Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Minuni ale Ortodoxiei > Moaste
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1  
Vechi 08.05.2011, 23:11:14
Carmen FUNIERU's Avatar
Carmen FUNIERU Carmen FUNIERU is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 10.02.2010
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 358
Implicit Apostolul iubirii

Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, cel mai tânăr dintre Apostoli, avea deosebit de multă dragoste față de Hristos. Este singurul Apostol care a avut curajul să fie alături de Hristos și de sfânta lui Maică, pe drumul Golgotei.
Fiind pe cruce, lui i-a încredințat în grijă pe Maica Sa, zicându-i:
"- Iată mama ta!"
Iar Sfintei Fecioare i-a zis, arătând către Ioan:
"- Iată fiul Tău!"
Apostolul Ioan a propovaduit Evanghelia în Efes și în toată Asia. Pe toți îi îndemna:
"- Să aveți dragoste între voi!"
El a adormit cu pace la adânci bătrânețe.
Sfintele lui moaște sunt făcătoare de minuni.
Se sărbătorește pe 26 septembrie (ziua când a trecut la cele veșnice), dar și la 8 mai, zi în care din mormântul său iese o pulbere albă, vindecătoare de orice boli.
http://www.calendar-ortodox.ro/luna/mai/mai08.htm
Reply With Quote
  #2  
Vechi 08.05.2013, 16:29:41
Annyta
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Întâmplător am dat peste acest topic chiar astăzi, ziua când se pomenește minunea ce se petrece la mormântul său:

Sfantul Apostol si Evanghelist loan

Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan este praznuit in Biserica Ortodoxa pe 26 septembrie (ziua trecerii sale la cele vesnice) si pe 8 mai (pomenirea minunii ce se petrece la mormantul sau).

Sfantul Ioan a fost fiul lui Zevedei si al Salomeei, de meserie pescar si originar din Betsaida. Sfantul Ioan Evanghelistul era cel mai tanar dintre cei Doisprezece Apostoli. Ioan a fost unul din Apostolii cei mai apropiati ai Domnului Iisus. In Evanghelia sa, el se numeste "ucenicul pe care il iubea Iisus" (Ioan, 21, 20).

La Cina cea de Taina el s-a rezemat pe pieptul Domnului si asa s-a impartasit din Tainele lui Hristos. Este ucenicul caruia Domnul, cand era rastignit pe Cruce, i-a incredintat pe Preacurata Sa Maica. Dupa invierea lui Iisus, Ioan a fost primul apostol care a cercetat mormantul gol.

Dupa moartea Maicii Domnului, Sfantul Apostol Ioan a mers la Efes, in Asia, propovaduind credinta lui Iisus. Din porunca lui Domitian imparatul (81-96), "Apostolul dragostei" a fost surghiunit in insula Patmos si acolo a vietuit multa vreme. Tot acolo a scris si Evanghelia sa, cele trei Epistole si cartea Apocalipsei.

Traditia Bisericii aminteste ca Sfantul Apostol Ioan era in varsta de peste o suta de ani, cand a luat cu sine sapte ucenici, si iesind din cetatea Efesului, le-a poruncit acestora sa sape o groapa in forma de cruce. Apoi Sfantul Apostol s-a intins in acea groapa in forma de cruce si a poruncit sa fie acoperit cu pamant. Dupa o vreme, cand credinciosii au deschis mormantul Sfantului loan, ei nu au mai gasit acolo trupul lui.

In ziua de 8 mai a fiecarui an, din acest mormant se ridica o pulbere pe care locuitorii de acolo o numesc mana, ce vindeca pe cei bolnavi.


Reply With Quote
  #3  
Vechi 08.05.2013, 16:40:08
heaven's Avatar
heaven heaven is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 23.11.2008
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.351
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Carmen FUNIERU Vezi mesajul
Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, cel mai tânăr dintre Apostoli, avea deosebit de multă dragoste față de Hristos. Este singurul Apostol care a avut curajul să fie alături de Hristos și de sfânta lui Maică, pe drumul Golgotei.
Fiind pe cruce, lui i-a încredințat în grijă pe Maica Sa, zicându-i:
"- Iată mama ta!"
Iar Sfintei Fecioare i-a zis, arătând către Ioan:
"- Iată fiul Tău!"
Apostolul Ioan a propovaduit Evanghelia în Efes și în toată Asia. Pe toți îi îndemna:
"- Să aveți dragoste între voi!"
El a adormit cu pace la adânci bătrânețe.
Sfintele lui moaște sunt făcătoare de minuni.
Se sărbătorește pe 26 septembrie (ziua când a trecut la cele veșnice), dar și la 8 mai, zi în care din mormântul său iese o pulbere albă, vindecătoare de orice boli.
http://www.calendar-ortodox.ro/luna/mai/mai08.htm
Carmen,unde este mormantul sau? Multumesc!
__________________
Sa invatam de la ingerul nostru pazitor...http://www.youtube.com/watch?v=pG52f...&feature=share
Reply With Quote
  #4  
Vechi 08.05.2013, 17:01:49
Ekaterina's Avatar
Ekaterina Ekaterina is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.03.2012
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.286
Implicit

In Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Sfantul Ioan Gura de Aur il descrie pe Apostolul iubirii astfel:

"Sfantul Ioan Evanghelistul e un fiu al tunetului, mult iubit de Hristos, coloana intregii Biserici raspandite in lume, un om care tine cheile cerului, care si-a atins buzele sale de Patimile Mantuitorului, care a fost botezat cu botezul Sau, si s-a sprijinit pe inima Sa cu o totala odihna; iata cine ne cheama sa-l ascultam prin Evanghelia sa.

El nu vine sa ne dea o reprezentatie, el nu-si ascunde fata sa sub masca, el nu se urca pe scena, el n-are orchestra la picioarele sale, el nu poarta un vestmant de aur. El se infatiseaza cu podoabele unui caracter aparte, de o frumusete incomparabila; el apare imbracat cu Hristos, avand in picioare stralucitele incaltari care vestesc Evanghelia pacii; el poarta in jurul mijlocului sau si pe piept nu purpura impodobita cu aur, ci adevarul numai e acela care face tesatura ornamentala.

Iata-l inaintea noastra fara nici un fel de dichis, fara artificii si fara fictiuni, el vine cu capul aureolat de nori pentru a predica adevaruri ceresti. In sufletul sau nu e altul si altul in afara, in privirea sa, in vocea sa nu e nimic din ceea ce ar vadi o cauza straina; el n-are trebuinta de niciun instrument pentru a se ajuta in predica sa, nici de chitara, nici de lira, nici de nimic altceva asemanator; el implineste totul prin limba sa numai, pe care nici o muzica n-o egaleaza cu melodia sa. Drept antreu la scena, el are cerul intreg, ca teatru, universul; iar drept auditor si spectator pe toti ingerii si pe toti acei care ravnesc la asa ceva".
Reply With Quote
  #5  
Vechi 08.05.2013, 17:08:55
Ekaterina's Avatar
Ekaterina Ekaterina is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.03.2012
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.286
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Annyta Vezi mesajul
In ziua de 8 mai a fiecarui an, din acest mormant se ridica o pulbere pe care locuitorii de acolo o numesc mana, ce vindeca pe cei bolnavi.
Citat:
În prealabil postat de heaven Vezi mesajul
Carmen,unde este mormantul sau? Multumesc!
Dupa ce am citit postarea Annytei (am ramas impresionata de aceasta minune ce se petrece la mormnatul Sfantului Ioan Evanghelistul), m-am intrebat acelsi lucru, unde este mormantul?). Am gasit acest articol pe site:
http://www.crestinortodox.ro/biseric...es-122541.html
Reply With Quote
  #6  
Vechi 08.05.2013, 18:20:35
maria-15
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

si totusi ce s-a intamplat cu trupul sau?a fost ridicat la ceruri ca cel al Maicii Domnului?
Reply With Quote
  #7  
Vechi 08.05.2013, 19:47:42
costel's Avatar
costel costel is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 21.09.2006
Mesaje: 4.834
Implicit

Numai trupul Maicii Domnului, ca Maica a Vietii, a fost ridicat dupa moarte la cer. Nu am cunostinte ca trupul altcuiva sa fie ridicat la cer dupa moarte. Trupul lui Ioan ar trebui sa fie in Efes dupa cum reiese din relatarea vietii sale:

"Dupa Adormirea Maicii Domnului, Sfantul Apostol Ioan a mers la Efes, in Asia, propovaduind credinta crestina. Aici, a refuzat sa aduca ofranda cuvenita in templul roman al zeitei Artemis din Efes (azi in Turcia), in timpul persecutiilor anticrestine ale lui Domitian (81-96 d.Hr.), fapt pentru care a fost arestat si dus la Roma, unde ar fi fost supus supliciilor. Ulterior a fost exilat pe insula Patmos (Grecia), unde a scris Apocalipsa, in anul 95 d.Hr., iar dupa moartea imparatului Domitian (96 d.Hr.) s-a intors la Efes, scriind Evanghelia in jurul anului 100 d.Hr. Sfantul Ioan s-a mutat la Domnul in al treilea an al imparatiei lui Traian (98-117), in Efes".


Cand am vizitat mormantul Maicii Domnului din Efes am trecut pe langa un locas de cult inchinat lui Ioan, dar ghidul nu a dorit sa oprim. Asa ca nu stiu daca era doar o biserica ridicata in cinstea lui Ioan sau era chiar si locul in care a fost ingropat.
Reply With Quote
  #8  
Vechi 15.05.2013, 19:09:13
Dumitru73's Avatar
Dumitru73 Dumitru73 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.02.2010
Locație: București
Mesaje: 5.804
Post

să nu uităm că Apostolul Iubirii a scris cea mai și înfricoșătoare carte din Biblie.
Reply With Quote
  #9  
Vechi 18.05.2013, 15:14:10
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Apostolul Ioan a trecut si prin clipe de profunda durere,ale caror ecouri,dupa cum arata Burge,din care voi parafraza,pot fi efectiv simtite ca respirand printre randurile epistolei I Ioan.Comunitatea ioanina de credinciosi traia la granitele iudaismului,din a carui matrice crestinismul urma sa se elibereze in mod istoric.Comunitatea lui Ioan era una eterogena,formata din evrei patrunsi in lumea greaca si din greci care cunosteau intr-o mica masura Vechiul Testament.Legatura dintre ei,aparent imposibila,statea in credinta ferma in Isus Mesia iar Ioan era liderul lor.Si totusi,intrucat mesajul crestin isi avea suficientde multe radacini in iudaism,era natural ca aceasta comunitate,sau cel putin partea iudaica a ei,sa traiasca inca intr-o stransa legatura sau in apropierea sinagogilor din orase,ruperea completa de ele urmand in timp insa si alaturi de efectul mai putin anticipat al disparitiei partii iudaice a comunitatilor crestine.Totusi chiar si la acel moment se pare ca ceva suficient de grav incepuse sa-si arate efectele in cadrul comunitatii unite de pana atunci.Adunarea care fusese odinioara unita incepea sa se divizeze din interior iar amenintarile,la inceput exterioare,se gaseau acum intre credinciosi.Sintagma ,,ceasul de pe urma"(I Ioan 2:18)atesta durerea apostolului in fata crizei inimaginabile,anticipand parca finalul ei,mutand perceptia ei in sfera finalitatii lucrurilor intrucat intr-un moment normal ea ar fi fost de necrezut.

Cercetatorii afirma ca o parte dintre membrii,pretinzand inspiratia Duhului,ar fi contestat intelegerea lui Ioan cu privire la persoana si viata lui Isus Mesia.Si se pare ca aveau succes,comunitatea se dezbina,oamenii se dojeneau aspru intre ei,iar cuvintele destinate ,,lumii"erau acum,cu patima,aruncate intre frati crestini.Epistola consemneaza plecarea dureroasa a unui grup din adunare,dispute in cadrul adunarii de credinciosi,avertismente cu privire la amagitorii de data asta din interior,toate aceste elemente descoperind o strafulgerare in timp a gravitatii si caracterului disperat al situatiei.Comunitatea era pregatita pentru lupta cu lumea dar nu pentru lupta fratilor de credinta intre ei si poate de aici isi trage seva tonul adesea coplesitor de dureros din subtextul epistolei.Nu este o epistola a bucuriei,ci a reafirmarii dureroase a Adevarului in contextul unor dispute fratricide.Comunitatea lui Ioan traia intr-un context pneumatic,unde libertatea initiala in Duh urma sa isi arate pericolele in cazul eludarii unui comportament care trebuia sa aiba ceva din rigoarea eticii iudaice.Ioan indemna Biserica sa cerceteze duhurile,existenta Duhului neputand fi negata dar trebuie discernamant pentru a o recunoaste fata de fals si imitatie.Aberanta conceptie a oponentilor din interior urma sa degenereze intr-un comportament aberant,ce ii situa intr-o directa si ireconciliabila disputa cu fratii lor initiali in credinta.


S-a analizat foarte mult si ar fi multe de spus cu privire la identitatea acestui grup contestatar,a conceptiilor lor si a urmasilor lor,insa pentru a sintetiza un vast material ar fi de spus,pe scurt,ca acestia nu erau indiferentii fata de fratii lor care nu erau de acord cu ei,ci erau direct intoleranti,conflictul fiind un rezultat al spiritualitatii lor pretins superioare.Ajunsesera sa dezvolte despre sine o parere elitista,iar cei care incercau sa-i sfatuiasca,daca nu se incadrau in notiunea lor de calauzire in Duh,erau respinsi,pe motivul lipsei de credibilitate.Ioan duce o profunda si complexa lupta teologica cu ei prin intermediul epistolei sale,fara a uita baza teologica a celei de-a patra Evanghelii, si cumva,privind retrospectiv,a reusit sa salveze o parte insemnata a comunitatii sale de pericolul de a esua in ereziile timpului sau,cu dezvoltare ulterioara.Combaterea ferma dar plina de durere de catre Ioan a acelei intelegeri esuate,care lovea in insasi elementele de baza ale cristologiei,este un reper suficient de puternic pt a ne feri de tentatia de a idealiza o perioada sau alta,dupa cum spunea cineva nelinistile unui timp nu sunt neapart grijile altui timp.Atunci,ca si mereu,framantarile nu au ocolit comunitatile crestine insa persistenta lui Ioan in a apara Revelatia,dorinta lui ca cei varstnici si cei tineri sa depaseasca capcana diferentei de varsta si de perceptie si sa ramina ancorati impreuna in Hristos cel Intrupat,sa faca din acest adevar istoric hartia de turnesol pt orice pretentie teologica ulterioara,arunca totusi o lumina a sperantei peste finalul acelei epoci.

Apostolul Ioan a murit inainte de a vedea sfarsitul comunitatii sale,ea nesupravietuind conflictului interior in forma initiala.Marea comunitate ioanina s-a divizat,o parte a liderilor si credinciosilor ei trecand de partea gnosticismului si a docetismului,in timp ce nucleul comunitatii a ramas in comuniune cu celelalte adunari nou-testamentare infiintate de Pavel si de ceilalti apostoli.Este clipa cand soarele de inceput al primelor comunitati incepe sa apuna si o parte a celor care le-au compus initial pier in strafundurile istoriei sau se muta la Domnul.In perioada ce va urma Biserica va fi nevoita sa se disciplineze,sa stranga randurile si sa se pregateasca de o lupta pe termen lung.Timpul asteptarii imediate a Parusiei,a entuziasmului de inceput si a comunitatii ideale se apropia de un final in fata valurilor istoriei dar de pe temelia lor si a luptei apostolice urma,cred eu,sa se ridice Biserica luptatoare,sangele martirilor ce vor urma fiind esenta ei in apararea credintei despre Hristos asa cum a fost ea transmisa si aparata de apostoli.

,,Ceea ce ati auzit de la inceput aceea sa ramana in voi.Daca ramine in voi ce ati auzit de la inceput si voi veti ramane in Fiul si in Tatal" (I Ioan 2:24).
Reply With Quote
  #10  
Vechi 18.05.2013, 21:10:31
cezar_ioan cezar_ioan is offline
Banned
 
Data înregistrării: 16.11.2012
Locație: Benidorm, Hotel Bali
Mesaje: 1.946
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Dumitru73 Vezi mesajul
să nu uităm că Apostolul Iubirii a scris cea mai și înfricoșătoare carte din Biblie.
Scrierile sfinte care alcătuiesc cuprinsul canonic al Noului Testament răspund în primul rând nevoilor Bisericii din acele timpuri. Spre îndreptarea căilor credincioșilor au fost scrise, ca păstorire, spre îndumnezeirea lor.
Și totodată ele poartă de grijă și nouă, întrucât trecem, în fond, prin aceleași încercări, deși în alte forme care țin de specificul fiecărei epoci istorice în parte.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Apostolul Pavel Pelerin spre Rasarit Sfintii Apostoli Petru si Pavel 80 08.06.2017 17:13:54
Apostolul Petru si evanghelia atribuita lui alyna26 Biserica Romano-Catolica 4 25.09.2011 15:24:21
Apostolul Luca a pictat icoane spre_rasarit Generalitati 17 09.08.2011 15:49:36
Apostolul Toma - un indoielnic? costel Generalitati 20 03.05.2011 17:08:48
Sfantul Andrei - Apostolul romanilor Dumitru calin Intrebari utilizatori 0 01.12.2010 00:12:15