vorba despre masacrul asupra crestinilor sau al altor grupuri. In schimb cand e vorba despre rusi, ei s-au dus sigur acolo sa bombardeze copiii.
Reply With Quote
  #32  
Vechi 04.09.2016, 19:29:52
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.221
Implicit

Problema lor e ca rusii sunt singurii care au facut o diferenta acolo, dar taman in directia opusa fata de care vroiau astia cu propaganda.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau.
Reply With Quote
  #33  
Vechi 04.09.2016, 21:23:43
iuliu46 iuliu46 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.12.2011
Religia: Ortodox
Mesaje: 5.328
Implicit

Ma rog...pare mai degraba o ocazie buna sa-si testeze fortele si sa-si arate muschii decat sa faca vreo diferenta. Nu cred ca era asa de greu sa curete locul daca erau chiar atat de dornici sa-i ajute pe sirieni.
Reply With Quote
  #34  
Vechi 07.12.2016, 21:20:05
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit Omul de lângă tine – icoană a lui Dumnezeu?

Relația. Fără ea suntem indivizi, entități lipsite de viață și, ca atare, de valoare. Dumnezeu intră în relație cu omul încă de când îl creează. Hristos restaurează această relație, pune din nou inelul harului pe degetul miresei Sale – omul, care între timp se întinase. Curvise, în sensul că nu-I rămăsese fidel, n-a păstrat curăția și desăvârșirea unirii roditoare cu Dumnezeu, căzând într-o altă unire, distrugătoare, cu mincinosul dar fermecătorul diavol.

Relația înnoită a lui Dumnezeu cu noi, însă, nu ne vizează individual, izolați de ceilalți, ci împreună cu ei. Sfintele Taine sunt inele harice puse de Dumnezeu pe degetele noastre, consfințind legătura dintre noi și ceilalți membri ai Bisericii, fiecare cu particularitatea ei.
Una dintre ele, a căsătoriei, accentuează în mod deosebit legătura cu o persoană unică: soția/soțul, care cu timpul și prin conlucrare cu harul, prin iubire se va adânci, va spori neîncetat. Pentru că dacă se oprește, moare, așa cum un organism nu poate fi viu dacă mișcarea sângelui în venele lui încetează.
__________________
Știu, vom muri. Dar cîtă splendoare! (Daniel Turcea)
Reply With Quote
  #35  
Vechi 10.12.2016, 11:50:32
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit Omul - icoană a lui Dumnezeu (II)

La fel ca în relația cu Dumnezeu, pentru a fi vie, relația cu omul de lângă tine are nevoie de o inimă "moale", permeabilă, "simțitoare", iubitoare.

De multe ori nu știm să definim prea clar păcatul, însă îl putem recunoaște după consecințele sale în noi. Una dintre ele este împietrirea inimii, ceea ce în relație cu Dumnezeu face imposibilă primirea harului, a luminii și iubirii Sale, iar în relație cu semenul se traduce prin neatenție la durerile celuilalt, prin incapacitatea de a-l simți, de a-l cunoaște pe dinăuntru. Iar dacă iubirea înseamnă să trăiești viața celuilalt, o inimă împietrită tocmai asta nu poate să facă.

În raport cu Dumnezeu, a trăi viața Celuilalt înseamnă să trăiești viața lui Hristos, nu printr-o imitație goală de conținut, ci din iubire față de El. După cum și El ajunge să trăiască în tine, ca în cazul lui Pavel, care ajunsese să spună că nu mai trăiește el, ci Hristos în el.

Sfânta Treime ne oferă modelul de iubire adevărat, nu doar prin iubirea dintre Persoanele Ei, ci și prin cea dintre Dumnezeu și om, pe care ne-a făcut-o accesibilă în persoana lui Hristos.

Dacă sunt păcate față de Dumnezeu, sunt și păcate față de orice om pe care-l întâlnești. Iubirea Sfintei Treimi este desăvârșită. Cea a Dumnezeirii față de om, la fel.

Omul care este în cel mai înalt grad însetat de iubire și vrea una lipsită de discontinuități Îl va căuta pe Hristos, pornindu-se la un urcuș fără sfârșit, cu nenumărate căderi. Durerea lui îi va veni mereu din incapacitatea sa de a fi continuu în iubire, de a fi un partener inegal cu Dumnezeu, care îl va ierta necontenit, așteptându-l să se ridice și să se întoarcă după fiecare cădere sau rătăcire, să înceapă din nou urcușul după ce-și va fi revenit din oboseala firească.

În relația dintre doi oameni inconsecvențele vor fi, bineînțeles, din ambele părți. lupta pentru a spori în dragoste va fi mai dramatică, iar fără asistența lui Hristos riscă să fie abandonată, iar omul să se oprească și să moară într-o stare de împietrire a inimii. Pietrificarea inimii de obicei nu e totală, ci pe zone. Ceva viu rămâne, de obicei, dar într-o suferință permanentă din cauza "țesuturilor pietrificate", care afectează, bineînțeles, funcționarea întregului "organ".

A-ți păstra inima în stare de bună funcționare, de sănătate, este un exercițiu permanent, iar mijloacele folosite sunt similare cu cele pe care Biserica ni le oferă pentru o bună relație cu Dumnezeu: rugăciunea (ca permanentă comunicare cu celălalt, mai ales de mulțumire pentru că este, pentru că Dumnezeu te-a pus în relație cu el, de recunoștință, dar și de cerere smerită, pentru că depinzi de mișcările inimii sale); postul (cel alimentar, mai ales dacă e total, înmoaie inima; dar înțeles și ca reținere de la tendințele spre orice fel de curvie – cu gândul, cu simțurile, cu faptele); trezvia, ca atenție permanentă la gândurile care-ți vin în legătură cu celălalt, cu ceilalți, și oprirea de la intrare a oricărui "străin", potrivnic sau intrus.
__________________
Știu, vom muri. Dar cîtă splendoare! (Daniel Turcea)

Last edited by CristianR; 10.12.2016 at 12:00:49.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare