|
#9
|
||||
|
||||
Citat:
Cauza si mecanismele homosexualitatii nu sunt suficient cunoscute. Este posibil, ba chiar probabil, sa existe cazuri innascute, dupa cum e posibil si probabil ca alte cazuri sa fie dobandite. Aceste lucruri nu au relevanta morala. Boala, handicap sau moft, ori cate ceva dein toate acestea, homosexualitatea este o dezordine care, daca este tradusa din potenta in act e un pacat de moarte si strigator la cer. Ca sa intelegi, am sa fac o paralela: exista oameni predispusi spre furt. Se cheama cleptomani. Nu cunoastem daca aceasta cleptomanie este innascuta sau dobandita (in orice caz, daca e dobandita e la o varsta timpurie). Acest lucru nu inseamna ca furtul nu este pacat. Grav. Nu si strigator la cer, precum sodomia, dar un pacat grav. Inclusiv daca e facut de un cleptoman. La fel, colericul prin natura lui, care sare la bataie din nimic, comite un pacat. Imprejurarea ca unul e coleric, altul antisocial, altul homosexual sau zoofil nu anuleaza caracterul pacatos al actului. Pana la urma, fiecare dintre noi suntem chinuiti de cel putin o specie de demon. Al lacomiei, in cazul meu, de exemplu. Al luxurei, in cazul altuia. Al mandriei, lenei, etc, etc. Faptul ca un demon ne chinuie, chiar daca acest lucru se intampla din frageda pruncie, nu e o scuza pentru caderea in ispita. Acum intelegi mai bine de ce dilema (nerezolvata pana azi) asupra intrebarii "este tendinta homosexuala un lucru innascut ?" e irelevanta moral ? Daca nu, desigur ca putem continua sa dezbatem, pe acest fir ori pe altul.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
|